❶ 《老子》还是《易经》上说了这么一句话，大意是大家都有了舟，结果都不能行。我想知道，原话是怎么说的！
是《易经》里面的。
刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸涣。
风水涣是卦的名字，这就是说人类有了文化以后，慢慢进步，晓得把大木头中间挖空，放在水中不会沉下去，这样就发明了船。这是水上交通的开始，文明又向前迈进了一步。黄河长江再不会阻碍人们的交往了，于是社会的结构更不同了，社会的形态又改变了，这就是“舟楫之利，以济不通，致远以利天下”，人类的文明又向前推进了一步。
可是人类这个裸虫很麻烦，他们并不以此为满足，所以又想出点子。
“服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。”
牛也好、马也好，都被人类降服了，牛替我们耕地，马替我们驮东西，又为我们拉车作交通工具。人类自以为越来越聪明了，可以役使万物，弄得太没有节制了，所以古人就反对这种役万物的做法，认为这种做法很不发、很残忍。他们讽刺说：河里的游鱼犯了什么罪，剐去了鳞儿还要放上葱花……人好残忍哟！人类发明了船以后，又利用车马使交通发达，这是随卦的阶段。
社会到了这个时候，文明越来越发达，但人类的问题也跟着来了，文明愈发达，人类的问题也越多。大家看我们台湾台北，越富有，犯罪的也越多，这就是政治哲学问题。人类善良与罪恶问题出在什么地方？人们当疾苦艰难的时候，容易做善事，所以穷人做善事的多，而有钱人则做坏事的时候多。到了这个时候，有强盗了，所以便要“重门击拆，以待暴客”了。
❷ 舟楫之利以济不通
图中人物是神农氏，主要是因为D.斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。这句话的意思是：（他）砍削树木做成犁，揉弯木头做成犁柄，用农具除草快速，用来传授天下。
神农氏又称为炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。被奉为中国农业的始祖。
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舟楫之利以济不通：船与桨的好处，是用来渡过无法通过的江河。
出处：战国孔子后学《周易•系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸干坤。刳木为舟，剡不为楫，舟楫之利以济不通。致远以利天下，盖取诸涣。”
译文：挖空树木做成船，砍削木头做成桨，船与桨的好处是用来渡过无法通过的江河，到达远方，认为有利于天下所有的人，这是因为取之于《涣》卦中离散的道理。
(2)哪个图片可以证实舟楫之利扩展阅读
《周易•系辞》肯定了“《易》与天地准”，以为《周易》及其筮法出于对自然现象的模写，其根源在于自然界；同时也含有夸大《周易》筮法功能的成分，认为易卦包罗万象，囊括了一切变化法则。
它特别强调了宇宙变化生生不已的性质，说“天地之大德曰生”，“生生之谓易”；又提出“穷则变，变则通，通则久”，发挥了“物极必反”的思想，强调提出了“居安思危”的忧患意识。
肯定了变革的重要意义，主张自强不息，通过变革以完成功业。同时，它又以“保合太和”为最高的理想目标，继承了中国传统的重视和谐的思想。