㈠ 湖南邵东方言爸爸的弟弟叫什么
邵东方言爸爸的弟弟叫满满（man,man）。
㈡ 中国有几大方言区
现代汉语方言可分为七大方言区。即官话方言、吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。
一、官话方言
现代所谓的官话，或称官话方言等，主要指的是北方官话以及其衍生：指今日华北、东北及西北地区、湖北大部、四川、重庆、云南、贵州、湖南北部和西南、江西沿江地区、安徽中北部、江苏中北部所使用的母语。以官话为母语的人约占汉语总人口的70%。
二、吴方言
吴语，或称吴越语、江南话、江浙话，主要在江苏南部、上海全市、浙江绝大部分、安徽南部部分地区使用，在香港、台湾以及澳大利亚的部分地区也有分布，使用人数约占汉语总人口的8.4%。吴语之下可分为太湖片、台州片、温州片、金衢片、上丽片、宣州片六片。各片之间除太湖片与台州片有一定互通度之外，基本上难以通话。
三、湘方言
湘方言又称湘语，是汉语八大方言中通行地域相对较小的一种方言。湖南省有多种不同的方言，湘方言是其中最有影响的一种。湘语分为长益片、娄邵片、辰溆片、衡州片、永州片等五片。湘方言通行于湖南省大部和广西壮族自治区北部。
四、客家方言
客语，亦称客家话、客家语、客话，以梅县话为代表。作为现时的一种南方变体，客家话是在唐宋变革时期北方移民南下的影响中形成的，客家话因而保留了较多中古汉语的特点。各地客家话中的入声韵，还不同程度地保留着中古汉语中存在的塞音及鼻音韵尾。
客家话也是海外华人（包括越南艾族）社区使用较多的汉语分支。使用客家话的人口大约占汉语总人口的3%。主要分布于广东东部和北部、福建西部、江西南部及西北部、广西东南部、湖南东南部、四川等地及香港新界北部、台湾西北部、南部六堆地区、东部花东纵谷一带。
五、闽方言
闽语，即闽语支，实质上是一群相互关联的声调语言。在中华人民共和国福建、广东东部及西南部、海南、浙江东南部、中华民国台湾以及新加坡、马来西亚、泰国、印尼、菲律宾、文莱、日本等亚洲国家当中是最多华人使用的汉语变体。
六、粤方言
粤语，或称广东话、白话，以广州话（广州西关口音）最具影响力，并作为标准粤语的基础语音。粤语主要分布广东省中西部、广西南部、海南儋州、香港、澳门等地以及东南亚、北美的主要华人（包括越南的山由族和艾族之疍家人）社区。
相比新国音（国语或普通话）有4个声调，广州话共有9声调，当中6个为平、上、去声，余下3声为入声。入声发音以[-p̚]、[-t̚]、[-k̚]三个短促辅音结尾。
七、赣方言
赣语，或称江西话，以南昌话为代表，主要用于江西中北部、安徽西部及南部、湖北东南部、湖南东部靠近江西一侧的狭长地带（如浏阳、平江、茶陵等地）以及湖南西部的部分地区。使用人数约为汉语总人口的6%。赣语方言主要包括：北部地区的南昌话、东部地区的鹰潭话、中部地区的抚州话、西部地区的宜春话、西南部地区的吉安话。多数赣语方言的古浊声母读为送气清音。
㈢ 中国八大方言有哪些又分别分布在什么地方
中国是一个多民族、多语言、多文种的国家，有56个民族，共有80种以上语言。本词条主的是汉语的方言，不包括少数民族语言的方言汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。现代汉语有各种不同的方言，他们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。汉语按地位分为两大类：北方话和其他六大南方汉语，北方话由于和通用语之间在语音、词汇、语法十分接近，因此它们不是独立的语言，即现代汉语，英文称作Mandarin-Chinese。其他南方汉语没有官方语言地位，除粤语，客家话，闽南话，北部吴语之外，其他都没有规范化，处于衰落，消失的境地。除了闽语是保留了很多上古汉语Old Chinese特征外，其他都和广韵能对应起来，属于中古汉语Middle-Chinese后裔。粤语，客家话，赣语很大程度上是中古汉语的北朝汉语后裔，而吴语，湘语可能是南朝汉语的后裔。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前中国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言：
