⑴ 欧阳询行书千字文的内容简介
楹联作为中国特有的一种文学样式，相传初见于五代后蜀主孟昶除夕在寝门桃符板上的题句“新年纳余庆，佳节贺长春”，约在宋代始用于楹柱，故名。楹联于明清极盛，不仅见于厅堂前柱，更广见于千家万户之门廊、书简衡斋、花厅、居室、厨灶等处，体现主人的情志与风雅，亦称对联由对称的上下二联构成，须字数相对，文意相对，平仄相对，词性相对，方称工整。常见的字数有五言、七言、八言， 也有三四言字数极少的与上百言字数极多的，内容多诗句格言，或辑录前人或感情自撰，字体则正草隶篆，无不相宜。上千年的发展积累，产生了不计其数的楹联珍品，其中不少经典之作今天仍在沿用。改革开放以来，人们的生存发展环境发生了巨拦尺做大的变化，知识经济、科教兴国等新理念与礼义廉耻，忠孝诚信等传统美德共同构成了新社会行为规范，大量涉及新事物新内容的新对联与时俱进，不断涌现，成为现代人文化生活的实际需要。因此，将这些实用对联编辑成册，借用电脑技术从历代名帖集字成联，既利于习字者临写入门，又利于实际意义上的进入创作，实在是一举多得的好事。这也是我们编撰“新概念字帖”初衷之所在，以及“新概念字帖”一版再版，广受市场欢迎的根本原因。困哗“新实用对联”是“新概念字帖”的第二代产品，首编八册已经在两个月内发售完成，正在修订重印。续编共四册，分别为《欧阳询行书千字文》、《柳公权神策军碑》、《苏轼洞庭春色赋》、《文征明行草千字文》。除原帖有之字均作去粗取精之选用外，凡不备之字皆以相关笔画为元素，依诸帖结字法则建构，力求接近，以成完璧。
⑵ 欧阳询的《行书千字文》是创作于什么时候
欧阳询的《行书千字文》是创作于初唐时。
这里要说的人物裤此就是我国古代书法史行兆上鼎鼎大名的，以“楷书四大家”为首而着称的欧阳询。他不像一般的文人墨客在政治领域也十分星光熠熠，但是在我国浩如烟海的书法家中，他的临摹字帖常常被历史胡带迅上其他书法家甚至至今的我们来学习，尤其是着名的《行书千字文》，由此可见，他的成就无人超越。
欧阳询的内心一直希望自己可以远离朝政，但是因为政局的波橘云诡，自己的身份特殊，他不得不一直在朝堂里任职。因为与高祖李渊的感情深厚，所以他的晚年十分安逸，着名的《行书千字文》也是他年老时留给后世的精神和物质财富。
⑶ 我想学欧体请问有哪些字帖可以临
可以先从今人入手学习笔法，然后在着手临欧阳询的碑帖。
今人的字我推荐田蕴章或田英章，比如二人都写过千字文，田蕴章与周汝昌合着的《千古奇文千字文》、田英章《毛笔楷书千字文》。另外田蕴章着有《欧楷解析》讲解学习欧楷的知识。还可以在网上观看二位老段腔师的视频讲座，比如田蕴章的《每日一题每日一字》。另外王维贤、陈益掘燃灶椿的欧体字也更有参考价值。
学习今人一段时间后就可以临欧阳询的《九成宫醴泉铭》了，这是初学欧体字最适合临习的碑帖，上海辞书出版社出版的印刷比较精美，性价比高，只是把原判扮碑字稍稍缩小了一点，但不影响使用，切记不可临放大版的。《九成宫碑》主要有两个版本，故宫博物院的李琪本和端方本（即日本三井美术纪念馆藏的“三井本”），我认为端方本（即三井本）更适合临习。
学九成宫比较枯燥或有一定成就后可以参考欧阳询其他碑帖学习，比如《虞恭公碑》《皇甫诞碑》《化度寺碑》等。
如图为田蕴章先生的千字文局部
⑷ 为什么欧阳询《行书千字文》中的“鸣凤在竹”写成“鸣凤在树”是误写吗
