Ⅰ 身上带仙家梦见佛堂和观音菩萨像，财神爷像，还拿香跪拜的
身上带仙家，梦见佛堂和观音菩萨像财神爷，像还拿香跪拜的。这说明。你来年将要走大运了。
Ⅱ 神和仙和佛哪个等级高
单从等级这个角度来说，神的等级最高，仙佛次之。中国的“神”包含的范围最广大：神灵、神鬼都包括在“神”的统称之下。宗教及神话里所称的能主宰物质世界的，超自然的，具有人格和意识的存在都可以称之为神。
如“天”与“地”被人格化，奉为超自然的存在就称为“天神”、“地祇”。上古传说中的女娲，有造人及补天之功，被称为福佑社稷的“正神”。《论语》里孔子说“不语怪、力、乱、神”，何晏解释说“神”指的是“神鬼”，也指人死后之灵。
“神”的地位可高可低，除了“天神”、“正神”这样的高级别神，民间也有“灶神”、“财神”这样级别不算太高的神。
“仙”指的道教的神仙，有特殊的能力，并且老而不死。东晋的道家葛洪认为修道之人必入山林。不是因为山林中有道，而是因为入山林可以远尘俗获得清净，这样才能修道成仙。修道成仙以后其境界超凡脱俗，可以长生不死，比如“八仙”、“仙女”、“仙人”。
“佛”从狭义上说就是指“释迦牟尼”，从广义上来说就是指智慧与悟性都达到最高境界的觉悟者。佛不仅自己觉悟，而且要帮助别人觉悟，使共同达到圆满，所以说普度众生。
(2)佛仙像动态图片扩展阅读：
神仙分为神和仙，其中神是古时候各种神话故事下存在的人物，各类的神话也塑造出同的神，我们所听到的女娲，盘古，夸父等就是神的代表人物，而后中国的神也越来越“接地气”再后来更有传说中的封神榜，将各类神排位入榜。
然后就是仙，仙其实是道教的概念，就如佛教佛的概念，道教也讲究飞升成仙。仙也分天仙地仙，仙就是修道之人，天仙就是我们所熟悉的天庭的各类仙位，玉皇大帝，太上老罗那一群人，有着自己的管理系统。地仙就是普通人修仙得道之后可以飞升成为地仙，说明得到了天庭的承认，可以飞天而去了。
佛教也是从印度传到了中国，佛教也讲究众生皆苦，普度众生。佛教之中我们听得很多就是佛祖、菩萨、罗汉。我们都知道佛教的修行都讲究修成正果，这里的正果，就是指的这些名称，这些名称代表的就是一种果位。
所以在佛教一般三类人，然而这三类人也是分等级的，最高级就是佛，然后是菩萨最后是罗汉。
Ⅲ 诛仙2入魔佛仙
必须飞升，下面是飞升后的任务流程
1.飞升90级的时候自动接到任务，让你去周一仙老头那里选择登仙，入魔，还是成佛。选入魔。
2.到碧水寒潭上方找天魔鬼骸对话，接到任务，牛刀小试。这一步会像五转一样，把你传送到一个地方让怪打你，这里会有3只怪，强度比5转小很多，3只怪打你的时候，吃2个YB药就行了，我的青云血上限是6000+，2个YB药就基本加满了。然后顶5分钟，这一步就完成了。
3.再去找天魔鬼骸对话，让你到南疆打3滴虎妖的魔血，熊妖的魔血，妖巫的魔血。这个要自己打，组队无效。很好打的，飞升90打南疆的怪不成问题。打完后得到一个魔血，可以召唤九幽煞魔。这是第二步的前半步。
4.第二步的后半步，拿着打到的魔血到昆仑仙境紫府在地上那个八卦图的中心用魔血召唤九幽煞魔，把它打死就行了。这一步我是找了一个满级青云和一个满级天音做的。具体的做法是：跟着青云从仙境门口走到紫府，站在紫府的门口里面不要动，让2个满级的去打九幽煞魔，九幽煞魔不会回血，打到还剩一滴血的时候他们退后，青云吸住小怪，入魔的人上去把九幽结果了就行了。
Ⅳ 自古至今，往往神佛仙怪，为啥都用云彩烘托呢
因为对于人类而言，云是自然的，更是人文的。但凡神灵，正是凌驾于云端，一个个人格化的神灵，才显得形神兼备，显出远去人间烟火的仙风道骨。可以说丰富的人文因素赋了“云”远比自然现象更为绚丽、更为热烈的色彩。
中国人往往喜欢用一个“云”字来修饰人间的一些事物。如云鬓、云布、云锦、云台、云游等等。正因为如此，而这一切以云为素材的所进行的艺术创造，尤其是在被统称为“祥云”的中国传统装饰云纹上更是获得了集中的体现。
祥云图形有着悠久的发展历史和鲜明的民族气息，它从抽象的混沌到逆行的清晰、从简洁的单体到复杂的组合、从无定的时尚到定型的程式，上下数千年，宛如行云流水，不息演变，渗透着中华民族的文化理念和审美意识。
综上所述，人类为了使神仙鬼怪有远离人间烟火的形象，所以才用云彩烘托，赋予自然现象就被一定的神性，甚至被神化。
Ⅳ 神、圣、佛、仙 哪个比较厉害 （最好排下名次）
没有谁比谁厉害。他们来自不同的体系，就像不同国家的老百姓一样。
神就好像是某个地盘的地头蛇，像土地神、山神、是管某个地方某座山的。财神是管钱的，瘟神是管瘟疫的😄😄😄。
圣就是在某个方面造诣超越凡人的家伙，比如书圣就是书法不寻常的，画圣就是画画很厉害的，武圣就是打架很厉害的，兵圣就是打仗很厉害的。圣的侧重点在于“特定方面”的“不平凡”，也可以说是某方面最厉害。
佛是修行有成，被编入佛教作为某方面的代表的。比如斗战圣佛就是因打架厉害被佛教认可而获封的。檀旎功德佛就是功德很厉害被编入佛教的。
仙就是拥有着某些很牛逼的特点的家伙。比如诗仙，就是很擅长写诗的，酒仙就是很擅长饮酒的。大部分情况下，什么仙就是什么方面最厉害的家伙。
所以，神、圣、佛、仙都是很牛逼的存在。
神和仙拥有的技能比较全面，佛和圣在特定方面十分厉害。
一个很牛逼的家伙，它可能既是神、又是圣，既是仙、又是佛。
比如孙悟空，它可能同时既是妖猴、又是大圣、还是天庭的神仙。
又比如唐三藏，既是道家的法师，又是佛界的檀迡功德佛。
至于说哪个比较厉害？
