Ⅰ 绿松石怎样辨别
1、看铁线
有铁线的松石先看铁线： 原矿绿松石铁线分布自然，清晰；假的绿松石铁线分布均匀，粗细走向有规律，铁线尾端不自然、铁线颜色基本一致。
2、看颜色
这需要一定的积累，天然松石看得多了，假松石颜色一眼就看出不自然来了。 虽说天然松石颜色自然，色彩丰富（一般有蓝色，浅蓝色，蓝绿色，绿色，黄绿色，浅色很多种），而造假松石的颜色常偏离于常见松石颜色之外，并呆板不自然。
3、看反光
绿松石的瓷度是和颜色、折光度有关联的，瓷度越高一般颜色深、折光度越深。而常见造假松石，多得是颜色极深而没有瓷度的，折光度浮于表面，或者胶质感的反光，都不是原矿松石。
关于松石真假鉴定的评判标准还有很多，而通过图片判别真假的方法基本就是上述方法。随着造假方法的日新月异，上述鉴定方法只能排除大部分的"一眼假"。
真松石并不一定全都"工料相符"，假松石也不一定破绽百出，随着松石造假方法的改进，很多松石达到了"以假乱真"的地步。想真正证明松石真假、是否原矿，还是需要国家检测中心的鉴定。
Ⅱ 什么是绿松石
绿松石，又称“松石”，因其“形似松球，色近松绿”而得名。英文名Turquoise，意为土耳其石。土耳其并不产绿松石，传说古代波斯产的绿松石是经土耳其运进欧洲而得名。
绿松石储备量巨大，不仅中国有，埃及，伊朗，美国，俄罗斯，智利，澳大利亚，秘鲁，南非，印度，巴基斯坦，克斯米尔等都有丰厚充足的矿藏储量。《石雅》中解释说：“（绿松石）形似松球，色近松绿，故以此名”
在中国清代以前，绿松石又被称为“甸子”。色泽淡雅，绚丽的绿松石是深受古今中外人士喜爱的传统玉石，作为佩戴和使用已有5000年以上的历史。在美国等西方国家，人们把绿松石作为镇妖、辟邪的圣物和吉祥、幸福的象征。绿松石还是西历十二月的生辰石。
(2)什么是松石图片扩展阅读：
绿松石属优质玉材，古人称其为"碧甸子"、"青琅秆"等等，欧洲人称其为"土耳其玉"或"突厥玉"。绿松石是国内外公认的“十二月生辰石”，代表胜利与成功，有“成功之石”的美誉。
绿松石因所含元素的不同，颜色也有差异，氧化物中含铜时呈蓝色，含铁时呈绿色。多呈天蓝色、淡蓝色、绿蓝色、绿色、带绿的苍白色。颜色均一，光泽柔和，无褐色铁线者质量最好。
Ⅲ 这是绿松石原矿的吗
什么是原矿绿松石?刚入坑的玩家可能对原矿绿松石、优化绿松石这些新奇名词并不是特别清楚。今天绿松石之家小编就来给大家介绍一下什么是原矿绿松石。
原矿绿松石的称呼，首先起源于北京潘家园市场。在绿松石官方或者文献记载中并没有“原矿绿松石”这种说法，书面表达术语称之为“天然绿松石”。原矿绿松石字面上的解释即为“原产矿的绿松石”，也就是纯天然的绿松石，与之对应的就是合成、优化绿松石。
什么是原矿绿松石
什么是原矿绿松石?顾名思义，原矿绿松石指的就是从绿松石矿里开采出来的原石，这样的绿松石没有经过任何的加工处理，说直白点，就是纯天然的绿松石，从矿里挖出来是什么样就是什么样。这样的绿松石就是原矿绿松石。这样的绿松石一般外表呈黑色或者黄色。如果浇点水，那么还有可能会露出绿松石表面的颜色。
接下来再来给大家科普一下常见的原矿绿松石有哪些类型：
1、蓝货
稍微破点皮的里面就呈现出蓝色的毛料就叫蓝货。这种货颜色好，硬度大，瓷度高，加工出来的成品也非常美丽，因此在市场上极受欢迎。但是往往这种成色的毛料非常少，在现在供不应求的情况下，这种毛料以及加工出来的成品更是凤毛麟角，稀缺之极!往往就算有，也极其少量，而且基本一出来就会被一抢而光，价格也是惊人的昂贵!
2、绿货
这种基本颜色就是绿色，从深绿到浅绿，是仅次于蓝货的成色好的毛料。
3、硬引货
一般生在断层或者缝隙内，表皮一般厚薄不一，呈块状。
4、软引籽
表面一般是泥巴灰，简单的清洗就可以看到表皮。一般成结核状或者瘤子状。
5、素货
颜色很朴素，很单一的毛料，没有铁线，适宜于雕刻。
以上这五种原矿绿松石是比较常见的，不常见的咱们就不说了。现在你知道什么是原矿绿松石了吧?
