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福禄寿喜财高清图片

发布时间: 2022-10-06 07:46:54

㈠ 福禄寿喜财是哪五位神仙

福禄寿喜财代表的五位神仙分别是福星、禄星、寿星、喜神、财神,民间统称五福。

1、禄星

又叫司禄神,意指官职禄位。俗云福禄寿三星,他们以三位一体的形象出现:中间是赐福天官,手执如意;右为禄星,作员外朗打扮,头上插戴牡牡丹花,怀抱婴儿;寿星在左,即南极仙翁,广颜白须,执杖棒桃,笑容可掬。

禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样,他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多:有人认为他就是着名的文昌星也称文曲星,保佑考生金榜题名。

2、寿星

最突出的是光顶大脑门,其身量不高,弯背弓腰,一手持着龙头拐仗,一手托着仙桃,慈眉悦目,笑逐颜开,白须飘逸,长过腰际,模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者,人们称之寿星,又叫南极先人、南极仙翁。

寿星又称南极老人星,星名,古代神话中的的长寿之神。也是道教中的神仙,本为恒星名,为福、禄、寿三星之一,秦始皇统一天下后,在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。

3、喜神

就是人们所祈求的吉神,他能满足人们喜庆的需要,更受世俗婚姻的欢迎。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐,所以要造出一个喜神来。

结婚乃人生一大乐事,所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神,旧俗,新娘坐立须对正喜神所在的方位,但这方位何在,就要请教算卦的人。

4、武财神

财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。

中国主要供奉的五大财神,分别是:中斌财神:王亥(中),文财神:比干(东)、范蠡(南),武财神:关公(西)、赵公明(北)。

还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。

财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

5、福神

所谓五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。总之,福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。

人们虔诚礼拜,希冀降福家门,福运绵长。三门人民信仰的福神,即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。

“天官”被称福神,又叫福星、福判,典型形象作吏部天官模样,一身朝官装束,红色袍服,龙绣玉带,手执大如意,足蹬朝靴,慈眉善目,五绺长髯,一派颜悦色,雍容华贵气象。

㈡ 五位皇家大师,五幅9平尺真迹,重现康熙、雍正、干隆、光绪、徽宗御笔手书“福禄寿喜财”并加盖罕见帝王

五位皇家大师,五幅9平尺真迹,重现康熙、雍正、干隆、光绪、徽宗御笔手书“福禄寿喜财”并加盖罕见帝王玉玺印文,真品值钱的;真品收藏价值十分高的;不过今年的行情持续低迷,真品一定要好好保存!

㈢ “福禄寿喜财”是什么意思

“福星”手抱小儿。象征有子有女,人烟兴旺,万事足的福气。代表平安、祥和,生活美好之意。

“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。也是官贵、权利,正义的化身。

“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。也是长命百岁,多福多寿,儿女满堂的化身。

“喜神”身着红袍,长须喜面,面露喜庆,象征吉祥喜庆。洞房花烛、喜得贵子、金榜题名、乔迁新禧等皆拜喜神。

“财神”尊容颇凶,乌面浓须,怒睁圆眼,头戴铁冠。一手执钢鞭,一手捧元宝,身下还跨有黑虎。财神赋予人们以生活殷实,食禄无忧,财锦满仓祈愿。

福禄寿喜财”分别代表了老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的人生希望,它以朴素而直白的艺术语言,表达百姓对生命的关注,对美满生活的向往,对自身社会价值的追求。抽象一点说,代表的是百姓的一种幸福观。

民间有福星、禄星、寿星,合称三星。也有称福神、禄神、寿神的。另外两种民间信仰,一般称为喜神、财神。喜神即是吉祥神,因为人们的愿望都是趋吉避凶,追求喜乐高兴,因此就臆造出了一个喜神。财神信仰在中国最为复杂。

(3)福禄寿喜财高清图片扩展阅读:

“福禄寿喜财”的来历

福:据《新唐书》载,唐朝时期,阳城任道州刺史后,冒死上书给当朝皇帝,拒绝上贡太监,为当地百姓免除了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中。于是,当地人开始把阳城当作福星供奉。

禄:禄星是主管功名利禄的星官,也认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星,进入隋唐时期以后,科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运。

寿:寿星即“老人星”,亦称“南极老人”。由于养生观念的融入,也使寿星形象发生相应的改变,在永乐宫上千位神仙中,我们一眼就能将他认出,就是因为他那超级的大脑门儿。

宋、元时代,寿星已成为高寿者的代称,“老寿星”“寿星”“寿星老儿”等称呼,既充满对高寿者的敬意,同时也寄寓着人们对长寿者的祝愿。

喜:传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子,修道成仙时,北斗星君询问其所求,女子以手抿口,笑而不答,北斗星君误以为她祈要胡须,就赐了她长须,因为她笑时呈喜像而封为喜神,因长须,不再让凡人看到她的形象,从此喜神专司喜庆,却不显神形。

