① 星蝶公主汤姆为什么分手
星蝶公主汤姆分手的原因是感情出现问题，聚少离多，在一起的时间很少，所以选择分手。星蝶全称星星蝶舞，马可和汤姆平常管她叫小星星。
《星蝶公主 1-4季》网络网盘高清免费资源在线观看
链接：https://pan..com/s/1rVDjZVqBKVNxsx5oigLw
提取码：xkxg
故事叙述了外星球另一时光妙尼帝国的小公主星蝶按传统式于十四岁生辰时承继大家族的利器物“皇室法杖”，但因为操纵不当结果导致大错乱，因此被分配赶到地球上学习。并且入住男孩儿马可波罗的家里当留学人员。星蝶一边和马可波罗四处探险一边学习怎样操纵皇室魔法杖，同时还需要应收想争夺魔法杖的黑暗力量。
② 这是什么里面的动漫人物
动画：《星蝶公主》
人物：星蝶
人物简介：（全名星星蝶舞，马可和汤姆平时广她叫小星星）
Star butterfly
妙尼王国的公主，个性乐观好动有正义感，喜欢交朋友，最大的兴趣是跟怪物战斗，有时会鲁莽冲动而不小心闯祸，很喜欢在地球的生活，但本人还在适应生活习惯中。
有一位来自地狱的前男友名叫汤姆。有一面用途跟视讯电话相似的魔镜(视讯功能就跟手机一样只要超过了通讯时数就必须去缴纳费用)。能用皇家魔杖施展各种魔法，但因为技术等各种问题而经常出错。
第三集表示有一本祖传魔法咒语书。
第六集因为妙春期而长了一脸紫色爱心，并对身边每个男生产生爱意，最后全身变成紫色还有了六只手臂，背部还长了翅膀还可以发射黏液，会把看到的男生用黏液困住，之后因为妙春期过了变回原来的样子但妙春期翅膀还在只是变得太小了，飞不起来。
第十三集(第一季最终回)为了拯救马可而念咒自毁皇家魔杖，它自爆后内藏的独角兽也死去，之后来了一只新的独角兽复活了皇家魔杖，然而魔法杖还欠了一片碎片，而那个碎片就掉在某处.（卢多拿到了另一半）
自第三季魔杖修好获得新魔力解锁新形态还与tom复合，marco成为了侍从。
第四季消除魔法，阻止了米娜，十八集汤姆提出了分手，在魔法之境与马可提出相爱，于十九集正式相爱。
大结局与马可相见。
③ 日食和月食有什么区别
成因不同、种类不同、出现时间和观测到的现象不同。
一、成因不同：
日食：日食，又叫做日蚀，是月球运动到太阳和地球中间，如果三者正好处在一条直线时，月球就会挡住太阳射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时发生日食现象。（当月亮经过太阳和地球中间的位置时，会发生日食。）
月食：月食是一种特殊的天文现象，指当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，就看到月球缺了一块。（当地球处于月亮和太阳之间时，发生月食。）
二、包含种类不同：
日食：日食分为日偏食、日全食、日环食、全环食四种。
月食：月食可以分为月偏食、月全食和半影月食三种。
三、出现时间不同：
日食：日食必发生在朔日，即农历的初一。
月食：月食只可能发生在农历十五前后。
四、观测到的现象不同：
日食：日全食与日环食都有初亏、食既、食甚、生光、复圆这5个过程，而日偏食只有初亏、食甚、复圆3个过程，没有食既、生光。
(3)星星蝶舞月蚀的高清图片扩展阅读：
预测的未来日食发生时间：
环食：2020年06月21日，西藏普兰，那曲，昌都，四川南部，贵州中部，广西东北部，广东北部，东北部，江西，福建，台湾中南部的下午；
环食：2030年06月01日，内蒙古根河，黑龙江黑河，伊春，鹤岗，抚远等地的下午；
全食：2034年03月20日，西藏西南部；
全食：2035年09月02日，新疆叶城，若羌，甘肃玉门，内蒙古乌海，呼和浩特，河北张家口，北京，天津蓟县，辽宁西南部，辽东半岛大部的上午；
环食：2041年10月25日，内蒙古呼锡林浩特，通辽，辽宁沈阳，抚顺，本溪，吉林通化等地的上午。
④ 日食和月食的相关资料，形成原因。
月食 lunar eclips
月食是一种特殊的天文现像，指当月球运行至地球的阴影部份时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，现看到月球缺了一块。
也就是说，此时的太阳、地球、月球恰好 (或几乎) 在同一条直在线，因此从太阳照射到月球的光线，会被地球所掩盖。
以地球而言，当月食发生的时候，太阳和月球的方向会相差 180 度，所以月食必定发生在‘望’(即农历15日前后)。要注意的是，由于太阳和月球在天空的轨道 (称为黄道和白道) 并不在同一个平面上，而是有约 5 度的交角，所以只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近，才有机会连成一条直线，产生月食。
