Ⅰ 请问图片上的地点是桂林 请问是哪个少数民族的服饰 A:壮族 B:侗族 C:苗族 D:瑶族
阳朔大榕树，壮族
Ⅱ 侗族歌舞的介绍
侗族歌舞篇－－芦笙舞
主要分布在中国贵州、广西壮族自治区和湖南等地的侗族，分别系属于汉藏语系壮侗语族的壮傣和侗水两个语支。其先民是古代“百越”中“骆越”支系“西瓯”的后裔。隋唐时期至宋代，曾被称作“峒”和“洞”，以后才以“侗”为该民族的族称。
广西柳州地区三江侗族自治县的侗族，在每年农历三月初三都要举行具有丰富多彩内容的盛大民族活动。
《踩堂》
侗族从古至今无论年长年幼，人人都能歌善舞，有着事事以歌对答、以舞寻偶的传统。在他们的歌咏中，有单声部的“小歌”、多声部的“大歌”、迎客时的“拦路歌”、婚嫁时的 “伴嫁歌”、青年人自弹自唱的“琵琶歌”等数不胜数。以至连相互闹矛盾时也用唱歌来进行争吵。侗族在歌舞时都离不开芦笙的伴奏，歌舞和芦笙是侗族人民生活中不可缺少的重要部分和内容。在侗族统称的《芦笙舞》中，包括着多种内容和形式的舞蹈，其中有节日时的自娱性舞蹈、有青年男女之间进行交谊的舞蹈、还有为展现芦笙高手边演奏芦笙、边做舞蹈高难技巧的表演和竞赛性舞蹈。
过去，侗族跳《芦笙舞》、“对歌”或举行村寨“集会”，一定要在特定的地点“鼓楼”前进行。在广西、贵州等侗族集聚的村寨，都会建有一座高大、古朴、典雅，造型各具特色的木结构建筑“鼓楼”。鼓楼的建筑形式除以下大上小似高塔状为原则外，真是千姿百态各具一格。它的多角屋檐可建为四边、六边或八边形，座座飞阁重叠，高达三至十五层耸立于村寨的最高处。但此外建于本世纪二十年代的三江县侗寨“马胖鼓楼”虽只建有一层，但却以它的精雕细刻、拥有九层飞檐、雄伟宽敞形如庙宇的殿式方塔形建筑而闻名遐迩。殿内立有需双合抱的四根大柱，板壁绘彩色传统的壁画，是侗族古代建筑的精华与骄傲。鼓楼为侗家公共活动的场所和集会中心，凡有紧急情况，村寨中德高望众的头人将敲击悬挂在殿内梁上的“款鼓”，集合全寨侗胞。此外，若有贵客进寨，也可击鼓通报全寨而表示欢迎的隆重。鼓楼内大厅青石铺地、设火塘、四周摆有长凳，是侗胞在任何时节聊天、做活、演戏、对歌、踩堂和赛芦笙的场所。
《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时，由青年男女参加被称作《踩堂》或《踩芦笙》的自娱性、求偶舞蹈。
每逢节日，成年的侗族未婚男女青年，都不会放过“踩堂”机会。因为这些男女青年中的不少人，要通过集体共舞的机会来选择自己的心上人。而且参加“踩堂”的少女不但要身着闪闪发亮的蓝靛色礼服，还个个力所能及地在头、耳、脖颈、手臂各处戴满银饰，因为这是向男青年展示自己家庭经济状况的无声语言。在过去，由于经济水平的低下，一家中若同时有一个以上的女儿都进入成年，但因没有起码的银佩饰，只能由年长的女儿参加“踩堂”活动而使全家陷入窘境的事是经常发生的。
进行“踩堂”的舞圈以村寨为单位，每个舞圈被人们称作“一堂”，节日期间来自各个村寨、各怀绝技的若干堂“芦笙舞”将会聚一堂，齐展风姿。届时，每堂芦笙在作舞前首先要在圆圈中心高高竖起一根芦笙柱，柱顶悬挂芦笙队队旗，并围绕芦笙柱特设由4—6人担任为《踩堂》舞蹈进行低音伴奏的“芒筒”演奏。一切准备停当后，手持小芦笙的男青年与持彩巾或花伞、佩戴银饰的盛装少女，分别站成内外两层圆圈，按逆时针方向旋转作舞。舞蹈动作与节奏，依照芦笙头所领奏的曲调更换舞姿。女子以原地旋转和两臂上下、前后的摆动为主要动作；男子在边吹奏芦笙，边做幅度较大的蹲步、跳跃、点步踢腿等动作。整个舞蹈沉浸在抒情与细腻之中，但又不少萧洒与活泼。而且，每当若干堂舞队同时作舞时，“芦笙曲”此起彼伏，姑娘们舞姿翩跹，真是构成一片歌舞海洋，热闹非凡。更有意思的是，在广西三江县《踩堂》的最后，有时还会加入更为激烈和引人注目，似拔河游戏的娱乐活动“拉鼓”。所有作舞的男女分为两边，拉拽着系有粗绳的长形木鼓，以一方胜利为舞蹈活动的终止。
Ⅲ 壮族苗族瑶族侗族服装差别
网络图片-》对比
Ⅳ 侗族介绍
【文化艺术】
侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。；叙事诗歌委婉曲折，含意深长，是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材，具有史料价值。以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》 等流传最广。音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮，气势磅礴，节奏自由。琵琶歌，因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212，俗称牛腿琴)伴奏而得名，曲调欢快流畅，为侗族所特有。民间的故事传说，题材广泛，形式多样，情节曲折，引人入胜，表现手法富于浪漫性，体现了侗族人民丰富的想象力和追求光明、战胜邪恶的善良愿望。侗戏是由原有的叙事说唱发展起来的，始于19世纪初，相传是黎平侗族吴文彩(约1798～1845)所创。台步简单，动作纯朴，曲调唱腔多样。演唱时，用胡琴、“格以琴”伴奏，击锣钹鼓闹场，着侗装，不画脸谱，富有浓厚的民族色彩。侗族民间舞蹈，有“哆耶”、芦笙舞和舞龙、舞狮等。“哆耶”是群众性的集体歌舞，或男或女，彼此互相牵手搭肩，围成圆圈，边走边唱。芦笙舞是由舞者吹奏芦笙边吹边舞的集体舞蹈。乐器除上述者外，还有侗笛、唢呐等。手工艺品有挑花、刺绣、彩绘、雕刻、剪纸、刻纸、藤编、竹编。刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染，后涂蛋白的“蛋布”，颜色鲜亮，为侗族固有衣料。
鼓楼、风雨桥是侗家建筑的典型代表。侗族擅长石木建筑，鼓楼、风雨桥是其建筑艺术的结晶。鼓楼为木质结构，以榫头穿合，不用铁钉。有三、五层以至十五层，呈4面或6面8面倒水，高4～5丈，飞阁重檐，形如宝塔，巍峨壮观，是族姓或村寨标志，也是公众集会的议事场所。风雨桥是石墩木桥，长廊桥道，桥亭重瓴联阁，雄伟壮丽，以三江县的程阳桥最负盛名，已列为国家重点保护的文物单位。
历史由来
侗族来源于秦汉时期的“骆越”（“百越”中的一支）。古代侗族先民原来居住在广西梧州一带，后来一部份向东移动到贵州、湖南一带；另一部份移至广西定居下来。12-13世纪，江南一些汉族人因乱战而迁到侗族地区；14世纪，从江西迁移来大批的汉族农民；14世纪末，又在侗族地区屯军，军人多为江西籍的汉族人。以上这些移民和屯军，以后有大部份融合到侗族中。
语言文字
侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。分南北两方言区，但差异不大。现在多数人能说汉语，有的地方完全说汉语。侗族原来没有自己的文字，1958年设计了以拉丁字母为基础的文字方案，但没推行起来，现在基本通用汉语
侗族(二)
宗教文化
信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，各寨都建有“萨母祠”或神坛供奉她。有的地方受汉族影响，还信汉族的一些神。相信灵魂不死。佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。基督教、天主教也曾传入，但信奉者也不多。
侗族文化艺术丰富多彩，有“诗的家乡，歌的海洋”之称。侗族大歌、哆耶舞、芦笛舞、侗戏、斗牛会是传统的文化娱乐活动。
习俗及社会
一般实行一夫一妻制，婚前有行歌坐月，婚后有“不落夫家”的习俗。男女青年交往自由，女青年以来的访的男青年多为荣。男青年去时，每人都手提一个灯笼，晚上谁家的灯笼挂的多，说明谁家的女儿出众，其父母也很得意。过节时，男女青年唱对歌表示爱情。
男人穿对襟或右衽无劣谔衣，包大头巾；妇女穿大襟无领上衣，穿百折裙，束腰带和绑腿，包头帕，留长辫。
以大米为主食，山区多吃糯米。好饮酒，嗜好酸辣味。打油茶、鱼生、腌鱼为自食和待客的上等佳肴。
多数地区的侗族过春节，也有的地区在十月或十一月择日“过侗年”。四月八日或六月六日为祭牛节，节日让牛休息，供以鲜草、糯米饭等食品。吃新节多在七月，届时以新米和鱼祭祖，预祝丰收。
老人去世，男子须剃发。无论男女，均要汲水沐尸，而后装束打扮，含口银，忌铜铁附身。丧期孝事忌荤吃素，实行土葬。
经济方面主要从事农业，以种植水稻为主。也有一些林业，所产杉木非常有名。民间工艺较为发达，鼓楼和风雨桥是独具民族风格的建筑物。
