① 人心境界远，百世修炼深，心灵常驻善意持， 觉悟人生百世修。禅意人生细品味，如梦方醒踏凡尘。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人心也好，世事也罢，都脱不过红尘俗世的侵扰。能够感怀人世界的道理，醒悟大道，是很难得的。但是人总归是人，超然物外还是太勉强。心有大道，行大德之事，日后定有造化。
② 偷得浮生半日，换去相知一世 什么意思
意思是从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。
出自——唐代诗人李涉《题鹤林寺僧舍》。
原文：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
译文：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
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1，创作背景
诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，文宗时应召为太学博士，后来又被流放南方。在他遭遇流放期间，用他诗中的话说就是“终日昏昏醉梦间”，情绪极其消沉。
然而，在“忽闻春尽强登山”与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，体验了直面现实及人生的轻松感受，才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，以抒发其内心“又得浮生半日闲”之感慨。
2，作品赏析
“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。
在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
“忽闻春尽强登山”，这句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。
这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。
“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。
不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道
③ “山有峰顶，海有彼岸.漫漫长途，终有回转.余味苦涩，终有回甘.”是什么意思
意思是所有的一切都有高峰和最顶点。苦难也一样，到达了高峰，苦难终究会走下坡，这个时候就是甘甜的时候。
把眼光放远，把人生视野加大，不要自怨自艾，更不要怨天尤人，永远乐观、奋斗，相信天无绝人之路。
不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。
原句出自：辉姑娘《一切都是最好的安排》
拓展资料：
全书共分九个章节，以人生、情感、信念、生活、爱、快乐、幸福、智慧、情绪为主题。教我们如何对待生命中的困惑与迷茫，增强面对世事无常的内在力量。
在人的一生中所遭遇的困境和不解，在当下或许是如此难以接受。但在过后某一时刻会突然觉得，这是最好的安排。
全文始终以“一切都是最好的安排”为主线，传递着正能量。十个“最好”篇章里，52个温暖人心的故事，入世、出世中贯穿着对人生、对情感、对事业的感悟，折射出生活的简单与复杂，在世间百态中领略禅意的美。
时间扑面而来，我们终将释怀。
资源来源：网络-一切都是最好的安排
④ 禅意人生细品味，如梦方醒踏凡尘
王维曾说：“倚仗禅门外，临风听暮蝉。”这是一种境界，不追求物质享受，只重视内心世界，是精神生活的一种表现。追求禅韵，更是追求一种旷达的人生。这种境界，要求你静下心来，品味大千世界，了解禅意浓浓。 诗人叶芝曾写道：“你老了，头发白了，睡思昏沉 炉火旁打盹，请取下这部诗歌 慢慢读，回想你过去眼神的柔和 回想它们昔日浓重的阴影 。”这种精神上的追求，即使到老也仍存在。他在回忆，在沉思，在追求。
⑤ 诸位能提供一些空灵的、有禅意、充满人生哲理的诗词这里先谢过了！！！
1、随意春芳歇，王孙自可留。
译文：春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人流连。
出处：唐·王维《山居秋暝》
2、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
译文：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。
出处：唐·王维《竹里馆》
3、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文：寂静的山谷中，只有桂花在无声地飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。
出处：唐·王维《鸟鸣涧》
4、风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。
译文：风吹得树叶飒飒作响，狗被惊得汪汪乱叫；隔着秋天的薄云，能看到山中客店用松枝点燃的火堆。
出处：唐·卢纶《山店》
5、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
译文：我已喝得昏昏欲睡您可自行离开，明天早晨定要抱着琴再来。
出处：唐·李白《山中与幽人对酌》
⑥ 江苏最有禅意的小镇，修身养性的拈花湾，你想体验吗