不是误饥好写。宋以前的《千字文》，如周兴嗣、智永、褚遂良、欧阳询、颜悉键真卿等人所写之隶书、楷书、草书版《千字文》（见附图），皆作“鸣凤在树”。宋徽宗附庸风雅，喜欢梅兰竹菊，写“鸣凤在树”时，或是一时笔误，或是刻意为之，写成了“鸣凤在竹”。他的后人当中，有一位大书法家赵孟頫，楷书极佳，所写《赵孟頫楷书千字文》流传极广。赵孟頫为长者讳，没有睁肢巧改正祖上的笔误，故而以讹传讹，使这一错误更加巩固。当今的楷书名家，如田蕴章、田蕴章兄弟，也没有纠正赵孟頫的错误，二人所写楷书《千字文》，流传也很广泛。久而久之，“鸣凤在竹”影响更大，“鸣凤在树”反而像是讹误了。
写作“鸣凤在树”的几种《千字文》
⑸ 最字的欧体怎么写
如图，上面是伪托欧阳询书的《小楷千字文》碑孝液哪，下面是当代欧体大家田蕴章先生埋银书《千字文》巧码
⑹ 欧阳询楷书千字文的作者简介
欧阳询（公元五五七年——六四一年）唐代潭州临湘（今湖南长沙）人。昌兄雀字信本。貌寝陋，敏悟绝伦，读书即数行俱下，遂博贯经史。仕隋为太常博士。唐高祖武德中，累迁给事中。太宗贞尘神观初，官至太子耐早率更令、弘文馆学士，封渤海县男。卒年八十五。工书，书法初学王羲之，后更渐变其体，笔力险劲，森森焉若武库矛戟，别成一体，为一时之绝。世称“欧体”，又称“率更体”。人得其尺牍文字，咸以为楷范。高丽甚重其书，尝遣使求之。高祖叹曰：“不意询之书名，远播夷狄，彼观其迹，固谓其形魁梧耶！”与虞世南、褚遂良、薛稷，并称为唐初四大书家。对后世影响巨大，与颜真卿、柳公权、赵孟俯合称书坛四大家。撰有《付善奴传授诀》、《用笔法》，与陈叔达、裴矩合编《艺文类聚》百卷。
⑺ 欧阳询楷书千字文的内容简介
欧阳询书法字帖《楷书千字文》，据故宫乎竖博物院藏本影岁如大印橡梁出版。为广大书法爱好者学习、临习欧体书法参考，共计楷书字帖大图片45张。
⑻ 欧体书法作品有哪些
欧体书法代表作：唐代碑刻——《九成宫醴泉铭》，还有：虞恭公碑、皇甫诞碑、化度寺塔铭、黄帝阴符经（现藏于徐州市博物馆）、荐福寺碑（已佚）、张翰思鲈帖、梦奠帖、卜商帖、正草千字文、行书千字文等。
书法鉴赏：
该书作笔力劲健，点画虽然瘦硬，但神采丰润饱满，向上的挑笔出锋含蓄，带有隶书笔意。字体结构典雅大方，法式严谨，看似平正，实则险劲。字形采用长方形态势，字句、行距都较大，章法显得宽松而清晰。
九成宫此碑文，往往使许多初学者产生误解，一打眼看似很简单，觉得容易散拆上手，但是，写上几年就知道，能写出欧阳询这个水平，实在非属易事。
自从欧阳询辞世以后，历代不乏模仿追慕者，但是，不要说超越，就是比肩的都没有出现过，许多人写白了头，也就还是在照猫画虎，仅得其形，未得其神韵。史上学欧者众多，包括近代以迹漏学欧扬名者不在少数，但临冲州枣帖临的形神兼备的没有一个。
⑼ 欧阳询的《行书千字文》是创作灵感是什么
欧阳询的《行书千字文》是创作灵感是什么？首先来介绍一下《千字文》。
《千字文》是一千个汉字组成的韵文，中国搭歼传统蒙学三大读物之一。在梁武帝萧衍的命令下，从王羲之书法作品中选取一千个不重复汉字，命员外散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂成文。是中国历史上影响很大的儿童启蒙读物。
再来介绍一下欧阳询。
欧阳询是否曾书《行书千字文》到目前为止仍在争议之中，不过此本很多地方都与欧庆枝拍阳询字迹（欧体）的特征十分相像，黄伯思《东观徐论》卷上论虞书千字文时也说过誉羡：“世有欧率更行书《千文》一卷，乃是集其字为之者。”亦为之佐证。
⑽ 行书千字文到底是不是欧阳询的真迹
欧阳启宏询代表作；
楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》早肆。
行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。
希望能帮助悄睁册到你