‘壹’ 我早上刚睡醒时我娘叫了一声把我惊醒了
（1）管教严格（2）细心，尊重儿子的自尊（3）宽容与隐忍（4）刚气
‘贰’ 请求~胡适 《我的母亲》原文~
胡适——《我的母亲》
【写作背景】：
本文写于1930年，是作者中年时对自己人生经历的一段回忆。胡适的母亲冯顺弟是旧社会传统的“母亲形象”。她23岁守寡，一直守了23年，受尽了人生的痛苦和折磨之后，于46岁死去。而最大的痛苦莫过于许多亲人相继死去。为了她唯一的儿子胡适，她含辛茹苦，把全部希望寄托在儿子身上，她忍受一切，挣扎着熬过了23年。她宁可自己遭受困窘，也要供胡适读书，她处处为儿子着想，是一位注重智力投资的开明的母亲。1918年11月，她历尽寡居的艰辛，离开了人世。胡适自幼失去了父亲，母亲用那瘦弱的身躯撑起了整个家。在家里，母亲一人担当起了慈母和严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子，让他们感受家的温馨，又要严格管束孩子，让他们学会怎样去做人。这一切在胡适幼小的心灵中留下了最初、最深的回忆。
【原文】：
每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了，她看我清醒了，便对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书，有时侯她对我说父亲的种种好处，她说：“你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股，”(跌股便是丢脸聘书丑)她说到伤心处，往往掉下泪来，到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里；我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书，十天之中，总有八、九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。
我母亲管束我最严，她是慈爱母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，便吓住了，犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉，无论息样重罚，总不许我哭出声音来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的。
有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心，这时侯我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：“穿上吧，凉了。”我随口回答：“娘(凉)什么！老子都不老子呀。”我刚说了这句话，一抬头，看见母样从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重的责罚了一顿。她说：“你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！”她气的坐着发抖，也不许我上庆去睡。这是我的严师，我的慈母。我母样待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话；但她有时侯也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚，说我母亲家中有事请某人帮忙，大概总有什么好处给他。这句话传到了我母亲耳杂里，她气得大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休。我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁(其实只有十二零二、三个月)便离开她了，在这广漠的人海里独扑克混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
【赏析】：
文章在平淡的语言下，多了一份感情。这份宽容、持久的母子之爱，通过淡似白描的勾勒，显示出感人至深的效果。本文之所以能具有感人至深的力量，不是凭借什么宏伟的结构和华丽的文字，而是凭着它的平实。
平实的语言，朴素明净，把母亲的性格刻画得入木三分：“每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒”，“催我去上早学”。在儒家思想占统治地位的旧中国，女性的地位极低。更何况胡适之母是一个封建大家庭的主妇，她身为寡妇又兼后母后婆，除了巴望亲生儿子“踏上”他“老子”的脚步外，还企盼什么?所以“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父”。对于非己所生的儿子、女儿，母亲则“事事留心，事事格外容忍”，“她实在忍不住了，便悄悄走出门去”，母亲忍辱负重的痛苦形象，只通过这平淡的叙述，便跃然纸上，并在读者心中碰出同情的音响。没有华丽词藻的堆砌。对母之爱倒显得深沉而质朴。
其实，平实的风格来源于作者的真情实感。因此任何虚情假义、矫揉造作都不会具有震撼人心的艺术感染力。通读全篇，我们能够感到胡适对母亲的深深爱意。胡适作为书香门第的后代，在幼年时期接受的便是论述传统儒家忠孝仁爱的伦理教育，以后又从朱子《小学》中，学会了“勤谨合缓”，因而对于母亲的不易，便理解得更深、更切，所以说除了家乡“九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练，在这一点上。我的恩师便是我的慈母。”当然，对于自己的母亲，也就爱得更深。“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母。”爱母之情，敬母之意，透过字里行间，强烈涌现出来。感情之真、之纯，动人心弦。
【作者简介】：
胡适(1891年12月17日-1962年2月24日)，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，安徽绩溪上庄村人，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一，曾担任国立北京大学校长、中央研究院院长等职，是中国现代史最着名的学者之一。胡适兴趣广泛，着述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1962年2月24日胡适逝世，1939年曾获得诺贝尔文学奖的提名。
‘叁’ 感动人的文章，有吗谢谢
傻娘
23年前,有个年轻的女子流落到我们村,蓬头垢面,见人就傻笑,且毫不避讳地当众小便.因此,村里的媳妇们常对着那女子吐口水,有的媳妇还上前踹几脚,叫她"滚远些".可她就是不走,依然傻笑着在村里转悠.
那时,我父亲已有35岁.他曾在石料场子干活被机器绞断了左手,又因家穷,一直没娶媳妇.奶奶见那女子还有几份姿色,就动了心思,决定收下她给我父亲做媳妇,等她给我 家"续上香火"后,再把她撵走.父亲虽老大不情愿,但看着家里这番光景,咬咬牙还是答应了.结果,父亲一分未花,就当了新郎.
娘生下我的时候,奶奶抱着我,瘪着没剩几颗牙的嘴,欣喜地说:"这疯婆娘,还给我生了个带把的孙子."只是我一生下来,奶奶就把我抱走了,而且从不让娘接近.
娘一直想抱抱我,多次在奶奶面前吃力地喊:"给,给我……"奶奶没理她.我那么小,像个肉嘟嘟,万一娘失手把我掉在地上怎么办?毕竟,娘是个疯子.每当娘有抱我的请求时,奶奶总瞪起眼睛训她:"你别想抱孩子,我不会给你的.要是我发现你偷抱了他,我就打死你.即使不打死,我也要把你撵走."奶奶说这话时,没有半点儿含糊的意思.娘听懂了,满脸的惶恐,每次只是远远地看着我.尽管娘的奶胀得厉害,可我没能吃到娘的半口奶水,是奶奶一匙一匙把我喂大的.奶奶说娘的奶水里有"神经病",要是传染给我就麻烦了.
那时,我家依然在贫困的泥潭里挣扎.特别是添了娘和我后,家里常常揭不开锅.奶奶决定把娘撵走,因为娘不但在家吃"闲饭",时不时还惹是生非.
一天,奶奶煮了一大锅饭,亲手给娘添了一大碗,说:"媳妇儿,这个家太穷了,婆婆对不起你.你吃完这碗饭,就去找个富点儿的人家过日子,以后也不准来了,啊?"娘刚扒了一大团饭在口里,听了奶奶下的"逐客令"显得非常吃惊,一团饭就在嘴里凝滞了.娘望着奶奶怀中的我,口齿不清地哀叫:"不,不要……"奶奶猛地沉下脸,拿出威严的家长作风厉声吼到:"你这个疯婆娘,犟什么犟,犟下去没你的好果子吃.你本来就是到处流浪的,我收留了你两年了,你还要怎么样?吃完饭就走,听到没有?"说完奶奶从门后拿出一柄锄,像余太君的龙头杖似的往地上重重一磕,"咚"地发出一声响.娘吓了一大跳,怯怯地看着婆婆,又慢慢低下头去看面前的饭碗,有泪水落在白花花的米饭上.在逼视下,娘突然有个很奇怪的举动,她将碗中的饭分了一大半给另一只空碗,然后可怜巴巴地看着奶奶.
奶奶呆了,原来,娘是向奶奶表示,每餐只吃半碗饭,只求别赶她走.心仿佛被人狠狠揪了几把,奶奶也是女人,她的强硬态度也是装出来的.奶奶别过头,生生地将热泪憋了回去,然后重新板起了脸说:"快吃快吃,吃了快走.在我家你会饿死的."娘似乎绝望了,连那半碗饭也没吃,朗朗跄跄地出了门,却长时间站在门前不走.奶奶硬着心肠说:"你走,你走,不要回头.天底下富裕人家多着呢!"娘反而走拢来,一双手伸向婆婆怀里,原来,娘想抱抱我.
奶奶忧郁了一下,还是将襁褓中的我递给了娘.娘第一次将我搂在怀里,咧开嘴笑了,笑得春风满面.奶奶却如临大敌,两手在我身下接着,生怕娘的疯劲一上来,将我像扔垃圾一样丢掉.娘抱我的时间不足三分钟,奶奶便迫不及待地将我夺了过去,然后转身进屋关上了门.
