① 临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前的手势是怎么样的呢
这个本身就是一个咒文,但还要配合相应的手势.这是九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，往往也有人将“阵”做“陈”字，大概是被两者的繁写体搞混的缘故，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印）、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印（知券印）、日轮印和宝瓶印（隐形印）。 贴图请看下网站http://www.yourblog.org/Data/20043/32178.html
参考资料：http://bbs.123dm.com/read.php?tid=7021
九字箴言出自道家，为东晋葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉篇，云：“祝曰：“临兵斗者， 皆数组前行，常当视之，无所不辟”。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时 ，把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵裂在前”，而沿用至今。
手势的图片 http://bbs.zhulang.com/attachments/vsXX09Xm0dTK1tOh_2PEJObDreifZ.gif
参考资料：http://bbs.zhulang.com/viewthread.php?tid=261952&extra=page%3D6
② 怎么从菩萨的坐姿及手势来辨别是哪位菩萨每一位菩萨都有固定的动作吗
没有固定的动作。佛与菩萨一般在不同的情况下结不同的手印和跏趺。跏趺大致上一样。只分为半跏趺和跏趺。跏趺是双脚盘起，放在另一条腿的大腿上。而半跏趺只用一只脚放在另一条的大腿上。
手印是在不同的情况下结出。比如降魔印。禅定印。金刚印。等等等。手印又叫大手印。佛前四大菩萨的手印是可以分别的。你仔细观察，可以发现。大拇指与其余四个指头相抵，组成四种不同的手势。其中以观世音菩萨的拇指中指相扣是最常见的。而地藏王菩萨，文殊菩萨和普贤菩萨。因为民间供奉不多，所以需要平时留心。其余有不动尊菩萨，大势至菩萨等。
③ 普贤菩萨有哪些特征除了众所周知的白象··例如服饰，手式，和佩戴的饰物。据说手势和衣着都是有讲究的
首先鄙视抄袭
我目前临摹的一张普贤菩萨的古代壁画上普贤菩萨是呈游戏坐一脚上盘一脚踩莲花右手持莲蕾左手托水晶钵 头戴宝冠 穿透明蓝色红边天衣 红裤子（目前这红色以变黑）这是中唐时期吐蕃统治敦煌地区时的壁画 是比较有代表性的一个普贤形象 其他的你都知道的乘坐六牙白象
④ 左手托着类似莲花灯 右手两指捏着一颗丹是什么佛
是南无大行普贤菩萨，当百姓受苦受难时，曾无数化次化身到人间。
相传，普洱茶就是普贤菩萨当年为救大片身患瘟疫百姓带到人间的。普贤菩萨化身一老人，煮茶给患瘟疫的百姓喝，凡喝下茶的，病很快就好。
不过，品种是金瓜贡茶也称团茶、人头贡茶，是普洱茶独有的一种特殊紧压茶形式，因其形似南瓜，茶芽长年陈放后色泽金黄，得名金瓜，早年的金瓜茶是专为上贡朝廷而制，故名“金瓜贡茶”。
可以在网络首页，点造图片，然后输入南无大行普贤菩萨，再搜索，会有很多不同化身的普贤菩萨像，但大多数为右手托莲花，有些雕像是右手拿丹药的，有圆相时的雕像，还有在家与出家时的雕像，姿势都会略有不同。
