A. 历史上真的有李岩这个人吗李自成手下李岩是个怎样的人
李岩很有可能是虚构的。因为根据史记记载，李岩不仅神机妙算，胆识过人，他的智勇双全更是让他成为了李自成麾下传奇的人物。可以这样说，李自成能够推翻明朝，做了大顺的皇帝有一个很重要的原因，就是因为他遇到了李岩。
史料里面说到，李岩是一个指点江山，运筹帷幄的谋士，他的出现不仅替李自成打赏了名号，在他的聪明才智下更是让李志成一呼百应，获得了万民的拥戴。李岩每次为李自成出谋划策，救李自成于水深火热之中，而他在军中的威望也是日渐加大，但是最后李自成却听信谗言，将他手上这样一个完美的谋杀给杀害。我认为最大的原因还是“功高过主”，引起主上的忌惮，就跟刘备和韩信的关系一样，最后落得惨死街头。所以不管是做人，还是替人效命，都不要太过去锋芒毕露。
B. 第一代青春美少女：蒋中一,胡晶,辛莘,刘莹,李岩，谁有相关资料
几年前她们就已走红了！想不到现在迅速在演艺圈消失。本来她们都是大有前途的，却过早地结束了艺术青春，实在太可惜！太令人痛心了！“美少女”创办人陈丽卿日前谈及第一代美少女的命运时，声音有些哽咽……
陈丽卿早年毕业于沈阳音乐学院，原是东方歌舞团的歌唱家，后旅居日本。20世纪90年代初她回到北京，成立了“青春鸟影视艺术发展中心”，赴全国各地选拔演员，最后定下蒋中一、胡晶、辛莘、刘莹、李岩等5名歌舞形象俱佳的少女，1995年9月，“青春美少女”队在北京诞生。美少女成立后不久赴日本交流演出，用中、日、英三种不同的语言演唱，引起轰动。1997年4月她们在日本出版了摄影集和CD专辑，日本的新闻媒体作了全面报道。在国内，她们先后应邀参加央视《综艺大观》、《艺苑风景线》、春节联欢晚会、心连心艺术团赴香港演出等大型演出文化活动。又在凤凰卫视、日本富士电视台的大型晚会中频频露面。
挖“墙脚”毁了第一代
1998年春天，第一代美少女上了“背背佳”广告，或许是红得太快了，北京、广州许多影视公司、唱片公司都来挖“墙脚”，这些孩子当时才十六七岁，经不住金钱名利的诱惑，不久便与陈丽卿翻脸了。陈丽卿说，最令她痛心的是她最看重的蒋中一。蒋中一组队不久即在全国多台文艺节目和多部电视剧中亮相，并飞往日本、澳大利亚和香港等地演出。陈丽卿倾尽全力培养她。想不到，1998年9月19日下午，蒋中一的父母从辽宁来到北京，突然将女儿带走，让陈感到非常震惊。蒋中一的父母认为女儿进队所交的2万元太贵了。蒋中一走后，李岩、胡晶、辛莘、刘莹等4人，不久也因种种原因相继离开了美少女队。据陈丽卿说，5名第一代美少女当时被录取时，每人向公司交纳了2万元保证金和5000元学杂费，2万元保证金将来是要退的，5000元学杂费根本不够开支，仅到日本培训，吃、住、行包括往返飞机票，每人就花费五六万元。5位美少女的突然出走，让美少女品牌遭遇挫折。1999年10月27日，“青春美少女队”成员李岩、胡晶、辛莘、刘莹，以非法办学的指控在北京市朝阳区人民法院把陈丽卿告上法庭。
有人堕落当“二奶”
解散后，蒋中一等人都在北京求发展。然而，三年多时间过去了，5名美少女至今没有一个单飞成功。当初把她们挖过去的公司，也并没兑现当初的承诺。据了解，随着年纪增长，美少女中有的人成了大款的“二奶”或情人；有的在京城漂泊，等待发展机会；也有的人无奈回到家乡，改行另求前程。第一代美少女，从此成为演艺圈的历史，在人们的记忆中逐渐消失。今年3月的一天，陈丽卿突然接到其中一位女孩的电话，她哭诉说：“陈阿姨，我真的好后悔呀！那些人说要投巨资包装我，全是骗人的话，三年过去了，我现在一事无成。”
“美少女”有了第三代
第一代“青春美少女”散伙后，不久陈丽卿又组成了“青春美少女二队”。然而，刚刚组建仅3个月，王多、张之夏、李玉伶几个女孩对外宣布脱离“美少女二队”。3位成员声称，离队的重要原因是不愿做“一队”的“影子”。陈丽卿又经过一年多努力，成立了第三代美少女队，她们表演的新编歌舞《青春鸟》，大受欢迎。“第三代”打榜歌曲《新世纪女孩》一度登上了全国原创歌曲总评榜第三名。
杜恩湖
C. 李岩的资料
共两部分，摘自不同地方，只能初见一些情况，可能离你的要求还比较远：
一、
李自成离开商洛，到河南的时候，河南正发生一场大旱灾，成千上万饥民到处流亡。李
自成一到河南，饥民听到李闯王出山的消息，纷纷前来投奔。
有一天，一群饥民拥着一个读书人模样的青年来找闯王。李自成询问来历，知道那青年
