驾鹤西游的图片是什么样子_为什么办丧事要用仙鹤图

A. “驾鹤西游”、“驾鹤瑶池”的由来是什么

1、使用驾鹤西游的原因：

1）中国古代常把鹤作为长寿的象征,时受佛教影响比较大，佛教认为人死后会在西方极乐世界，所以把离开尘世比做“驾鹤西归”。

2）鹤作为一种吉祥的灵鸟，更是与神仙相伴。故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法。

3）驾鹤西去是一种对年龄非常大的老人仙逝较委婉的说法。不可以乱用。此外，还有“驾返瑶池”，“早登仙界”等词语。

4）驾鹤西游的来由：“驾鹤西游”一词出自东晋书法家王羲之的传说。王羲之晚年闭门谢客，一心读书写字。农历五月初五，他的儿子王献之来到会稽鉴湖岸边，见一和尚迎面而来，并将一信托王献之交给王羲之。

王羲之拆开一看，信中写道：“端阳正午，乘鹤归府，断尽烦恼，拜见王母。”读完信，王羲之向鉴湖边走去。湖边果然有一只白鹤。王羲之于是骑上白鹤飞上蓝天而去了。后来，人们仅把德高望重的人的逝世，尊称为“驾鹤西游”。

2、“驾鹤瑶池”形容女人死去的原因：在中国的神话传说中，瑶池圣母（王母娘娘）原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙领袖。在中国人的心中圣母的形象是雍容华贵，地位超然的慈祥女神，仙居于昆仑山的瑶池圣境。瑶池位于昆仑，而昆仑为神话传说的仙境，所以形容女人去世，使用驾鹤瑶池一词。

1）“驾鹤瑶池”来由族乱贺：在中国的神话传说中，瑶池圣母又名金母、西王母，西王母简称王母，又称金母、金母元君，俗称王母娘娘。传说昆仑山的瑶池圣境，境内种有三千年开花，三千年结果的“王母蟠桃”，食之长生不老，在中国古藉《汉武帝内传》中，说圣母绝艳惊世，曾赐蟠桃予汉武帝。

而在《穆天子传》中记载，圣母言行优雅温婉，曾邀周穆王在瑶池共宴。但在《山海经》中记载，瑶池圣母其状如人，豹尾虎齿，啸声震天，长发翻飞，承受天兆派陪明命，掌司人间刑罚，专责散布瘟疫病毒、灾难。

B. 为什么办丧事要用仙鹤图

你好，办丧事用仙鹤图应该是取于驾鹤西游的意思。也象征着寿终正寝，长寿的意思。

C. 驾什么西游

驾鹤西游

汉语成语，拼音是jià hè xī yóu，意思是死的婉哗吵称。出自邓友梅《那五》。

成语出处

D. 图里面是什么成语

驾鹤西游
[读音][jià hè xī yóu]
[解释]死的婉称。

E. 驾鹤西去是啥意思

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驾鹤西去是一个汉语词语，拼音是jià hè xī qù，是死的婉称，意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。

出自：邓友梅《那五》。

原文：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来”。

释义：老太太说话算数，在事情办完嫌戚兄之后，就离开人间，紫云就正式的成为仔握一家之主了。

(5)驾鹤西游的图片是什么样子扩展阅读：

上古时候，混沌初开，天地初现，人间空无一物，有个叫女娲的大神，不忍看到如芹袭此荒凉的景象，就在黄河边取土和泥，照着河水里自己的样子，捏了一个个的小人。这就是女娲造人的故事。

女娲造人后，世间终于充满了生机。女娲造的人并不像女娲一样，能长生不老，女娲在每个人身上下的神力都是一样的，等到神力一过，人就会死去。

死去的人们，无处可去，就在天地间自由的飘荡。女娲看到这样的景象更是于心不忍，因此，她用无上大神通创建了一个地府，收纳死去的人的灵魂。

人死下地狱，是中国古代的“常识”问题。不过，人死之后，也并不是只有下地狱一个门路，那就是所谓的“驾鹤西去”。

F. 驾鹤西游用篆体书法怎样写麻烦用图片的形式发过来

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