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护心镜图片在盔甲哪个位置

发布时间: 2023-03-23 22:38:30

⑴ 为什么中国古代盔甲的护心镜都在身体正中胸

不一定是都在正中胸。典型携汪的明光铠有三片护心弊锋镜,前辩卜仔胸左右两侧各一块,后背一块。后期的乌骓甲,山文甲偶尔的小护心镜在正中。一是美观,而是护住最要害的器官。

⑵ 护心镜如何作用大吗

虽然洞让斗不能与现在的纳磨防弹衣相提并论,但是在古代的时候,护心镜的作用足以媲美今时今日的防弹衣。护心镜的作用在于保护心脏,以防被敌人击中心脏,一招滑弊丧命。

⑶ 古代将士前穿的盔甲前面的镜子和后面的镜子分别叫什么

古代将士穿的盔甲前面的镜子叫前护心镜,后面的镜子叫后护心镜。保护心脏的,以防被箭射中,一下子没命。

⑷ 古代的护心镜是什么样的

古代镶嵌在战衣胸背部位用以防箭的铜镜。一般梁薯位于胸口正中的位置,多为圆形,正面凸出,较其他部分甲片厚;其表面比较光滑,因此被称作“镜”,橡塌者在受到攻击时可以起到缓冲、转移正面攻击的作用。
你捡到的应该不是护心镜,护心镜上没有孔,而衫岁是有一个钮。

⑸ 古代的护心镜是用什么打造的用弓箭射不穿吗

古代的护心镜我们在影视剧作品中经常可以看到,如周星驰等许多搞笑电影中被击中胸口却因为胸口放了一块金属圆盘类物品而幸免于难。其实在真实的古代,确实有这种护心镜的存在。古代护心镜属于古代战争中的防护用具,在古代多指镶嵌在将士的甲胄战衣中的胸口及背部位的铜镜,故其名曰:护心镜,位于心口处,主要是为了防止弓箭等利器刺入心脏等致命部位,在受到敌军攻击时可以起到缓冲攻击力度的作用。


其中《三国演义》中就提到“ 盖挥鞭打瑁 ,正在护心镜。”还有《水浒传》中也提到:“张清望后携腊赶来,手取石子,看燕顺后心一掷,打在镗甲护镜上。”可见护心镜存在已有很长的历史了。除东亚地区外,在西亚、中东、古希腊地中海沿岸的历史中也都有出现,且同样延续了很长的时间。

⑹ 清朝绿营军将军的盔甲是什么样的有图最好

清代一般的腔亩空盔帽,无论是用铁或用皮革制品,都在表面髹漆。盔帽前后左右各有一梁,额前正中突出一块遮眉,其上有舞擎及覆碗,碗上有形似酒盅的盔盘,盔盘中间竖有一根插缨枪、雕翎或獭尾用的铁或铜管。后垂石青等色的丝绸护领,护颈及护耳,上绣有纹样,并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。甲衣肩上装有护肩,护肩下有护腋;另在胸前和背后个佩一块金属的护心镜,镜下前襟的接缝处另佩一块梯形护腹,名叫“前挡”。腰间左侧佩“左挡”,右侧不佩挡,留作佩耐庆弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅,穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间正中处,覆有质料相同的虎头蔽膝。此图为清代黄缎铜钉铜叶甲,但没有护心镜。

⑺ 护心镜护心境

“因我们并不是与属血气码旅迅的争战;乃是与那些…管辖这幽暗世界的以及天空属灵气的恶魔争战。所以,要拿起神所赐的全副军装…用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。”

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这段话出自《圣经》以弗所书(6:12-15),我国古人认为蔽骨保护的是心。冷兵器时代将士们身着盔甲,在这个地方戴一个铜镜,叫作护心镜。

上帝给基督徒的全副武装中,用公义当护心镜来保护人体最宝贵的部位——胸,因为胸内就是心。

<2>

护心镜所在的位置就是心口窝,被蔽骨和肋骨合围而成,前胸正中迟此是胸骨,胸骨柄的末端长有软骨,西方人叫剑突,中国人称为蔽骨。剑突下面是肝脏的左叶。肝脏位于右胁,被肋骨保护着,但甩了个尾巴在心口窝。心口窝的左侧是脾脏,上面是心肺,下面是横结肠和胃,可见这是全身的要害部位。