北方方言是现代汉民族共同语的基础方言，以北京话为代表，内部一致性较强。在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的73%。北方方言可分为四个次方言：华北、东北方言分布在北京、天津两市，河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江，还有内蒙古的一部分地区。晋语主要分布在山西省大部，陕西省北部地区，河北省西部太行山麓、河南省黄河以北大部、内蒙古自治区中西部地区以及毗邻山西省地区，内蒙古自治区，河北省西北部的张家口地区。西北方言分布在甘肃、陕西大部（陕西南部地区除外）以及青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北方言。江淮方言分布在安徽省、江苏长江以北地区（徐州、蚌端口一带属华北、东北方言，除外）、镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带。客家方言以广东梅县话为代表。客家人分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川、浙江等省，其中以广东东部和北部、福建西部、江西南部和广西东南部为主。客家人从中原迁徙到南方，虽然居住分散，但客家方言仍自成系统，内部差别不太大。四川客家人与广东客家人；浙江客家人与福建客家人相隔千山万水，彼此可以交谈。使用人口约占汉族总人口的4.5%。西南方言我国西南部四川、重庆、贵州、云南、湖北、广西等地以及邻近的湖南省西部、陕西省南部、甘肃省南部、缅甸果敢的主要语言，在老挝、越南等地也有部分华人使用。湘方言又称湘语或湖南话，是汉语七大方言中通行地域较小的一种方言。湖南省有多种不同的方言，湘方言是其中最有影响的一种。湘方言通行于湖南省的岳阳、南县、汨罗、湘阴、沅江、益阳、桃江、安化、宁乡、长沙、望城、株洲、湘潭、湘乡，双峰、涟源、娄底、新化、冷水江、叙浦、辰溪、邵阳、邵东、新邵、隆回、洞口、武冈、新宁、城步、东安、零陵、双牌、祁阳、祁东、衡阳、衡山等地，约占全省面积的一小半。此外，广西北部全州、灌阳、资源、兴安等 4县也通行湘方言。使用人口估计在2500万以上。吴方言吴语，又称吴方言、江南话、江浙话。在中国分布于浙江、江苏、上海、安徽、江西、福建，使用人口约八千万。在国际语言排名中，吴语在中国排第二位，在全球排第十位，是世界上最大的非官方语言。吴方言通行于江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角和安徽南部的一部分地区，大约有 110多个县市，使用人口7000万左右。具体情况如下： 根据语言特点及通话情况，可将吴语分为三区六片：北区太湖片，南区台州片、东瓯片、婺州片、处衢片，西区宣州片。太湖片最大，可再分为毗陵、苏沪嘉、苕溪、杭州、临绍、甬江等六小片。处衢片也较大，可分为处州、龙衢两个小片。宣州片较散，可分为铜泾、太高、石陵三个小片。粤方言又称粤语，俗称广东话、广府话，当地人称白话，是汉语七大方言中语言现象较为复杂、保留古音特点和古词语较多、内部分歧较小的一种方言。粤方言通行于广东、广西境内 ，以广州话为中心。使用人口约4000万。闽方言又称闽语，俗称"福佬话"，是汉语七大方言中语言现象最复杂，内部分歧最大的一个方言。闽方言主要通行于福建、广东、台湾三省和浙江省南部以及江西、广西、江苏三省的个别地区。使用人口约4000万。 赣方言又称赣语，是汉语七大方言区中通行面积较小、使用人口较少的一种方言，使用人口约5300万。加上外省分散赣语人群，使用赣语的人口在7000万，约占中国人口的5%左右，世界排第三十位。赣方言并非"江西话"，江西省境内除赣方言外，还有客家方言、吴方言和江淮官话，江西的邻省也有赣方言。由于赣方言和客家方言有不少共同特点，有的语言学者认为可以把二者合并为一个大方言区，称为客赣方言。 大多数人的意见认为现代汉语有七大方言：北方方言、吴方言、客家方言、闽方言、粤方言、湘方言、赣方言