当我懵懵懂懂地晓事时,我才发现,除了我,别的小伙伴都有娘.我找父亲要,找奶奶要,他们说,你娘死了.可小伙伴却告诉我:"你娘是疯子,被你奶奶赶走了."我便找奶奶扯皮,要她还我娘,还骂她是"狼外婆",甚至将她端给我的饭菜泼了一地.那时我还没有"疯"的概念,只知道非常想念她,她长什么样?还活着吗?没想到,在我六岁那年,离家5年的娘居然回来了.
那天,几个小伙伴飞也似地跑来报信:"小树,快去看,你娘回来了,你的疯娘回来了."我喜得屁颠屁颠的,撒腿就往外跑,父亲奶奶随着我也追了出来.这是我有记忆后第一次看到娘.她还是破衣烂衫,头发上还有些枯黄的碎草末,天知道是在那个草堆里过的夜.娘不敢进家门,却面对着我家,坐在村前稻场的石磙上,手里还拿着个脏兮兮的气球.当我和一群小伙伴站在她面前时,她急切地从我们中间搜寻她的儿子.娘终于盯住我,死死地盯住我,裂着嘴叫我:"小树……球……球"她站起来,不停地扬着手中的气球,讨好地往我怀里塞.我却一个劲儿地往后退.我大失所望,没想到我日思夜想的娘居然是这样一副形象.一个小伙伴在一旁起哄说:"小树,你现在知道疯子是什么样了吧?就是你娘这样的."
Re:感人的文章
我气愤地对小伙伴说：“她是你娘！你娘才是疯子，你娘才是这个样子。”我扭头就跑了。这个疯娘我不要了。奶奶和父亲却把娘领进了门。当年，奶奶撵走娘后，她的良心受到了拷问，随着一天天衰老，她的心再也硬不起来，所以主动留下了娘，而我老大不乐意，因为娘丢了我的面子。
我从没给娘好脸色看，从没跟她主动说过话，更没有喊她一声“娘”，我们之间的交流是以我“吼”为主，娘是绝不敢顶嘴的。
家里不能白养着娘，奶奶决定训练娘做些杂活。下地劳动时，奶奶就带着娘出去“观摩”，说不听话就要挨打。
过了些日子，奶奶以为娘已被自己训练得差不多了，就叫娘单独出去割猪草。没想到，娘只用了半小时就割了两筐“猪草”。奶奶一看，又急又慌，娘割的是人家田里正生浆拔穗的稻谷。奶奶气急败坏的骂她“疯婆娘谷草不分。。。。。。”奶奶正想着如何善后时，稻田的主人找来了，竟说是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈，当着人家的面拿出根棒一下敲在娘的后腰上，说：“打死你这个疯婆娘，你给老娘滚远些……”
娘虽疯，疼还是知道的，她一跳一跳地躲着***棒槌，口里不停地发出“别、别……”的哀号。最后，人家看不过眼，主动说“算了，我们不追究了。以后把她看严点就是……”这场风波平息后，娘歪在地上抽泣着。我鄙夷地对她说：“草和稻子都分不清，你真是个猪。”话音刚落，我的后脑勺挨了一巴掌，是奶奶打的。奶奶瞪着眼骂我：“小兔崽子，你怎么说话的？再这么着，她也是你娘啊！”我不屑地嘴一撇：“我没有这样的傻疯娘！”
“嗬，你真是越来越不象话了。看我不打你！”奶奶又举起巴掌，这时只见娘像弹簧一样从地上跳起，横在我和奶奶中间，娘指着自己的头，“打我、打我”地叫着。
我懂了，娘是叫奶奶打她，别打我。奶奶举在半空中的手颓然垂下，嘴里喃喃地说道：“这个疯婆娘，心里也知道疼爱自己的孩子啊！”我上学不久，父亲被邻村一位养鱼专业户请去守鱼池，每月能赚50元。娘仍然在***带领下出门干活，主要是打猪草，她没再惹什么大的乱子。
记得我读小学三年级饿一个冬日，天空突然下起了雨，奶奶让娘给我送雨伞。娘可能一路摔了好几跤，浑身像个泥猴似的，她站在教室的窗户旁望着我傻笑，口里还叫：“树……伞……”一些同学嘻嘻地笑，我如坐针毡，对娘恨得牙痒痒，恨她不识相，恨她给我丢人，更恨带头起哄的范嘉喜。当他还在夸张地模仿时，我抓起面前的文具合，猛地向他砸过去，却被范嘉喜躲过了，他冲上前来掐住我的脖子，我俩撕打起来。我个子小，根本不是他的对手，被他轻易压在地上。这时，只听教室外传来“嗷”的一声长啸，娘像个大狭似地飞跑进来，一把抓起范嘉喜，拖到了屋外。都说疯子力气大，真是不假。娘双手将欺负我的范嘉喜举向半空，他吓得哭爹喊娘，一双胖乎乎的小腿在空中乱踢蹬。娘毫不理会，居然将他丢到了学校门口的水塘里，然后一脸漠然地走开了。
娘为我闯了大祸，她却像没事似的。在我面前，娘又恢复了一副怯怯的神态，讨好地看着我。我明白这就是母爱，即使神志不清，母爱也是清醒的，因为她的儿子遭到了别人的欺负。当时我情不自禁地叫了声：“娘！”这是我会说话以来第一次喊她。娘浑身一震，久久地看着我，然后像个孩子似的羞红了脸，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我们母子俩第一次共撑一把伞回家。我把这事跟奶奶说了，奶奶吓得跌倒在椅子上，连忙请人去把爸爸叫了回来。爸爸刚进屋，一群拿着刀棒的壮年男人闯进我家，不分青红皂白，先将锅碗瓢盆砸了个稀巴烂，家里像发生了九级地震。这都是范嘉喜家请来的人，范父恶狠狠地指着爸爸的鼻子说：“我儿子吓出了神经病，现在卫生院躺着。你家要不拿出1000块钱的医药费，我他妈一把火烧了你家的房子。”
1000块？爸爸每月才50块钱啊！看着杀气腾腾的范家人，爸爸的眼睛慢慢烧红了，他用非常恐怖的目光盯着娘，一只手飞快地解下腰间的皮带，劈头盖脸地向娘打去。一下又一下，娘像只惶惶偷生的老鼠，又像一只跑进死胡同的猎物，无助地跳着、躲着，她发出的凄厉声以及皮带抽在她身上发出的那种清脆的声响，我一辈子都忘不了。最后还是派出所所长赶来制止了爸爸施暴的手。派出所的调解结果是，双方互有损失，两不亏欠。谁在闹就抓谁！一帮人走后，爸看看满屋狼籍的锅碗碎片，又看看伤痕累累的娘，他突然将娘搂在怀里痛哭起来，说：“疯婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，这事下不了地，咱们没钱赔人家啊。这都是家穷惹的祸！”爸又看着我说：“树儿，你一定要好好读书考大学。要不，咱们就这样被人欺负一辈子啊！”我懂事地点点头。
2000年夏，我以优异成绩考上了高中。积劳成疾的奶奶不幸去世，家里的日子更难了。恩施洲的民政局将我家列为特困家庭，每月补助40元钱，我所在的高中也适当减免了我的学杂费，我这才得以继续读下去。
由于是住读，学习又抓得紧，我很少回家。父亲依旧在为50元打工，为我送菜的担子就责无旁贷地落在娘身上。每次总是隔壁的婶婶帮忙为我抄好咸菜，然后交给娘送来。20公里的羊肠山路亏娘牢牢地记了下来，风雨无阻。也真是奇迹，凡是为儿子做的事，娘一点儿也不疯。除了母爱，我无法解释这种现象在医学上应该怎么破译。
2003年4月27日，又是一个星期天，娘来了，不但为我送来了菜，还带来了十几个野鲜桃。我拿起一个，咬了一口，笑着问她：“挺甜的，哪来的？”娘说：“我……我摘的……”没想到娘还会摘野桃，我由衷地表扬她：“娘，您真是越来越能干了。”娘嘿嘿地笑了。
娘临走前，我照列叮嘱她注意安全，娘哦哦地应着。总走娘，我又扎进了高考前最后的复习中。第二天，我正在上课，婶婶匆匆地赶来学校，让老师将我喊出教室。婶婶问我娘送菜来没有，我说送了，她昨天就回去了。婶婶说：“没有，她到现在还没回家。”我心一紧，娘该不会走错道吧？可这条路她走了三年，照理不会错啊。婶婶问：“你娘没说什么？”我说没有，她给我带了十几个野鲜桃哩。婶婶两手一拍：“坏了坏了，可能就坏在这野鲜桃上。”婶婶问我请了假，我们沿着山路往回找，回家的路上确有几棵野桃树，桃树上稀稀拉拉地挂着几个桃子，因为长在峭壁上才得以保存下来。我们同时发现一棵桃树有枝丫折断的痕迹，树下是百丈深渊。婶婶看了看我说，“我们到峭壁底下去看看吧！”我说，“婶婶你别吓我……”婶婶不由分说，拉着我就往山谷里走……