《水浒传》中武大被西门庆一脚踢在了心口窝,就算潘金莲不给他毒药喝,他也活不了几天。因为这一要害一受损,极有可能造成武大郎肝脾破裂,至少也是肠胃出血。

心口窝藏着一个大穴——巨阙,它是心的募穴,属于任脉,在剑突下一寸处,是心气汇聚的地方。以前讲过膻中穴是心包的募穴,影响心脏的功能和初级情绪变化。巨阙更高级,影响感情和心神。简单来讲,内在心理情感活动、病理的变化最早可以通过这里体现。同样,刺激这个部位可以影响心神的功能。当然,打击这个部位也可以直接伤及内心。

<3>

这个神奇的部位可以影响情绪与情志,比如古人说的“胸中块垒”就是情绪、感情因素造成的肉身痛苦,就发生在心口窝。换个角度看,若我们能保持良好的情绪就能保护好心口窝不窝气。生气、郁闷、难过、沮丧的时候不吃东西,吃东西的时候就保持愉快、平和的心境。

人生如何修行?就是该吃饭的时候吃饭,该睡觉的时候睡觉。做到这两条并不容易,尤其是当我遇到难事的时候,明知道该休息了,却依镇卜然捧着手机不肯放下,因为那里有我放不下的事和人……

正如上一期共读《人生只有一件事》所云:活好,利他。分清哪些是自己的事、别人的事、老天的事,管好自己的事,改变不了的外界,也不和自己较劲、纠结。放过自己,活好自己。

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《圣经》中有三处提到“护心镜”,即用公义、正直守护自己的内心,抵御邪气入侵,对抗的是魔鬼植入人灵魂里的罪,而不是“犯罪”的人。

寓意就是用“护心镜”护好心境,善护念,“心口窝”舒坦了各种情绪没有了,才算是自己真正的“知己”。

⑻ 古代护心镜和铜镜有什么区别

护心镜是盔甲上面保护胸部的,铜镜是当镜子用。

⑼ 求教如何区分中国各朝代的盔甲

商代铠甲

衣、裳、舄是根据广汉商代祭祀吭出土青铜像和石边璋线刻人像复原,胄采用江西薪干县商墓出土实物,甲参考安阳殷墟遗址遗迹。

西周铠甲
战国铠甲

秦将军铠甲
这种铠甲为临阵指挥的将官所穿。胸前、背后未缀甲片,皆绘几何形彩色花纹,似以一种质地坚硬的织锦制成,也有可能用皮革做成后绘上图案。甲衣的形状,前胸下摆呈尖角形,后背下摆呈平直形,周围留有宽边,也用织锦或皮革制成,上有几何形花纹。整件甲衣前长97厘米,后长55厘米。胸部以下,背部中央和后腰等处,都缀有小型甲片。全身共有甲片一百六十片,乱橘甲片形状为四方形,每边宽大处理厘米。甲片的固定方法,用皮条或牛筋穿组,呈“V”字形并钉有铆钉。另在两肩装有类似皮革制作的披膊,胸背及肩部等处还露出彩带结头。
汉将军甲
南北朝时期明光铠
秦弓箭手

魏晋北朝时期的铠甲主要有筩袖铠两、裆铠和明光铠。“明光铠”一词的来源,据说与胸前和背后的圆护有关。因为这种圆护大多以铜铁等金属制成,并且打磨的极光,颇似镜子。在战场上穿明光铠,由于太阳的照射,将会发出耀眼的“明光”,故名。这种铠甲的样式很多,而且繁简不一:有的只是在裲裆的基础上前后各加两块圆护,有的则装有护肩、护膝,复杂的还有数重护肩。身甲大多长至臀部,腰间用皮带系束。左面陶俑是戴兜鍪、穿明光铠的武将;右面是明光铠穿戴展示图。

隋甲

隋代使用最普遍的铠甲为两裆垲和明光垲。两裆垲的结构比前代有所进步,形制也有一些小的变化。一般身甲全鱼鳞等形状的小甲片编制,长度已延伸至腹部,取代了原来的皮革甲裙。身甲的下摆为弯月形、荷叶形甲片,用以保护小腹。这些改进大大增强了腰部以下的防御。明光垲的形制基本上与南北朝时期相同,只是腿裙变得更长。隋代戎服为圆领长袍。
隋甲

唐甲

唐代胄甲,用于实战的,主要是铁甲和皮甲。除铁甲和皮甲之外,唐代铠甲中比较常用的,还有绢布甲。绢布甲是用绢布一类纺织品制成的铠甲,它结构比较轻巧,外形美观,但没有防御能力,故不能用于实战只能作为武将平时服饰或仪仗用的装束。

据《唐六典》记载,有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁子、山文、鸟锤、细鳞甲是铁甲,后三种是以铠甲甲片的式样来命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背,则是以制造材料命名。可见,锁子与山文是并列的两种铠甲。

