㈠ 刻纸用的图案去哪里找啊我要可以打印下来的 越多越好 谢谢啦
可以去昵图网看看，那里有很多的矢量图，可以直接打印雕刻的
www.nipic.com。
㈡ 求几张简单的刻纸图案
你在网络图片里搜简笔画，有很多的
㈢ 如何将照片转换为剪纸图案
用P2A视软肖像剪纸软件可以将任意图片转换成剪纸图案。线描稿也可以。无需美术跟剪纸基础都能操作。简单易学。
㈣ 牛的刻纸图案,不需要太复杂
刻纸，源于剪纸而精于剪纸，在我国素有北剪南刻之称，即北方以剪为主，淳朴浑厚，豪迈粗放，变形夸张，喜用块、面，线条也简练概括，人物特征鲜明，风格朴素，单纯，明快，色彩浓艳。南方以刻为主，注重写实，艺术风格秀丽细腻，柔美明快，工艺精巧，玲珑剔透，体现了南北不同的文化风格。当然，在制作过程中“剪不离刻，刻不离剪”，所以，两者实为同源分支。
早在远古时代，人类就已经发现和运用了以影像做为形象表记的艺术手法，并继而创造了在各种材料上镂刻、透空的艺术语言。这在诸多的原始社会彩陶岩画、商周青铜器、汉画像石艺术中，都体现了远古艺匠运用这一艺术手法的完善。今天的民间刻纸与之在造型方式和外部特征极其明显的一致，充分说明他们之间的传承和延续关系。
“汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱。”利用薄片材料剪刻镂花，在有纸以前就已经不乏，如汉代的金银箔刻花。但确切意义上的刻纸，当然是在有纸以后。我国是发明纸的国家，早在西汉时代已开始造纸。至此，利用纸便于剪刻镂空的性能符合民俗所需的剪纸、刻纸艺术，随之在民众之中产生。目前发现最早的剪（刻）纸实物，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期（公元386一581年）五幅团花剪纸。这几幅剪纸，采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法，与今天的民间团花剪（刻）纸极其相似。
唐代以后的刻纸实物流传至今的已属罕见，但有皮革刻花冠饰和漏版印花图案可作佐证。宋代出现了行业性质的刻纸和用于工艺装饰的刻纸，其较为多见的例子是吉州窑宋代瓷器上的剪（刻）纸纹样。另外，宋代皮影盛行，也有用纸制作皮影的，称为“纸窗影子”。明清刻纸传世作品有刺绣底样、扇面装饰、窗花等，风格趋向精细秀丽，俗中求雅。
由于刻纸只是应民情风俗的需要而存在，其材料又不易保存，所以，很少有真正代表不同历史时期面貌的作品传世。我们不妨从历代的典籍载记和文人的字行中，寻到一些蛛丝马迹：“向旧都天街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成……有少年能手于袖中剪字及花朵之类…… -----”（周密《志雅堂杂钞》）“嘉靖中制夹纱灯，刻纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓罩色，熔蜡徐染，用轻绍夹之，映日则光明莹彻，芳菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。” ------ （明《苏州府志》）
有人说，民间艺术是民族文化的活化石，是有其道理的。由于地域文化背景的差异，及民间刻纸某些体裁样式作品的相对稳定，使今天的民间刻纸中仍保留着我国古代文化的不同层次，我们得以从其中领略民族艺术初始期的神秘、上升期的雄浑和成熟期的神韵，从劳动者的创造中获取历史的启迪。
民间刻纸作为民俗的陪衬，在民间独自顽强地生长，延续到了今天的时代，显示了它生命力的旺盛不衰。正是那些生活在社会最底层的乡村巧手，他们的祖祖辈辈都在谱写着民族艺术史中无声的乐章。
下图为关于牛的剪纸
㈤ 设计图案刻纸教程书籍
但是发展到现在能够会剪纸这门艺术人已经很少了，为了能够将我们中国明间瑰宝继续流传下去，在这里教一些简单的剪纸教程。我们在生活中还在经常使用剪纸，就是喜字。在结婚时候人们都会贴上很多喜字，来表示喜庆的气氛。结婚时候喜字剪纸基本上都是在喜糖铺子里购买的，很少有人是自己剪出来。其实喜字剪纸非常简单，只需简单步骤就可以剪出双喜。首先我们需要准备是长方形的红纸，一把剪刀，还有一支笔简单三种工具就可以。什么笔都可以，但是你想要效果最好，那么最好是使用红色笔。我们将红纸对折四次，但是打开方向必须是在右手边，然后在上面画出不同大小的长方形，右边的上画出三个长方形，需要注意的事项是第一个长方形要比其他的宽一点。这样剪出的效果更好。在第四个长方形必须是划在左边，他的宽度是最大的，接在在右边继续画出两个长方形，最后一个较小的长方形在左边。
㈥ 如何将照片处理成为剪纸图片
将照片处理成为剪纸图片的步骤如下：
1、在电脑上打开PS软件后，打开要处理的图片，点击上方的图像，选择去色。
㈦ 求多张动漫的刻纸图案，图片要清晰，图片较大，谢谢！
动漫人物本身就是前期在电脑上，用点线画出来的，表现出来的形象也非常棱角分明，所以很适合剪纸这种较为单一的表达方式。
这可以说是离不开日常生活中的观察的学习的，并且在这生活当中是可以随时随地进行观察学习的，可以观察不同的动作和不同的姿态，通过对人体关节的活动、肢体的摆放进行描绘以得到各种各样的人体姿态。
㈧ 能买到已有图案的刻纸蜡盘吗
应该能买到吧，因为这个东西哪都有卖的，主要你不知道哪会有，然后你去问一下子吧，当地的人，他是比较知道哪块卖啥都非常的清楚，所以那样你心里会有数的，哪会有，然后去了就可以买
㈨ 哪里有 清明上河图刻纸图案。。求购也可以！
清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书·严延年传》记载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为例程。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为炎黄子孙的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些地方人们的扫墓活动长达一个月。
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是
㈩ 六年级刻纸图案有哪些
什么意思，刻纸图案一般都是自选的吧，为什么还分年纪啊。你可以根据自己喜欢的来选择吧：牡丹花、百合花、梅、兰、竹、菊都可以的啊，或者找些小动物，人物类的图案都可以的。