㈣ 湖南邵阳地方方言
郁 闷 味 得 安 恩 得------自 我 感 觉 奇 好
斗 伞 法------开 玩 笑
你 果 杂 哈 兴 婆------你 这 个 笨 女 孩
你 果 杂 癫 东 婆------你 这 个 傻 瓜 婆
你 果 杂 秧 怪 婆------指 多 事 的 女 人
你 果 杂 哈 醒 婆---你 这 个 傻 瓜 婆
你 果 杂 哈 醒 - 你 这 个 傻 瓜（一种亲昵的话）
你精杂得要死------你这个人太斤斤计较
朽里朽气------不够朋友
五五呆呆------脑子不清白
呷馒馒------吃饭（专哄小孩）
呷哺哺------吃奶（专哄小孩）
贼古子------小偷
你隔长得很------你很不够朋友
打跑胡子------打字牌
蹦子脑壳------不开窍的脑壳
冰欠吧欠------形容身体接触到的某个东西温度很低
弄起你拉嘎------对年纪大的人说谢谢
打三桌------小孩满月办酒
阁栏里------角落里
嬲哈兴------东北\\\"傻B\\\"的意思
紧倒------总是
慢滴则杂------等下
塞毛------谈恋爱
样面则------有时候
你像杂鬼---你像个鬼
窖发子---叫化子
哈起杂猪样-----傻得像头猪
一阔湖---一塌糊涂
连冒味----没意思
切那里耍----去那里玩
切压马路克----去逛街（或散步）
塞到里毛么-----找到对象没有
好久冒客那杂当耍哩---好久没去那个地方了
你切死噶算里 --你去死了算了
炮块钱 - 十元钱
麻怪－青蛙
叶噶--翅膀
滴滴则----一点点
亲甜----很甜
膝菠罗----膝盖
大四-----大家（邵阳县的话）
何得了咯-----不得了
和噶-----怎么
到哪里HIGH？----去哪里耍？（这里面有几句可不是邵阳市区的土话应该是隆回和邵阳县那边的吧？）
卵弹琴------不可能或者乱来、瞎折腾的意思。
偷油婆------蟑螂
毛四--------厕所。
糜区区黑——很脏、很黑的意思
脸巴子——脸
猪脑壳——MM对BF的昵称。
麻起肿起——打牌输了很多钱。
爆估——输光了。
阿腮——K歌
筛毛——找对象
井倒色得——喋喋不休
色起尽味里——喋喋不休还意尤味尽。
离起杂味——自以为是。
非叉叉红（形容很红）
亲嗲嗲苦（形容很苦）
亲眯眯甜（形容很甜）
打嚓脚——打赤脚
念波落经滴样——罗嗦
蛮带厌——蛮讨厌。
呸秋你——跟语气词“呸”一样，但感觉委婉些。
莫造——没错。
恩的肯——不肯
擒到——找到
俺骨——窟窿
改手——上厕所
呷饭——吃饭
伢啧——男孩子
妹啧——女孩子
困告----睡觉
困俺闭------睡觉
额乃-----是的
你娘巴伢------（称赞你漂亮的爸爸妈妈生下漂亮的你...哈哈）
狂倒霉------倒大霉
狂背时------倒大霉（自我抱怨时）
连莫味------（一点意思都没有）
打刨拳（秋）（游泳的一种，指狗刨式）
嬲你屋娘-----****妈（每句话必含） 就是这些勒。自己好好琢磨把。
㈤ 湖南用方言怎么说 妹子
湖南用方言：妹坨。
湖南方言指湖南境内的方言，其中汉语方言包括湘语、西南官话、赣语、客家语，另外，还有湘南土话、乡话这一些独特的岛状方言。
而西南官话则在湖南是第二大方言，主要分布在湖南西部和东南部的广大区域。
湖南是一个方言复杂的地区。在少数民族聚居的地区，许多人既能说本民族语言，又能用汉语方言进行交际。
湘语：
主要分布在长沙、湘潭、株洲等湖南中部区域，包括长沙市的城区、长沙县、望城县的全部以及宁乡县和浏阳市的部分地区，株洲市的城区和株洲县，湘潭市的城区、湘潭县、韶山市和湘乡市，岳阳市的城区、岳阳县、汨罗市以及湘阴县和平江县的部分地区。
常德市的安乡县的部分，益阳市的城区、南县、沅江市、桃江县和安化县，衡阳市的城区、衡阳县、衡山县、衡东县、衡南县和祁东县，娄底市的城区、涟源市、冷水江市、新化县和双峰县，邵阳市的城区、邵阳县、邵东县、新邵县、武冈市、新宁县、城步苗族自治县以及绥宁县、洞口县和隆回县的部分。
怀化市的辰溪县、溆浦县和会同县，湘西土家族苗族自治州的泸溪县，永州市的城区、东安县、祁阳县、道县、江华瑶族自治县和新田县的部分地区。
