⑴ 白腰蓝嘴黑牛图片
比喻：牛犊的模样像贵夫人 四周全是丝绒般的碧绿草原和黑白两色的花牛
真正的荷兰是安详的,她没有工业和噪声的污染；真正的荷兰是绿色的,动物在那里悠然自得；真正的荷兰,是牛群的天堂.
⑵ 牛群吃草反刍,有时站立不动,仿佛正在思考什么.从画线的部分,你能发现什么答案是什么
牛群吃草时非常专注，有时站着不动仿佛正在思考着下一站去哪里寻找这么美味的野草？
⑶ 牛群吃草动态还是静态
动态。
1、看似牛群一动不动，但是在规则中，牛群还是在动的，嘴巴也在吃，只是眼睛看到的相对不动。
2、只是外界没有造成任何干扰，牛群的状态看起来没动。
⑷ 牛群吃草时
……草很快就被吃完了
⑸ 牛群吃草时非常专注有时站立不动，仿佛正在思考着什么，运用了什么修辞手法
牛群吃草时非常专注有时站立不动，仿佛正在思考着什么，运用了拟人的修辞手法，把牛群拟人化，拥有了人的思考能力。
拟人修辞方法，就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。
(5)牛群吃草图片高清扩展阅读：
拟人的特点
拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。
例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说：“你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦！”风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。
太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热，就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮，身子是弯弯的，两头尖尖的，就像个弯钩。
⑹ 牛群吃草非常专注，有时站立不动，仿佛正在思考什么。
在想哪里有草
⑺ 牛群吃草时非常专注，有时站立不动，仿佛正在思考着：
恩恩，亲观察得真仔细呢，有时感觉它们在打瞌睡一样
⑻ 描写“牛群在碧绿草原上吃草”的情景的诗句有哪些
1、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》
释义：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
2、靡靡春草合，牛羊缘四隈。——唐·白居易《登城东古台》
释义：风把春草吹得都合起来了，牛羊四散开去。
3、旧井蔓草合，牛羊坠其中。——唐·张籍《沈千运旧》
释义：废弃的井旁边草长到了一起，牛羊在草丛中。
4、遥望青青河畔草，几多归马与休牛。——唐·和凝《唐·和凝》
释义：远远望去，河边草青青的一片，有多少马和牛在这里休息呀。
5、草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。——唐·郑谷《书村叟壁》
释义：青草肥沃，早上去放牛，桑树绿意一片晚上鸠鸟鸣叫。
6、傍岸牛羸行嚼草，过桥僧老坐嗜筇。——唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》
释义：岸边一头老牛正在吃草，过桥的僧人拿着竹子。
7、藤草蔓古渠，牛羊下荒冢。——唐·耿湋《晚次昭应》
释义：藤草缠绕着渠水，牛和羊都下坡了。
⑼ 牛群吃草时非常专注，有时站立不动，仿佛正在思考着:
听琴
⑽ 写牛群吃草似的样子,突出了其什么
有的牛背上盖着防潮的毛毯,牛群吃草时非常专注,有时站立不动,仿佛正在思考着什么.这句话突出了低地的安静 严肃