❶ 求一幅夏天雨后露珠在荷叶上滚动的动态图
这就是夏天雨后露珠在荷叶上滚动的动态图
❷ “荷塘月色图”包括哪几个部分分别描写了哪些景物
一是荷塘,一是月色
1.对荷叶的描写：“叶子出水很高,象亭亭的舞女的裙.”如果我们抛开特定的环境,用“青翠的玉盘”来比喻荷叶行吗?当然行,而且表现力还相当强.这样的描写既绘出了荷叶的色,又表现了荷叶的质,还状摹了荷叶的形.然而这种比喻只好在朝霞、夕照里,或蒙蒙细雨中,绝不能在淡淡在月光下.夜不辨色,更难辨质,月色中所见的荷叶,主要是其自然舒展的形态,与裙十分相似,更赋予叶子一种动感美.
2.描写荷花,原文连用了三个比喻：“层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人.”荷花娇艳华贵,堪以美人作比.宋代诗人杨成里的《莲花》诗中就有“恰如汉殿三千女,半是浓妆半淡妆”的句子.朦胧的月色中把荷花看成美人,而且是刚出浴的,朦胧之感恰当好处.相反,若不是在朦胧的月色中,而将荷花比作“明珠”和“星星”也有几分牵强. 未开的荷花
3.描写荷香：“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.”这种断断续续,似有似无的感觉绝不会产生于书声琅琅的清晨,也不会产生于阳光刺目的中午,只能产生于“墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了”的寂静的月夜.我们再看另一个写花香的句子：“这里除了光彩,还有淡淡的清香,香气似乎也是淡紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我.”满目耀眼的紫色刺激得作者生出“香气也是淡紫色的”这样的感觉显得十分自然.
4.描写月光的只有一句,本文多是以影写月,这也是被历代文人所称道的表现技法.“高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的倩影,却又象是画在荷叶上.塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律,如梵阿玲上奏着的名曲.”这里的黑影参差且斑驳,给人一种摇荡起伏的动感.为什么?就因为它是落在荷塘里.荷塘里“微风过处……叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘那边去了,叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕.”黑影落在这波痕上面,当然更显参差和斑驳.也正因为荷塘处于这种动态,杨柳的倩影才像“画”而不是“印”在荷叶上.也正因为有了那道凝碧的波痕,光与影才现出一条条五线谱似的曲线,让人联想到“梵阿玲上奏着的名曲
❸ 江南烟雨的唯美诗词有哪些
一、《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧的《江南春》就似一幅江南长卷。
当春风吹到江南，千里之地，繁花盛开，无边的绿叶相映，莺啼不断。临水的村庄，依山的城郭，在春天的和风中，酒旗招展。
二、《入朝曲》
南北朝·谢朓
江南佳丽地，金陵帝王州。
逶迤带绿水，迢递起朱楼。
飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。
凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。
献纳云台表，功名良可收。
江南，不仅是美丽的地方，而且还是权力的中心。
南北朝时，东吴、东晋、刘宋三朝都曾在金陵建都，金陵成为帝王州，帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛，吸引了无数人。
三、《江南》
汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
江南的美如动态的图片一般。
江南的莲花开了，那片片碧绿的莲叶，像一片绿色的海洋。
鱼儿在莲叶中嬉戏，一会跑到东边，一会游到西边，一会游到南边，一会又游到北边。
诗看似重复，细细读来，鱼儿戏莲如一张动态的图片浮现在眼前。
四、《菩萨蛮·人人尽说江南好》
唐·韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
对于漂泊无依的人来说，江南是最好的归宿。
人人都说江南好，游人真想在江南老去。春天的江水比天空还青，在彩舫中，听着雨声入眠。江南的女子，美如皎月，洁白的手腕如霜似雪。
饶是江南拥有最美的景，最美的女子，可韦庄，还是想起了家乡。
五、《临安春雨初霁》
宋·陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
南宋朝廷定都临安，这座城市藏着许多人的梦想。
年过花甲的陆游来到临安，等待着皇帝的召见。