Ⅳ 是绿松石吗
从图片看 是松石
松石是一种自色宝石，是一种完全水化的铜铝磷酸盐。松石的透明度为不透明及薄片下部分呈半透明。抛光面为油脂玻璃光泽，断口为油脂暗淡光泽。松石种类包括波斯松石、美国松石、墨西哥松石、埃及松石和带铁线的绿松石。松石，又称松花石、松化石、木化石、木变石、神木石、降龙石、康干石、绿宝石或绿松石。
Ⅳ 绿松石知识普及，缺少了这些最重要的东西
绿松石从小众收藏到大众文玩直至如今的全民热捧，这其中离不开绿松石知识的普及、真与假的鉴赏，这些必要的知识帮助了更多的绿松石爱好者认识了绿松石。但，也仅仅只能说认识，离“懂”还差一定的距离，因为，你还没有了解绿松石的“灵魂”、缺乏一种“信仰”！
文化是绿松石的“灵魂”，“信仰”是绿松石传承的基础，而喜欢绿松石仅仅只是一份爱好。绿松石如果失去了文化这个“灵魂”以及信仰的凝聚力，那么也只不过是一种珍稀材质的玉石而已。人云亦云的喜欢是对绿松石这一灵性玉石的亵渎。
ps:此文献给在追寻绿松石的道路上迷茫的朋友！
以上绿松石图片均有红星绿松石提供实物拍摄，如需转载请注明出处！
Ⅵ 绿松石是什么我应该怎么去购买绿松石购买时要注意那些
绿松石是一种石头，古称”碧甸子“和”青琅秆“，近代才被译名成”绿松石“国内有两大产地，一是湖北十堰，二是安徽马鞍山。
上图为典型的安徽绿松石
怎么购买绿松石如下：
如何购买绿松石对于松友们来说，只有多看少下手，这才是最值得铭记的格言。多看，是涨经验、涨见识的最好办法。有的时候觉得一个东西好，也许是因为它真的好，但也许是因为你看得少，没见过好东西，所以看什么都好，也不知道到底什么样的才算好，什么样的才值得下手，所以总是会犹豫、纠结。
要么见东西就买，要么什么都不敢买——这是新手很容易走的两个极端。
见东西就买的人，往往会把一大堆没有什么收藏价值和生存空间的普通货砸在手里；什么都不敢买的人，往往会在犹豫的时候错过本来有能力购买的精品，等你下定决心买的时候，也许已经被别人买走了，也许你已经买不起了。
购买绿松石的注意点：
所以，对于绿松石的收藏，建议是：多学习，但是一定要快速而深入，不能蜻蜓点水，也不能浅尝辄止。如果你认真去看，去学习，可能用不了两个月你就能够对绿松石真正有一个相对完整而清晰的认识。到这个时候，买什么，什么价格买，什么时候买，这些问题你自己都会有答案，你将不会在盲目地购入垃圾，也不会再轻易地错过你有能力购买的精品。
再一点就是，买精不买多。你不是商人，也没有出货的渠道，所以太多的普通商品对你来说没有什么意义，而且普通商品的收藏价值和升值空间都要小的多。直白点说，正确的做法应该是：有一千元钱，就买一件一千元钱的东西，有一万元钱，就买一件一万元钱的东西，而不是有一万元钱，去买十件一千元钱的东西。
Ⅶ 这是真的绿松石吗
目测有点假，你可以用以下方法自测一下：
第一点是颜色，先从颜色判断，这个石头颜色深浅都有，可以用蘸氨水的布擦拭下绿松石，如果掉色则是假的。人们喜欢天然的绿松石最大的的一点就是它的独一无二，哪怕是一块料子切开的货，颜色深浅总会有些许的差异。
04
第二点就是原矿的吸附性。原矿的绿松石由于内部有缝隙，可以做一个小实验，把手洗干净，保持手的干燥，找一个绿松石大小的胶质玩意和绿松石一起握到手里几秒钟，胶质是不会沾手的，原矿的绿松石会沾手，当然肉眼识别绿松石总是会有一些不科学，只能看个大概，如果大家想出准确的结果，建议还是拿去出国检。
Ⅷ 蒙松石是什么
蒙松石是外蒙绿松石，产自蒙古国，其表面有着无法磨灭的类似于绿松石白哨的白色细纹。蒙松石的晶体颗粒非常细小，表面瓷度有所不同，再加上蒙松石质地疏松，其表面比较坑洼。另外，蒙松石不论如何盘玩，其表面都不会发生明显的变化。
外蒙绿松石
蒙松石是外蒙绿松石，因为其产自于蒙古国而得名。蒙松石的表面有着类似于绿松石白哨的白色细纹，不过这种细纹和白哨不一样，绿松石白哨会因为盘玩而消失，而蒙松石的白哨像是绿松石的铁线，是永久存在的。
其次，蒙松石的晶体颗粒非常细小，因此同一块蒙松石上的瓷度会有所不同。所以，蒙松石的表面才会显得坑坑洼洼，不似绿松石表面一般平滑，较为疏松，一点也不美观。
另外，蒙松石的盘玩效果也没有绿松石好，绿松石可以通过盘玩使其色泽增加，而蒙松石不论如何盘玩，都不会发生明显的变化。因此，蒙松石的价值比较低廉。
Ⅸ 松石是什么如何鉴定
