A. 日本着名武士都有哪些
在日本 文化 中，武士道精神是一种特别的存在。在日本的 历史 中，都出现过哪些着名的武士呢?今天就和我一起来盘点一下日本着名武士都有哪些人。
日本着名武士1.村正妖刀
镰仓未期名刀匠冈崎五郎入道正宗之弟子村正所作之刀，相传村正心术不正，又因正宗不传他炼刀的水温控制秘传而怀恨在心，就私下盗取此秘传来实作，被正宗发现后，一刀砍断了他的手腕，村正破门之后，便以打败正宗所铸之刀为目标，以此邪恶之心入刀，自此村正成为不祥的代名词。另外村正在日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大。村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。 也许是因为它太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。
日本着名武士2.正宗
其实，日本刀多以其铸造师命名。“正宗”的全名是--“冈崎五郎入道正宗”。
相传，初代正宗，是日本铸刀界有名的“鬼才”.因为他觉察到弟子的个性有些偏异，而一直未传授其铸刀中烧入/淬火的绝技.可不成想被该弟子偷学了.一怒之下砍断了弟子手腕并逐出师门，其弟子心有不甘，自此发誓，一定要造出超越师门的宝刀。村正系列，后来确是以其无比锋利而闻名于世.而由于“正宗”的正统，一直居于比“村正”高的地位.
日本着名武士3.长曾弥虎彻
全名长曾祢虎彻。和绝大多数日本刀一样，‘虎彻’一词不仅是刀名，也同样是该刀锻造者的名字。刀匠虎彻出生于佐和山城下，年幼时曾在关原合战之后逃难至金泽，而就是在那里，作为锻造师的虎彻开始名声大噪。此时，虎彻已近是年过半百的中年人了。早些时候，虎彻自称“古铁”，并且各种头盔，废弃的铁钉熔化之后用来打造刀剑。据说出自虎彻之手的刀，不仅做工考究，锋利无比，在刀身的 雕刻 上也是别有匠心，是一把无论是杀人斩物，亦或是欣赏摆设都有着独特工艺的名刀。一说新撰组的局长近藤勇，其上山所佩之刀正是虎彻。而且在一些时代剧或者小说中，也常常将两者联系在一起。但也有一种说法，认为近藤手中的虎彻也只是赝品。其手中的刀，应该是现存价值最高的日本刀“清磨”。而后者拥有超越虎彻的高傲身价。历史上的虎彻曾改名两次，除了“虎彻”之外，还有“古铁”、“质铁”这两种称呼。
日本着名武士4.菊一文字
鎌仓时代后鸟羽上皇时期后鸟羽上皇委托备前国一文字派刀匠一文字则宗所锻的日本刀。太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽(还有一说菊花纹是刻在刀柄上的)，其下又雕有横一字纹。后鸟羽上皇时御命所锻之刀，为元祖刀匠则宗所作，因为刃部刻有代表皇家的菊花纹，其下又雕上一横一字纹，故称为菊一文字，此刀至今己有七百多年历史。
日本着名武士5.三日月宗近
代表日本的五把刀， 天下 五剑之一的“三日月宗近”，是日本最早的刀工之一“三条宗近”的代表作。此刀无论是 美术 价值还是资料价值，都受到高度评价，已被日本政府指定为国宝。
其刃长80cm，为太刀的标准长度。刀身接近手边的部位呈大幅度弯曲，根部附近的刀身幅度宽阔，接近前段急剧变窄。像这种元幅与先幅落差极大，腰反较大的形状在刀剑用语上称为“踏ん张りが强い(踏张强)”。由于“踏张”会随着重新研磨等加工逐渐消失，所以若说一把刀的踏张还很强，既表示它是一把接近制作当时的形状，保存状态良好的刀子。“踏张强”是平安时代特有的造型，就这层意义而言，三日月宗近也堪称是平安时代日本刀的代表作。
日本着名武士6.童子切
据 传说 ，在一条天皇统治时期，属于源氏家族的武士源赖光用这把刀斩杀了丹波国大江山的食人妖怪酒吞童子。这个传说就是“酒吞童子退治”。这是个有名的 故事 ，太刀“童子切”的名字的由此而得。此刀由足利义昭转移到丰臣秀吉之手，后经德川家康，家康又传于德川秀忠，秀忠的女儿胜姬嫁给越前松平忠直时作为陪嫁，长男松平光长成为改易，继子长钱作州津山复兴以来，同族传承。
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C. 关于武士服和剑道服
1.武士服和剑道服的区别：服装的样式、腰带的系法都不同。剑道服装分为上下身两个部分：上身为剑道衣（KendoGi）以及下身的袴(Hakama)，一般为靛蓝布棉质材料。由于不使用针刀，所以护具也并不是盔甲。
武士服...他们盔甲的质地不太清楚，至于样式，你看下面的图吧，一看便知。
2.犬夜叉：不是武士服，从样式来看,他的衣服是贵族公子的礼服(日本古代的礼服确实是大红的..)不过穿法不对,上衣应在裤子外面,没他那样穿的。
3.武士：你所说的应该是日本武士吧？一般指通晓武艺、以战斗为职业的军人。日文中武士一词其本意是侍者，贴身随从。武士要遵守不畏艰难，忠于职守，精干勇猛。这便是武士的精神即：武士道。然而这一准则代表的只是理想，武士的忠诚、勇猛是建立在他所效忠的领主能对武士所作出的贡献给予奖赏的主从制度上。