他只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥，第二天清晨，大街小巷传来了杏花的叫卖声。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”此句被誉为“绘尽江南春的神魄”。
春光明艳，正是好时光，可陆游却只能在小楼中百无聊赖，像极了自己的人生。
❹ 小学生小古文上册 《荷》的意思
小古文《荷》全文意思是：池塘里面种着荷花，每到夏天开花，花里面有红色的、有白色的。荷花的茎是笔直并且挺立的，荷叶的形状是圆的，它的根茎横着生长在泥里，被叫作藕。藕有几节，它的中间有孔，藕断开的时候有丝。
原文为：“池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。”
(4)荷叶的动态图片扩展阅读：
荷花是一种观赏性较高的植物，除了观赏还可以食用。《本草纲目》中记载说荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药用。
荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。
荷叶能清暑利湿、升阳止血，减肥瘦身，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。藕节能止血、散瘀、解热毒。
荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。
❺ 哪里有好的高中语文教案
如
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一
番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱（ó)着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛(yuàn)女，荡舟心许；鹢(yì)首徐回，兼传羽杯；櫂(zhào)将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起，《西州曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有了，妻已睡熟好久了。
一九二七年七月，北京清华园。
教学目的：
1、 分析、揣摩《荷塘月色》中细腻、传神、精练优美的语言，体会贴切、生动的比喻表达效果及其他修辞手法的运用。
2、 掌握《荷塘月色》描绘景物及情景交融的写法，并结合当时的社会背景，体会作者当时的心情。
教学重点：
1、揣摩细腻的，具有特色的词语、句子的含义及其表达效果，体会作者的思想感情。
2、分析文章的结构安排，写景层次。
教学难点：
1、通过对课文的分析，找出作品中一明一暗两条线索。
江南采莲旧俗的作用
教学工具：多媒体、学生课下分组在网上查阅的资料实物投影文字稿
教学过程：
（一）复习导入
课前背景：在屏幕上投影一张清华园中月下荷塘的照片，并播放《荷塘月色》的范文朗读录音
1、 提问：在上节课的阅读中，我们走近了朱自清，走近了朱自清的《荷塘月色》，走近了清华园中的月下荷塘。而散文的优美的韵味应怎样更好地来品味呢？
回答： 通过朗读来体会。
2、 大家一起朗读课文中的写景重点段落四、五、六3节。
（二）质疑
1、 提问：在朗读中，大家有没有感受到荷塘月色的美，有怎样的特点？
回答：一种朦胧的美。
2、 点拨：很好。那大家读过几遍后，有没有想过文中的朦胧感是怎样产生的？同时，大家预习过课文，还有没有不理解的地方呢，现在可以提出来。
回答1：作者的笔下景物的朦胧美与作者的心境有一定联系，因为情景是相交融的。
回答2：这篇散文除了写景很美外，有些语句不太明白。
如：这几天心里颇不宁静。
白天一定要说的话，现在都可不理。
但热闹的是他们，我什么也没有。
（三）资料交流：
1、提问： 我们仔细读读这些语句，它们有什么特点？大家是否想过为何不理解呢？这些语句融入了作者的思想感情，而我们对写作背景不了解。大家课下已经分组查找了资料，现在根据大家在网上查找的资料，体会一下这些话的内在含义是什么，并说说你的理由和结论？（大家集体交流讨论）（由同学上来展示资料）
2讨论： 《一封信》“心里是一团乱麻，也可以说是一团火。”可以看出作
者孤独彷徨和烦闷的心情。
《哪里走》“在歧路之前，我只有彷徨罢了。”表现作者不满现实，但对革命力量还缺乏认识，看不清前进的方向。
3、结论：从朱自清的生平了解到，1927年7月，当时正值大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地，朱自清作为一位追求真理追求进步的自由知识分子，他也有过苦闷彷徨。
4、 小结：不错，有了这么多资料，可以看出大家不理解的几句话和作者
的写作背景和当时的心情有很大关系，请大家谈谈自己看法。
讨论： “这几天心里颇不宁静。”从本文写作背景看，开门见山点明了作者当时的苦闷彷徨的心境。
“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”结合本段其它语句，作者越是喜爱这片静谧的月下荷塘，也看出作者在现实中的苦闷彷徨，想逃避又难以超然的感受。