娘静静地躺在谷底，周边是一些散落的桃子，她手里还紧紧攥着一个，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五脏俱裂，紧紧地抱住娘，说：“娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜啊，是儿子要了你的命……娘啊，您活着没享一天富啊……”我将头贴在娘冰凉的脸上，哭得漫山遍野的石头都陪着我落泪……
2003年8月7日，在娘下葬后的第100天，湖北大学烫金的录取通知书穿过娘所走过的路，穿过那几株野桃树，穿过村前的稻场，径直“飞”进了我的家门。我把这份迟到的书信插在娘冷寂的坟头：“娘，儿出息了，您听到了吗？您可以含笑九泉了！”
‘肆’ 五叔五婶表达了什么样的情感
《五叔五婶》 来源：中国青年报
这是一篇不同一般张扬个性魅力的人物通讯，她从一对平凡的夫妇着手，表现的是生活在社会底层那群人们的朴实，但更多的是他们面对残酷现实的坚强和无奈，并且呼吁社会给予他们更多的关注。也许我们个人的力量是微薄的，不过如果我们齐心协力，相信像五叔五婶这样的人物总有一天也可以走出生活困境，看见人生的美好。
娓娓道来，情真意切
本篇报道，记者采取的是记叙的写作手法，从她亲自走上寻找五叔五婶之路到采访完毕详细的给他们介绍了五叔五婶的生活，一路走来的艰辛，让我们看到了五叔五婶的人性的光辉和作为父母的不容易。
记者叙述五叔五婶的故事分了五个小部分，分别为：“咱们要去的寨子在哪儿？”“不供孩子上学，良心上过不去。”“毕业以后，把娘的病治好。”“这孩子太懂事了！”“要是卖掉房子，还能混一阵儿。”小标题记者都是采用人物的原话，有的是记者自己的，还有就是引用五叔和他儿子长兵的。五个部分都体现了五叔五婶的生活面貌，第一部分，通过记者的亲身体验，表现了五叔五婶生活的环境比较恶劣，身居大山，支撑生活的方式就也相应的减少了；第二部分，即使生活已经贫困不堪，五叔还是坚持让两个儿子上学，体现了五叔坚毅不屈的性格，作为一个农民汉子不向生活低头；第三部分，记者采访了五叔的儿子长兵，不仅展现了长兵作为儿子的孝顺，同时也展现了作为母亲五婶的牺牲；第四部分，记者又对小儿子长将进行了采访，结合了对五叔的描写，作为父亲，以有这样的儿子为傲，作为儿子，体谅父亲，相应的减轻家里的负担成了他那是报答父母唯一的方法；第五部分，记者描写了五叔五婶目前面临的困境，他们需要社会的帮助，帮助他们走出目前的困境。通讯的这五个部分衔接紧密，以时间为顺序，给我们展现了五叔五婶的生活状态，也是大多数像五叔五婶这样的生活在社会边缘的人们的状态。
记者采用记叙的形式，告别华丽的词藻，告别议论和抒情，于平易中见真情。
‘伍’ 《红楼梦》中贾芸和贾芹分别是五房和三房的人，这个几房几房的是什么意思（详见补充）
贾宝玉应该称呼贾芸的妈为嫂子
比如你爸爸总共有三兄弟，你爸爸是老二，那么你家就是二房，古代都是长子继承家业，二房三方就会分出去？
‘陆’ 胡适《我的母亲》翻译成文言文！急求！！如果懒得翻译全篇就翻译下面的部分，谢谢！
余自幼孱弱，弗能与顽童共戏。先妣亦禁吾与之逐。幼时未生好动之习，无论何地，余恒雅然焉。故乡里诸长皆云吾“若先生”，遂名吾曰“穈先生”。此号既出，人皆知三先生少子号穈先生矣。既备“先生”之名，余莫可不呈“先生”之状，更不与顽童戏矣。某日，余于宅前八字门口与诸子行“掷铜钱”之戏，一长者径过，见吾而笑曰：“穈先生亦掷铜钱耶？”余闻而大赧，面赤耳热，觉大失“先生”之体！
长者勉吾充先生之貌，余亦不习敖戏，且无其力，兼余确喜展卷，故余终生未尝享垂髫之戏耳。每秋，庶祖母乃携吾至田“监刈”（良田者，水旱无忧，所收至善，佃每约田主来监刈，所得之谷，二户均分），余恒坐小树之下而阅评话。年近舞勺，余稍不羁，竟与诸同窗共建一梨园，以竹木为刀枪，借髯口数副，乃于庄口田间而戏。余尝为武侯、先主之文角；唯彼一番，余为史文恭，中花荣之矢，自椅而跌下，此则吾至不羁者也。
余自彼九载（光绪廿一年至光绪三十年）间，唯习展卷书文二事。其于文思（阅文章）者，堪为其基。然于他者，则竟无机也。吾村尝“当朋”（八都凡五村，名曰“五朋”，每载一村更为太子会，名曰“当朋”）而筹太子会，或云欲吾入前庄昆腔社，以习笙笛之技。长者异之，云吾年幼，弗能随太子会遍赴五朋。余乃失唯一习丝竹之机也。三十余载，余未尝执管弦，亦素昧丝竹；或有习丝竹之天资否，余及今莫知焉。习丹青者，更弗可为哉。余常以竹纸覆评话石印之绘，以摹书内之英雄美人。一日为先生所见，遭其斥，案内诸画皆为其获而碎之。余乃复失为画师之机也。然此九载间，去展卷之外，余竟略得为人之道。于此，吾师即先妣也。
每晓，先妣则唤吾觉，命吾披衣而起。余素莫知其何时而觉。彼见吾苏，乃语吾昨日之谬行谬语，令吾谢之，勉吾殚力以学。或语吾先考诸善，曰：“汝终将赴汝父之途。吾此生尽知者，唯彼一人也，汝宜效之，毋跌其股。”（跌股者，失颜，出丑也。）彼言及悲处，恒垂泪。及旦，乃整吾衣，催吾赴庠。庠门之管于先生宅；余至庠门则先望之，复奔赴先生宅而叩扉。先生家人乃自门隙以管授吾，余受之，奔而归庠，启户，坐而阅疏书，余启户者，十八九也。及先生至，余暗诵疏书，乃归而食辰飨。
先妣教吾至严，其既为慈母，亦兼严父。但彼素未于人前斥吾笞吾，每吾有过，彼唯目吾焉，余见其目光之利，则惧耳。过小，则待明旦吾觉乃训吾。过大，则待夜而人寂之时而阖户，先责吾，后行罚，或罚跪，或扼而旋吾肉。无论其罚酷若何，恒禁吾发声而哭，彼教子者，非假此发音而使人闻之也。
某初秋之夜，余进终晚飨，戏于门前，唯衣一单背心。是时，先妣之妹玉英姨母适住吾家，其恐吾寒，取小衫欲衣吾。余不从，彼曰：“衣之，凉矣。”余信口答曰：“娘（凉），何哉！爷皆非爷矣。”余方云此言，乃举头，见先妣自家而出，余亟着小衫。然彼已闻此狎语矣。及夜静，其罚吾跪，重责一番。彼云：“汝无父，何其乐哉！而以之言！”彼忿而栗，禁吾上榻而寝。余跪而泣，以手拭泪，不知何菌入目，后竟染翳一载。医之而恒不愈。妣心亦悔亦急，闻翳可舐除之，一夜乃唤吾觉，果以舌而舐吾病目。此吾严师慈母也。
先妣廿三而寡，兼掌家之后母。此苦，吾拙笔莫得书万分之一二。家资本不裕，皆仗仲兄于沪营协之。长兄自幼及为败子，嗜烟赌，财入手亟尽，尽则归而谋，见香炉则出而市，得锡茗壶则出而典。先妣数邀诸长，拟其每月之资。然彼恒不足，遍欠烟赌之资。每除夕，吾家恒有众讨债者，各擎一灯，坐堂而不去。长兄早遁矣。灯及债主盈堂二列之椅。先妣出入而备年夜膳，谢灶神，压岁钱诸事，唯佯未睹诸人。及夜深，将“封户”，先妣乃自后庭而出，乞本族一邻至吾家，每债户偿金少许。乞之甚切，诸债主乃提灯渐去。须臾，长兄叩门而归。先妣素未谤彼一言。且以新岁故，其面素无愠色。若此之年，余度之六七焉。
长嫂至庸昧，次嫂有为而量狭。彼常不睦，以先妣和气之故，其尚未尝公然互殴谤。彼每不悦，唯不言不睬而变色耳；次嫂每怒，面色转青，甚可畏也。彼于先妣怒亦如是，余初不识之，后渐明观人颜之理。乃渐悟，世之至恶者，莫如一嗔怒之面也；世之至贱者，莫如示人以怒容，此甚于殴谤也。
先妣量豁达而性慈，复以其为后母后婆故，诸事愈留意隐忍。长兄之女唯幼吾一岁，彼衣食恒与吾同。余与之争，恒失利，先妣恒斥吾，命吾诸事逊之。后二嫂皆得子，彼愠则殴谤其子以泄其愤，于斯兼发恶语以闻人。先妣佯不闻。或无可忍，乃潜出，或临左邻立嫂舍，或出后庭至后邻度嫂宅。彼素未与二嫂争焉。
