‘壹’ 谁可以帮我找一张朝花夕拾书的图片
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请看一下是否有你要的。
‘贰’ 此图情头,朝花夕拾的,谢谢了
‘叁’ 朝花夕拾二十四孝图
二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读《老莱娱亲》和,《郭巨埋儿》两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
‘肆’ 《朝花夕拾》的思维导图是什么样的
是回忆性散文集。它是一本家喻户晓的散文集,是一本必读的文集,是一本如良师益友的文集。
‘伍’ 关于朝花夕拾从百草园到三味书屋的图画
《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法,以青少年时代的生活经历为线索,真实生动地叙写了自己从农村到城镇,从家庭到社会,从国内到国外的一组生活经历,抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情,同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
分篇简介
1、《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因,取了“猫”这样一个类型,讽刺了生活中与猫相似的人。
2、《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景,表达了对她的怀念感激之情。
3、《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
4、《五猖会》以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
5、《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件,表达了旧时代中国人民绝望与黑暗的社会,愤慨于人世的不平。
6、《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
7、《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8、《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
9、《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因,表达了对藤野先生深切的怀念。
10、《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
从百草园到三味书屋名句:
1、我经常写作和印刷。对一些人来说,似乎有更少的时间去抓挠,更多的时间去经历痛苦。如果粗心大意,甚至得罪名人或着名教授,甚至得罪“引导青年的高级负责人”,那是极其危险的。
2、看到猴子在翻滚,母象向她打招呼。虽然她经常微笑,但她感到不舒服甚至悲伤。她认为这些多余的聪明总比没有好。
3、他不会咬死的。他必须玩,放开,抓住,抓住,放开。他会一直吃到玩腻为止。这和人们幸灾乐祸、慢慢折磨弱者是一样的。
(5)朝花夕拾图片高清扩展阅读
这是一篇谱写幼年往事的优美回忆性散文。在这一脍炙人口的散文中,作者以如诗的笔触舒卷自如地描绘了一个妙趣横生的童心世界。
这个世界是由色调不同、情韵各异的两大景片组成的。先是百草园,顾名思义,是个荒凉的地方,如作品所说,“其中似乎确凿只有一些野草”,可是,“那时却是我的乐园”。
“草园”变成“乐园”,其间就充满了童趣,作品即以这为中心进行构图。儿童最大的心理特征就是好奇,自然的形态,自然的情调,自然的声音,必然萌发起他们的兴趣,勾起无穷的联想,那蝉的“长吟”,油蛉的“低唱”,蟋蟀的“弹琴”,都是孩子们对昆虫语言的好奇想象。
鲁迅在百草园里描绘的就是儿童在自然环境里的极乐世界。在作者笔下,百草园是一个充满了颜色和声音的生命世界,连那青青的野草丛里,也氤氲着一个动人的故事。这故事极有声色,但见金光闪闪,风声飒飒,鬼影幢幢,妖气重重,恐怖极了,又生动极了。
有人认为这像是闲笔,其实这看似信笔插话,却是极具匠心,众所周知,这是一个民间的古老传说,鲁迅借助它饶有兴趣地从另一侧面丰富了作品的内容。
从结构角度看,这个故事是从园里草丛中相传“有一条很大的赤练蛇”引发出来的,文气贯通,毫无游离之感;而更重要的是它反映了,儿童的心理,挖掘了潜存于他们心灵深处的奥秘。可以想象得出,孩子们对美女蛇的故事是又喜欢又害怕的。
在技巧上看,这一插话是转叙事为描写,别开生面地为作品拓展了新的天地,百草园一渗入人情,就更其魅人了,这实是一记妙着。
‘陆’ 《朝花夕拾》(插图本) 人民文学 中的插图怎样
鲁迅先生的书光人民文学出版社一家就不知道出了多少个版本了,我觉得这个版本的《朝花夕拾》是很值得珍藏的。因为这本插图版的《朝花夕拾》里有很多非常少见的图片,比如藤野先生的照片、三味书屋塾师寿镜吾先生的照片、范爱农夫妇的合照等。这些图片不单本身极其珍贵,而且对读者理解文章内容也很有帮助,比如《无常》里就配有好几张江浙一带迎神赛里无常的画像,这些图片对于读者理解“无常”的形象非常有帮助。
这套插图版的鲁迅作品集还有另外几本,《呐喊》、《彷徨》就在其中。不过那里的插图就显得没什么意思了——小说不同于散文,小说里的人物形象不是固定的,弄出图片来不一定符合读者的胃口,而且还可能影响你的想象力。
所以强烈推荐插图版的《朝花夕拾》,值得收藏!
‘柒’ 《朝花夕拾》的思维导图怎么做
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅的回忆性散文集。它是一本家喻户晓的散文集,是一本必读的文集,是一本如良师益友的文集。是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经
历和体验的文字。
鲁迅说,我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
又说,我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,正是中国将来的脊梁。
鲁迅的这些话,我们可以理解为是鲁迅伟大斗争精神、牺牲精神的写照。鲁迅就是中国脊梁的象征。鲁迅的温度和光辉,就是中国脊梁的温度和光辉。
鲁迅是博大精深的中华文化的人格化代表。鲁迅学贯中西,但他的魂魄、他的根脉,都是深扎于中国大地的,是典型的中国气象、中国风骨、中国意蕴、中国味道。鲁迅的温度和光辉,就是中华文化、中华文明的温度和光辉。
鲁迅之于中国,有如托尔斯泰之于俄罗斯,泰戈尔之于印度,莎士比亚之于英国,歌德之于德意志,但丁之于意大利,是国家的精神象征和文化符号。
近代以来的中国,鲁迅是一座高峰,一个标志。作为一个巨大的思想存在、文化存在,鲁迅标志着中华文化所曾达到的新的历史高度。
‘捌’ 朝花夕拾思维导图怎么画
《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅撰写的散文集,其中包含了《阿长与<山海经>》、《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等10篇散文,上述三篇文章同时还收入到初中课本中。
《朝花夕拾》属于鲁迅的回忆性散文集,其中包含了一些对鲁迅来说颇为重要的人物。本文将会使用iMindMap的思维导图,揭秘《朝花夕拾》中的人物关系与特征。
首先,书中主要包含了作者的保姆、父亲、父亲的邻居、儿时的私塾老师、恩师与朋友六个人物。
图8:人物关系总览
iMindMap思维导图很适合用于梳理书中复杂的人物关系。另外,如果您需要向他人介绍书本内容的话,同样可以借助iMindMap思维导图,就能清楚地介绍书本的主要内容。