月食的分类
地球的直径大约是月球的4倍，在月球轨道处，地球的本影的直径仍相当于月球的2.5倍。所以当地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会完全进入地球的本影，而产生月全食。而如果月球始终只有部分为地球本影遮住时，即只有部分月亮进入地球的本影，就发生月偏食。
太阳的直径比地球的直径大得多，地球的影子可以分为本影和半影。如果月球进入半影区域，太阳的光也可以被遮掩掉一些，这种现象在天文上称为半影月食。由于在半影区阳光仍十分强烈，月面的光度只是极轻微减弱，多数情况下半影月食不容易用肉眼分辨。一般情况下，由于较不易为人发现，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。
另外由于地球的本影比月球大得多，这也意味着在发生月全食时，月球会完全进入地球的本影区内，所以不会出现月环蚀这种现象。
每年发生月食数一般为2次，最多发生3次，有时一次也不发生。因为在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，所以一般情况下就不会发生月食。
据观测资料统计，每世纪中半影月食，月偏食、月全食所发生的百分比约为36.60％，34.46％和28.94％。
月食的过程
月全蚀后半影食始：月球刚刚和半影区接触，这时肉眼觉察不到。
正式的月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。
初亏：标志月食开始。月球由东缘慢慢进入地影，月球与地球本影第一次外切。
食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。
食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。
生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。
复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。
月球被食的程度叫“食分”，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。
半影食终：月球离开半影，整个月食过程正式完结。
月食与科学研究
月食现象一直推动着人类认识的发展。
最早的月食记录是前2283年美索不达米亚的记录。中国在汉朝时，张衡就已经发现了月食的原理。前4世纪的亚里士多德根据月食看到地球影子的圆形而推断出地球是圆的。前3世纪古希腊的天文学家阿里斯塔克（Aristarchus）、前2世纪的喜帕恰斯（Hipparchus）都提出过通过月食来测定太阳、地球、月亮的大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。
在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向。这时如果地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会进入地球的本影，而产生月全食。如果只有部分月亮进入地球的本影，就产生月偏食。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。 月食都发生在望（满月），但不是每逢望都有月食，这和每逢朔不都出现日食是同样的道理。
月食
lunar eclips
月球被地影全部或部分遮掩的现象。月食一般都发生在望日，即夏历每月的十五或十六日，这时地球运动至太阳和月球之间，但并不是每个望日都可能发生月食，因为黄道和白道之间有交角存在，所以只有在望月夜，月球又走月食的连续照片，可见到地球影到黄道和白道交点附近时，地球上的观测者才能观看到月食。每年发生月食数一般为2次。太阳的直径比地球的直径大得多，地球的影子可以分为本影和半影。地球的直径大约是月球的4倍，在月球轨道处，地球的本影的直径仍相当于月球的2.5倍。当月球始终只有部分为地球本影遮住时，就发生月偏食。而当月球全部进入地球本影时就可以看到月全食。如果月球进入半影区域，太阳的光也可以被遮掩掉一些，这种现象在天文上称为半影月食，但由于在半影区阳光仍十分强烈，多数情况下半影月食不容易用肉眼分辨，然而事实上半影月食是经常发生的，据观测资料统计，每世纪中半影月食，月偏食、月全食所发生的百分比约为36.60％，34.46％和28.94％。
