‘壹’ 皇帝在赐死大臣时，大臣都要说谢主隆恩
话说普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，在古代皇帝乃九五之尊，君让臣死臣不得不死。我们在影视剧中也能经常看到，皇帝赐死大臣，大臣领旨后还要大呼“谢主隆恩”，他们在说这话的时候内心真的是谢皇帝吗？还是在心中默念MMP。
首先说古代的刑罚，赐死已经算是非常体面的死法了，残酷的刑罚还有腰斩、砍头、凌迟、五马分尸等重刑，被皇帝赐死跟这些重刑比起来的确是皇帝的恩典，因为古代死无全尸是非常丢人的事情，经常有人发誓说如果怎么样就死无全尸嘛，所以被皇帝赐死还是乖乖的谢皇上是最明智的选择，比如和?，干隆留给他的锦囊就是“留全尸”三个字，和?感动的都哭了，所以就算有千言万语想骂，还是在心中默念的比较好。
还有一点，大臣不是孤身一人，身后还有妻儿家人，将死大臣谢主子还有一层意思就是谢皇帝只杀他一人，如果一个没忍住辱骂了皇上，那就是大不敬之罪，很有可能连累家人，皇帝一怒来个株连九族可不是闹着玩的，比如年羹尧，他的罪状有九十二条之多，按律是杀全家的，结果皇帝只是让他自尽，还有什么不知足的呢？
要说有没有硬气的人敢和皇帝硬钢的，的确有，但是下场很惨，连累了很多无辜的人，比如方孝孺，燕王朱棣打进京城后，许多大臣见风使舵跟了朱棣，因为此人文笔很好，威望也很高，朱棣让他替自己写一个即位诏书，方孝孺临死不屈，最后惹怒了朱棣，要灭他九族，这时方孝孺非常?诺睦匆痪洹懊鹗?逵秩绾巍保?峁?扉τ哺??樟艘蛔澹?庖蛔寰褪欠叫⑷娴睦鲜?脱??牵?痪浠昂λ懒苏饷炊嗳撕慰嗄兀?/p>
当然影视剧中还有一个情节，那就是嫔妃们在被赐死的时候往往无法平静，总是歇斯底里的大叫“冤枉啊，臣妾冤枉啊皇上”，但是她们也只限于喊冤而不敢辱骂皇上，还有一点就是，能当皇帝女人的一般老子都是朝中的大臣，在赐死之前看在老爹的面子上一般都是警告多次的，把皇帝的话当耳旁风的不杀你杀谁，这种情况娘家人也不好说什么，而皇帝也不好搞老丈人，毕竟裙带关系太复杂。
当然以上都是因为有顾忌才要谢主隆恩的，如果没有顾忌的话可能怎么骂着爽就怎么骂了，各位大神们能分析出他们将死之时内心真正的想法吗？
‘贰’ 她说谢主隆恩，我可不可以回复她平身
问题：她说谢主隆恩，我可不可以回复她平身
回答：可以呀，最好是说：爱妃平身，男孩子大胆点。
‘叁’ 谢主隆恩,谢主荣恩,谢主龙恩
谢主隆恩
隆恩 ：
lónɡ ēn
厚恩，大恩。多指皇恩。
这是字典的解释.
而且你可以将那四个字到网上搜,会发现绝大多数地方是
谢主隆恩.
‘肆’ 谢主龙恩和谢主隆恩有啥区别电视上哪个对
二者区别：
一、含义上
1、谢主隆恩：“谢”为言+射，言如箭矢发射，辞别之言，“主”代指皇上，“隆恩”意为厚恩，即谢主隆恩意为感谢皇上的厚恩后辞别皇帝之意，是古时对皇帝的一种谢语。古时候因为皇帝的身份最为尊贵，所以大小官员以及百姓只要得到皇帝一点恩赐，都会说一句“谢主隆恩”。
2、谢主龙恩：“龙”应为代指天子，也就是皇帝，故谢主龙恩即为感谢皇帝的恩典与赏赐并拜别皇帝。从字面意思上我们可以看出该词表示感谢的程度没有前者“谢主隆恩”那么深，包含的皇帝的赏赐与嘉奖也没有前者那么丰厚。
二、用法上
1、二者同为表达皇上赏赐的谢语，但二者用法上也是有所区分。有一种说法为：”谢主龙恩“为普通布衣百姓对天子的谢语，”谢主隆恩“则用在朝廷官员及大臣身上。据说是由于普通百姓见到皇帝的机会比较少，得到的赏赐和褒奖也未必会很丰厚，但对于从未见过皇帝的百姓来说就算是一句口头上的赞许也是天大的恩泽，而官员大臣见到皇上的机会较多，一般的封赏也非常的丰厚，故有此区别用法。
2、还有一种说法为：”谢主龙恩“实则是对”谢主隆恩“的误用。”谢主龙恩“在电视剧的字幕中也会出现，如电视剧《大明奇才》中就出现过这种用法。而据有关学者认为皇上确实被称为是“人间之龙”，但似乎在文学典籍中很少见到将皇上给予的恩赐称作是“龙恩”的，故“谢主龙恩”应该为“谢主隆恩”之误。“隆”即大，厚的意思，意为感谢皇上的大恩厚泽。故应该为“谢主隆恩”的说法更为确切。
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其中”谢主隆恩“的”主“为指代皇上，古代对皇上的称呼还有：
1、皇帝：皇，古为上天，光明之意，“因给予万物生机谓之皇”帝者，生物之主，兴益之宗，“因其生育之功谓之帝”皇为上，帝为下。古人的皇帝意指天地，而“皇帝”一词则是告诉人们，天地是万物之主。
2、陛下：其实陛下本来并不是指皇帝，陛原来是指台阶，陛下则是指皇帝下面的侍者，大臣们不能直呼皇帝位天子，奏本的时候通过侍者传达，因此呼陛下，久而久之，陛下成为皇帝的尊称，东汉的学者蔡邕《独断》卷上：“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。”