新中国成立后，与苗族联合建立1个自治州，单独建立了3个自治县，与苗、瑶、壮族联合建立1个各族自治县。
【风俗习惯】
“月也”，是这一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛，是集体娱乐之一。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”，晚上姑娘们结伴在屋里作针线活，客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱，互相倾诉爱情，深情时男女互相“换记”（送礼物）定情，约为夫妻。三江县富禄等地侗族群众常于夏历3月3日或2月2日汇集于广坪上，用一特制火包冲一铁环腾空而起，降落时，让大家抢夺，获得者受重奖，叫做“抢花炮”。
侗族婚姻为一夫一妻制。姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”（即“不落夫家”）的习俗。解放前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。妇女在社会和家庭中的地位低于男子，妇女禁触铜鼓；男人或长辈在楼下，不准上楼。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子继承家业，无继承人的可招赘养子。
丧葬一般同汉族，行土葬。个别地区还有停葬习俗，人死入殡后将棺材停放在郊外，等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才一同择日安葬。
Ⅳ 侗族油茶的做法
油茶原料
用来制作油茶的原料，主要是：茶叶、大米花、酥黄豆、炒花生、猪下水、葱花、糯米饭等。
制作方法
具体制作方法是：先将煮好的糯米饭晒干，用油爆成米花，再将一把米放进锅里干炒，然后放人茶叶再炒一下，并加入适量的水，开锅后将茶叶滤出放好。待喝油茶时，将事先准备好的米花、炒花生、猪肝、粉肠等放人碗中，将滤好的茶斟人，就是色香味美的油茶了．
喝油茶规矩
侗家人喝油茶的规矩是：在侗族地区无论到哪家，请你喝油茶，你不必讲客气，太客气了，是对主人的不尊敬。喝茶时，主人只给你一根筷子，如果你不想再喝时，就将这根筷子架到碗上，主人一看就明白，不会再斟下一碗．如果不是这样，主人就会陪你一直喝下去。贵州的布依族也喜欢喝油茶，制作方法与侗族差异不大，只是不用猪下水等物。
Ⅵ 求侗族食物的图片！加上食物的名字！急求！
卤香猪
还有很多，你可以上网查的。
Ⅶ 请帮我做一个“湖南侗族旅游”行程安排
湖南侗乡只要包括（由南到北）通道县、会同县、靖州县、芷江县、新晃县。
如果从上海到桂林，则由南到北的路线旅游。
如果从上海到怀化，则由北到南路的线旅游。
这里就介绍由南到北的路线旅游吧：
1.通道县（2天）
一.旅游点.
1.通道皇都侗文化村，是通道侗族自治县旅游做得较好的侗寨之一，有侗族服饰表演，侗族合拢宴，等节目。
门票:0元/人,歌舞表演(要预约):30-50元/人,侗族合拢宴: 20-50元/人
推荐指数：4星
2.通道阳烂侗寨：是通道最原始的侗寨之一，该侗寨因其古老独特的村寨设计，侗族传统银饰，鼓楼，风雨桥，以及古代青石板路而闻名于世。
门票: 0元(自行旅游).25元/人(10人起,请村领导招待,安排芦笙表演);
推荐指数：5星
3. 通道县芋头侗寨： 通道古侗寨之一,侗族木制建筑群,国家文物保护单位,中国十大自然景观村落,清朝时期古绎道.特点:未商业开发.
门票: 0元(自行旅游).25元/人(10人起,请村领导招待,安排芦笙表演);
推荐指数：5星
4. 拢底漂流： 那才叫漂流啊，次原始森林,落差特惊险，不象某些地方，坐着竹筏慢慢的漂，郁闷
门票:100元/人
推荐指数：5星
5.万佛山丹霞地貌自然景区.推荐指数：5星
6.独岩公园.门票:20元/人,在通道县城旁边,推荐指数：3星
以上景点图片暂未编辑好,日后补充.抱歉.
二.旅行社
1.通道县新华旅行社,地址:
湖南省怀化市通道县双江镇(县城所在地)正街,0745-8629379
2.通道阳光假日旅行社，通道宾馆内.电话打0745-114查询.