在江苏无锡有一个很特别的地方，小镇风格仿古，以禅意为主题。一幢幢米色、白色的建筑覆盖着青色的大坡顶，门窗和柱子多用木头制成，镇中点缀着小桥流水和园林小景，灵山小镇拈花湾与灵山胜境毗邻，特别适合来此度假放松，修身养性。一个纯粹认为打造的小镇，但不得不说很适合闲人在这里寻找一些心灵放松!灵山小镇拈花湾打造的是一个自然、人文、生活方式相融合的旅游度假目的地，追求一种身、心、灵独特体验的人文关怀，让人们体验无处不在的禅意生活，从而开创“心灵度假”的休闲旅游新模式。
原创声明：本文由旅游之后编辑小旅原创，感谢分享，文章未经允许严禁转载抄袭，发现必究！亲爱的爱旅游的小伙伴，很高兴今天给大家分享新一期的旅行趣闻，虽然你们不能跟小旅一起体验旅行过程中激动和快乐，但是小旅会用最真实、最真情的感受，写出更好的文章，让你们一起来感受其中的乐趣；在合适的时间，到合适的地方去旅行，你会收获很多；人生太短，等不及茶凉，若是常驻，小旅愿陪你走完这一场！
同时，小镇很富有特色就是夜景的迷人，当灯光亮起来，色彩斑斓的街，飘着香氛的夜空，穿着古装的艺人或阁楼吹笛，或小院抚琴，或廊桥踱步，或庭院中长袖善舞...，都是很好的相遇。不可错过的还有夜晚定时定点的现场表演，创造性的剧目设计，让偏古老的场景散发独特的魅力。当然，整个景点的周围环境也是很好的，如果走累了找个临水的地方静静坐一会，休憩在禅与佛的世界里，也是一件很幸运的事。
⑦ 宗显法师禅意人生视频
佛说：一切皆为虚幻。
马克思说：意识是物质的产物，但意识对物质有能动作用。
我说：眼睛有时也会欺骗大脑，眼见不一定为实。
佛说：色即是空，空即是色。
马克思说：意识的内容是客观的，形式是主观的。
我说：感性会被理性征服，但过度理性会变得冷漠。
佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；若心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
马克思说： 运动是物质的固有属性，静止是运动的特殊状态。
我说：人活着就是来体验生活的，如果什么都逃避，那生命的意义又在何处呢？
佛说：一花一世界，一叶一如来。
马克思说：意识活动具有创造性和灵活性。
我说：偶尔做做白日梦也是一种精神调剂。
佛说：前世500次的回眸才换来今生的一次擦肩而过。
马克思说：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。
我说：我不要擦肩而过，也不要曾经拥有，我要的是天长地久。
佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
马克思说： 必然性和偶然性既是对立的又是统一的。
我说：人生披着人生观的外衣却又在偷偷的嘲笑它。
佛说：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
马克思说： 事物的发展是循环往复的。
我说：生命就是一个圆圈，人与人不同的是圆圈的大小和上面的花纹。
佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
马克思说： 时空的决定性与相对性，一切以时间、地点和条件为转移。
我说：物质上要注意节制，精神上不要自寻烦恼。
佛说：我不入地狱，谁入地狱。
马克思说： 实践是认识的现实基础。
我说：迈出第一步真的很难，但决定迈出去了，就不要回头。
佛是神人，
马克思是圣人，
我是凡人。
⑧ 诸位能提供一些空灵的、有禅意、充满人生哲理的诗词这里先谢过了！
1、别有玉盘承露冷，无人起就月中看。
译文：另有白色牡丹像玉盘承者冷露，却没有人愿在月光下欣赏细看。
出处：唐·卢纶《裴给事宅白牡丹》
4、自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
译文：梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
出处：唐·杜甫《江村》
5、晚来天欲雪，能饮一杯无？
译文：天快黑了大雪将至，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？
出处：唐·白居易《问刘十九》
⑨ 禅意人生是什么意思
禅意人生是一种人生境界，是一个人对待生活的态度，当一个人经历了很多事情后，最终把名和利都看淡，知道一切都不重要。
最后随遇而安，落花如流水一般，服从自然法规，莫强求、戒贪心、戒妄心、心境如明、这就是禅意。
再简单的说，看只是看，听只是听，嗅到只是嗅到，味觉也度只是味觉，触只是感受，起心动念也只是觉察而不执着寻找，一切六根所受不内在心中造作出任何分别判断、取舍意愿，容也就是说不制造“自我”。彻底、清净、简捷的旁观，这样的思维方式就是禅意人生。
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佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
宁静，是思维的乐园，不必倾诉，只需一眸微笑，便可点亮日月草木；宁静，是心灵的圣地，无需喧哗，默默里珍藏人生的喜怒哀乐，将一些过往沉淀成流年的逝水沉香。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。生命本无常，红尘本浮沉，流年无恙，浮世清欢，很多时候，我们觉得自己很坚强，无人的时候，才能卸下疲惫的伪装；很多时候，觉得自己很快乐，回过头，却无法克制忧伤。
⑩ 什么是禅意人生
禅意人生，说明白点也就是如同出家人一样，什么都看得明白了，像出家人一样慈悲，无欲无求，不求人生波澜壮阔，只如小桥流水般，没有亏欠他人心里不舒服，而帮助别人心理愉悦，恩，总体来说，你就把这禅意人生看做一个高僧入定，当然这是我对禅意人生的理解，如不好，还请LZ采纳。