二嫂每怒，多旬日而不歇，每日出入则嗔面啮唇，殴谤小儿以泄愤。先妣唯忍之，至不可复忍之日，其亦怀良策。其乃至晓而不起，轻声而泣。彼不谤人，唯哭其夫，哭己命薄，莫得留其夫以掌之。其初泣，音甚微，渐发音。余觉而慰之，其弗止。是时，余恒闻或前堂（次嫂住前堂东房）或后堂（长嫂住后堂西房）一扉启，一嫂出室往庖厨。俄而，嫂叩吾扉。吾启扉，彼乃入，擎热茶一盏，献先妣榻前，劝其止哭，乞其饮热茶。先妣哭声渐止，举手而受茶盏。嫂立而慰之须臾，乃退。无一语而累他人，亦无只字言此旬日之怒颜，然人心自明，泡茶者恒为近旬日而负气者也。甚矣其异，先妣每泣，则至少可得一二月之宁日。
先妣待人至仁至善，素未云伤人之语；然彼或刚，莫可侮。吾五叔为无赖子，某日于烟馆发怨言，云先妣家事恒乞某人援，或以利遗之。此言闻于先妣，乃忿然而恸，请诸同宗，唤五叔至，面而质之，以何利而遗某人。直至五叔当众谢过，先妣乃止。
余受先妣之教而度吾束发之年，受其感甚巨。余年二七（实唯旬二零二三月）即去彼，于此广袤之人海独游廿余载，无辖吾者。苟吾习得一丝善性及与人之和气，苟吾能恕谅他者——余皆宜感念先妣哉！
‘柒’ 请帮我找有篇叫<五叔五婶>的人物新闻稿的原文,是<中国青年报>1995年的一篇人物报道
原文奉上，另送记者手记一篇，愿诸位看官善根常存。
《五叔五婶》
作者：蔡平
“咱们要去的寨子在哪儿？”
这是《冰点》编辑收到的一封来信，信中说：“我是湖南轻工业学校常德教学站的一名在校生，我来自湖南湘西土家族苗族自治州，我给你们讲述一个我五叔五婶的真实故事……”
先前，我五叔五婶辛勤劳动，披星戴月，还勉强可以养家糊口，供两个娃儿上学。可不幸的是，去年，我五婶染上了严重的乙肝。加上原来就很严重的妇科病，没钱买药，病情越来越重，一年多来，她一直卧病在床，生命垂危。但他们仍然咬着牙，想让两个娃儿考上大学。
我的两个弟弟学习都很争气，大弟陈长兵成绩很好，初中毕业，本可以上高中，考大学。因为没钱，只好以高出分数线40多分的成绩，报考了中专。小弟陈长将因为成绩优秀和竞赛获奖，提前被保送到全县最好的县民族中学。陈长兵开学要交学费了，1000多元呀！家里拿不出。为了凑足这笔学费，五叔挑着100多斤重的木柴，翻越几座大山，走30多里山路，天天到城里去卖，连挑了二十几天，才换回300元钱，但还是不够。要知道，那是在酷热的6月，我五叔也是有病在身，身高还不足一米六呀！
临行前，我给湖南的长沙、常德，打了多次电话，没有找到常德教学站，也没有寄信人陈长佼的音信。
来到湘西土家族苗族自治州保靖县，县委宣传部的同志听了我的介绍，说：“一个孩子的信，不可全信，也不可不信，不是给你泼冷水，他的信是不是编的，你也不知道。”
他们带我到县民族中学，按信中所说，五叔的小儿子陈长将，已提前被保送到这所全县最好的学校读书。
学校依山傍水，一栋栋漂亮的教学小楼，宽敞的操场，绿树成荫的校园小路。学生都是寄宿，每个学期，至少需要700多元，即便这样，能考上这所学校，也是全县多少万学生梦寐以求的，因为这里升学率很高，每年都有人直接被保送到全国重点大学读书。
校长失望地告诉我，翻遍学生记录，只有一个学生来自信中所说的清水乡沓湖村，但不是陈上将。没办法，我们只好由这个学生带路，到寨子里面去找五叔五婶。
号称十万大山的湖西，山连着山，绿色的山峰一座比一座高，吉普车从县城开出两个多小时，再也走不动了，眼前一条弯弯曲曲、只能走一人的狭窄山路，仰头看山顶，让人眼晕。我的腿有些发软，宣传部的同志在旁边打气：“上吧，爬上去，就能见到五叔五婶了。”
憋足最后一口气，我们终于爬上了山顶，看着山下的小人和小房子，真有坐飞机的感觉。我大汗淋漓，气喘吁吁。以为快到了，揉着腿肚子豪迈地问：“咱们要去的寨子在哪儿？”
带路的孩子伸手一指：“看，翻过去就是。”
天哪，那是一座更高的大山！我一屁股坐在地上，再也不能动了。
我问带路的孩子：“这路没错吧？”
他笑了：“我每次回家都走，怎么会错？”
他看着我，“今天是有车，只爬十几里。平时从那边走，爬四座山，都比这个高，要三十多里呢。”
一行人四人，由于我的拖累，行进的速度越来越慢，穿过小溪，就歇一次，踩过水田，也喘一会儿。山区长大的宣传部田部长，已经坐在山顶等我们了。
“快爬上来吧，记者同志，我身边的就是陈长佼，他信里说的都是真的。”仰头望去，田部长的白衬衫，在山顶上摇晃。我一下来了精神。
“不供孩子上学，良心上过不去。”
编辑同志，我五婶病倒之后，家中的经济日见紧迫。五婶天天要吃药，两个弟弟在校寄宿，每月都要生活费。五叔东借西借，把家中能卖的都卖了。年初是一年农事最紧张的时期，买种子买化肥都要钱。到信用社借钱，家里有老帐，人家不借。借高利贷，又还不起。全家人看着五叔，欲哭无泪。
为了增加收入，五叔到山上开了几亩荒地，白天干完这边的活，夜里借着月光到山种花生。旱时，从山下一桶一桶往山上背水浇地。收花生时，扛着锄头挖到半夜。艰难的生活使五叔更衰弱了，五婶的病却在加重。她悲哀地说，我只怕命苦，享不到两个娃儿的福了。
迈过齐膝高的门坎，从有灶台的旁门进去，四面，漆着桐油的杉木墙壁闪闪发亮，里面清凉舒适，穿过两间房子向左一拐，便是高大的堂屋。堂屋右边的大房子，是男主人的卧室，左边一间，是女主人的。六扇巨大的木门吱呀呀推开，宽敞的堂屋立刻明亮起来。墙壁上，贴着鲜艳的奖状。下面，是整齐的条古地基，勤劳致富的红纸横幅，颜色还没有褪尽。
一个面色焦黄的女人，垂着头，扶着墙，吃力地迈过门坎，一步一步从里面挪出来，她冲我咧了咧嘴，无力地坐在角落里的小木椅上，不再抬头。蓬乱的头发，盖着浮肿的脸。已是六月天气，她还穿着旧棉衣，灰色的破棉絮，从两边袖口搭拉出来，肥大的旧裤子，补着颜色不相衬的大补丁。聚拢来的乡亲，都用怜悯的眼光看她。写信的陈长佼告诉我：“这就是我五婶。”
五叔陈远绍下田刚刚回来，背着大竹篓，矮矮的个子，说着难以听懂的当地土话。一身破旧的衣服，线背心漏着窟窿，光脚踩着双破解放鞋，没有鞋带，用两根稻草系着。鞋上沾满泥水。田部长拽了把椅子过来为我们充当翻译。
说起家里的事情，五叔很激动，声音很大。“这也是天灾人祸！去年两头大黄牛连着死了，今年和别人合买了一头小牛还不能耕地。他娘4年前就不好，这两年更厉害。孩子懂事，来信总问，爸爸，家里没有牛，可怎么办哪，借别人家的牛用，还得还人家的工，会累坏你的。家里的花生收了没有？收了以后一定挂起来，不挂会发霉的。”47岁的土家族汉子，大声嚷着，满脸带笑，泪水却顺着黑黑的脸，不断地流下来。
爸爸妈妈，我前不久写的信不知您收到没有？怎么还没有寄钱来，我现在没有钱了，已经借了别人40块，请您再给我寄些钱吧。
爸爸，现在家里够您忙的了吧？又没有牛，不知那几亩田怎样犁，秧已经种下了吧？地里的油菜有没有锄草？花生玉米都要种了，爸爸妈妈，多保重身体，不要让儿子放心不下……
爸爸，您再寄点钱给我娘买药吧，汇款来时，在汇款单上给我写几句话吧！对于一个远离家乡心中又有所牵挂的人来说，家书无疑是最好的慰籍。儿子长兵。
五叔能看懂儿子的信，却不会写回信。他能看懂儿子在要钱，五婶的病在要钱，却没有钱！他翻山越岭，卖柴卖炭，严重的支气管炎，使他爬山就像拉风箱。
五婶坐在堂屋的小椅子上，嗫嚅着说了一句什么，我一问田部长才知道，她说难受，想吃口糖。
“他娘得这病该吃点营养，买不起。医生开的药也吃不起。前两年她还能硬撑着帮我干点，现在咬牙也干不动了。每天只能躺着，就这么熬着。孩子天资好，不供他们上学，当父母的良心上过不去。”五叔吸着鼻子，边哭边说，伸直胳膊，用脏衣袖擦眼泪。五婶在旁边默默听着，一声不吭。
“毕业以后，把娘的病治好。”
