⑴ 白度母和绿度母谁更好
都是观音菩萨的化身都一样的
度母，全称圣救度佛母，为观世音菩萨所化现之身，故亦称多罗尊观音、多罗观世音。
此多罗菩萨光照一切众生，犹如慈母般之怜愍、救度众生出离生死苦海。
二十一度母(21 Taras)
绿度母(Green Tara)
白度母(White Tara)
救八难度母(The Tara of Averts Eight Calamities)
救非人难度母
救贼难度母
救水难度母
救牢狱难度母
救狮难度母
救象难度母
救火难度母
度母是“三世诸佛之母”和“一切众生之母”，度母为了不同根器的众生，又化现了二十一度母、五网络母等等，包括了非常有名的“白度母”、“绿度母”、“红度母”等等。其中“作明佛母”、“妙音佛母”、“孔雀佛母”、“财源天母”等等也都是度母的化现，这在汉文、藏文的经续当中都有记载。度母高清壁纸而度母也有许多不同的名称，像是“世间母”、“度诸穷苦中之母”等等。
⑵ 用红铜铸造的佛像从那个朝代开始的。藏传佛教红铜佛像是那个朝代的
藏传佛教的鎏金佛像，这些铜鎏金或纯铜的老佛像，都是先人用落后的工艺手工制作而成，但因为对佛的虔诚所制作的佛像在形态和细节上十分的考究。下面我就把收集到的一些佛像的图片与大家展示，看看与我们常见的一些铜造像有何区别。
藏传老寸佛 铜鎏金“白度母” 白度母又叫增寿救度佛母，是观世音菩萨33种的化身之一，此造像为红铜鎏金、造型饱满生动、金水厚重 。
藏传老寸佛铜鎏金“黄财神”出供红铜鎏金、人物形态自然逼真，鎏金厚重老气十足。黄财神为藏地各大教派奉持的五色财神之首（白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神），他右手持摩尼宝，象征宝光普照十方，增添众生的福报；左手抱一只大猫鼬（吐宝鼠），鼬的嘴里含着珠宝，象征财宝。右脚踏一只白色海螺，象征着他能入海取宝。
老佛像金刚界毗卢佛（大日如来），在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
老佛像【阿弥陀佛 】黄铜材质包浆厚重。象征大日如来的妙观察智，名甘露王。于金刚界曼荼罗中称受用智慧身如来，居于西方月轮之中央，身黄金色，结入定印，三昧耶形为莲花。这种大头细腰裸胸的造像风格在清代比较流行。
藏传明代“宝冠释迦牟尼” 胎体厚重、造型端庄大气、面部刻画细腻饱满、皮壳厚重，包老到代。密教出现以前，佛像仅着通肩或袒右袈裟，一般不佩戴任何饰物，这一造像装饰特点在斯瓦特、犍陀罗地区发现的佛教艺术初创时期的造像中可以得到印证。
藏传老佛像 “绿度母” 保存完好、黄铜厚胎铸造、通体镶嵌天然宝石、皮壳厚重。绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。且看整个佛像的姿态非常逍遥洒脱，身着紧身衣物，图片中的俊美之色尽在其中。
藏传清代干隆时期“燃灯佛“，利马铜材质、胎壁厚重敦实、衲衣及台座釆用烧古工艺而呈现栗壳色泽、大开门干隆朝宫廷造像。燃灯佛是三世三千佛中的过去佛之首，释迦牟尼佛是现在佛，弥勒佛是未来佛。燃灯佛是释迦牟尼佛的授记之师，是他预言九十一劫后释迦牟尼出世。
⑶ 我以前一直没敢问这个问题：观世音菩萨绿圣母的图像为什么是赤裸上身的呢
因为佛不分男女,不存在性别只分,
而且他们很热
⑷ 跪求绿度母高清图片，要一模一样的，，，
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5d/Weisse_tara_mongolian_art.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/79/Tara_statue_near_Kulu.jpg
⑸ 把绿度母照片用花供着，人会变得美丽聪明能干好福气吗
会的哦，亲，每天保持好心情，整个人都会变得很积极很向上！更美丽更漂亮哦！
⑹ 绿度母图片可以放在床头吗:
问你自己，你自己觉得清净的地方就可以了，修净观好的话，无处不是清净地。如果你自己都质疑床头的地方，或许不干净，就别放了。
⑺ 绿衣观音是什么化身