后世人也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见,尤其在婚礼中。

财:财神的来历颇为难考,因所祭祀的神明因地、因时不同,所供奉的财神亦不同。一般认为“正财神”为赵公明,“文财神”为比干、范蠡,“武财神”为关羽等,但是人们最熟知,供奉最多的还是“正财神”赵公明。

“正财神”赵公明原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王有功,死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下,他们的职责都与财有关。

㈣ 苏州神秘雕花楼中藏着福禄寿喜财,它们都在哪里

在苏州有一座神秘的雕花楼,被后人称为“江南第一楼”,雕花楼不仅雕刻精美,而且还暗藏着不少玄机,其中属楼中的“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“财”等图案最为隐秘,一般人都难以将它们的所在之处找全。至于它们究竟隐藏在哪里?如果您想知道,就让小编来为您揭秘。


雕花楼的精巧设计,被誉为是“古典建筑的结晶”,也是我国楼阁艺术中的巅峰作品。如今的雕花楼不仅被我国列为全国重点保护单位,也同样成为了旅游胜地,吸引大量的游人前来观光游览,连近代多位伟人与名人都来此访问参观。作为“江南第一名楼”,它所展示出的魅力与历史价值是无穷的,因此这座雕花楼也成为了国人的骄傲与自豪!

㈤ 关于福禄寿喜财的年画有哪些

杨柳青木版年画:福禄寿喜财,你值得拥有!

这幅家喻户晓的《莲年有馀》是杨柳青木版年画的代表作。“莲年有馀”“连生贵子”都是老百姓喜闻乐见的年画主题,杨柳青的这一幅尤其有特色。鱼象征着财富有余,莲花谐音“连”,预示着新的一年富贵吉祥。抱着大鱼的娃娃,右边发髻上还插着一朵小花。娃娃长的白白胖胖,唇红齿白,十分符合传统中国人的审美。杨柳青年画几百年来以其独特的审美、精良的制作以及适宜的价格获得了万千大众的喜爱。

文字编辑 繁芜

▲蟾宫折桂(左) 五谷丰登(右)

杨柳青木版年画的题材和范围都十分广泛,以历史故事、时事风俗、现实生活见长,既继承历史传统,又追随时代精神,为广大人民群众所喜闻乐见。自诞生之日起,富有智慧的画师们就将中国社会的经济、文化、宗教生活以及民间百态都浓缩到了画面之中,成为呈现中国社会生活的网络全书。

回答不易望采纳谢谢

㈥ 福禄寿喜的图字

福禄寿喜财图字采用非常喜庆吉祥的事物和符号,绘制出了非常美丽
的“福禄寿喜财”字,是对“福禄寿喜财”的另类解释。

㈦ 这张画是五个脸谱,叫福禄寿喜财,请问分别是什么人物

从左到右:
金脸(喜),绿脸(禄),黑脸(财),褐色(寿),红脸(福)

红色--表示忠勇士义烈,表现忠贞,英勇的人物性格,如:关羽、妾维、常遇春
蓝色--表现刚强,骁勇,有心计的人物性格,如:窦尔敦.
黑色--表现刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,无私,刚直不阿的人物形象,如:包拯、张飞、李逵等
白色--代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象。如:曹操、赵高等。
绿色--代表顽强,暴躁的人物形象,如:武天虬、马武等
黄色--表示凶狠残暴,代表枭勇,凶猛的人物,如:宇文成都、秦琼、宇文成都、典韦
紫色--表现刚正,稳练,沉着的人物,如:沙悟净
金,银色--表示神秘,代表神妖

说法一:
(1)红色、绿色、紫色在一起,象征吉祥如意,代表“福禄寿”三喜。
(2)紫色、绿色、白色在一起,紫、绿无形,有春花怒放之意,称之为“春带彩”。
(3)红、黄、绿、紫或红、绿、紫、白组合而成的四色称为“福禄寿喜”。
(4)红、黄、绿、紫、白组合成“福禄寿喜财”,又称“五福临门”。

说法二:
福禄寿喜财是五福,分别代表五行中:火木土金水。所以其色彩分别表示为:
福:红色(紫色 )属火
禄:绿色(青色、翠色)属木
寿:黄色(咖啡色、茶色、褐色)属土
喜:白色(金色、银色)属金
财:黑色(蓝色、灰色)属水
在这里解释一下为何水属财:古人认为,水乃万物之源、水有润万物的特性,水蕴含着神奇的生殖力,人也从水出。水与生命、农作物生长有着密切联系,在这个时代,除了天上的太阳、地上的泥土以外,水成为人类生存最重要的因素和最强大的自然力。《管子·水地篇》:“人,水也。男女精气合,而水流形。”说明人也是由水生成的。在八字测算中,财代表妻子,代表财富。亦有财能养命,财旺生官(官者禄也,也就是木,从五行生克中推论得到:水生木)。在风水学中,水亦代表财。所以财的颜色是黑色。

㈧ 福禄寿喜财的寓意是什么

“福、禄、寿、喜、财”是吉祥文化的核心内容,是彼此关联而又各具特色的吉瑞主题。体现五大主题的民间美术,特别是那些原生态的传统吉祥物品,不仅艺术形式质朴、生动,工艺制作美仑美奂,而且寓意深刻,文化内涵丰富。