早在春秋战国时期，孔子编纂的四书五经中的《尚书·禹贡》曾记载古代九州之一的青州出“铅松怪石”，并被列为贡品。据后人考证，所谓“怪石”，即“似玉非玉，似石非石”，这种怪石极有可能是松化石，这也可以在明代大学士阎士选《松石记》的记载中可以得到印证。他在《松石记》中详细记述了古青州一带，东海大竹岛中有松化石。清代大学士刘统勋曾在古青州青岛即墨马山采集到松化石，并赋诗记事。因此《尚书·禹贡》所载青州“铅松怪石”，可能是有史以来“松石”见诸文献最早的记载。松石等怪石作为贡品的传统也一直沿袭到唐宋元明清，约有3000多年的历史了。如唐武宗会昌元年（841年）史载：“夫余国（古扶余国，地处今松花江流域）贡松风石，方一丈，莹彻如玉，其纹树形，若古松。”如清干隆题松化石御制诗云：“康干虽岁贡，逊此一峰全。”并注云：《六帖》回纥有康干河，断松化为石。今哈密每岁贡木变石，然长不逾尺。这些都对松石作为贡品的传统作了详细记载。 及至东晋，有一位着名的医学家叫葛洪，他在研究长生不老药时，注意并研究了一种叫石芝的木化石，并做了相关的记载。葛洪（284-344），字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，丹阳句容县（今江苏省句容市）人，晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹采药，又从事着述，直至去世。他主要有《抱朴子》、《肘后救卒方》、《金匮药方》等着作行世。为华夏十大名医。因年代久远，这些着述只能在明代着名医学家李时珍《本草纲目》中找到一些线索，据《本草纲目·金石部》新增药物品种的考释，引葛洪曰：“石芝者，石象芝也。……石桂芝生石穴中，有枝条似桂树，而实石也。高尺许，光明而味辛。”李时珍曰：“贵州普定分司署内有假山，山间有树，树干枝条皆石，而中有叶如榴，袅袅茂翠，开花似桂微黄。嘉靖丁巳，佥事焦希程赋诗纪之，以比康干断松化石之事，而不知其名。时珍按图及抱朴子之说，此乃石桂芝也。海边有石梅，枝干横斜，石柏，叶如侧柏，亦是石桂之类云。”据上述石桂、石梅、石柏等形态特征考证，石芝显然是木化石。其药用价值，李时珍未作阐述，仅在其主治项下引葛洪曰：“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”由此可见，石芝作为木化石早在东晋医学家葛洪的着述中已有记载。 远古人们，对自然现象不可能作出科学解释，故尔把自然现象看作至高无上的神灵，从而神化自然，对顽石的产生和来历，自然也作了神化。认为“山者，气之苞，所以藏精含云，故触石而出”，即有“云根”之说；认为“负土而出，结而为石”，有“土结”之说；也有的认为“石者，落星也。”有“落星”、“雨星”之说；而松石，则往往认为由松化而成，即所谓“石者何，松之所化也。”（唐·陆龟蒙《二遗诗》序）。“天星化石，松固能之耶。”（宋·车若水《东花园石松记》）。有“松变”、“木变”、“柏变”之说。据考查，大约在唐宋时期，松石已被蒙上一层神奇的面纱，赋予神异玄怪色彩，并流传着不少关于松化为石的神话传说。
古代拔野古康干河投松化石，是一则流传最早、最广的传说。据北宋欧阳修、宋祁主持编纂《新唐书》记载：“拔野古一曰拔野固，或为拔曳古，漫散碛北，地千里，直仆骨东，邻于靺鞨。……有川曰康干河，断松投之，三年辄化为石，色苍致，然节理犹在，世谓康干石者。”古代“投松化石”和以“康干”指代松石皆源于此典。拔野固，北方铁勒诸部之一，在克鲁伦、海拉尔两河北境，地近黑龙江。神秘的康干河从此成为中国松石文化在北方的重要发源地。
在浙江永康，松化石自唐朝起就闻名于世。据历代《永康县志》“古迹”、“寺观”、“仙释”等篇目记载，相传此地有千年老松，欲化龙升天。唐建中六年八月十五日，着名道士马自然自桐霍山回永康城外延真观，指着庭前古松曰：“此松已三千年矣，不能化龙，当化为石。”言毕，顿时风雷大作，古松震作数段，皆成石。忽有一石拔地而起，高六七尺，大逾合围，隐隐有松鳞，以手触之，石磊磊有声，有意推之，石乃牢不可动。宋嘉泰间，于旁立亭，名曰松石馆，后屡废屡建，成 “永成八景”之一，称为“松石招云”。清王喆山《松化石》诗云：“前身夭矫似龙形，一作云根唤不醒。应有仙人来指汝，化为灵物上青冥。”古代“指松化石” 和“降龙木”的典故就出于此。浙江永康由此成为中国松石文化在南方的重要发源地。