3、天子：天子这一词，一般认为产生于周朝，虽然司马迁的《史记·五帝本纪》：“于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”说舜摄行天子之政，但司马迁是汉朝人，当时已有天子，自然就认为舜是天子。而周朝开始行分封，为了巩固自己的地位和政权，鼓吹宣扬天子“受命于天”，是上天委任于人间的代理人，受天命约束。
4、九五至尊：一般来说是来源于《周易》，《周易》六十四卦的首卦为干卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。干卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（干卦第六爻）则为“亢龙有悔”。从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是干卦中最好的爻，干卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。
‘伍’ [谢主隆恩][给跪了]
小学算数吧
‘陆’ 请问谢主隆恩是什么意思
“谢主隆恩”意思是：感谢皇上的厚恩。古时对皇帝的一种谢语。
这是句对皇上的谢语，古时候因为皇帝的身份最为尊贵，所以大小官员只要得到皇帝一点恩赐，都会说一句“谢主隆恩”。
“主”就是君主、皇帝的意思；而“隆恩”一词语，就是指皇帝的大恩。所以这就话翻译成白话意思就是：谢谢皇上的厚恩。
现在这句话通常在宫廷剧或是小说中可以看到，在当代现实生活中这句话没有什么意义。不过，有些情侣或是朋友之间，爱说笑，也会来句“谢主隆恩！”，但这是一种诙谐幽默的表达，并不是原来的意思。
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相关词语：厚恩
【词语】：厚恩
【拼音】：hòu ēn
【释义】：称对方对自己的大恩。
引证解释：《汉书·金日磾传》：“ 钦 幸得以通经术，超擢侍帷幄，重蒙厚恩。”
例句：
1、蒙受厚恩。
2、答报厚恩。
这个词语字面意思是“深厚的恩德”，其实是称对方对自己的大恩。表达了一种很深厚的情谊和帮助。
参考资料
网络-厚恩
‘柒’ "谢主隆恩"中"主隆"是指皇帝
不是。主是指皇上，隆是形容恩的，指恩非常重。
谢主隆恩，并非现代意义的“感谢”，而是“拜赐后辞别皇帝”的意思。“谢”，言+射，言如箭矢发射，辞别之言。
谢主隆恩全意是感谢皇帝的大恩，这是句对皇上的谢语，古时候因为皇帝的身份最为尊贵，所以大小官员只要得到皇帝一点恩赐或者被赐死，都会说一句“谢主隆恩”，以示表达自已对皇恩浩大的感激之情。
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礼节主要指带有敬意的言行举止，待人接物的礼貌行为。礼节既有外在的表达形式，比如言行举止、行为，又有内在的精神内容．就是所表达的敬意，对对方的礼敬之意。礼节又可以分为两方面：称谓之礼、举止动作之行礼。
称谓之礼在中国古代很复杂，现在出了好几部“称谓大辞典”，专门收录古今称谓，其中父、母、妻子等称呼．都有数十种乃至上百种．很多称谓与礼俗有关。比如文人之间称自己的妻子为“贱内”，还有。拙荆”等等。
都是把自己的妻子身份压低，以压低自己这方人的身份地位而体现的谦卑，体现对对方的尊敬，“拙荆”，指妻子以荆枝作头饰发钗，祖布为裙，不像高贵有钱人家女子以金银作首饰，谦称自己家地位低，“拙”也是谦词。
这类的称呼很多，如官场上，品级低的官向比自己高的官员自称“卑职“。外国人恐怕没有这么多称呼，比如亲属方面，中国的舅舅、姑夫、舅妈、姑母、堂姨、大姑子、小姑子等，英语中就没有这么多细分的单词。
这些细分的称谓也关乎礼节．主持婚礼的和当知客的特别熟悉，对谁怎么称呼是尊敬，怎样称呼是失礼，特别复杂。再拿名字来说，中国古代人不止一个名字，有名，有字．还有号，称呼对方的时候，称哪个名字是有讲究的。
关系到尊敬与否的礼节，如果对方是长辈、应尊敬的人，直呼其名是失礼行为，称呼皇帝名字就是犯了大不敬之罪．是要杀头的。
行礼，是以肢体动作、举止表示敬意之礼节。中国古代在这方面也非常复杂，有作揖，有打躬，有跪拜等。跪拜的种类非常多．有顿首、稽首，有一跪三叩、二脆六叩、三跪九叩。
动作不同，所表示的礼敬之意的程度不同。另外，行礼动作方式，各朝代不尽相同，各民族不同，男与女不同，非常细微复杂，而且讲究。
‘捌’ 谢主隆恩
Obey school rules
‘玖’ 老公对我说谢主隆恩是什么意思啊
意思很简单啊
你在老公的心里有很重要的位置了
他把你当成了皇帝一样来伺候了
相信你们夫妻之间感情一定很好吧