典型的传统民艺作品,往往以吉详图案表现,由于设题机巧、易于上口,更为百姓所喜闻乐见。在历史长河流逝的漫长岁月中,由于“福、禄、寿、喜、财”始终贴近民众生活,因而在民俗事象中流传广泛、经久不衰。

福禄寿喜财”分别代表了老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的人生希望,它以朴素而直白的艺术语言,表达百姓对生命的关注,对美满生活的向往,对自身社会价值的追求。抽象一点说,代表的是百姓的一种幸福观。

(8)福禄寿喜财高清图片扩展阅读

福星是中国民间信仰的神仙之一。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星头戴官帽手持玉如意或者手捧小孩是为天官一品大帝,天官赐福皆是由此而来。

禄星是主管功名利禄的星官,也认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星,进入隋唐时期以后,科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运。

禄星身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。也是官贵、权利,正义的化身。

寿

寿星称南极仙翁又称南极老人星,星名,古代神话中的长寿之神。也是道教中的神仙,本命恒星名,为福、禄、寿三星之一,秦始皇统一天下后,在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。

明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”,长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁,持杖,额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等,象征长寿。

民间认为供奉这位仙神,可以使人健康长寿,这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。

旧时民间年节礼俗活动中,人们常常敬祀喜神。所谓喜神,就是吉神,能给人们带来吉利喜乐。

喜神不同于其他民间神,没有专设的庙宇,最初的喜神是很抽象的,并无具体形象,民间年画中喜神有似天官的,也有似财神的,大概是世人根据自己趋吉避凶、追求喜乐的心理塑造出来的。

财神是中国古代民间普遍供奉的善神之一。旧时每逢新年,家家户户悬挂财神像,盼望财神降临,求得大吉大利。

吉,象征平安;利,象征财富。人生在世既平安又有财,自然十分完美,所以春节期间,“恭喜发财”的祝吉语不绝于耳。

㈨ 福禄寿喜财分别用什么颜色代表

1. 红色、绿色、紫色在一起,象征吉祥如意,代表“福禄寿”三喜.

2. 紫色、绿色、白色在一起,紫、绿无形,有春花怒放之意,称之为“春带彩”.

3. 红、黄、绿、紫或红、绿、紫、白组合而成的四色称为“福禄寿喜”.

4. 红、黄、绿、紫、白组合成“福禄寿喜财”,又称“五福临门”.

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“五福临门”最早出自《书经·洪范》。所记载的五福是:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命)”。后来由于避讳等原因,“五福”也有了变化:如东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中就把“考终命”更改为“子孙众多”,后来的“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”了。

唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》:“家膺五福,堂享三寿。”

元沈禧《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲:“似这般五福俱全世希有。”

杨朔《三千里江山》第十三段:“伐千山之佳木,造万世之室,后世子孙满堂,富贵功名,应天上之三光,备人间之五福。”

可见,从古至今,人们都希望五福俱全,五福降临。

第一福:长寿。果长寿;因是好生护生之德,施他饮食。

第二福:富贵。果富贵;因是施财施恩于他人。

第三福:无病。果无病;因是施药戒杀,心慈无害。

第四福:子孙满堂。果子孙满堂贤孝;因是多结良缘,爱惜大众。

第五福:善终。果善终;因是有修有养,修行福德。

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10. 过去的旧照、黑白照,尤其是年轻时候的自己,可能大家认为那时候的自己很帅、很漂亮,但在风水上对自己是不利的,很老的照片一般为黑白,逝人的照片一般也为黑白,不利自己的健康安全,其他人看着也容易产生恐惧的心理,不利人际正能量的。

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12. 自己生肖不合的动物头像不可用。“鼠马相冲、牛羊相冲、虎猴相冲、兔鸡相冲、龙狗相冲、蛇猪相冲”,与自己生肖相冲的动物做头像运势会打五折;生肖相害也不可用,“鼠羊相害、牛马相害、虎蛇相害、兔龙相害、猴猪相害、狗鸡相害”;相邢克的生肖也不可以用,“龙和龙自刑、马和马自刑、鸡和鸡自刑、猪和猪自刑、牛羊狗相邢、猴蛇虎相形”;生肖相破也不可以用,“鼠和鸡相破、牛和龙相破、虎和猪相破、马和兔相破、蛇和猴相破、羊和狗相破”。除此之外,自己属什么就不要用什么,比如自己属马就不要用马的头像,这是犯太岁的一种,会让自己的运势打折厉害。

更佳的风水头像

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1. 自身的彩色照片是更佳的风水头像,普遍适用。但是头像更好是喜悦的,正面的,抬头的,漂亮整洁点的,背后有实墙的,背后没有人的等等。

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4. 打太极、瑜照适合女人旺桃花。

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脸没拍全的照,怪异表情的、低头的、回头的等皆不可用,其中低头的或看其他地方的最常见,推荐
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