■月食
月全蚀月蚀是一种特殊的天文现像，指当月球运行至地球的阴影部份时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，现看到月球缺了一块。
也就是说，此时的太阳、地球、月球恰好 (或几乎) 在同一条直在线，因此从太阳照射到月球的光线，会被地球所掩盖。
以地球而言，当月蚀发生的时候，太阳和月球的方向会相差 180 度，所以月食必定发生在‘望’(即农历15日前后)。要注意的是，由于太阳和月球在天空的轨道 (称为黄道和白道) 并不在同一个平面上，而是有约 5 度的交角，所以只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近，才有机会连成一条直线，产生月食。
■有哪几种月蚀？
月全蚀：当整个月球进入地球的本影内时
月偏蚀：当月球只有部份进入地球的本影时
半影月蚀：此时月球只是掠过地球的半影区，造成月面的光度极轻微减弱，所以较不易为人发现。
■月全蚀七步曲
月全蚀后半影食始：月球刚刚和半影区接触，这时肉眼觉察不到。
初亏：月球由东缘慢慢进入地影，月球与地球本影第一次外切。
食既：月球进入地球本影，并与本影第一次内切。
食甚：月圆面中心与地球本影中心最接近的瞬间。
生光：月球在地球本影内移动，并与地球本影第二次内切。
复圆：月球逐渐离开地球本影，与地球本影第二次外切。
半影食终：月球离开半影，整个月食过程正式完结。
月食的形成
月食是自然界的一种现象，当太阳、地球、月球三者恰好或几乎在同一条直线上时（地球在太阳和月球之间），太阳到月球的光线便会部分或完全地被地球掩盖，产生月食。
对地球来说，太阳和月球的方向相差180°，所以月食必定发生在 “望”（即农历十五前后）。要注意的是，由于太阳和月球在天空的轨道（分别称为黄道和白道）并不在同一个平面上，而是约有5°的交角，因此只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近，才有机会形成一条直线，产生月食。
月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。当月球只有部分进入地球的本影时，就会出现月偏食；而当整个月球进入地球的本影之时，就会出现月全食。至于半影月食，是指月球只是掠过地球的半影区，造成月面亮度极轻微的减弱，很难用肉眼看出差别，因此不为人们所注意。
观察月面的亮度与颜色
月食时月面的亮度和颜色可区分为以下5级：0级，非常暗淡，几乎看不见；1级，稍亮，呈黑黄色，细节难以区分；2级，微亮，呈黑红色或棕黄色，中心有些暗斑，外侧相当明亮；3级，呈砖红色，能看见月面细节，但很模糊；4级，呈铜红色，非常明亮，外侧很亮，略有蓝色，可看到大的细节。观察月全食时，要对月面的亮度和颜色的级别作出判断，并记录下来。同时也要记录当时的天气情况。
月球每30天环绕地球一周，当我们夜晚仰望星空的时候，我们不会发现那些星星的位置相对于月球会出现什么变化。这次不同，在月食整个过程中，如果你细心的话，你会发现月球和星星的相对位置发生了变化。机会难得，不要错过本世纪的第一次月食呦！
⑤ 古代中国人怎么解释月食现象
静谧的夜空中，一轮皎洁的圆月和往常一样，正在向无边的大地洒下淡淡的光芒。突然，月盘东侧的一角出现一个模糊的暗黑的缺口，像是被什么东西咬了一下。随着时间的推移，月面上黑暗的区域逐渐扩大，终于整个月亮都被吞噬了，这时如果仔细看，能看到整个月面已经变成了暗红色。再过一段时间，“红月亮”又从东侧月盘开始一点点复原，逐渐从暗变亮，最终还是恢复到一开始那圣洁的模样。
古代中国人怎么解释月食现象？
这种天象就是我们现在熟知的“月全食”。人类很早就注意到它，古代中国人也不例外。从出土的商代甲骨文卜辞中，人们已经识读出好几次月食的记录。在诗经中，也有“彼月而食，则维其常。此日而食，于何不臧”的诗句，看样子，上古时代的中国人对这种天象就相当熟悉并已经记录在案。现在任何一个接受过初级教育的人都能运用“影子”理论来解释日月食的原理，那么古代中国人又是如何解释月食这种常见的天象的呢？