“但热闹的是他们，我什么也没有。”点明了作者虽然在月下荷塘中得到了释放，但又不能完全超越现实之外的淡淡的哀愁。
（用多媒体把同学们的观点显示在大屏幕上）
（四）、课文解读
第四段 月色下的荷塘
1、“弥望”——充满视野，满眼。 “田田”——多，连绵不绝。
（通过直观优美的荷塘图片来启发引导）
2、第二句，采用了比喻，舞女的裙。与叶子自然舒展的形态相似，这个比喻是“多边”的，即它不仅表达了“荷”的高贵，还传达出它的标志，典雅，圣洁，飘逸，灵动，清峻等魅力，使叶子产生了动感，使人产生身临其境的感觉，使事物的特征更加鲜明具体。
（展示动感的荷叶图片）
3、“层层”——高低有序。（图片）
4、“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的” 本句运用了拟人；拟人的运用可以回应上面的“舞女”， 荷茎象舞女，叶子象舞女的裙，而花便象舞女的容颜，这样把整个舞女的形象生动地表现出来。（展示对比图片）
5、“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，本句运用了比喻修辞格，为什么把荷花比喻成一粒粒的明珠、碧天里的星星、刚出浴的美人呢？因为月下的荷花白而光亮，而且是“零星地点缀着”的，与“一粒粒”的“明”珠相似； ‚白花“点缀”在“层层的叶子中间”，在绿丛中隐约闪烁，与“碧天”里的“星星”相似； ƒ荷花是“袅娜”、“羞涩”而且是白而亮的，其神态与色泽都与刚出浴的美人相似 。
（展示对比图片）
上面作者通过叶子、花，描绘了荷塘的形态美，下面我们来欣赏一下荷塘的动态美。
6、重点理解“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这一句把“清香”比喻成“远处高楼上渺茫的歌声”，这里作者使用了几种感官感觉？
(展示powerpoint课件中的对比页面)
清香是嗅觉上的感觉，远处高楼上渺茫的歌声是听觉上的感觉。歌声是细柔飘忽，婉转渺茫的，荷香是时有时无，持续不断的。这两种感觉有相似之处，把嗅觉中感到的香味换成从听觉中去感受、品味，使人产生了对香味的另一具体形象，变换欣赏角度，造成感觉的转移。
这种感觉超越了本身的局限，而领会到属于另一种感觉的印象，即把一种可感的形象转化为另一种可感的形象的方法，我们把它叫做“通感”。所以这句话作者同时运用了通感的修辞手法。
（大屏幕展示例句强化理解记忆）
7、“这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。”中的“颤动、闪电、霎时、穿过”等词，传神微妙地写出了微风过处一刹那间，荷塘的整体形态，往往不被人注意的动态。这是作者观察仔细，用词的精妙之处。
（展示动感荷叶图片）
8、“一道凝碧的波痕”，就给人一种船航行留下的痕迹的感觉，作者表达得生动传神。（图片）
9、“脉脉的流水”怎样理解？
这里形容水没有声音,好象深含感情，表现流水的静态美。（图片）
“叶子却更见风致了”，是因为静静的流水更反衬出，动态中的叶子的美的姿态。（图片）
【小结】从形态、动态、静态多个角度来反映荷塘的美。
第五段 荷塘上的月色
1、本段有三个动词用得很形象生动，使一切的事物都充满了动感。 “泻”、“浮”、 “画”、“洗”。
“泻”字唤起了人们对流水的想象，巧妙地写出月光流动轻柔的情态，化静为动，有一种自上而下的动感和立体感，这具有一种恬静的力度美。
“浮”描写出青雾与叶花既互相贴近互相映衬又若即若离的层次感和动感，又可描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态；
“洗”能理所当然地把叶子、花更淡淡的月色和薄薄的轻雾联系起来，“薄薄的轻雾”也成为了“牛乳”、“轻纱”。
“画”说明树影的错落有致、浓淡和谐是恰到好处的，象是出自名画家之手，也让读者更易联想和想象到荷塘月色的诗情画意。
2、最后一句用了什么修辞手法？作者为什么会产生这样了联想？
运用了比喻和通感（视觉与听觉的呼唤）。写出了光与影虽不均匀，互相交叉，如名曲中的高、低音。却和谐如名曲，光与影融为一体，荷塘与月色融为一体，心境与物景融为一体，整个天地浑然一体，如梦似幻，如诗如画，一切融为名曲。作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。
【小结】作者从正面和侧面描写荷塘上的月光。
第六段 作者的视线由荷塘内部扩展到荷塘四周。
从这一段开始，作者的心情又发生了变化，从淡淡的喜悦转为淡淡的忧愁。
第二部分着重写荷塘月色的优美景象。有勾勒，有细描，有渲染，有衬托，灵活多样，井井有条。特别是语言运用得准确生动，有神韵，流露作者淡淡的喜悦与淡淡的哀愁与苦闷。
第三部分（7～8） 江南旧俗引起的思乡之情。
作者从遐想中回到现实，现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思所想恍如一梦。