㈥ 肉怎么读邵东方言
邵东有将肉读成“niu ba”的，还有读zu（三声）的
㈦ 中国有56个名族,每个名族的方言都不一样,那你们老家的方言"我爱你"怎么说呀
"俺刚着过爱你连"！
㈧ 麻烦告诉我几个您知道的方言！~全国各地的！~谢谢！~
四川方言集锦:打牙祭 吃赏午
安 逸
此词有“安闲舒适”之义。如《庄子.至乐》：“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。”今四川方言中仍保留此义。“安逸”一词在四川方言中还有“令人满意、精彩、糟糕”等意思，用得十分广泛。
坝 坝
意为“平地、平原”。“坝，蜀人谓平川为坝。”今四 川人仍称“平地、平原”为坝、坝坝、坝子。
洗 澡 泡 菜
将新鲜蔬菜洗净后切成片或块泡制半天或一天后食用， 这种菜就称为“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比，浸渍时间较短，类似人在水中洗澡，故名。又称“跳水泡菜 ”。
藏 猫 儿
即捉迷藏，又称“逮猫儿”，是儿童玩的一种游戏，指将一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起来后，再让该小孩将他们一一寻找出来。另有“救救猫儿、电棒猫儿、 沾沾草猫儿”等多种玩法。
打 牙 祭
此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：
一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为“祷牙祭”，后来讹传为“打牙祭”；
二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为“牙（衙）祭肉”；
三说“牙祭”本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为“牙旗”。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉（又称为牙祭肉），不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为“吃牙祭肉”。
打 摔 手
“摔手”本指“定额以外备替换的轿夫”。如李劼人《死水微澜》中：“明天一早，给我喊一乘轿子，多喊两个摔手。”后繁衍出“打摔（甩）手”一词，意为“空着手”。
装 舅 子
四川民俗，姐姐或妹妹出嫁时，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整洁去送亲，称为“装舅子”。此词后指讥讽某人穿戴讲究、整洁。
撇 脱
即洒脱，干净利落。已见于宋代。“撇脱”一词在四川方言中还有“简单、容易、轻松”等义。
吃 九 斗 碗
“九碗（儿）”本指筵席上的九道主菜。“斗”一词在成都等地方言中有“大”的意思，所以成都人又将赴宴称为“吃九碗（儿）”或“吃九斗碗（儿）”。“破费一席酒，可解九世冤；吝惜九斗碗，结下终身怨”。成都地区流行的这一民谣，形象地道出了筵席在人们日常生活中的重要性。另外，成都人之所以将“赴宴”称为“吃九斗碗（儿）”，是因为民间视“九”为吉数。
打 金 章
每年在花会期间，多在青羊宫举行武术擂台赛，参与者多为武林好手，按奖章质量分三个级别，即蓝章、银章、金章。后比喻显示出惊慌的样子（“金”谐“惊”）。
鲊 起
即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。
吃 赏 午
今四川人仍将“吃午饭”称为“吃赏午”，这和一个传说有关。相传在很久以前的一个夏天，川西坝子的农民们边插秧子边唱山歌，知府不让大家唱，农民戏曰：“吼山歌会把田头的杂草吼掉。”知府说，如果真能吼掉杂草，则赏大家一顿午饭。后来果然田里的杂草就没有了。知府又提出农民说过唱山歌秧子要长高，想借此赖掉这顿午饭。当晚，农民把田里的水排了一些出去，外行看起来，秧子果然长高一截。于是，知府只好认输，给插秧的农民每人赏了一顿饭，从此人们便把吃中午饭叫做“吃赏午”。