1. 5维全息疗法的三体一康论
从我们的理念来看，所谓的健康，应该是从肉体上、情体上、灵体上三方面都健康，完成整个生命历程、创造美好的人生价值称为三体一康论。
1、肉体--所谓的“肉体”，就是人的肌体、身体。肉体没有疾病应该是：望之神采奕奕、精神焕发，面色华润、形体端庄匀衬；听之语言准确，声音清晰、宏亮；动态矫健有力灵活，神、色、形、态均符合标准，经络通畅、阴阳平衡、五脏六腑，五官九窍均未有疾病，各种功能正常。
2、情体--所谓的“情体”，就是指人的精神和情绪，包括现代医学的心理素质。人有爱情、亲情和友情，这三情缺一不可，也不可互相替代，这是人的正常情感，也是人生过程中不可缺无的，这三情要正常。人有七情六欲，所谓七情是指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情绪；所谓六欲是指：食欲、财欲、官欲、色欲、贪欲、表现欲、占有欲等很多欲望。七情六欲也是正常人应该有的，一定要适度。例如：过怒伤肝，肝气郁滞，气滞血瘀，瘀则胸胁疼痛。肝木克脾土，则会出现食少、纳呆、倦怠无力、四肢沉重、大便溏泻等症状这说明情绪的变化能导致人体的疾病。七情六欲不可太过，不可不及，太过不及均非所宜。
3、灵体--所谓的“灵体”，指的是人的“灵魂”，人的世界观，也就是说人的生存目的。人为什么要活着？人怎么活着？ 肉体也就是肌体，它是情体和灵体的载体。怎样才能使肉体健康？我们提倡预防为主的观点，防患与未然，有了疾病尽早的发现、尽快的治疗；加强保健、均衡营养、增加免疫力；要有充足的睡眠、劳逸结合、一张一弛才是文武之道；坚持锻炼提高肌体素质，例如换手操作、退着走、倒立、后踢腿、适当的爬行、五禽戏等对人类的健康都是有益处的。
我们提倡天人相应、顺呼自然，身心和一、形神共养。根据天人相应的理论、我们必须掌握自然界的变化规律、顺应自然界运动变化来进行养护和调摄，与天地阴阳保持协调与平衡，这样才有宜于身心健康。内经云：“上古之人知其道者，法于阴阳和于术数，饮食有节，起居有常、不妄作劳，固能形与神俱，而尽终其天年度百岁乃去”。内经又云：“夫四时阴阳者，万物之根本，所以圣人春夏养阳秋冬养阴，以从其根，固与万物沉浮于生长之门。”这就是说我们要和自然同步与宇宙同路。
同时机体本身也是一个小宇宙，我们也必须维持内在环境的阴阳平衡。大家都知道一年有四季、四季有二十四节气，而一天二十四小时之内也有四季也有与之相应的二十四节气。十二正经内联五脏六腑，外联五官九窍，且在一天之内，按子午流注学说的理论来完成自己的生理功能。内经云：“天开于子、地劈于丑，人生与寅……”那么肺经在寅时当令，寅时是清晨的3—5点，我们应该起床到户外呼吸新鲜空气；早上5—7点是卯时大肠经当令，人应该排便调和脏腑；7—9点是辰时胃经当令，人应进早餐；9—11点是巳时脾经当令，是食物消化与吸收的阶段；11—13点是午时心经当令，人应午睡闭目养神则能神清气爽；13—15点是未时小肠经当令，可以进午餐；15—17点申时膀胱经当令，主水液代谢；17—19点酉时肾经当令，这两个脏腑都属水脏应饮水以养之；19—21点戌时心包经当令，人应在这时准备入睡或进入潜睡眠状态；21—23点亥时三焦经当令，应通调水道；23—1点子时胆经当令，这时分泌胆汁已备消化，一阳开始生；1—3点丑时肝经当令，深睡养肝调节气血。然后又从寅时开始起床吸新鲜……我们的生活规律应该是：
寅卯起床吸新鲜，到辰进食至未餐。
申酉戌来汤戏耍，亥子丑寅续循环。