【小结】作者第三部分巧妙地运用了《采莲赋》和《西洲曲》中采莲的情景，反衬出自己的思乡之情，更衬托出作者当时的淡淡的忧愁的难以解脱，“猛一回头”回到家，又把自己的心情引向了低潮，一切都回复现实，作者又开始彷徨苦闷起来了。
【全文总结】本文根据作者的游踪，可以引出一条线索。
带上门——小路——月色下的荷塘，荷塘上的月色——四周——江南旧俗、回家
（空间线索——明线）
导出：暗线——情感
颇不宁静——淡淡的忧愁——淡淡的喜悦——淡淡的忧愁——思乡愁——不宁静
结构自然严谨。写景层次分明而富有特征，朦胧的景色与淡淡的喜悦和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。语言优美、凝练而传神。运用比喻、联想、衬托等手法把景象表达得极其真切而富韵味。
（五）确立课题（作业）
在比较中，我们也加深了对文意的理解。有些同学还有想进一步了解朱
自清的想法，这很好，可以把刚才在比较中的出的结论总结成文，也可
以提出，你在资料收集过程中，想从哪方面继续了解的？有兴趣的同学
可以在 “朱自清散文研究”这个大课题下，确立自己相关的子课题。
课后自评：
研究性学习旨在培养学生主动学习、探求新知的能力。所以本课教学主要从以下两点入手：
1、 《荷塘月色》中关键语句的理解一向是全文学习的难点，特别是写作背景的介绍很难使学生感兴趣，所以在教学中，通过质疑，明确问题，有的放矢地让学生去查找收集朱自清的相关资料，包括网上查找信息、阅读朱自清的散文资料等，再到课堂上交流讨论，培养学生自主学习、寻找答案的能力。
2、利用多媒体辅助教学的手段，将抽象的内容形象化，利用图片、朗读录音以及动感的flash音画配合，帮助学生理解课文内容，增强了直观性，加大了课堂的容量，提高了教学效率，激发了学生的学习积极性，培养了他们的审美情趣，提高了阅读分析鉴赏的能力，课堂效果好，事半功倍。
3、学知识更要培养学生灵活运用、举一反三的能力。朱自清的散文名篇很多，学生也有兴趣多了解他的散文。所以课外推荐阅读，在教学中，学生更容易理解作品各自的特点，加深对作品的理解。也拓宽了学生的知识面，开阔了视野，取得了很好的教学效果。
❻ 杜牧的哪一首即景抒情的小诗，将秋天的风景描绘成了一幅诗意的图画
《齐安郡中偶题二首》—唐•杜牧
两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
唐武宗会昌二年（公元842），杜牧在“牛李党争”的政治斗争中，受到了宰相李德裕的排挤和打压，不但在朝廷中被外放出去，而且频繁的改变他的任职地，长期流转于池州、睦洲、齐安郡等地，这首诗就是写于齐安郡。
“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，诗人在溪桥上看见荷叶被风吹拂，于是用“相倚”、“一时”这样的词语，传神的描绘出青色如小伞的荷叶，在水面上簇拥着，阵风吹来，满溪荷叶随风翻转这一刹那的形态。诗人的这两句诗把风中的荷叶写的极为灵动，不仅笔下传神，而且字里含情。
诗人在写景之时，细致入微地刻画了风中荷叶的形态、动态；又在感悟之中，别有用心地写出风中荷叶的神态、情态。当然，风中的荷叶本是无情之物，是不会有恨的。荷叶的恨是从诗人的内心中呈现的。诗人把自己的情感注入到无生命力的风中荷叶之中，带着自己的感情色彩去看荷叶在风中“相倚”、“回首”的状态，觉得它们好似有情，心怀恨事，这里表面写的是风荷之恨，其实是物中见我，写的是诗人自己的恨。
杜牧
杜牧是一个有理想和政治抱负的人，不幸的是他生在晚唐那个风雨飘摇的没落时期，“平生五色线，愿补舜衣裳”的志向无处施展，这时又受到排挤，外放为官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼里、诗中，连眼前的绿荷，也仿佛充满了哀愁。
在古典诗词中有许多写荷花的经典诗词，如周邦彦的《苏幕遮》，南唐李璟的《摊破浣溪沙》等名作。而王国维在《人间词话》中对杜牧这首最为赞赏，称赞这首诗是“真得荷之真理者”。
黄州的秋天
这首诗，语言清丽，意境清幽，情感深邃，是即景抒情诗中的一篇难得的佳作。
❼ 跪求10秒出鬼的动态图，不要太恐怖的 谢谢
自己找部恐怖电影，录一段不就好了
雨越下越大了，从一开始的若有若无到成群成片，仿佛是天幕里储藏已久的圣水倾泄万里。静听那哗啦啦的声音，久而久之便组成了一群美妙的乐章，听似平淡无奇，但却别有风趣。旋律轻轻的敲击在心弦发出共鸣，情不自禁心生惊喜与愉悦。从一开始的杂乱无章，到现在的整齐壮观，不像夏日中记忆中那般大雨倾盆时的汹涌澎湃，也没有冬日里那样，有气无力、优柔寡断。而是带着孩童的一丝调皮，但不会过分淘气有时又想婷婷少女那及腰的长发般温柔。茫茫钟雨丝像被镶嵌着晶莹剔透的珍珠与宝石一般洒向大地。它给世界蒙上了一层纱，虽然来得让人没有防备但也却毫无突兀之意。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”曾几何时，人们赞美着华贵的牡丹，因为它象征着富贵吉祥；曾几何时，人们赞颂着玲珑发的梅花，因为她坚贞不屈，斗雪傲霜；曾几何时，人们感叹着清香的桂花，因为它把一切都献给了人类。可我却偏爱素有”花中君子“之称的荷花。荷花在盛夏绽开了她那绝代风华，面颊清纯如露。瞧，青翠的荷叶上，滚动着像水晶一样的小水滴，美丽极了。走进荷塘，细细看去，荷花们紧紧挨着，千姿百态，洁白无瑕。有的还只是含苞欲放的花蕾，娇羞欲语，好似待嫁的新娘；有的全开了，迎着风，轻盈的舞动着，像是站在领奖台上接受颁奖。阳光一照，满塘的荷花便成了最靓丽的风景。”出淤泥而不染，翠清涟而不妖。“这是为荷花量身定做的诗歌。尽管生活在污泥中，可它仍那么素净。她的身上似乎有什么特种晶石在其间闪烁。荷花的精神是无人能及的，可我们这些堪称万物之灵的人类，又有多少人能拥有这样的品性呢？