亲爱的哥哥：
你知道吗？爸爸知道你要钱后，家里又没钱，就把花生种卖了60斤。二伯娘带去的50元，你千万不要用，留着下学期买衣服穿，下学期，我们家就没有钱给你了。
还记得你考上中专时的情景吗？爸爸妈妈都感到很高兴。舅妈奖给你一块手表，外婆冒着烈日为你送表。还有开学第一个月的生活费，是大伯伯奖给你的。你考上中专就像给家里撑起了一根柱子，亲戚们都为你高兴。请你千万不要辜负了爸爸妈妈对你的期望。
上次爸爸从你那回来，你期中考得不理想，我知道是因为仍然裤子被盗心里受影响。但亲戚们都问你的分数，爸爸实在不好开口，就说了个差不多，爸爸是为了你呀！爸爸起早摸黑，日夜操劳是为了你，你如果再不好好学习，争取考好期末考试，就对不起爸爸了。
最后再告诉你一个不幸的消息，妈妈的病又反（犯）了，家里没钱，只好借钱买点药。哥哥，妈妈是在舍命让你读书啊！
弟弟 长将
“长兵初中毕业，老师让他考高中，说他有发展前途，能上大学，可家里没钱，没有办法，只能让他念中专。他为母求医，要报考自治州卫生学校。去年，他考了第二名，超过分数线40多分。你从小学习就好，老师的评语总是优点，他二伯伯开始不相信，说你这评语是不是假的？怎么写的都是优点？”五叔说到这，挂着满脸的泪，嘿嘿地笑出声来。
“长兵上学，每月要100元生活费，在学校里是最低的，可我只能给他几十元了。他舅妈看他学习好，奖励了一块手表，他把表卖了。他二伯伯奖励几十元钱，他也用上了。 亲戚请他吃饭，怕他营养不够，给他夹菜，他吃两口就放下筷子说吃饱了。寒假回来，家里没钱，长兵就上山，找被雪压倒的树，拖回来，找来木匠，做成小椅子，挑到城里去卖。”
在灶房的屋顶上，还挂着几个没卖完的小木椅，墙上有墨写数字，记着做了多少，卖了多少。小木椅做工精致，但在偏远的山区，也只能卖到5元钱。
在自治州首府吉首卫生学校，我见到了16岁的陈长兵。他个子很矮，穿着整齐，梳着中分头。和五叔正相反，他很不爱讲话，却总是笑眯眯的。
我问他：“家里情况，你都知道吗？”
“知道。我一定好好读书。”
“你的学习成绩怎样？”
“还可以吧。”
“将来准备怎么办？”
“毕业以后，把娘的病治好。”
学校学生科的同志，给我看了他的成绩表，陈长兵每学期的成绩，在班里都是前几名，但还没有达到获奖学金的标准。
中午，我请陈长兵吃饭。饭桌上，我对长兵说：“如果你能再努力一下，得到甲等奖学金，一年就可以替家里减轻160元的经济负担。”
他垂着头，没有说话。
“如果长将上了民族中学，学里更紧了，不能给你那么多生活费了。”
“我省着点，自己克服。”
“你多长时间没回去了？”
“寒假回来再没回去，回去没有钱。”
“你娘的病情现在怎样，你了解么？”
“不太了解，她现在怎样了？”
“她病得很重。”
长兵放下饭碗不说话了。
“如果家里实在供不起你们两人读书，怎么办？”
“那，那我就退学，让弟弟读，他比我有前途。”
“你舍得么？
“……”
猛抬头，我突然打住，不敢再问了。长兵的鼻翼正在急促地扇动，泪水已经直滴到碗里，他在努力控制自己，不哭出声来。
外面漆黑的星空，使我想起家乡的爸爸妈妈，此时劳累了一天的爸爸，又在为明天的生计发愁。为了我娘的病，为了我和弟弟的学习，繁重的劳动压在您的身上，我是大儿子，我对不起您！您劳累了大半辈子，没有添置过一件好点的衣服，买过一双鞋子，睡过一次安稳觉，连一顿肉都没吃饱过。爸爸！我知道您这是为什么。我做错了事，您从不骂我，您知道我长大了。爸爸，您的苦心我懂，我懂！
淅淅沥沥的春雨下个不停。今天是三八妇女节，是全世界妇女为之欢腾的日子，可是我的妈妈，却在辗转呻吟忍受煎熬。妈妈，我一闭上眼睛，就看见您憔悴的脸，几十年的辛苦，你没有享过一点福，现在病魔缠身，为了我们，您付出了全部。妈妈，我真恨自己，为什么不早生几年，早一点为您分忧，早一点挣钱给您治病，妈妈，我为什么这么小呀！期末考试，化学考得不理想，没有达到前十名。为了日后的发展，必须学好化学。在不久的将来，中专生必将被淘汰，社会需要更高层次的人才，迫使我从现在开始，把基础打好，为将来的自学高考做准备。在今年，一定要报名参加自学考试，争取在中专毕业时，把大学课程也攻下来。坚决戒掉电视。每月再省下20元生活费存入银行。每晚临睡前做俯卧撑。每周读一本世界名着。记住，为前10名奋斗！为奖学金努力！不乱花一分钱！
“这孩子太懂事了！”
“家里还有长兵和长将的来信吗？”我问五叔。
“有，有。”五叔忙不迭地端出一个大竹箩，在里面翻找着，“看，这是长将的优秀少先队员将章，这是长兵的毕业证。”接着，他又抱着一个大抽屉，“看，这就是他俩的书。”
有长兵和长将过去的课本，都保存得非常完好，能看出两兄弟的认真和仔细。
但是长兵和长将的来信，大多被五叔五婶上厕所用掉了。“唉，我不知道这信还有用。”五叔有些着急。
我看着满墙的奖状说：“别找了，有这些就足够了。”
“是啊是啊，你看，这些都是长将的。”五叔直起身，骄傲地指着墙上。
由于两个孩子，五叔五婶没少在乡亲们面前风光，为这些，他们可以舍却性命。但实在过不下去的时候，实在扛不住的时候，五叔曾经狠着心找到长将的老师，提出让长将休学一年，帮助家里做点事。学校的老师和校长一听就急了，成绩这样好的孩子，怎么可以休学呢？他们坚决不同意。“钱不够，我们找希望工程。”
但是，一年过去了，希望工程没有消息。在些期间，倒是长将参加了县里和自治州的数学语文竞赛，获得一二等奖。县民族中学的两位校长看到长将的成绩，专门来调查，定下保送的事情。这是喜事，对五叔来说，却悲从中来。上民族中学，每学期700多元的费用，从哪里来呢？今年，长将的120元学费就已经交不上了。五叔又一次找到学校，怯生生地问学费能不能缓交。老师们难过极了，同情之下，却无力相助。学校终归不是慈善机构。尽了最大可能，只减免了30元学杂费。
陈长将的小学校长激动地给我介绍：“这个孩子太懂事了，成绩在学校里每年都是第一名，每个科任老师对他印象都很好。全乡数学语文竞赛，他总是第一名。全县奥林匹克数学竞赛，他是一等奖。他不仅是班长，还是中队长。县民族中学为保送的事来过两次，第一次要三个，有他。第二次要两个，也有他。保送的合同已经签了，还没有告诉他，为的是让他踏实地参加期末考试。”
学校的瞿书记在旁边有些不平：“世上的事就这么凑巧，学生素质好的，念不了，脑子条件差的，却老是有钱念书。我已经写了一篇论文，专门论述这个问题。先天素质一样的孩子，在乡村里读书，必然受客观环境的限制。”
12岁的陈长将，身材矮小得可怜，像个七八岁的孩子。双肩向前扣着，有些驼背。谈话时，脸上始终没有一些笑容，比起哥哥，他的心理压力似乎更重一些。但据乡亲们说，长将过去是个活泼开朗的孩子，爱说爱笑，招人喜爱，寨子里的人都愿意逗他玩，给他东西吃。此时他坐着小板凳，双手规矩地放在膝盖上，身子挺得笔直，一句一句简短地回答我的问题。
“长将，你多长时间回家一次？”
“两个星期。”
“回家都做些什么呢？”
“帮爸爸妈妈炒菜做饭放牛。”
“你能做饭？你够得着灶台吗？”
“够得着，站在板凳上。”
“你的衣服是谁给你买的呀？”
“哥哥穿过的。”
“鞋子呢？”
“爸爸买的。”
“你每月多少生活费呀？”
“一周6元。”
“你想上民族中学吗？”
“想去，可是……可是我家没钱。”
我低头记着，突然发现声音不对，再一抬头，小小的孩子正使劲仰头望着屋顶，泪水就在眼角边上，却不让它流出来。
我心头一阵酸痛，强控制着自己，转向校长。校长红着眼睛说：“每到星期日，住校学生都在操场上玩，只有他一个人，在教室里看书。上次他爸爸来了，想让他休学。这样的孩子，我们不能让他休学！希望工程只资助五年级以下的学生，他今年六年级了，没有办法了。”