鱼鳞甲.罗圈甲.山文字甲高槐,这些甲都属于一种范畴,它们不是全身甲。但是,我认为它们的某些防护能力是不同的,象山文字甲,它的“倒丫”甲片中间凸两边凹,由多片甲片相互扣合成整片甲,这样甲表面形成无数的凹凸面,非常利于防箭。宋明两朝多装备此甲,甚至影响了民画艺术,民画中的武士都披此甲。我喜欢此甲,因为这是中国独有的。
五代十国

五代时期在服饰方面基本沿袭唐末制度,明光甲已基本退出历史舞台,铠甲重又全用甲片编制,形制上变成两件套装。披膊与护肩联成一件;胸背甲与护腿连成另一件,以两根肩带前后系接,套于披膊护肩之上。另外五代继续使用皮甲,用大块皮革制成,并佩兜鍪及护项。本图为五代时期穿铠甲及戎服的武士复原图。

辽武士

据《辽史》记载,辽在契丹国时,军队就已使用铠甲,主要采用的是唐末五代和宋的样式,以宋为主。铠甲的上部结构与宋代完全相同,只有腿裙明显比宋代的短,前后两块方形的鹘尾甲覆盖于腿裙之上,则保持了唐末五代的特点。铠甲护腹好象都用皮带吊挂在腹前,然后用腰带固定,这一点与宋代的皮甲相同,而胸前正中的大型圆护,是辽代特有的。辽代除用铁甲外也使用皮甲。契丹族的武官服装分为公服和常服两种,样式没有明显不同,都是盘领、窄袖长袍,与一般男子服饰相同,可能常服比官服略紧身一些。这两种都可作戎服。

金武士

早期的铠甲只有半身,下面是护膝;中期前后,铠甲很快完备起来,铠甲都有长而宽大的腿裙,其防护面积已与宋朝的相差无几,形式上也受北宋的影响。金代戎服袍为盘领、窄袖,衣长至脚面;戎服袍还可以罩袍穿在铠甲外面。

西夏武士

武士所穿铠甲为全身披挂,盔、披膊与宋代完全相同,身甲好象两裆甲,长及膝上,还是以短甲为主说明铠甲的制造毕竟比中原地区落后一些。西夏的官服为也可作戎服,如辽代的契丹服一样,两者五明显差别。由于西夏社会的封建程哗念团度不是很深,人与人之间的关系还是比较平等,以此在服饰上的等级观念不那么强。

十三世纪蒙古士兵

元武士(元)

元代铠甲有柳叶甲、有铁罗圈甲等。铁罗圈甲内层用牛皮制成,外层为铁网甲,甲片相连如鱼鳞,箭不能穿透,制作极为精巧。另外还有皮甲、布面甲等。戎服只有一种本民族的服饰,即质孙服,样式为紧身窄袖的袍服,有交领和方领、长和短两种,长的至膝下,短的仅及膝。还有一种辫线袄与质孙服完全相同,只是下摆宽大、折有密裥,另在腰部缝以辫线制成的宽阔围腰,有的还钉有钮扣,俗称“辫线袄子”,或称“腰线袄子”。这种服装也是元代的蒙古戎服,军队的将校和宫廷的侍卫、武士都可服用

清代一般的盔帽,无论是用铁或用皮革制品,都在表面髹漆。盔帽前后左右各有一梁,额前正中突出一块遮眉,其上有舞擎及覆碗,碗上有形似酒盅的盔盘,盔盘中间竖有一根插缨枪、雕翎或獭尾用的铁或铜管。后垂石青等色的丝绸护领,护颈及护耳,上绣有纹样,并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。甲衣肩上装有护肩,护肩下有护腋;另在胸前和背后个佩一块金属的护心镜,镜下前襟的接缝处另佩一块梯形护腹,名叫“前挡”。腰间左侧佩“左挡”,右侧不佩挡,留作佩弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅,穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间正中处,覆有质料相同的虎头蔽膝。此图为清代黄缎铜钉铜叶甲,但没有护心镜。

清朝时,大量使用的铠甲是绵甲,是在坚厚的绵或绢的布料上镶嵌有铁片,并用铜钉固定的一钟铠甲。看上去,就像一件绵大衣一样。绵甲具有一定的防寒性,适合中国北方步骑兵使用,厚实的布料中密嵌着铁甲叶,对冷兵器和火器都有一定的防护能力

⑽ 孙悟空大闹天宫时铠甲上有护心镜吗

身穿一副锁子黄金甲,
头戴一顶凤翅紫金冠,
足亩烂踏一双藕丝步云履,
这身披迟耐顷挂亦是从龙宫得来,这是大圣的装束
参考锁码陆子甲的造型,大圣的护甲是没护心镜的