❽ 童年的水墨画分别是什么图
《童年的水墨画》采用诗歌的体裁，
描绘了三幅童年生活的场景，
分别是溪边钓鱼 、江上戏水、林中采蘑菇。
这三幅水墨画表现了童年生活的欢乐和有趣。
❾ 荷花的姿势还有很多你能写出一种
荷花三种开放的姿态，分别是：
1、花骨朵儿马上要破裂似的。
荷花的形态特征：
荷花是多年生水生草本；根状茎横生，肥厚，节间膨大，内有多数纵行通气孔道，节部缢缩，上生黑色鳞叶，下生须状不定根。
叶圆形，盾状，直径25-90厘米，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘稍呈波状，上面光滑，具白粉，下面叶脉从中央射出，有1-2次叉状分枝；叶柄粗壮，圆柱形，长1-2米，中空，外面散生小刺。花梗和叶柄等长或稍长，也散生小刺；叶柄圆柱形，密生倒刺。
❿ 美丽的荷花
荷花又名莲花，是一种水生草本植物。它生于碧波之中，花开于炎夏之时。叶似碧玉盘，茎似绿翠柱，花如出水芙蓉，清香远溢。花后又托出一盘珍珠般的、营养丰富莲子，地下埋着甜脆的藕茎。真是全身是宝，既有观赏价值，又有经济效益。荷花古时是宫庭花园或私人庭园的珍贵花卉，近代园林布置中，被广泛选作为水景园的主题植物。无论是绿化水面，还是美化庭园，均能产生较强的风景效果。并且还有净化水质、减少污染、改善环境等功能。荷花生于沼泽、湖泊、池塘。花、叶多姿，茎中通外直，婷婷玉立于水中，迎骄阳而不惧，出污泥而不染，给人以清净高雅之感，古往今来，被用以赞美人的高尚品德。荷花原产亚热带地区和大洋洲，我国除西藏、青海外，全国都有分布。荷花的叶大，圆形，直径可达70厘米，具14-21条辐射状叶脉。叶面深绿色，粗糙，在放大镜下可见叶面满布短小钝刺，刺间有一层蜡质白粉，这是荷叶的自我保护装置。当雨水落在叶面上时，立即凝聚成大小的水珠，可随风滚动而不致透湿叶片。
荷花在长期自然演变和人工培育过程中，形成许多品种，目前已达200个以上，通常分为食用和观赏两类：
食用类
1、藕莲
植株高大，根茎粗壮，生势强健，不开花或少开花，以食用根状茎为主。
2、子莲
根状茎不发达，细而质劣，分枝多，花以单瓣为主，开花多，结实率高，莲子大，以食用莲子为主。
观赏类
称为花莲，根状茎细而软，品质差，茎和叶均较小，但开花多，花型复杂，花色鲜艳，具有较高的观赏价值。
根据重瓣性、花色及株型等分为以下几种类型。
1、单瓣型
花大，花瓣约16-20枚。
2、复瓣型
部分雄蕊花瓣化，花瓣较多，约21-59枚。
3、重瓣型
全部雄蕊花瓣化，花瓣增多，约60-190枚，花瓣较短而圆，花径略小，一般不结实。
4、佛座型
花瓣增加极多，常200枚以上，不结实。
5、重台型
雌蕊的心皮亦花瓣化，突出花之上成重台状。
6、多花型
又称千瓣莲，是荷花的珍品。一个花蕾内包含两个以上的花心，是由变态的花托分成两个或两个以上的轴心发育而成。花开放时外瓣层层谢落，内层碎瓣（即雄蕊变态的小花瓣）不断增生，并旋转成两个花心或多个茶心。外观双花心者。"并蒂莲"，三花心者称"品字莲"，四花心者称"四面莲"或"田字莲"，多花心的称"五子莲"或"绣球莲"，均不结实。另有一种并蒂现象，即荷花的花芽在分化过程中，受到某种外界环境条件的影响，而分成两个分生中心，进而发育成两个双胞胎的花蕾，于是在一支花茎上并开两朵花，结一对莲蓬。这是偶然现象，并非品种特征，但民间视为吉祥信物，称为"瑞莲"。
7、碗莲
凡植于口径26厘米的缸内，株高约33厘米，立叶直径不超过24厘米，花径12厘米以内的小型品种称为碗莲。
荷花与佛教有着千丝万缕的联系，佛教认为荷花从淤泥中长出，却不被淤泥污染，又非常清香，故认为莲花是报身佛所居之"净土"，所以佛教中的释迦牟尼、观世音菩萨均坐于莲花之上。但佛教中所指的"莲花"，还包含了同科睡莲属的睡莲，它与荷花的主要区别是叶浮于水面而不挺出水上，叶为卵形，基部开裂呈箭形，子房与花托合生。
～荷花节日～
荷花花大色丽，清香远溢。自古以来是深得人们喜爱的我国传统名花之一。江南民间旧俗以农历6月24日作为荷花生日，人们结伴往种植荷景点观荷，称"荷花节日"。
～荷花分布～
荷花作为世界上最早的被子植物之一，地理分布甚广，除中国外，日本、苏联、伊朗、印度、缅甸、斯里兰卡、印度尼西亚及澳大利亚均有公布。而在我国，南起海南岛，北至黑龙江省的富锦，车临上海至台湾省，西至天山北麓，除西藏自治区和青海省外，全国大部分地区都有荷花分布。
～荷花文化～