名叫李岩（又名李信），刚被大家从河南杞县牢里救出来。
李岩本来是杞县地方一户富户人家的儿子。前几年，当地灾荒闹得凶，好多农民断了
粮。李岩拿出家里的一些粮食，接济断粮的穷人。对于一个富户子弟来说，这样做是少见的。
所以，穷人们觉得李岩为人不错，称呼他“李公子”。
杞县连年灾荒，穷人已经苦得过不了日子。但是，县官照样派差役向穷人逼税逼债。李
岩怕逼出事来，去见姓宋的县官，劝他暂时停止征税，还希望他拨出一部分官粮借给饥民。
县官对李岩说：“上司向地方派军饷，催得紧。我不问他们要税要租，拿什么交帐。再
说，官仓里的粮食早就空了，拿什么借给饥民。要借，只有请你们几家富户人家出粮了。”
李岩见县官不答应，回到家，打开自家的粮仓，把二百多石粮食拿出来让饥民分了。
闹饥荒的百姓见李公子肯捐粮，很高兴。但是受灾的百姓多，光李家捐粮也不顶事。有
人想个主意，聚集几十个人到别的富户人家去请愿，要他们学李家的样儿。
那些富户人家不但不同意，反而向上门的饥民瞪白眼，说家里根本没粮。饥民一气之
下，闹了起来，冲进一个富户的粮仓，把他家的粮食分了。
富户们发了慌，纷纷向县官哭诉。县官说：“这不是反了吗？”立刻派了几名差役拿着
他的令牌前去制止，还扬言说，如果再聚众要挟，一定要重办。饥民们正在气头上，哪怕你
县官硬压。他们揪住差役，把令牌扔在地上，砸得粉碎，还拥到县衙门前，嚷嚷说：“我们
没有粮，早晚得饿死，不如跟你们拼了吧。”
县官一听饥民要暴动，吓得躲在县衙里不敢出来。他一想，还是李岩跟饥民有点来往，
就赶快派人把李岩找来，请他想个办法。
李岩说：“你要不出乱子，只有赶快停止逼债，劝富户人家捐粮。”
县官没办法，只好勉强答应。聚集在县衙外的饥民听说李岩已经说服县官捐粮，才平息
了气愤。有人说：“大伙先回去吧。要是过几天再不见他们拿出粮来，再找他们算账！”
哪料饥民一散，县令就翻悔了。他想，不向饥民逼税，虽然解了眼前的急，可上司催起
来怎么办，自己的乌纱帽还保得住？他左思右想，就恨起李岩来，认为现在饥民闹得这样
凶，全是那姓李的惹出来的。他立刻叫个办案的师爷写了一份公文给上司，诬告李岩收买民
心，想要造反。
这消息泄漏了出来，人们都替李岩担心。附近林子里，有一支农民起义队伍，带头的青
年女子，是江湖上卖艺的，人们叫她红娘子。红娘子平时听到李岩捐粮救灾的事，十分钦
佩，现在听说李岩有遭害的危险，就到李岩家里，把李岩带到林子里躲避。
李岩开始并没弄清红娘子的本意，后来一听红娘子要把他留下，参加起义队伍，就不愿
意。没多久，从红娘子那里偷偷地跑了回来。
李岩一回家，那如狼似虎的差役早就带着脚镣手铐等着他，一见李岩，就七手八脚把他
铐了起来，带回县衙审问。
杞县的百姓听到李岩被捕，说：“李公子坐牢，咱们难道能眼睁睁看他受苦不去救他？”
红娘子听到消息，也带着队伍来了。一大群饥民跟着她，拿刀的拿刀，使棒的使棒，一
起攻打县衙门。
县官和差役一看起义队伍人多势大，料想抵挡不住，都溜走了。红娘子和饥民一起，打
开牢监，把李岩救了出来。
到了这步田地，李岩觉得回家也没有出路，才听从红娘子的劝告，跟起义的饥民一起投
奔李闯王。
李自成弄清了李岩的情况，知道李岩虽然是富户人家出身的读书人，也是个受迫害的；
再说，起义军正需要找个谋士，就把李岩留在营里。李岩也早就知道李自成是个很有抱负的
英雄，也就一心一意帮李自成推翻明王朝。
起义军队伍壮大以后，李自成着手整顿部队，严肃纪律，还接受李岩的建议，提出“均
田免赋”（“赋”就是税收）的口号。李岩派出一批起义兵士打扮成商人模样，混进官军占
领的城里，逢人就宣传：“李闯王带的队伍是挺讲纪律的，不杀人也不抢东西。”人们对官
军的杀人抢劫，早就恨透了。现在听说李闯王的队伍纪律严明，自然向着李闯王了。当地的
农民还传唱着一些歌谣，也是李岩编的：
吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王。闯王来时不纳粮。
朝求升，暮求合（一升的十分之一），近来贫汉难求活。
早早开门拜闯王，管教大家都欢悦。
李自成的起义军受到人民的支持，在杀死福王朱常洵之后，又在河南接连打了几个大胜
仗。公元1643年，李自成攻破潼关，打死明朝督师、兵部尚书孙传庭，没多久就占领了
西安。
二
李自成为何要杀谋士李岩?