以前中国天文史学界把张衡的这段话解释成“暗虚是地球的影子”，这样以来，似乎张衡对月食成因的解释与近现代天文学解释是暗合的。但是张衡并没有地球观念，虽然他在《浑天仪注》中打了个比方：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮” 我们现在认为，他所说的只是天与地的相对关系，并不代表他认为大地是球形的，因为同一个张衡在《灵宪》中说：天成于外，地定于内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。
关键是张衡还给出了具体的数据：八极之维，径二亿三万二千三百里，南北则短减千里，东西则广增千里。自地至天，半于八极，则地之深亦如之。通而度之，则是浑已。……悬象着明，莫大乎日月。其径当天周七百三十六分之一，地广二百四十二分之一。
翻译过来，就是天球直径232300里（还是个椭球体），天地距离116150里，太阳和月亮直径991里（约1000里）。要按这个模型，太阳小得可怜，它照耀大地后形成的影子会扩散得很大，那么“暗虚”就应该经常遮蔽月亮，这与实际情况是矛盾的。
正因为这样，晋代天学家刘智就反对把暗虚解释成地影，他在《天论》中一针见血地说：“言暗虚者，以为当日之冲，地体之荫，日光不至，谓之暗虚。凡光之所照，光体小于蔽，则大于本质。今日以千里之径，而地体蔽之，则暗虚之荫将过半。夫星亡月毁，岂但交会之间而已哉？” 就是上面我说的意思。
到了唐代，孔颖达在《春秋左传正义》对月食成因给出了一个非常有意思的解释：月面像个镜子，平时太阳是斜照着的，所以能看见，月食发生时，太阳光直射月亮，光都被月亮反射回太阳了，我们就看不到了（道不正交，则日斜照月，故月光更盛；道若正交，则日冲当月，故月光即灭。譬如火斜照水，日斜照镜，则水镜之光旁照他物。若使镜正当日，水正当火，则水镜之光不能有照。日之夺月，亦犹是也。日月同会，道度相交，月掩日光，故日食；日夺月光，故月食）。这当然是胡扯八道。
宋代大思想家朱熹另辟蹊径，对暗虚做出了新的解释。他说：太阳像火一样发光，正中间就是所谓的暗虚，月食发生时，是太阳不发光的部分正对着月亮，所以就看不到月亮了（“望时月蚀，固是阴敢与阳敌，然历家又谓之暗虚，盖火日外影，其中实暗，到望时恰当着其中暗处，故月蚀”）。虽然避开了地影问题，但这同样是胡扯。当然，由于朱熹是大学者，他的胡扯还是在后世引起很大的回响，明代时很多人都认真地讨论这个暗虚到底是地影还是太阳的暗处。
实际上，无论是张衡，还是后世的刘焯、朱载堉这些天学家，以及朱熹、史伯璿等思想家，乃至历代官修史书中的《天文志》，对暗虚或月食成因的解释统统都是站不住脚的。根本原因就是中国古代的天地结构理论存在致命的缺陷：低估了天球大小和太阳的直径，而高估了地体的大小。直到明朝末年，西洋传教士来到中国，引入地球观念，中国人才有机会正确认识“暗虚”的实质。
写这些东西未免有些丧气，但希望读者能够明白，正确观念的获得，并不是轻而易举、水到渠成，而是需要一代一代学者为之殚精竭虑付出努力，而且必要的时候还得打破传统观念的束缚，不管它有多长的历史。在这个过程中与外界的思想进行顺畅的交流无疑是很有益处的。
⑥ 日食月食的形成过程
日食和月食的形成原理都是由于光的直线传播。
月球运动到太阳和地球中间，如果三者正好处在一条直线时，月球就会挡住太阳射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时发生日食现象。
致使地球上的局部地方，即使是白天，也看不到太阳或只看到残缺的太阳，太阳完全被遮住称为日全食，遮住部分称为日偏食。
而月食，是在同一直线上的地球把太阳光遮住，致使在晴朗的夜空，月亮也变得黑黑的，同样月食也分月全食和月偏食。
月球比太阳的视运动走得快。日食时月球追上太阳。月球东边缘刚刚同太阳西边缘相“接触”时叫做初亏，是第一次“外切”，是日食的开始。
初亏后大约一小时，月球的东边缘和太阳的东边缘相“内切”的时刻叫做食既，是日全食（或日环食）的开始，对日全食来说这时月球把整个太阳都遮住了，对日环食来说这时太阳开始形成一个环。
日食过程中，月亮阴影与太阳圆面第一次内切时二者之间的位置关系，也指发生这种位置关系的时刻。
食既发生在初亏之后。从初亏开始，月亮继续往东运行，太阳圆面被月亮遮掩的部分逐渐增大，阳光的强度与热度显着下降。
当月面的东边缘与日面的东边缘相内切时，称为食既。天空方向与地图东西方向相反。
日全食与日环食都有上述5个过程，而日偏食只有初亏、食甚、复圆3个过程，没有食既、生光。