巫女：日本古代就有巫女可以接受神的凭依，传达神意志，其中的“卑弥呼”就是位高“邪马台国”统治者地位的巫女（シャ-マ
ン）。巫女始自原始社会中，传达神之旨意者，类似于主祭、先知般。与女巫（witch）概念并不相同。
4.武士服款式没有什么规定，每个时期的款式都不同，颜色也是制作材质本体的颜色。
剑道服(上衣)有白色,蓝色。袴有蓝色,白色,深绿色。一般都是穿深蓝色的一套,女生的话上衣可以穿白色好看些。基本上颜色方面没有很严格的要求。
巫女服是女装，女袴，没有腰板。颜色通常是上白下红。
5.系绳子：系绳子目的是系在腰上，便于携带。刀分长的和短的。短的叫小太刀，那个有绳子。长的叫大太刀是没有绳子的。大太刀就不用绑了。其实绑不绑没什么关系。小太刀能系在腰上大太刀可以放在后背。
D. 日本古代普通的武士遍地都是，真正的剑豪都有谁
日本武士大家一定很清楚，本质上他们属于职业军人，但又和欧洲的骑士阶层很像。受文学作品的影响，武士总是被蒙上一层神秘的面纱，比如说武士道。对于日本武士道文化有所了解的小伙伴一定清楚，在日本历史上出现过数位剑豪，那么都有谁配得上这剑豪称号呢？今天小编就来给大家介绍几位在日本可以称得上是剑豪的人物。
以上就是小编给大家介绍的几位知名度比较高的剑豪，他们几位因为自身的传奇事迹，在世界上都享有一定声誉。不知道你们还认为哪位历史人物配的上“剑豪”的称号呢？
E. 请问，这是哪个国家的人
日本铠甲。日本战国时期各地大名们喜欢攀比谁的铠甲漂亮，大名的铠甲最炫酷。比如下面的这个。
是属于等级较高的。
不同的等级的武士铠甲都不同。你那个
F. 日本武士古代的服装有素袄的穿着，哪位亲能发张图片给我
素袄的图片没找着，这里有一张直垂的图片，素袄是从直垂变化而来的，所以还是差不太多的
实际上，直垂的出现年代可以追溯到很早以前。相对于圆形的“上领”袍服，V字型“垂领”的直垂在很长时间内都被作为平民服装。到了平安时代后期，由于其设计简便、易于活动，因而逐渐开始为武士阶级所穿用。及至镰仓时代，更成为出仕幕府的通常制服（此时，上级武士的制服是水干）。直垂在镰仓时代后期最终取代了水干，成为武士阶级的代表性服装。另外，在室町时代，直垂也已成为礼服的一种，是武家常用的服装之一。
到了江户时代，直垂成为束带以外最为高级的礼服（出席盛大典礼时，搭配直垂，下身要穿着长袴）。幕末维新时期，头戴佩有缠头巾的梨打乌帽子、身穿直垂已成为公家和大名们的正式着装方式。明治初期直垂也被无官位的藩士们当作出勤的制服使用。明治五年九月，在新桥--横滨的铁路开通典礼上，西乡隆盛、大隈重信等高级官员仍穿着直垂瞻礼。直到十一月太政官布告宣布朝廷官员一律改穿西洋礼服，直垂服制才被废止。
现在，雅乐乐师、祭礼神官和大相扑裁判官仍然穿着直垂。
直垂自室町时代以来逐渐发展变化，大致分为直垂、大纹和素袄三个种类。与大纹、素袄不同，直垂衣内缝有裏子；而前两者与直垂相比，则多了胸扣和菊缀结。直垂和大纹都有圆形组扣，素袄则使用革制长带。总体而言，直垂和大纹在外观上没有太大区别，如同名称所示，大纹上有印染而成的家纹文样。
素袄是在室町时代中后期由大纹发展而来的一种服装式样。相对于配有胸扣、露、菊缀结以及圆扣的大纹，素袄则采用皮扣（在歌舞伎服装裏，大纹和素袄都是使用皮扣的），因此也被叫做“皮带直垂”。另外，素袄上印染的家纹较大纹稍小，这也是它的特征之一。
G. 日本最后的武士是什么样子的
这组照片拍摄于19世纪，记录了日本的武士影像。武士曾是日本封建历史上的特权阶级,在日本战国时期十分兴盛.但到了江户末期，武士阶层开始产生分化，下层武士的生活急剧恶化。到了明治维新，武士阶层逐渐消失。本组照片为当时的黑白照片，并经过后期上色，能够让人更加真实的了解到日本最后的武士是什么样子的。
H. 寻求一些动漫日本武士的图片类似这样的 要是日本武士 要多
下面这些动漫都是涉及武士题材的哦。
《薄樱鬼》
《滑头鬼之孙》
《幕末摇滚》
《幕末机关说之伊吕波歌》
I. 古代日本人是不是1米5当年的武士旧照有答案吗
身高总是人们的第一印象。在古代史书中，介绍人总是高度重视。例如，诸葛亮的战绩是“八尺八尺”，身高一米八十八，超过了当时许多将领。事实上，如果我们把诸葛亮在山东琅琊的祖籍结合起来，我们也不会感到惊讶。
除了幕府时期，日本士兵在近代也以短小着称。例如，照片中的八国联军士兵明显显示，日本士兵要矮得多。原因与他们的饮食习惯有关。日本人在古代不喜欢肉，唯一的肉就是鱼。同时，在古代日本，食物短缺，平民挨饿。甚至全国都只吃咸鱼和咸鱼。
这样一来，营养不良是不可避免的，身高普遍偏低也是合理的。直到1868年明治维新时期，西方的饮食习惯才被引入，同时，大量食用猪肉、牛肉等肉类，加上鸡蛋和牛奶的蛋白质补充，日本人的崛起开始缓慢增加。