明末爆发了李自成农民起义。在李自成的起义队伍中，有一位着名的谋士李岩，他提出“迎闯王，不纳粮”的口号，为起义部队赢得了民心。对李岩的结局，《绥寇纪略》中作了记载：定州失败后，有人说河南全境都向明朝军队投降了。李自成大惊失色，同部下商议对策。李岩主动请缨，愿意亲率两万精兵，赶到中州，附近的郡县一定不敢再轻举妄动，就是有敢暴乱者，也能及早收拾它。另一谋士牛金星要闯王答应李岩的请求，闯王当时没有回答。不久，闯王恐怕李岩另有所图，这时牛金星向闯王进言，要寻找机会除掉李岩，得到闯王首肯。第二天，牛金星以李自成的名义召李岩到军营中饮酒，安排伏兵在营中隐蔽处，李岩和他的弟弟李年同时被擒杀。
这段记载虽有首有尾，但对李自成杀害李岩的原因交待得并不清楚。“恐怕李岩另有所图”究竟是何意?也许从李岩的身世能看出一点端倪。据正史记载，李岩原名李信，河南杞县人，明朝兵部尚书李精白之子，参加科举考试得中举人。因为力劝当地官府停征苛捐杂税，并拿出家中存粮赈济灾民，得罪了地方政府和豪绅，被捕入狱。李自成部队攻破杞县时，被救出狱，因而投降李自成，后因功绩被封为将军。从史料记载看，李岩出身于显赫的家族，与农民起义军本来就是不同的阶级出身。开始时他可能因为才能而得到李自成赏识，但李自成终究是农民出身，有其阶级保守性。后来李岩越是显露才华，他越是不高兴，甚至怀疑有一天李岩会取自己而代之，因而动了杀机。
当然，这样解释李自成为什么杀害李岩不足为据，仅仅是猜测之辞。
参考资料：《上下五千年》
回答者：语者无语 - 童生 一级 11-2 13:18
评价已经被关闭 目前有 3 个人评价
好
100% （3） 不好
0% （0）
对最佳答案的评论
su9a
评论者： zongtong - 试用期 一级
其他回答共 1 条
公元1644年（明崇祯十七年）3月，中原大地上一片刀光剑影。首先是明末农民起义领袖李自成率领的大顺军在攻占了西安后，一路摧枯拉朽，经山西，出居庸关，居高临下攻下了北京城，明王朝宣告灭亡；其次是镇守山海关的明将吴三桂，打开了东北的大门，引清兵入关，镇压了明末农民起义军，满族贵族建立了清王朝，使得中国历史翻开了清初的一页。封建文人在劫余乱后，纷纷着述，开始了对明末历史的追述和研究。这些封建文人，或直笔，或增饰、或以闻传讹、或相互抵牾，终于留下了诸多疑案。关于大顺军李岩其人，即因史籍记载的不同，300多年来，域以为“子虚乌有”，或以为确有其人，众说不一。
持肯定意见者认为，诸多正史、野史、笔记、小说，都比较一致地肯定，李岩原名李信，河南杞县举人，是魏忠贤党羽、明朝兵部尚书李精白之子。崇祯时，因魏忠贤案，李精白入狱判刑，李岩即家居未仕，人称李公子。时值河南大旱，灾民惶惶呼救，李岩遂力劝杞县府宋知县停征赈济，又出栗赈灾，被诬下狱。后又被灾民攻破县城，劫狱后，杀知县，逼上梁山，投奔李自成农民起义军，李自成用为谋主，赐名李岩。
关于李岩投奔李自成起义军一事，无名氏《梼杌近志》有传奇式的记载，不妨迻录于此：“崇祯末，流寇四起，绳妓红娘子乱河南，虏杞县举人李信去，强委身之。信不从，逃归。有司疑信，执下狱。红娘子来救，城中民应之，信仍归红娘子。遂与李自成约为兄弟，决意为逆。李信妻汤氏劝不听，缢于楼，面色如生，不知何时死。”李岩入李自成军后，曾荐河南卢氏举人牛金星，牛又荐举阴阳先生宋献策。李岩劝李自成“尊贤礼士，除暴恤民”；攻下北京后，又派兵保护明懿安太后和河南状元刘理顺，借以稳定社会秩序和收买人心。其最后被杀，是牛金星谗言的结果。
史家们认为，上述史籍的作者，大多是治学严谨、颇有影响的学者，如顾炎武，他在《明季北略》中也肯定了李岩其人其事，他的记载应该说是可信的；又如《明史》，亦应视为信史，记载李信入伙李自成起义事也颇为细。这是其一；其次，上述史籍的成书时间，大多是在清顺治和康熙年间，距大顺军的失败时间不远，作者完全有条件广泛接触当时曾亲历其事、亲见亲闻的当事人，故李岩确有其人，应是可信的。近人郭沫若、范文澜等均持这一观点。