⑤ 文殊菩萨各种坐姿的含义是什么
文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。
没有固定的动作。佛与菩萨一般在不同的情况下结不同的手印和跏趺。跏趺大致上一样。只分为半跏趺和跏趺。跏趺是双脚盘起，放在另一条腿的大腿上。而半跏趺只用一只脚放在另一条的大腿上。
手印是在不同的情况下结出。比如降魔印。禅定印。金刚印。等等等。手印又叫大手印。佛前四大菩萨的手印是可以分别的。你仔细观察，可以发现。大拇指与其余四个指头相抵，组成四种不同的手势。其中以观世音菩萨的拇指中指相扣是最常见的。而地藏王菩萨，文殊菩萨和普贤菩萨。因为民间供奉不多，所以需要平时留心。其余有不动尊菩萨，大势至菩萨等。
在佛教所有的菩萨当中，文殊菩萨可谓地位显赫、威名远播。
佛陀教法主要分为两大传承，其中深观派传承就是文殊菩萨承继并发扬起来的。
从更深一层的角度来说，文殊菩萨早已经成佛，佛号叫“普照如来”，
只是为了辅助释迦牟尼佛救度众生而示现为菩萨身份。
在印度以及西藏的很多佛教大师，都是以文殊作为自己主修本尊，
比如着名的中观思想大师月称论师以及宗喀巴大师等。佛教认为，
修持文殊菩萨法门可以快速得到文殊的加持，而轻易得到世间以及出世间的智慧。
文殊在汉、藏传佛教中的地位可见一斑。
藏传佛教中文殊化相众多，有文静慈祥化相，也有忿怒凶暴化相，任何一种化相都是为了能有效地救度众生而化现。
修持任何一种化相的文殊都可以得到智慧的快速增长。但随着化相不同，侧重点也略有不同。
常见的化相有黄文殊、四臂文殊、白文殊、黑文殊、红黄文殊等五文殊。
为了调伏暴恶众生，也化现有怖畏金刚(大威德金刚)等忿怒相，为了激励众生行善改恶，化现有阎罗护法等。
一，开发空性智慧的本尊：黄文殊
从文殊智慧功能来说，一般藏传佛教分为七种，即广大慧、甚深慧、明辨慧、敏捷慧、写作慧、辩论慧及演讲慧。
广大慧是指能够抉择一切经典论义，丝毫没有滞碍的智慧；甚深慧是指了知一切事物真相的智慧，即空性智慧；
明辨慧是指洞察隐微幽深的能力，对于经论中细微之处能做明了辨析的智慧；
敏捷慧是指能够快速决断疑问、错误观点之智慧，并可以举一反三；
写作慧是指写作着述的智慧，很多人演讲、辩论非常奸，但却不善于写作，因此获得写作慧也极其必要；
辩论慧是指以逻辑对某命题的论证智慧，藏传佛教辨经即属此类智慧；
演讲慧是发掘演讲能力的智慧，作为法师来说，这是必备的智慧。
这七种智慧中前四种属于自利的智慧，后三种属于利他的智慧。
修持黄文殊法门虽然可以获得上述七种智慧，但最重要是开发甚深慧，通过修持黄文殊，获得内心的自在与洒脱。
在藏传佛教传承中，黄文殊有多种修法，包括事部以及无上密续，有内修也密修，如果能得到清净传承之修法，
集中时间闭关修炼，据说在仅仅几个月的时间内，智慧就会得到明显的改善。
二，快速增长记忆与辩才的本尊：白文殊
在藏传佛教中，也把白文殊称为“智慧轮”文殊，因为此本尊赐予智慧极其快速，
特别对于增长记忆力、敏捷慧以及演讲、辩论的智慧有特殊的效果。
通过修持，人们完全可以开发出这种超常的记忆力，达到过目不忘，历耳不失。白文殊正是增长记忆力的一位有力本尊。不但如此，修持白文殊还可以增长敏捷慧，由于得到言密加持，修持者可以使自己的舌头变得异常灵巧，
别人需要一天方能读完的文章，修白文殊成就者可以在几个小时内读完。
三。萨迦十三金法之一：黑文殊
在藏传佛教萨迦派中，流传一种被称为十三金法的殊胜之法，包括三空行、大三红、小三红以及狮面空行母、红财神、不死天女及黑文殊。