在上五年级时，长将每周的生活费曾经只有5元。他自己悄悄每周省下1元，攒到20元时，他捏着钱，小心翼翼地交给父亲：“爸爸，我的棉衣实在不能穿了，能不能给我买新的？”
五叔看着孩子手里的钱，一句话也说不出来。你咬牙又加上20元，给懂事的儿子添了件新棉衣。
来到宿舍，在长将的炕头，有一只破木箱，打开之后，里面只有一件换洗的单衣，一个饭盒，和几本《小蜜蜂》杂志。
我问长将：“这杂志谁给你买的。”
“我自己订的。”
12岁的孩子，每周几元钱的生活费，他省吃俭用，为自己订了这本杂志。
“我不想休学，阿姨。”长将突然对我说：“我想上民族中学。”说着他又把头仰起来，看着屋顶。我不敢再看他。
临走，我掏出钱塞给长将。
“阿姨，我不要，我有。”
“你有什么！”我再也说不出话来。
瘦小的身影，迈着迟缓的步子，回到同学中去了。在一片欢声笑语中，陈长将没有再回头看我。
“要是卖掉房子，还能混一阵儿。”
中午时分，在五叔的堂屋里，小饭桌摆好，一顿午饭，是五叔的几个兄弟分头凑的。老大拿来的鸡蛋，老二拿来的肉，老六出的豆瓣，青菜、花生米和米饭是五叔自己的。
五婶怕自己的乙肝传染别人，端着饭碗远远地坐在一边。她没有一点食欲，夹着一根青菜，看了半天，又放回碗里。
五叔的花生地，在对面一座大山上，远远看去，绿色当中，只有一块小小的浅黄色，这边地里的油菜籽，刚刚放倒一半，绿色的蒜苗，长得正高，五叔掐一根蒜苗，含在嘴里，“这块的蒜，已经卖了90元，估计还能卖上100元。”
“熬着吧，我们快熬出来了。”五叔端着饭碗充满希望地说，“我们想把房子便宜些卖掉，就是没人买，现在时兴住砖了，没人再要这木屋。要是能卖掉还能混一阵儿，再熬3年，等长兵毕了业，就混过去了。”
3年！长兵开学的1000多元学费至今没有还上。已经6月了，长将上民族中学第一学期的700多元还没有着落。3年，五婶的病能熬到哪一天？五叔的身体能撑到哪一天？长兵和长将在这3年中，能踏实地呆在课堂里吗？
在这个寨子里，五叔五婶的勤劳曾经是远近闻名的，他们的家境曾经是令人羡慕的。几个兄弟分家时，五叔只分到3口铁锅，他们白手起家，用自己的汗水，盖起了气派的房子，买来了两头黄牛，养育了两个聪明懂事的孩子。
“实在熬不下去，他俩就只好有一个退学了。”五叔拿筷子的手突然停在空中。
吃过饭，我们就要上路。我掏出100元钱，田部长和另外一个同志也掏出钱来，我们凑在一起，交给五叔。
五叔的眼睛一下睁得大大的。他没有推辞，抓过钱来，使劲在手里窝来折去，又紧紧握住，从左手到右手，右手到左手，嘻嘻笑着，一句话也不说。
他实在太需要了！
离开村寨时，五叔没有送我们，他急匆匆地向我们招了招手，就小跑着向田里奔去。再回身时，已没有了他瘦小的身影，只有五婶面朝着我们，歪靠在墙上。
我不知道，在这苍莽的十万大山中，还有多少五叔五婶这样的父母，还有多少长兵长将这样的孩子。
记者手记
《他们是我的父老兄弟》
从大山里回来，我给编辑打了个电话，第一句话就是：“活在北京，有罪啊。”当时，这确是我的真实想法。
坐在回来的火车上，我重又翻开孩子的日记，泪水不自觉地流下来，我害怕回想在大山里看到的一切，害怕回想两个孩子抑制眼泪的样子，我难以设想五叔五婶一家的将来。回到北京，很长时间，我无法坐下来写作，打开电脑，就控制不住自己的情感，我怕这样会影响文章的效果。
我们生活在城市里，我们对自己的生活总是不满意，我们总嫌挣得太少花得太多，我们整日怨天尤人……但从大山里回来，我这样问自己，我们真的活得那么不如意吗？
文章见报之后，编辑部电话不断，人们流着眼泪捐款捐物，中央广播电台连续播出一周后，捐助热浪达到最高潮，老天是公平的，五叔五婶长兵长将终于有救了。
后来曾有人问我，你的文章怎么会写得那样感人？还有人来信说，一名女记者，仅凭一封信，不远千里，几经周折，翻山越岭，去采访深山中两位农民。这不仅仅是一个报刊、一个女记者与两个农民的故事，它反映了近年来的一种文化现象——文化的回归。而我的想法却很简单，“因为他们是我的父老兄弟”。
至今我还记得，在报社的一次活动大会上，五叔作为特邀嘉宾，坐飞机来到北京，他头上缠着厚厚的土家族布巾，憨憨地笑着，他送给我一面锦旗，上面写着“人民的好记者”，他一个劲儿地称我为他们家的救命恩人，不知为什么，听到这话我很难受，在文章末尾，我曾经写到：“我不知道在这苍莽的十万大山中，还有多少五叔五婶这样的父母，还有多少长兵长将这样的孩子。”
如今，几年过去了，我仍要说，我不知道，还有多少父老兄弟，仍匍匐在干裂的土地上辛勤劳作着，他们的劳动所得，不足以养活自己，更甭提提供养孩子上学，而他们当中许多人，将永无可能得到五叔五婶这样的好运！
‘捌’ 胡适我的母亲主要内容
这篇文章是作者中年40岁时对自己人生历程的一段回顾，写了自己童年至少年时代如何在母亲的严格要求和深情关爱下成长的几件事。作者写童年，写母亲，饱含深情，而行文又极其自然、质朴，很好地表现了母亲那无比深挚的爱子之情和优秀的性格品质，表达了自己对母亲的怀念和敬爱。
课文记叙了我小时侯九年里的生活，回忆了母亲对我的教育和母亲与家人的和睦相处，字里行间全是对母亲的感激之情。文章通过具体的事例，展示了母亲对我的爱和母亲善良、宽容、有刚气的性格特征。文章语言朴实，自然而又蕴涵着真挚的感情，这一点我们在写作中应该好好借鉴，我们也应通过具体的事例来塑造人物形象和表现人物性格的方法，用我们的真感情，用笔表达对父母、朋友的爱和感激。
(8)五叔五娘动态图片扩展阅读
《我的母亲》是新课标人教版实验教材《语文》（八年级下册）第一单元第二课。原文选自《胡适自传》，标题是编者加的。
它的体裁是传记，堪称文学的传记，传记的文学，既可供胡适研究者参考，具有史料价值，也可供文学爱好者欣赏、阅读，具有文学价值。
文章内容翔实，饱含感情，既写出了母亲含辛茹苦教子成龙的追求，又写出在大家庭环境中作为后母维持家庭关系的不容易，表达了爱子对母亲的深深敬意和绵绵无尽的怀念。作者把自己的成长与母亲的教育紧紧联系在一起，着重写出母亲对自己的“做人的训练”，对自己少年时代乃至一生的重大影响，由此表达自己对母亲的理解与感激。从胡适一生的奋斗与追求，从他在学术史上的地位与成就来看，母亲对他的影响是功不可没的。
‘玖’ 涉及父辈兄弟之间的矛盾，打架的，寻求法律咨询
1、首先这种算是正当防卫，只要大家口径一致他先动的手，大家是为了阻止，没啥问题的，不要担心。
2、看你写的情况，他伤情鉴定不出啥结果，如果是鉴定出来轻微伤的，就要承担刑事责任了，但因为是正当防卫，所以也不需要承担。
3、被人很过分的骂不能成为打人的理由，但可以从法律上认定造成结果的因素。也就是说，造成法定的责任，是基于什么原因造成的，这种情况下，如果受害人有过错，才导致被受害，也是要承担一定的责任的。
4、派出所的处罚行为不能说不合理，一般家属之间的大家事件都是以赔付医药费处理的。但反之，对方也要赔付你三大爷的医药费！基于你讲的情况，拘留基本上没可能性，是吓吓人的说法。
5、只要没有发生法律后果，一般都会被认定为师邻里或者亲戚之间的民事纠纷。就是相互之间的恐吓行为，不追究责任。但被恐吓方可以采取防卫措施或行为。
6、在场的人都可以作证的，包括你哥哥，所以在场的人的情况说明很重要，如果你们的口径一致的话，基本上就可以按你们说的去认定了！因为本来就是亲属矛盾，也没有什么严重情节。