持不同意见、最早提出此案的是清初学者郑廉。他在《豫变纪略》中说：“杞县李岩，则并无其人矣。予家距杞仅百里，知交甚夥，岂无见闻？即不幸而陷贼者，亦未闻贼中有李将军杞县人。不知《明季遗闻》何所据而为此也。而《流寇志》诸书皆载之，不知其为乌有先生也。”此后，论者从李岩的籍贯、家世及其在杞县举义的事迹等方面作了考察后认为李岩确无其人。证据之一是：除《豫变纪略》的作者、“距杞仅百余里”的郑廉否认李岩外，清初河南《杞县志》、《开封府志》的纂修者也否认杞县有李岩其人；第二，李精白不是杞县人，而是颖州（今安徽阜阳）人。无论是在做官、还是削职之后，其均未迁居杞县；第三，李岩不是李精白之子。这一点，在《杞县志》和《颍州府志》中均有记载；第四，李岩在杞县劝赈举义的事迹，也属虚构。因检诸史乘，崇祯时的杞县知县，从四年至十三年间未有一个姓宋的；其间的杞县知县，并非有人死难，杞县城也从未为义军攻破。那么，为什么这么多的野史、笔记、小说，甚至包括《明史》的纂修者在内，都众口一辞地把李岩说成是杞县人，是李精白之子呢？论者又进一步认为，这首先是明末统治者为仇视、诬蔑农民起义军的需要而捏造的。因李岩为自成“谋主”，而李岩则是李精白之子，李精白为逆案中人，海内之所切齿，故一闻有李氏从贼者，皆曰：“此必李精白之子也”。从此，“以讹传讹，遂登史策”。其次，抬出李岩，实为贬诋李自成，其始作俑者是西吴懒道人《剿闯小史》。实质上，早期传说中的“李公子”，即李自成本人。《剿闯小史》创造出“李岩事迹”后，为统治者所认可，即通过各种渠道渗进史籍，《明史》纂修时，正值清初文字狱锻炼的高潮，自然没有人矫枉，“李岩”就从本无其人，成了确有其人。
在明末的历史上，有两个妇女的事迹行踪，特别引人注目，至今还吸引着研究者们的兴趣。一个是“冲冠一怒为红颜”的吴三桂之爱姬陈圆圆，另一个便是明末农民起义高级将领李岩之妻红娘子。
最早对红娘子作过一番研究，并认定红娘子确有其人的是郭沫若。他在1944年写的《甲申三百年祭》一文中，引用《明史·李自成传》中的记载：“会绳妓红娘子反，掳信，强委身焉”，说的是江湖卖艺的杂技演员红娘子造反后，看中了杞县举人李信（岩），一定要嫁给他。李岩开始放不下举人公子的架子，不肯就范，在被迫做新郎后又逃跑，被官府抓进监狱。红娘子率领杞县饥民，攻破杞县城，把李岩救了出来，结为夫妇，又劝李岩投奔李自成。这个故事颇有戏剧性，因此使郭沫若一直念念不忘，想改为历史剧。三年后，他在《关于李岩》一文中还提到，他在《甲申三百年祭》中对李岩和红娘子逸事的叙述，“颇引起读者的注意”。后来他又在无名氏的《梼杌近志》和吴梅村的《鹿樵纪闻》中发现了有关李岩和红娘子的一些记载，内容与《明史》中所述无甚出入。因此，他认为《明史》中的记载可能就是根据吴梅村等人的着作写成的。
解放以来的研究证明，绳妓红娘子破杞县城救李岩的故事，确实如郭沫若所言，最初见于吴梅村的《绥寇纪略》（即《鹿樵纪闻》）。吴梅村是明清之际的大诗人，声望很高，他的《绥寇纪略》成书又较早，故此故事影响较大。稍后，戴笠的《怀陵流寇始终录》、冯苏的《见闻随笔》、毛奇龄的《后鉴录》中都采用这一故事。有人认为，《明史》中的《流贼传》系毛奇龄主稿，他根据《绥寇纪略》等书，将这一故事写入了《明史·李自成传》。《明史》在官修史书中较受推崇，这个故事也就流传很广了。
明史专家谢国桢，也主张红娘子确有其人，写有《红娘子与卦子陈四》一文，引用了戴笠《怀陵流寇始终录》中的有关红娘子记载。在他编的《明代农民起义史料选编》中，收集了毛奇龄的《后鉴录》。该书称红娘子为“踏绳妓也”。上述史料均为郭沫若当年所未见，但内容与《明史》中的记载也没有什么出入。所有这些记载，有一点是共同的：有关红娘子的事迹，都与李岩紧密相联而不可分，讲的都是红娘子破杞县城救李岩这件事。