3.怀化阳光假日旅行社, 地址:湖南省怀化市琼天广场1315、1316室0745-2265788 2290995
三.旅行线路
A,广州,深圳,南宁,柳州,桂林方向来通道县
1.飞机： 广州-桂林 45分钟 机票全价：660,14:40—17:20,周一到周日都有航班.
抵达桂林后，到桂林汽车站乘坐 桂林－通道（双江镇） 班车 约4小时 抵达通道侗族自治县。
2.火车：广州－桂林 13.5小时 坐票 100 卧铺180 左右
抵达桂林后，到桂林汽车站乘坐 桂林－通道 班车 约4小时 抵达通道侗族自治县。
3..汽车：广州－桂林 10小时 票价180元左右
抵达桂林后，到桂林汽车站乘坐 桂林－通道（双江镇） 班车 约4小时 抵达通道侗族自治县。
4.自驾车： 广州－桂林－龙胜－通道县 （双江镇） 约12小时
B,长沙, 株洲,张家界,吉首,怀化方向来通道县
1.飞机：长沙-怀化 45分钟 机票全价：600,.23:05—23:50.注意:只有周二/四/六有航班.
抵达怀化后，到怀化汽车站乘坐怀化－通道（双江镇） 班车 约5小时 抵达通道侗族自治县。
2.火车：长沙－怀化 8小时 坐票 80 卧铺140 左右,抵达怀化后，到怀化汽车站乘坐怀化－通道（双江镇） 班车 约5小时 抵达通道侗族自治县。
张家界,吉首--通道,每天下午有火车,晚上00:00到通道县县溪镇,住宿一晚,第二天乘县溪镇--通道（双江镇）班车,8元,20分钟一趟.
3.汽车：长沙－通道（双江镇）9小时 票价140元左右,在长沙市汽车南站,每天10:00,左右发车,当天晚上21:00到
株洲－通道（双江镇）9小时 票价100元左右,在株洲市汽车南站,每天12:00左右发车.第二天早上00:00到
张家界,吉首去通道,需要到怀化市转车.
C,北京方向来通道县
1.飞机：北京-怀化 4小时 机票全价：1500左右.19:55—23:50.注意:只有周二/四/六有航班.
抵达怀化后，到怀化汽车西站乘坐怀化－通道（双江镇） 班车 约5小时 抵达通道侗族自治县。
2.火车：北京－怀化, 每天有6趟火车,12:20-22:16,以后,行程25小时左右,硬卧400元左右.
抵达怀化后，到怀化汽车站乘坐怀化－通道（双江镇）
班车 约5小时 抵达通道侗族自治县。
四.各个旅游景点相应的住宿酒店/宾馆,和餐饮情况,联系电话及价格
1.通道宾馆，位于汽车站不远，通道县政府招待所，是通道侗族自治县目前最好的宾馆之一。房价，30-200/间不等，0745-8623002
2.通道邮政宾馆，位于通道县正街,电话打0745-114查询.
3.皇都农家旅馆，全木侗族传统房子，游客可以亲身体验侗家人的生活。
4.通道林业宾馆,电话打0745-114查询.
5.通道建工宾馆,电话打0745-114查询.
五.饮食
通道县城双江的消费相对不高，馆子里40-50元就可以吃到土鸡了，还有通道野菜蕨菜等，基本上每个饭馆都会有。100元可以吃得不错。就算在旅游景点，比如皇都侗文化村，每人50就可以吃到正宗的侗族合拢宴。很少会有宰游客的现象。
2.会同县（2天）
会同高琦侗寨,会同粟裕故居
3.靖州县（1天）
飞山旅游区
4.芷江县（2天）
国际和平纪念城（抗日芷江受降坊），芷江平津侗乡风雨桥
5.新晃县（1天）
斗牛表演
详情可看：http://www.dongren.cn/bbs/thread-30685-1-1.html
Ⅷ 贵州省黔东南苗族侗族自治州施秉县县府街永乐花园 图
首先问题都是错误的，
一、没有县府街，
二、永乐花园是在环城东路，
就是 好优多 超市楼上。
房子不怎么样。
Ⅸ 《侗族大歌》BD英语高清 - 迅雷/BT/百度云/字幕下载
东西虽然是一台老旧电脑，但是它是军用产品，现在民用依然没有普及的自动维修功能，旧东西当时就已经装上了，
现在的旧东西已经开始自我维修，他身上的那些孔洞在慢慢地修复着，
而他的速度也越来越快，同时，他身上的外壳竟然被银色的物体所覆盖了起来。