这十三金法在历史上，禁止流传到萨迦寺以外的地方，足见其珍贵无比。黑文殊即属这十三金法之一。
此法后来辗转流传至格鲁派内，也得到了极大的重视，以加持迅速、除障治病而着称。黑文殊的形相有异干其他文殊。一般黄文殊、白文殊等都是寂静像，而黑文殊则是忿怒像。
黑文殊除了坐姿以外，在格鲁派内尚流行一种立姿，这是章嘉国师在修持黑文殊时，亲见黑文殊显现的一种形相。
于是章嘉国师就作了一篇《黑文殊明王现证仪轨》，传授给弟子们。这个仪轨内容简短，没有其他仪轨“迎请”等繁杂程序，
但功能却十分强大。如果每天能在清晨念诵咒语21遍，可以去除很多障碍，得到智慧以及祛魔的加持。
四。文殊忿怒化身：大威德金刚
在西藏密法传承中，从时间以及修持体系来说，主要分两大传承：旧密和新密。
旧密主要是莲花生大师所传之大圆满等法，新密是后弘期萨迦、噶举、格鲁等教派所传之密法。
后弘期所传密法也是种类繁多，本尊各异，无上密通常所见一般有时轮金刚、密集金刚、大威德金刚、胜乐金刚、喜金刚、大轮手金刚等等。
在所有无上密本尊中，格鲁派最重视三大本尊，即密集金刚、胜乐金刚和大威德金刚。在藏地，大威德金刚一般是怖畏金刚、红雅曼达嘎和黑雅曼达嘎的总称，这三尊的本续都属于无上密的父续，而且兼具母续修法要点。
虽然都属于
⑥ 请问：佛教手势左手金刚拳，右手金刚掌。具体姿势是什么样，最好有图片，谢谢。
没听说过金刚掌 是不是 放光印啊？？？
在用比卢遮那佛灌顶真言 加持 金刚明沙的时候 左手金刚拳印 按腰部 右手放光印 加持沙土
“金刚拳印” 左手 张开 大拇指 按于 无名指根部 握拳 食指 抵 大拇指关节处 然后 按在腰部（跟叉腰的动作一样）
“放光印” 右手 冲前 五指张开 既是
念真言的时候 想着手发光 被光照射的众生 都被超度
⑦ 谁能做出这个手势（要发图片验证）
⑧ 普贤菩萨手里拿的是什么东西她拿的那东西应该是用左手拿的还是右手拿的
左手，莲花。
同一个菩萨，有不同的形象，是很常见的，表示不同意义。
例如和普贤菩萨齐名的文殊菩萨，常见的有执宝剑，代表智慧之剑，斩断烦恼，也有执如意，如意是回头的意思，苦海回头，即得安乐。
莲花是很多菩萨造型都有的，莲花代表出淤泥而不染，保持一颗清净的心。
现代人，内有烦恼，外有诱惑，菩萨持莲花，是希望处处提起我们，处处要提起正念，要念念提起正念，千万不要财令智迷，色令智昏，不要在浑浑噩噩之时，做错选择，做出令自己后悔的事情。
⑨ 阿弥陀佛，药师佛，释迦牟尼佛有什么区别
一、佛：
释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；药师佛是东方净琉璃世界现在佛；阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。
二、造像手势
释迦牟尼佛手势主要为说法印、药师佛主要为手托宝塔、阿弥陀佛主要为手托莲花。
三、旁边站的菩萨
1、释迦牟尼佛旁边文殊菩萨，右胁侍普贤菩萨（华严三圣）
2、药师佛旁边日光、月光菩萨（东方三圣）
3、阿弥陀佛旁边观音、大势至菩萨（西方三圣）
(9)普贤菩萨手势动态图片扩展阅读
阿弥陀佛造像设定：
在显宗或汉传佛教中，阿弥陀佛的造像为右手下垂，掌心向前作与愿印，左手持莲华。手作与愿印，表示众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿相互摄引，阿弥陀佛能与愿众生；手持莲华，