前几年，史学界对是否有李岩其人，进行过热烈的讨论。顾诚在《李岩质疑》（《历史研究》1987年第5期）中认为，李岩不过是某些人虚构出来的“乌有先生”。李岩其人其事，在他家乡河南地方史料及父老的口碑中并不存在，当年，郑廉在《豫变纪略》中，就矢口否认杞县有李岩其人。此外，康熙《杞县志》中，还专门附有一篇《李公子辨》，否认李岩是明代大学士李精白之子，否认有举人李岩的存在。据此，长篇历史小说《李自成》的作者姚雪垠认为，红娘子破杞县救李岩出狱“绝无其事”，“这个故事是一个虚构的传说”。
有些研究者认为，李岩虽不是李精白之子，也不是河南杞县的举人，但不等于无其人和其事。因为从当时保存下来的塘报及一些在京目击者的记载看，李自成农民军中确有一个被称为“李公子”的担任都督的李岩存在。但认为即使李岩确有其人，而红娘子破城相救之说仍不可信。因为查干隆《杞县志》，在崇祯年间，从未发生过饥民攻破县城杀死知县的记载。此外，许多记载有李岩事迹的史籍，都不提红娘子。
在《绥寇纪略》等书中，有关红娘子的身世和起事始末，都语焉不详。我们至今连她姓什么，都还不知道。仅知道她是一个“踏绳妓”，走江湖的杂技表演者。所称“红娘子”，恐系以穿红色衣为标志。这在明末农民起义中也并非无线索可寻。因此，有些研究者认为，红娘子率领的大概是一支白莲教起义军，因为身穿红衣，被称为红娘子。
红娘子的最后结局，同李岩一样，也是一个谜，按《永昌演义》中的说法，红娘子后来成了白莲教首领，在李岩死后，还见过出家当了和尚的李自成。当然，这只是小说家言，而不是历史了。
关于有无李岩和红娘子的争论，至今还在继续。顾诚在1984年出版的《明末农民战争史》一书中，重申了他的并无李岩其人的观点。而谢承仁在《李自成新传》（1986年上海人民出版社版）一书中，则认为李岩确有其人。这两部书，都是研究李自成农民军的力作。究竟孰是孰非，只好留待专家们作出进一步的回答了。
D. 电视剧《樱桃》里面的李岩是谁
姓名：王亮 籍贯：北京 现居：北京-宣武区 生日：1999年4月9日 星座：白羊座 血型：B型 身高：155cm（成长中） 体重：43.2kg （成长中） 王亮的座右铭：先做好人，再演好戏。学习永远是第一位的。 王亮最喜爱的颜色：红色 王亮个人爱好:武术、京剧 、看书、骑马、滑板、剪纸、做模爱玩:汽车\飞机\火箭\大炮 在张艺谋为庆祝嘎纳电影节60周年献礼片《看电影》中饰男一号中国男孩；07年北京春晚演黎明的小时候,参加过 <非常6 +1> ...... 2012年《樱桃》电视剧中饰演李岩
E. 樱桃红之袖珍妈妈里面李岩的扮演者是
王亮
F. 李岩与红娘子是否是真实的
明代崇祯末年，河南地区连续遭受水旱蝗灾。官府的横征暴敛，官僚地主的残酷剥削，逼得老百姓无法生活，只得四处逃难，流离失所。中州大地饿殍满路，到处是一片萧条荒凉的悲惨景象。此时，由闯王李自成领导的农民起义军进入河南，大批困于饥寒的农民蜂拥参加了起义军，反抗的烈火燃遍了中州平原。行侠好义的女艺人红娘子，团结和组织了一批杂技艺人与贫苦农民，在河南信阳鸡公山起义。在红娘子率领下，起义军诛杀贪官污吏，地主豪绅，焚毁官府，破狱放囚，打开粮仓，赈济饥民，深受贫苦百姓的拥护，红娘子起义军声威大振。 史书记载有“绳技红娘子乱河南”、“红娘子贼起”、“中州时讨红娘子贼”等史实。说明红娘子确实是有一大批群众拥护的一支起义军的首领。 红娘子是河南人，但原籍何处，乡居何里，并没有明确记载。她从小跟随艺人们流浪街头，走马卖艺。史书称她是“绳技红娘子”，就是耍杂技卖艺的女演员（类似走钢丝的演员），红娘子乃因发也卖艺时身着红装而得名。她聪明勇敢、勤奋好学，练就了一身好武艺，在流动卖艺的过程中，她耳闻目睹了当时的种种黑暗现象，受尽了官府、地痞的侮辱、蹂躏和迫害，这形成了她倔强反抗的性格。在这艰难困苦的环境里，她敢于跟黑暗的统治势力进行斗争，处处帮助受苦的人们，成为明末一位行侠仗义的侠女。 河南杞县有个举人，名叫李信，家道也算殷富，为了也仗义疏财，能文能武，曾拿出粮米救济饥民，所以在乡里中享有很高的德誉。