7、这种一般都会认为是吵架时的恐吓行为，不会认定什么的。但你们在做笔录的时候要先跟警察说清楚，或者不做笔录的话直接说一下！以后如果真有这样的事情发生的话，而且情况严重的话，他就要承担刑事责任。
8、这个伤情就不要去做了，有医院的治疗依据就可以了！如果你们认为有必要，也可以去做，但鉴定不出啥结果的！够不上轻伤的！
‘拾’ 我的母亲 胡适这篇文的原文
原文：
我小时身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在什么地方，我总是文绉绉的。所以家乡老辈都说我“像个先生样子”，遂叫我做“穈先生”。
这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小儿子叫做穈先生了，既有“先生”之名，我不能不装出点“先生”样子，更不能跟着顽童们“野”了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”，一位老辈走过，见了我，笑道：“穈先生也掷铜钱吗？”我听了羞愧得面红耳热，觉得太失了“先生”的身份！
大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，所以我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“监割”（顶好的田，水旱无忧，收成最好，佃户每约田主来监割，打下谷子，两家平分），我总是坐在小树下看小说。
十一二岁时 ，我稍活泼一点，居然和一群同学组织了一个戏剧班，做了一些木刀竹枪，借得了几副假胡须，就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛亮、刘备一类的文角儿；只有一次我做史文恭，被花荣一箭从椅子上射倒下去，这算是我最活泼的玩艺儿了。
我在这九年（1895—1904）之中，只学得了读书写字两件事。在文字和思想（看文章）的方面，不能不算是打了一点儿底子。但别的方面都没有发展的机会。
有一次我们村里“当朋”（八都凡五村，称为“五朋”，每年一村轮着做太子会，名为“当朋”），筹备太子会，有人提议要派我加入前村的昆腔队学习吹笙或吹笛。族里长辈反对，说我年纪太小，不能跟着太子会走遍五朋。于是我便失掉了这学习音乐的唯一机会。
三十年来，我不曾拿过乐器，也全不懂音乐；究竟我有没有一点学音乐的天资，我至今还不知道。志于学图画，更是不可能的事。我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上，摹画书上的英雄美人。有一天，被先生看见了，挨了一顿大骂，抽屉里的图画都被搜出撕毁了。于是我又失掉了学做画家的机会。
但这九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点儿做人的训练。在这一点上，我的恩师就是我的慈母。
每天天刚亮时，我母亲就把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，才对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。
有时候她对我说父亲的种种好处，她说：“你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他屁股。”（跌股便是丢脸、出丑。）她说到伤心处，往往掉下泪来。到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上早学。
学堂门上的锁匙放在先生家里；我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书。十天之中，总有八九天我是第一个去开学堂们的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。
我母亲管束我最严，她是慈母兼严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，就吓住了。
犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉，无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。
有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：“穿上吧，凉了。”我随口回答：“娘（凉），什么！老子都不老子呀。”
我刚说了这句话，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重的责罚了一顿。她说：“你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！”她气得坐着发抖，也不许我上床去睡。
我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了什么微菌，后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。
我母亲23岁做了寡妇，又是当家的后母。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出万分之一二。家中经济本不宽裕，全靠二哥在上海经营调度。大哥从小就是败子，吸鸦片烟，赌博，钱到手就光，光了就回家打主意，见了香炉就拿出去卖，捞着锡茶壶就拿出去押。
我母亲几次邀了本家长辈来，给他定下每月用费的数目。但他总不够用，到处都欠下烟债赌债。每年除夕我家中总有一大群讨债的，每人一盏灯笼，坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了。大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。
我母亲走进走出，料理年夜饭、谢灶神、压岁钱等事，只当做不曾看见这一群人。到了近半夜，快要“封门”了，我母亲才走后门出去，央一位邻舍本家到我家来，每一家债户开发一点钱。作好作歹的，这一群讨债的才一个一个提着灯笼走出去。
一会儿，大哥敲门回来了。我母亲从不骂他一句。并且因为是新年，她脸上从不露出一点怒色。这样的过年，我过了六七次。
大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个很能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，她们还不曾有公然相打相骂的事。她们闹气时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看；二嫂生气时，脸色变青，更是怕人。
她们对我母亲闹气时，也是如此。我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂更难受。
我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女儿比我只小一岁，她的饮食衣料总是和我的一样。我和她有小争执，总是我吃亏，母亲总是责备我，要我事事让她。
后来大嫂、二嫂都生了儿子了，她们生气时便打骂孩子来出气，一面打，一面用尖刻有刺的话骂给别人听。我母亲只装作没听见。有时候，她实在忍不住了，便悄悄走出门去，或到左邻立大嫂家去坐一会，或走后门到后邻度嫂家去闲谈。她从不和两个嫂子吵一句嘴。