在80年代山东济南市，河南许昌市，广东肇庆市别选定荷花为市花。而新成立的门特别行政区亦选取荷花作为区花。在祖国大地上繁衍生息的荷花，古时就以善美的姿态，渗透到人们生活的各个领域。以荷花为题材的诗词，最早见于《诗经》彼泽之陂，有蒲与荷"，三千年前民间已用荷花喻女性之美，并与蒲草并提，象征男女之间的爱情。而荷花之美亦被历代文人推崇备至。宋代理学家周敦颐的散文爱莲说短短一幅文章就将荷花的纯真圣洁品格渲染的淋漓尽致，其中"出淤泥而不染，濯清涟而不妖。"的名句被广为传诵，荷花被誉为君子之花。
～荷花品种～
荷花之所以成为中国名花之一，一个重要原因是前人为我们培育了丰富多彩，观赏价值的品种，到了90年代后期，我国荷花品种已达300多个，其数量之多，品种之优，领先国际，其中不少品种乃稀世之宝。
<一>荷的起源
"荷"被称为"活化石"，是被子植物中起源最早的植物之一。
在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为"荷花"的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种"荷花"的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，"荷花"这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先---原始人类的心中，成为人类生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的"仰韶文化"房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的糊花文化的产生发展奠定的良好的基础。
<二>荷文化的形成---西周至春秋战国时期的荷花文化
自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代---西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有"薮泽已竭，既莲掘藕。"可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。我国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有："荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。"对荷花的了解已有一定的概念。
荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。我国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描"山有扶苏，隰与荷花。""彼泽之陂，有蒲有荷"。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的"玩花池"。春秋时期青铜工艺珍品"莲鹤方壶"（通高118厘米，故宫博物管藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被伸化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。
<三>荷文化的发展---秦汉至南北朝时期的荷花文化
秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人命处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。
汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前，我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋，出现了重瓣荷花。南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。
西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产---莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民要术》记有"种藕法"："春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。"；又有"种莲子法"："八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。"可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。
我国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝神农在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗，是我国医学史上着名的神医，他在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为我国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。