当红娘子率起义军第一次攻打杞县时，得到了李信的大力协助，因而红娘子对他十分敬重，随后两相景慕，两情相愿，结为伉俪。但是，李信当只是地主阶级的一个慈善家，有同情人民的一面，却没有完全站在农民的立场上来，所以他不辞而别，离开了红娘子的队伍。然而统治者并不容忍他的乐义好施和同情“叛贼”的行为，因而当李信回到家里之时，官府便以“谋叛”罪逮捕了他，并投进监狱。红娘子得到消息后，随即带领义军第二次攻打杞县，并一鼓攻破县城，杀了贪脏的县官，打开监狱，救出李信和被关的其他人，开仓放粮后，一把火烧了县衙。然后，红娘子和李信商量，一起投奔了李自成领导的农民军。从此，李信更名为李岩。 红娘子和李岩的才能与表现，深得李自成的器重。红娘子成为李自成起义军的一员女将，她带兵打仗，屡建功绩，已经由一个行侠好义的好艺人，变成一个反抗封建礼教和封建统治的巾帼英雄和女中英豪了。她的丈夫李岩也成了李自成的高级参谋和得力将领。他为李自成出谋划策，提出“均田免粮”的口号，并帮助李自成整顿军队，加强纪律，实行仁义的措施。对发展和壮大农民起义队伍，增强战斗力，起了重要作用。 崇祯十七年（1644）三月，在李自成的英明领导下，农民起义军攻克了北京，崇祯皇帝吊死在煤山（今景山公园），统治了二百七十六年的明王朝宣告灭亡。 封建社会是儒家礼教统治的时代，重田轻女，视妇女为“小人”，社会地位很低，对妇女的英雄业绩本来就记载不多，对统治者的叛逆者更是隐而不书。红娘子和唐赛儿一样，都是记载廖廖，语焉不详。所以红娘子还有些什么事迹和最终是什么结果？谁也不知道。正因为如此，便有人怀疑她的存在，不能说不是传统的偏见。 但是，历史是抹不掉的，红娘子的英雄故事还是被流传下来，不断为人们所颂扬，而且将继续流传下去，成为中国妇女的骄傲！
G. 明末大将李岩其人其事
公元1644年（明崇祯十七年）3月，中原大地上一片刀光剑影。首先是明末农民起义领袖李自成率领的大顺军在攻占了西安后，一路摧枯拉朽，经山西，出居庸关，居高临下攻下了北京城，明王朝宣告灭亡；其次是镇守山海关的明将吴三桂，打开了东北的大门，引清兵入关，镇压了明末农民起义军，满族贵族建立了清王朝，使得中国历史翻开了清初的一页。封建文人在劫余乱后，纷纷着述，开始了对明末历史的追述和研究。这些封建文人，或直笔，或增饰、或以闻传讹、或相互抵牾，终于留下了诸多疑案。关于大顺军李岩其人，即因史籍记载的不同，300多年来，域以为“子虚乌有”，或以为确有其人，众说不一。
持肯定意见者认为，诸多正史、野史、笔记、小说，都比较一致地肯定，李岩原名李信，河南杞县举人，是魏忠贤党羽、明朝兵部尚书李精白之子。崇祯时，因魏忠贤案，李精白入狱判刑，李岩即家居未仕，人称李公子。时值河南大旱，灾民惶惶呼救，李岩遂力劝杞县府宋知县停征赈济，又出栗赈灾，被诬下狱。后又被灾民攻破县城，劫狱后，杀知县，逼上梁山，投奔李自成农民起义军，李自成用为谋主，赐名李岩。
关于李岩投奔李自成起义军一事，无名氏《梼杌近志》有传奇式的记载，不妨迻录于此：“崇祯末，流寇四起，绳妓红娘子乱河南，虏杞县举人李信去，强委身之。信不从，逃归。有司疑信，执下狱。红娘子来救，城中民应之，信仍归红娘子。遂与李自成约为兄弟，决意为逆。李信妻汤氏劝不听，缢于楼，面色如生，不知何时死。”李岩入李自成军后，曾荐河南卢氏举人牛金星，牛又荐举阴阳先生宋献策。李岩劝李自成“尊贤礼士，除暴恤民”；攻下北京后，又派兵保护明懿安太后和河南状元刘理顺，借以稳定社会秩序和收买人心。其最后被杀，是牛金星谗言的结果。
史家们认为，上述史籍的作者，大多是治学严谨、颇有影响的学者，如顾炎武，他在《明季北略》中也肯定了李岩其人其事，他的记载应该说是可信的；又如《明史》，亦应视为信史，记载李信入伙李自成起义事也颇为细。这是其一；其次，上述史籍的成书时间，大多是在清顺治和康熙年间，距大顺军的失败时间不远，作者完全有条件广泛接触当时曾亲历其事、亲见亲闻的当事人，故李岩确有其人，应是可信的。近人郭沫若、范文澜等均持这一观点。