每个嫂子一生气，往往十天半个月不歇，天天走进走出，板着脸，咬着嘴，打骂小孩子出气。我母亲只忍耐着，人道是在不可再忍的一天，她也有她的法子。这一天的天明时，她就不起床，轻轻地哭一场。
她不骂一个人，只哭她的丈夫，哭她自己命苦，留不住她丈夫来照管她。她刚哭时。声音很低，渐渐哭出声来。我醒了起来劝她，她不肯住。这时候，我总听得见前堂（二嫂住前堂东房）或后堂（大嫂住后堂西房）有一扇门开了，一个嫂子走出房向厨房走去。
不多一会，那位嫂子来敲我们的房门了。我开了房门，她走进来，捧着一碗热茶。我母亲慢慢止住哭声，伸手接了茶碗。
那位嫂子站着劝一会儿，才退出去，没有一句话提到什么人，也没有一个字提到这十天半个月来的气脸，然而各人心里明白，泡茶进来的嫂子总是那十天半个月来闹气的人，奇怪得很，这一哭之后，至少有一两个月的太平清净日子。
我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话。但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚，说我母亲家中有事总请某人帮忙，大概总有什么好处给他。
这句话传到了我母亲耳朵里，她气得大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他她给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休。
我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响。我14岁（其实只有12岁零两三个月）就离开她了。
在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
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创作背景：
该文写于1930年，是作者中年时对自己人生经历的一段回忆。胡适的母亲冯顺弟是旧社会传统的“母亲形象”。23岁守寡，一直守了23年，受尽了人生的痛苦和折磨之后，于46岁死去。冯顺弟宁可自己遭受困窘，也要供胡适读书，处处为儿子着想，是一位注重智力投资的开明母亲。
1918年11月，历尽寡居的艰辛，离开了人世。胡适自幼失去了父亲，母亲用那瘦弱的身躯撑起了整个家。在家里，母亲一人担当起了慈母和严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子，让他们感受家的温馨，又要严格管束孩子，让他们学会怎样去做人。这一切在胡适幼小的心灵中留下了最初、最深的回忆。
现代着名学者、文学家胡适的作品。《我的母亲》是一篇自传体散文，作者通过具体的事例，回忆了母亲对自己的教育、关心以及与家人和睦相处的过程，展示了母亲对自己的爱和母亲善良、宽容、有刚气的性格特征，表达了作者对母亲的感激和怀念之情。
该文没有花哨的文字，没有华丽的比喻，语言简洁流畅，举重若轻，显示了白话文的美感与魅力。
胡适的母亲对胡适的教育严而有宽，宽容不纵容。这种方法既保护了孩子的自尊心，又让胡适有了是非意识，学会担当。有了过失就必须自己承担后果。
胡适的母亲没有直接灌输给胡适多少知识，但她重德垂范，用较为科学的方法始终勉励儿子一心向学，鞭策儿子学有所成。该篇文章经改动后收进中国中学语文课文。
胡适的母亲管教他很严，但“从来不在别人面前”骂胡适一句或打胡适一下，保护着孩子的自尊心。这既难能可贵又很重要，母亲对胡适的这种人格尊严的维护，让他能在人生路上抬起头来走路，成为新文化运动的领袖。母亲绝不放过胡适的任何一点错误，当胡适说了轻薄的话，到晚上人静后，胡适的母亲罚他跪下，重重地责罚一顿。
“她气得坐着发抖，也不许我上床去睡。”这样点点滴滴做人处事的淬炼无疑会对孩子行为习惯、言行举止的养成形成很好的自律。母亲在大家庭中与家人相处有宽容、隐忍、温和、仁慈的一面，也有刚性、倔强、原则问题决不退让的一面。
有碍人格尊严的事，母亲是绝不宽容的。母亲是人生的第一位老师，母亲以身示范对胡适的耳濡目染、潜移默化地教育和影响，让胡适懂得了自己什么事该做能做，什么事不该做也不能做。
孩子从父母的一言一行里，构建着一个成长的模型，这样的“身教”比任何高标的说教影响力都大。胡适就在母亲提醒、督促、呵护、责罚中一点点地明白做事的准则、做人的道理，他在母亲为人处世、身体力行的经营中修养着自己的性情。
有人说母亲是一所学校，母亲用那纯正的心灵和端正的身教，传授和示范着做人的道理，滋润了孩子的心灵，影响了孩子的德行，惠及了孩子的人生。
在这篇文章中有写作秘诀，再进一步探索会发现，在写母亲对胡适的影响时作者是通过具体可感的事或情景来表达的，这就是细节。
胡适把自己最真实的情感浸透于朴实的细节中，如：“每天天刚亮时，我母亲就把我喊醒，叫我披衣坐起，我从不知道她醒来坐了多久了。”“我母亲23岁做了寡妇，又是当家的后母。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。”
如果换个思维想想，作者不是如此详细的叙事，而是每件事都很简略地提到，对每件事所用笔墨都平分秋色，而不用具体的事情或细节来加以描述，其表达效果就可想而知了。
人与人不同，当然所处的事也会不同，而每个人的生活经历就是自己写作的源泉，一篇具有真情实感的文章的素材来源于自己的生活，感情是编造不出来的。惟有熟悉才能写得真切感人，惟有熟悉才能对其产生深刻的领悟，发掘其价值意义。
人物背景：
胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），男，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。
文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。
“五四运动”后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡导改良，从此改变了他“20年不谈政治；20年不干政治”的态度。他于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办“独立时论社”。
1938～1942年出任中华民国驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院院长。1962年在台北病逝。
胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要着作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法。
胡适哲学思想不在于胡适提出的学术观点的本身，而是在于他在思想史上的开创性及其深远的影响。使中国传统哲学真正步入现代化进程的第一人，就是胡适。
正是胡适于1919年2月出版的《中国哲学史大纲》（卷上）第一次突破了千百年来中国传统的历史和思想史的原有观念标准、规范和通则，成为一次范式性的变革。
这一变革确实起了典范的意义和前驱的作用，它不仅给当时学术界以破旧创新的空前冲击，影响了一批学人如梁启超、顾颉刚、郭沫若等，就是在以后的八十余年的风风雨雨中，甚至在今天，它仍然为人们所肯定。