神是天庭的普通官员，一抓一大把，所以神不厉害。
佛是因某方面造诣很高的佛教信徒，不一定是该方面最厉害的存在，所以佛也很一般。
仙也是某些方面很不一般的存在，仙基本都有自己的独门法术，很多仙同时会使用有多种神奇法术。但很多仙都是独自修炼成仙，并未编入什么体系，叫做散仙。很多的仙都是自封的，比如金仙、银仙，别人都叫他们金角大王、银角大王。仙的水平也是参差不齐。
圣是在某些领域超越普通人的存在，所谓超凡入圣就是这个意思。人类中有诗圣画圣武圣盗圣，神仙界中也有齐天大圣、平天大圣、通天大圣，他们共同的特点就是在自己所属的领域无人能敌，是所属领域最厉害的存在。只是，在其他领域可能就比较一般。比如，诗圣在画画方面可能就是个菜鸟，盗圣在武力方面可能也比较一般。
从字面意思来说，圣就是比别人厉害的存在，神、佛、仙中的顶尖存在也可叫圣。因此可以理解为圣最厉害。
Ⅵ 佛道仙位置怎么摆放
佛属乾兑之金，归于西边摆放，面向东方；道属寅卯之木，归于东边摆放，面向西边；其他神仙，玄武大帝坐北朝南，从仙分列两边；其余星官各依所属五行而归座。
Ⅶ 佛仙神有啥区别
来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。
仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！
再来说神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。
这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。
神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职
最后说说天庭的制度，天庭实际上是一个由神占绝大多数，并占统治地位，吸收部份道家的仙人，佛家的人，一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的国家。
玉帝是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝治理天庭，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。
在封神榜制定后，天庭由365位神组成政府，由玉帝统治。但在后来漫长的改革中，天庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位，比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更多的神，于是阳间很多优秀的人在死后，就被天庭吸收到天上来做官。
天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大，并有了相当的组织规模，甚至是军队后，他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府，但不得不正视他们，因为他们是合法的唯一的政府。
所以仙表了态，愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝，东华帝君等等，连道祖都被天庭聘为首席顾问。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末，以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成。
Ⅷ 佛和仙的铜像可不可以供在一起在一个大桌子上放着一起供
首先佛、菩萨是觉悟者~~~是超出六道的~~~而神、仙是在六道中处于比较高一道的众生（俗话说的天堂）~~~
其中一些神也是希望与佛结缘~~~学习如何出离六道的（因为在六道就免不了轮回，轮回就会有苦）~~~
所以你把神、和自己的历世父母、远亲债主与佛供在一起是可以的~~~只是为了尊重~~~应当佛菩萨的像供的略高一些~~~
阿弥陀佛~~~
Ⅸ 身上有佛仙 是怎么回事 佛仙是好是坏 求解
那要看所指的是什么了。假如说你的“本性”有佛性或是仙道，这是理论上说得通的。
但是，假如说仙与佛降临你身，这种说法是很让人怀疑的。仙佛降临一个人的身上，此人品性必然是人间的圣贤。再说，仙佛降临人身，人必有感，如触电般的感觉，并不含糊。假如你缺了二种依据，说你身上有仙佛的，必然是有误。
一般人的品性，那末降临他身上的灵体，其品性德行只会是相等，或者更是更糟糕的动物灵。你自问自己，你的心性是真的圣贤的心性吗？有圣贤本质的人，这个物质横流的时代，已经很少了，可说寥若晨星。
假如低等的灵，如动物灵，其灵识蒙昧，欲望如火，降临一个人的身上，会吞噬了一个正常人的本质，你说好不好呢？
假如你的个性忽然大变，以前不贪吃的，忽然变成贪吃。以前不好女色，忽然变贪女色。你以前不好斗的忽然变喜欢斗争，那末那是动物灵降临你身上的启示。动物有两种特性：食色以及斗争。一个人不可能性情忽然大变的，忽然大变其中必有深因，究其深因必能知道真相。
Ⅹ 真了有佛，神仙吗证据！！！！
佛和神仙都是有的，因为在不同的纬度空间，凡夫看不到，除非是修行已经开了天眼的人才能看到鬼神。佛和菩萨也是有的，都是人修行成就的，如果你有时间，可以在网络上输入佛教你就可以看到这方面的相关知识了，网络上有比较详细的说明。