持不同意见、最早提出此案的是清初学者郑廉。他在《豫变纪略》中说：“杞县李岩，则并无其人矣。予家距杞仅百里，知交甚夥，岂无见闻？即不幸而陷贼者，亦未闻贼中有李将军杞县人。不知《明季遗闻》何所据而为此也。而《流寇志》诸书皆载之，不知其为乌有先生也。”此后，论者从李岩的籍贯、家世及其在杞县举义的事迹等方面作了考察后认为李岩确无其人。证据之一是：除《豫变纪略》的作者、“距杞仅百余里”的郑廉否认李岩外，清初河南《杞县志》、《开封府志》的纂修者也否认杞县有李岩其人；第二，李精白不是杞县人，而是颖州（今安徽阜阳）人。无论是在做官、还是削职之后，其均未迁居杞县；第三，李岩不是李精白之子。这一点，在《杞县志》和《颍州府志》中均有记载；第四，李岩在杞县劝赈举义的事迹，也属虚构。因检诸史乘，崇祯时的杞县知县，从四年至十三年间未有一个姓宋的；其间的杞县知县，并非有人死难，杞县城也从未为义军攻破。那么，为什么这么多的野史、笔记、小说，甚至包括《明史》的纂修者在内，都众口一辞地把李岩说成是杞县人，是李精白之子呢？论者又进一步认为，这首先是明末统治者为仇视、诬蔑农民起义军的需要而捏造的。因李岩为自成“谋主”，而李岩则是李精白之子，李精白为逆案中人，海内之所切齿，故一闻有李氏从贼者，皆曰：“此必李精白之子也”。从此，“以讹传讹，遂登史策”。其次，抬出李岩，实为贬诋李自成，其始作俑者是西吴懒道人《剿闯小史》。实质上，早期传说中的“李公子”，即李自成本人。《剿闯小史》创造出“李岩事迹”后，为统治者所认可，即通过各种渠道渗进史籍，《明史》纂修时，正值清初文字狱锻炼的高潮，自然没有人矫枉，“李岩”就从本无其人，成了确有其人。
在明末的历史上，有两个妇女的事迹行踪，特别引人注目，至今还吸引着研究者们的兴趣。一个是“冲冠一怒为红颜”的吴三桂之爱姬陈圆圆，另一个便是明末农民起义高级将领李岩之妻红娘子。
最早对红娘子作过一番研究，并认定红娘子确有其人的是郭沫若。他在1944年写的《甲申三百年祭》一文中，引用《明史·李自成传》中的记载：“会绳妓红娘子反，掳信，强委身焉”，说的是江湖卖艺的杂技演员红娘子造反后，看中了杞县举人李信（岩），一定要嫁给他。李岩开始放不下举人公子的架子，不肯就范，在被迫做新郎后又逃跑，被官府抓进监狱。红娘子率领杞县饥民，攻破杞县城，把李岩救了出来，结为夫妇，又劝李岩投奔李自成。这个故事颇有戏剧性，因此使郭沫若一直念念不忘，想改为历史剧。三年后，他在《关于李岩》一文中还提到，他在《甲申三百年祭》中对李岩和红娘子逸事的叙述，“颇引起读者的注意”。后来他又在无名氏的《梼杌近志》和吴梅村的《鹿樵纪闻》中发现了有关李岩和红娘子的一些记载，内容与《明史》中所述无甚出入。因此，他认为《明史》中的记载可能就是根据吴梅村等人的着作写成的。
解放以来的研究证明，绳妓红娘子破杞县城救李岩的故事，确实如郭沫若所言，最初见于吴梅村的《绥寇纪略》（即《鹿樵纪闻》）。吴梅村是明清之际的大诗人，声望很高，他的《绥寇纪略》成书又较早，故此故事影响较大。稍后，戴笠的《怀陵流寇始终录》、冯苏的《见闻随笔》、毛奇龄的《后鉴录》中都采用这一故事。有人认为，《明史》中的《流贼传》系毛奇龄主稿，他根据《绥寇纪略》等书，将这一故事写入了《明史·李自成传》。《明史》在官修史书中较受推崇，这个故事也就流传很广了。
明史专家谢国桢，也主张红娘子确有其人，写有《红娘子与卦子陈四》一文，引用了戴笠《怀陵流寇始终录》中的有关红娘子记载。在他编的《明代农民起义史料选编》中，收集了毛奇龄的《后鉴录》。该书称红娘子为“踏绳妓也”。上述史料均为郭沫若当年所未见，但内容与《明史》中的记载也没有什么出入。所有这些记载，有一点是共同的：有关红娘子的事迹，都与李岩紧密相联而不可分，讲的都是红娘子破杞县城救李岩这件事。