绿衣观音(绿度母)为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五网络母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为"救八难度母"。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的"疑"转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。
绿度母造像为菩萨装，全身呈翠绿色，是藏传佛教的事业部之色，亦即不空成就佛之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。头戴小五佛宝冠，身子放射出虹光，身佩各种璎珞珠宝，着各色天衣，下身重裙，其形象华贵美丽，慈祥庄严。绿度母坐菩萨座于莲花月轮上，双脚屈左展右，左腿单坐，右腿向下舒展，踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲一般，拯救钟爱的孩子;右手持蓝莲花，向外置于膝前，掌心向外，作施愿印，此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义，象征施予一切众生无畏、慈悲满愿;左手亦拈支盛开着的蓝莲花，置于胸前作三宝印，其竖起的三指的食指表义佛宝，中指表义法宝，小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着，表义悲智双运;左右手各拈的两朵莲花，都延伸至度母的肩位。在茎的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。
相传很久以前彩光王国有一位慧月公主，她从小虔诚信奉鼓音如来，经过一千万亿年的供养与修行，她终于证悟了胜义谛。许多僧人劝她以男身来度化众生，但慧月公主拒绝了他们的要求，她说:以前的许多修行人都发愿以男身成佛度化众生，但我愿意以女身成佛利益众生。又经过漫长时日的苦行，她终成正果，名号为度母。绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。
绿度母之胜妙法义:唯一严持戒律，净化六根;修德行善，饶益有情;具足威仪，庄严身心的性德。故堪为成就具足，圆满功果的根本母源之代表。绿度母全身以有形的绿色示喻着;他有如绿地肥壤一般的慈德，心地善好善妙;具足养份、灵气而生长万物。似如圆具纯净的善德资源，可润泽于众，慈悯饶益于人;令一切众生乐于亲近供养，得到自然的欢喜、满愿。
⑻ 男性绿度母佛像是哪个年代的
按照《多罗菩萨法门》一文中的说明：‘在唐朝时，不空三藏及沙门释通智，翻译了多罗菩萨的相关经典数部。我们从现在大藏经的经典中，虽然没有明显看到唐朝玄奘三藏翻译多罗菩萨的经典，但我们亦可以从沙门释通智翻译的《观自在菩萨随心咒经》后面附注的记载中，看到沙门释通智曾经于玄奘三藏法师处，学习相关的法印，可见玄奘三藏法师也是知道，并且应该也深解多罗菩萨法门。宋、元之时，如法贤大师等人，从印度或西藏翻译出多罗菩萨的相关经典，这些在《大正藏》都有收录。现今还有不少翻译者，陆续从藏传佛教的藏文经续中，翻译度母经续为中文，也包括了藏传上师对度母的开示等等。可见度母信仰迁流的大概。
只有在度母在汉朝传入我们国土时，度母才专门作为女性菩萨的化身，相传文成公主就是绿度母，而白度母是尼泊尔的公主。在印度时，度母都是金刚法相，男身神。
所以，男性绿度母，因为是印度那边的佛像工艺，或者是我国工艺者根据印度绿度母原型制作的。
至于时间上，就没那么清晰了。
⑼ 关于修习绿度母的问题，麻烦各位大德来看一下。
度母，梵名 Ta^ra^，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，是观世音菩萨的化身。
他们说得很对，这属于藏传密教，一般是要经过灌顶才能结印持咒的。
你可以先持大悲咒，这个是无须灌顶的。大悲咒是千手千眼观世音菩萨内证功德之根本咒，古来专修此咒而成就者不可数量。
以后有机缘，你再灌顶修度母心咒吧。
⑽ 你好！看到绿度母的唐卡图片，觉得很美、很喜欢
这是尼泊尔唐卡 价值不是太高 主要是脸部画的迷人，主要部分是脸部 还要局部都要今夕要全面这样才能体现出她的美 多看看其他绿度母 希望能有帮助