这是人体五脏六腑生理功能的内环境，我们必须按子午流注的规律去适应它。 茫茫宇宙浩瀚无比，芸芸众生五花八门。人类只是宇宙中的一个物种，对于一个人来说：只是几十亿人口中的一员，所以在这个世界中你是很渺小的；但人类有思维、有语言、有智慧、人类用双手能改造世界创造世界，所以人类又是很伟大的。人类已有几千年的文明史，它还将无穷尽的延续下去，在历史的长河中一个人的生命只是一瞬间，这一瞬间来得多么不容易呀！这一瞬间又显得是多么宝贵啊！所以我们应该珍惜自己的生命，应该让生命活的有价值。
人生的价值取决与人的灵魂也就是人的世界观。人的世界观是人生中最为重要的，所以我们提倡公而忘私，大公无私的精神，舍小我为大我、要做到忘我无我，平时不以恶小而为之、不以善小而不为。在自身的精神文明修养方面，我们要做到过五关：钱、权、色、舍、得；斩三魔：也就是要根除嫉妒、多疑和虚荣心，这才是一个灵体健康的人。
人之初，性本善。我们提倡善心、善良、善待。做事从善心出发，与人善良相处，善待自己周围的人，也要善待自己。
我们提倡爱的奉献，对世界要献出一片爱心。要热爱祖国、热爱人类、热爱动物、热爱植物、热爱自然环境、热爱你周围的一切，让世界充满爱，只有奉献爱才能得到爱。
我们提倡感激的心态。感谢天给了我们空间、感谢地给了我们立足之地、感谢阳光给了我们温暖、感谢父母给了我们生命、感谢子女给了我们希望、感谢老师给了我们知识，感谢！感谢！感谢我们拥有的一切！只有感谢你才心甘情愿、你才心满意足、你才无怨无悔，你才无所畏惧。
肉体是载体、情体是表现、灵体是关键。世界观是人的灵魂，只有具备先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人；只有具备横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的精神；只有具备我为人人，大公无私的精神；只有具备无为无不为的精神；只有具备为全人类的生命健康而奋斗的精神才会成为一位高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个幸福快乐的人，一个不虚度年华的人，一个最有价值的人，一个不往生存一生的人。我们要热爱祖国，热爱人民，要爱惜生命，爱护自然，保护环境。愿我们了解生命的精髓，尽展个人魅力，自主人生、活的潇洒、活的灿烂、活的像条龙。
人生存于大自然，人要遵循大自然，人要适应大自然，人要回归大自然，人要融于大自然，人要保护大自然，这种人与自然的统一、和谐、完美才是最美好的人生。
我们应为肉体、情体、灵体三体结合于一体努力奋斗，用毕生的精力创造完美的人生，这就是我们提倡的三体一康论。
人法地，地法天，天法道，道法自然。一切顺其自然，那才是最美好的。
2. 什么的啼叫怎么写
（宏亮）的啼叫。
宏亮 [hóng liàng]
释义：响亮。
引证：柳青 《铜墙铁壁》第十六章：“那女人的声音在静夜里显得更加宏亮、清脆。”
用法示例：
1、他那宏亮有力的声音一下子压倒了嗡嗡的谈话声.
2、声音宏亮，音色优美，能旋宫调转，十二律伴音齐备。
3、他们排成庞大的队伍,亮开银铃般的嗓门，用宏亮的歌声来欢庆“六一”.
近义词：
一、响亮 [xiǎng liàng]
释义：声音清晰洪亮。
引证：《儒林外史》第十二回：“一派乐声大作，在空阔处更觉得响亮。”
二、清脆 [qīng cuì]
释义：声音清晰悦耳。
引证：鲁迅 《彷徨·长明灯》：“赤膊的还将苇子向后一指，从喘吁吁的樱桃似的小嘴唇里吐出清脆的一声道：‘吧！’”