1. 大日如来的图像
大日如来（Mahāvairocana），释迦牟尼佛的三身之一，五方佛之一。是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号，是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛。
大日如来和如来是同一个佛。大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
(1)高清大日如来佛图片扩展阅读
在华严宗，大日如来为莲华藏世界的教主，也是包含十方诸佛，显示超越形相之佛法自身的法身佛。法相宗以此为释迦牟尼佛的自性身。天台宗以此为释迦牟尼佛的法身。
大日如来是密教将宇宙实相佛格化，而成的根本佛，也是一切诸佛菩萨的本地及普门示现的根本总德。
密教将之奉为真言密教的教主，也是密教教理的核心，以之为金刚界与胎藏界曼荼罗的中心本尊。由于如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性、善根，成办世出世间之事业，因此以大日作为名号。某些宗教典籍中，大日如来也指观音。
2. 传 此为大日如来佛的真人画像，大家怎么看
阿弥陀佛
那是胡说八道，大日如来佛名毗卢遮那佛，是佛的三身中的法身佛，遍虚空法界一切处，一切时都是，法身无处不在。
就连佛的应化身，也没有一定的相。
净空法师---佛没有一定的相，你喜欢什么相，他就现什么相。
我们晓得佛出现在世间，他的名号都不相同，但是也有同名同号的。诸位要晓得，诸佛菩萨没有名号，佛的名号是因教化众生而建立的。佛的名号是教学的目标，这个目标也因时因地而不相同。他是应机说法，而且无有定法可说，所以佛也就没有一定的名号，不但没有一定的名号，佛也没有一定的相貌。
我们这个世间人常讲“相随心转”，佛心清净，他的相貌当然是世间最好、最圆满的。佛的相貌最圆满，一丝毫缺陷都没有，但是为了教化众生，就要随类现身，示现的相就不是他本来那样究竟圆满。
佛示现的，像《普门品》里面所说，应以什么身得度，他就现什么身。应以佛身得度，他就现佛身；应以菩萨身得度，他就现菩萨身。就像《楞严经》所讲，“随众生心，应所知量”，佛菩萨在印度示现一定是印度人的相貌，在中国示现一定是中国人的相貌，我们见到之后，才有亲切之感。
我们造的佛像，日本人的佛像一看就是日本人，藏人的佛像一看就是西藏人，泰国的佛像下巴尖尖的，一看就是泰国人。所以要知道，佛没有一定的相，你喜欢什么相，他就现什么相。
名不是一定的，相也不是一定的，都是随众生心，确实做到随缘！“恒顺众生，随喜功德”，这是十大愿王所说的，诸佛菩萨真的圆圆满满地做到了。
3. 不动佛如来高清图片
我也是在网上找的，是挂历，从挂历上剪裁下来的
4. 大日如来佛像和阿弥陀佛像有什么区别
一、若是单尊佛像：
阿弥陀佛双掌做法界定印持莲花，有时也做接引手势；而是释迦牟尼佛则持钵或说法印。
二、若是群像：
阿弥陀佛的左右协士分别是观世音菩萨与大势至菩萨。左手下垂，在佛教里也不是同一个概念，为了众生牺牲了自己的一切，就是释迦牟尼佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛，这些唯有大地能够证明，表示释迦在成道以前的过去生中，结跏趺坐，结跏趺坐，表示接引众生的意思。
另外有一种立佛，上伸名为施无畏印。在药师佛旁的是日光菩萨，双手叠置足上，有时也会有托一个钵盂；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，一手拿莲花台、左手持钵，几乎都是或站或立，左手横置。
(4)高清大日如来佛图片扩展阅读：
阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。
大日如来佛，又名比卢遮那佛，是佛的三身中的法身佛，是密宗最无上崇高的佛，是一切佛法的根本。亦是五方佛中的中方比卢遮那佛，居于世界中央位置。
5. 谁有大日如来高清图片，本人要一张，网上照的，不是很清楚，请问这张是吗，如果不是，请给我一张清楚的
大日如来（Mahāvairocana），释迦牟尼佛的三身之一。
(5)高清大日如来佛图片扩展阅读：
大日如来在金刚界与胎藏界两部密宗大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛陀。
由于密宗奉大日如来为教主，因此该宗又名为大日宗，或毗卢遮那宗，该宗在金刚界与胎藏界中，都各有五方佛的说法，在金刚界为大日如来（毗卢遮那佛），阿閦佛，宝生佛，阿弥陀佛，不空成就佛。
此五佛以大日如来为中心，分别象征法界体性智，大圆镜智，平等性智，妙观察智及成所作智。而在胎藏界的五方佛中，大日如来仍为中心，另外则是开敷华王如来，无量寿如来，天鼓雷音如来及宝幢如来等四位佛陀。
密宗认为大日如来不只是本尊，也是密宗教理的核心。由于如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性，善根，成办世出世间之事业，因此以大日作为名号。
6. 大日如来和释迦牟尼佛像有什么区别吗
1. 金刚界曼荼罗和胎藏界曼荼罗都以大日如来为主尊，但大日如来的形像和姿态在这两部曼荼罗中略有不同。
2. 金刚界大日如来跏趺坐，菩萨像，头垂发，上半身戴着手镯、臂钏、璎珞等装饰品，手结智拳印，即左手食指伸直，用右手的手掌把它握住，通身之色清白。
3. 胎藏界大日如来也是跏趺坐，菩萨像，但头戴魏髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，即左手在下，右手在上，两拇指相抵，通身金色。
4. 释迦摩尼佛形像一般为全跏趺坐，螺发，顶有高肉髻，大耳垂肩，身着袒右肩袈裟，左手置脐下，右手结触地印、或右手结施无畏印。
(6)高清大日如来佛图片扩展阅读：
大日如来，释迦牟尼佛的三身之一。是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号，是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛。
佛教的创立者释迦牟尼，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
7. 大日如来佛长什么样
其实你何必执着于他长什么样呢，一切相皆是非相，你把他想成什么样子他就是什么样子，一切都在于心。
8. 谁有高清的毗卢遮那佛/大日如来的图片，发我一张，显宗、密宗造型都可以，结下图印的
看看这个合不合你的要求
结毗卢遮那手印
9. 大日如来佛和如来佛是一个佛吗
大日如来佛和如来佛不是同一个佛。
1、大日如来，又名比卢遮那佛，梵音名号Maha vairocana，意为光明遍照，故又称大日如来，他是释迦牟尼佛的法身佛，是密宗至高无上的佛，是一切佛法的根本。
藏传佛教密宗称毗卢遮也就是大日如来佛那是释迦牟尼佛的法身，是表示绝对真理的佛身，密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出。
2、如来佛，是一切佛的通称，一切佛都可以称为如来，如来是乘如实之道而来，无所从来亦无所去故称如来。
一切佛都可以称如来，这是十大称号之一 ，如释迦牟尼佛，可以称为释迦如来，阿弥陀佛也叫阿弥陀如来，药师佛可以叫药师如来等等。
(9)高清大日如来佛图片扩展阅读：
佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。
1、法身佛
毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。
2、报身佛
卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。
3、应身佛
释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。