因为极乐世界的众生不是胎生，而是莲华化生。由于自己的愿力和佛菩萨的悲愿，不须父母为缘而化生莲华中。莲华为出于淤泥而清净，离一切烦恼得身心清净成为圣者。修念佛生净土即化生莲华。阿弥陀佛以莲华接引众生来住此国佛刹。
在密教中，阿弥陀佛象征大日如来的妙观察智，名甘露王。于金刚界曼荼罗中称受用智慧身如来，居于西方月轮之中央，身黄金色，结入定印，三昧耶形为莲花；
于胎藏界曼荼罗中称无量寿如来，居中台八叶院之西方，身白黄色或真金色，跏趺坐于宝莲上，结入定印，密号清净金刚，三昧耶形为初开的莲花。
⑩ 拜佛烧香的手势图片烧香时的正确手势
每当到了寺院都会生起一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想烧香拜一拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩。那么拜佛烧香的手势图片，烧香时的正确手势!拜佛烧香的手势图片
1.双手将香举到眉毛的高度，双手大拇指按住香的尾端，香尾端对准自己的眉心。香的顶端对准佛像。
2.保持这个姿势，心中默念:自己问候的这位佛菩萨的名号。比如“南无大悲观世音菩萨”，对佛菩萨行注目礼。默念上香偈:“愿此香云，普遍十方。供养三宝，护法龙天。普薰众生，同入佛智”
3.然后，把香插到香炉中。再返回佛前，于佛两边的拜垫(蒲团)上跪下，合掌向佛诉说心中要说的话。然后三拜。起身问讯，再离开，专业佛寺工作人员则可在念完上香偈后持香离开，把香插在指定的地方。如出食台，往生殿等。
错误的上香方式:
1.举着一大捆香一起烧，认为香越多越好
2.烧特大型号的大粗香
3.上香时双手像作揖般，于胸前上下晃动
4.用嘴吹香，闻香的味道
5.认为不同的香有不同的用处，比如发财香、学业香
1.首先，我们供香之前最好要先洗手，以表虔诚。烧香时我们需要注意的是，香烧得越旺越好。烧香的时候一定要双手捏举香，然后要高过头顶。然后恭敬礼完后，就可以把手中香置于香炉中。看你所想所愿，可以暗自默念以贡。
2.当要举香时，手如问讯的之状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。记得香要拖稳，也不要太用力，然后将香平举至眉间，与眉平齐，两目净观佛像庄严，接着观想与佛相应。记得眼观鼻，鼻观心。用i的虔诚心，想你所想，心中所求。
3.然后要注意的就是磕头，磕头的讲究主要是步骤，有的人一阵急匆匆的猛磕头。其实按佛家的标准的姿势，应该是双膝跪在蒲团上，双手合十，这个时候就要按合十礼仪，双掌合什要注意手心处呈空心状，然后在高举过头顶，在向下时至嘴边停顿，然后方可许愿，默念心中所想所愿。
4.礼拜时候最好要再摊开双掌时，左掌先下到蒲团，用手掌有三个步骤，以左掌为先，往蒲团靠中间一些，然后在到右掌向下，第三步骤左右掌能并其后，在掌心向上上身拜倒。手往蒲团前方放，头在向下磕。心中默念，所愿让你事事如意。
5.注意烧香的时候周围不要有人打扰，这里说的打扰是不要窃窃私语，要有诚心，不要与他人边说话，边烧香。这也是烧香的讲究之一，也不要对任何佛像指指点点。不可说不恭敬的话，不管如何，既然烧香拜佛，就要有恭敬心，虔诚心。如有烧香时候需要跪蒲团，那就需要注意，不要跨过蒲团，这在佛家被视为不敬之意。
6.最后一点就是香的数量了，烧香的讲究，传统习俗中，有说，一般一炷香代表一心一意，三炷为自己祈福，六炷香为两辈人祈福，九炷主要是为三代人祈福。且而十三是一个极致，十三炷香的意思就是功德圆满的高香。等烧完香再叩头，不过一般寻常拜佛一炷香或三炷香为宜，现在大部分寺院以环保为主，都是一炷香或三炷香方可。