西汉时期，乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是我国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。
<四>荷文化的兴盛---隋唐至明清时期的荷花文化
隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金银器上，尤其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。着名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案，"古淡清雅"、为一时之绝作。明清的木版年画多采用"连（莲）贵子"、"连（莲）年有余（鱼）"等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。
在我国的艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。最着名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政"芙蓉鸳鸯图"。
<五>荷文化的光大---近代荷花文化
自鸦片战争以后，尤其是新中国成立后，广大劳动人民当家做主，荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为十大名花之一。孙中山先生，周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化，并把友谊的种子传播到友好的邻邦。
1918年，孙中山先生东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子，经过精心培育，古莲子栽植成功。1963年，大贺将一百颗大贺莲种子，送给中国科学院院长郭沫若。1979年4月，邓颖超副委员长访问日本，参观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时，森本孝顺长老将中日两国专家培育的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。1980年4月，为庆贺"日本国家鉴真和尚像中国展"来扬州大明寺展出，武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕送往大明寺，安放在紧连鉴真纪念堂的平远楼前。
<六>荷花之名
1.以其外形特征命名。
荷花：李时珍《本草纲目》解释说："莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。"芙蓉：亦称"夫蓉"。汉辞典《尔雅》解释道："芙蓉之含敷蒲也。"另《说文解字》云："未发为菡萏，已发为芙蓉。"李时珍也说，芙蓉就是"敷布容艳之意"，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
2.以其生长习性命名。
水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为"水"字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到"览百卉之英茂，无斯华之独"，把荷花比喻为水中的灵芝。
3.以荷花圣洁高雅的气质命名。
君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806---820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但"折之乃绝"，后人由此又称荷花为玉环。
回答者：乱线 - 副总裁 十一级 2-12 13:18
荷花，又名莲花、水华、芙蓉、玉环等。属睡莲科多年生水生草本花卉。地下
茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌
生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵
形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。
原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温
暖多湿。
荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要
的水面绿化植物。
荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等
都可入药，可治多种疾病。