前几年，史学界对是否有李岩其人，进行过热烈的讨论。顾诚在《李岩质疑》（《历史研究》1987年第5期）中认为，李岩不过是某些人虚构出来的“乌有先生”。李岩其人其事，在他家乡河南地方史料及父老的口碑中并不存在，当年，郑廉在《豫变纪略》中，就矢口否认杞县有李岩其人。此外，康熙《杞县志》中，还专门附有一篇《李公子辨》，否认李岩是明代大学士李精白之子，否认有举人李岩的存在。据此，长篇历史小说《李自成》的作者姚雪垠认为，红娘子破杞县救李岩出狱“绝无其事”，“这个故事是一个虚构的传说”。
有些研究者认为，李岩虽不是李精白之子，也不是河南杞县的举人，但不等于无其人和其事。因为从当时保存下来的塘报及一些在京目击者的记载看，李自成农民军中确有一个被称为“李公子”的担任都督的李岩存在。但认为即使李岩确有其人，而红娘子破城相救之说仍不可信。因为查干隆《杞县志》，在崇祯年间，从未发生过饥民攻破县城杀死知县的记载。此外，许多记载有李岩事迹的史籍，都不提红娘子。
在《绥寇纪略》等书中，有关红娘子的身世和起事始末，都语焉不详。我们至今连她姓什么，都还不知道。仅知道她是一个“踏绳妓”，走江湖的杂技表演者。所称“红娘子”，恐系以穿红色衣为标志。这在明末农民起义中也并非无线索可寻。因此，有些研究者认为，红娘子率领的大概是一支白莲教起义军，因为身穿红衣，被称为红娘子。
红娘子的最后结局，同李岩一样，也是一个谜，按《永昌演义》中的说法，红娘子后来成了白莲教首领，在李岩死后，还见过出家当了和尚的李自成。当然，这只是小说家言，而不是历史了。
关于有无李岩和红娘子的争论，至今还在继续。顾诚在1984年出版的《明末农民战争史》一书中，重申了他的并无李岩其人的观点。而谢承仁在《李自成新传》（1986年上海人民出版社版）一书中，则认为李岩确有其人。这两部书，都是研究李自成农民军的力作。究竟孰是孰非，只好留待专家们作出进一步的回答了。
H. 电视剧《樱桃》李岩扮演者是谁
姓名：王亮（WangLiang） 籍贯：北京 现居：北京-宣武区 生日：1999年4月9日 星座：白羊座 血型：B型 身高：155cm（成长中） 体重：43.2kg （成长中） 王亮的座右铭：先做好人，再演好戏。学习永远是第一位的。 王亮最喜爱的颜色:红色 王亮个人爱好:武术、京剧 、看书、骑马、滑板、剪纸、做模爱玩:汽车\飞机\火箭\大炮 在张艺谋为庆祝嘎纳电影节60周年献礼片《看电影》中饰男一号中国男孩；07年北京春晚演黎明的小时候,参加过 <非常6 +1> ......2012年《樱桃》电视剧中饰演李岩 2011年《建党伟业》中饰演报童 2011年《浪漫向左婚姻往右》饰演范天宇 全家福 剧照
2010年《叶落长安》饰演8到12岁东京 2010年《我和我的小姨》又名《风车》饰演小晓强、 2010年《爱在苍茫大地》饰演小闻明远 2010年《8090向前冲》饰演石头 2010年 《谁来伺候妈》饰演罗虎 2010年《全家福》饰演 大勇（幼年） 2010年《我的三个母亲》中饰演小大山 2009年《不离不弃》中饰演 林林
尚敬导演百集情景喜剧《无敌三脚猫》主演小金鱼； 胶片电影《代课老师》中饰张喆（男一号）， 胶片电影《四个丘比特》中饰张志远； 电影《空巢里的孩子》中饰男一号北京； 电影《尘归》中饰男一号小宝； 王小帅电影《左右》中饰白血病患者； 王文杰导演《北方有佳人》中饰王子健； 黄健中导演《大风歌》中饰小男一号汉文帝刘恒小时候； 情景剧《电脑娃娃》里《真相大白》中扮演表哥； 李小龙导演《城里城外》中饰二排长林解放； 郭靖宇导演《美丽人生》饰小范阳； 方刚亮导演《幸福像花儿一样2》（又名《桃花灿烂》）主演斌斌；
剧集剧照(16张)陈武健导演《再婚的女人》主演涛涛； 乌兰塔娜导演电视剧《暖春》主演小三； 安战军导演《将门风云》饰小和平； 徐庆东导演《无限生机》（又名急诊室风波）中饰患者浩浩； 《蒙子历险记》中饰小顺子； 《全托宝贝秀》中饰主演可爱宝贝 《野百合也有春天》饰小苏征； 《女人不哭》中饰小海天； 《海之泪》中饰小男一号小童，荣获长春国际电影节最佳故事片展映奖