A. 87年属兔可以用文殊菩萨图片做微信头像吗
咨询记录 · 回答于2021-10-07
B. 保佑属兔的菩萨
所谓的生肖守护菩萨，那是迷信的说法。佛教里是没有这个说法的，因为佛菩萨慈悲为怀，所有众生都是一样的普度，哪里可能因为生肖的问题特别关照哪一个生肖？
C. 属兔的本命佛
十二药叉大将其形象与我国民间流传的十二生肖有些联系， 但只是流传。
十二神将 乃药师法门的护持者。十二神将又称十二药叉大将或十二神王。
在《药师琉璃光如来本愿功德经》裏有载：“此十二药叉一一各有七千药叉以为眷属。
同时举声白佛言：‘世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师如来名号，不复更有恶趣之怖，我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利、饶益安乐。’”
D. 属兔的戴文殊菩萨玉佩真的有用吗
当然有用，要恭敬，别乱扔，洗澡和睡觉时要摘下。
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E. 属兔的人适合带貔貅吗
世间万物都存在着某种联系，以此来制约其间的平衡。对于佩戴貔貅这事来说，很多人都会认为和自己的生肖八字会有联系，结合自己的八字来佩戴比较合适的貔貅才是最好的。那么貔貅和生肖到底有没有相冲相克的说法呢?这也是很多想奉请吉照堂貔貅的人急切想要知道的。奉请开光貔貅讲究是比较多，很多人也会问到属兔的人适合带貔貅吗?
属兔的人适合带貔貅吗?其实佩戴貔貅是跟生肖毫无关系的。貔貅虽然说是传说中的瑞兽，具有极强的招财准运的能力，但是并不是需要结合八字或者生肖来佩戴的。貔貅是瑞兽，但是并不在五行之内，所以跟八字是毫无关系的。其次，生肖是我们中国人经常用到的一种推算运程的方式，但是却与貔貅也毫无联系。
貔貅是招财旺运的神兽，庇护着主人一生的富贵与吉祥。为此很多缘友都有奉请佩戴的意愿，现在关于有些人不适合佩戴开光貔貅人群的说法，在我们的周围以及网络上流传。其中有包括各种属相、性别不能佩戴开光貔貅。有说属龙的，属虎的现在还有问及属兔的人适合带貔貅吗等等，也有说女性不能戴的。在这里给出正确的答案，吉照堂貔貅在开光之后，大多数的缘友都是可以佩戴的。同时，貔貅并不在五行之内，与神佛菩萨的法相都是可以同时佩戴，这之间并不存在相克之说，各种生肖的缘主也是完全可以佩戴的。貔貅只有年龄在14周岁以下以及75周岁以上的不适合佩戴，作奸犯科之人不适合佩戴，其他的人群佩戴貔貅都是完全没有关系的。
那么我们知道了属兔的人适合佩戴貔貅，那么在佩戴的时候应该注意一定要奉请真正开光的貔貅佩戴才具有灵性来护主招财，没有开光的貔貅是不具有任何灵气的，只是普通的饰品而已。而佩戴开光貔貅也是与生肖没有冲突，佛法开光圣品众生平等。奉请正宗的开光貔貅可以在吉照堂，佛门寺院高修为法师主理开光，每月初一十五举行开光法会，每次法会也均有现场图片视频，缘主可以看到自己圣品开光的整个过程，开光真实招财灵验。
属兔的人适合带貔貅吗?我们已经清楚佩戴貔貅和属相没有关系，但是在佩戴时是需要注意很多方面的讲究的。任何生肖的人在佩戴开光貔貅的过程中是不能让其他的人来触摸的，貔貅开光之后是忠心护主，不需要其他的人来触摸。貔貅在佩戴时也不能沾染血液，在洗澡和房事的时候也是应当取下的。貔貅不能长时间直射强光，这个时候应该把貔貅佩戴在衣内。一段时间就需要为佩戴的貔貅进行清洁，可以用清水直接冲洗或者用干净的容器进行浸泡。
以上就是属兔的人适合带貔貅吗的详细介绍，属兔的人是适合佩戴貔貅的瑞兽的，而且任何生肖都可以佩戴，只要是喜欢貔貅的缘主都是可以将瑞兽奉请到自己的身边来，让貔貅庇佑自己，并不断的帮助自己提升运势。
F. 兔骑猴猴骑羊羊骑象的塑像是佛教的吗寓意是什么
估计你说的是四瑞图
西藏文化中表示敬老及和睦共处的“和睦四瑞”图
在藏传佛教中，有一幅常见的有趣构图：一头大象立于大树旁，象背上顶着一猿猴，猴背顶着一兔，兔背上又有一鸟。这张构图称为“四和合”、“和睦四兽”、“和睦四瑞”、“和合四兽”等名称，表示敬老及和睦共处的意义。
“和睦四瑞”图源自《佛陀本生经》，经载：古昔有国名为“卡舒嘉耶”。此国连年战乱无止息，忽有一年百姓安乐，战乱平息，国王便沾沾自喜地以为一己之福泽惠及国土。
有一天，国王遇上一位智者。此智者恒修禅定得证神通，而且常作真实语。智者告王曰：“百姓之安乐乃由贵国境一谷中四灵兽和合共处之功德感召，非由大王之福德而起。”王乃亲领侍从前往谷中查察，见一大象立于树旁，背上顶着猴子；猴子又背负一兔，兔背上为一鸟。智者乃曰：“此四兽之坐相乃为大王与国民展示敬老及和睦之意义。小鸟为先住山谷中者，为土中之种子施肥﹔在种子生长为枝叶茂盛的树时，为后来的兔子提供食物﹔在树结果时又为再后来之猿猴提供所需﹔在生长成大树后，最后入住谷中的大象得以遮荫。四兽同意以年龄为尊卑依据，和合共处、扶幼敬老。四兽之功德惠及贵国得享今日之太平。”国王听后心生恭敬，便下令国民学习敬老及融洽共处之道。
此寓言后来在“宗教意义”上便引申为：小鸟为本师释迦牟尼佛在成佛前的过去世﹔兔、猴及象则分别为佛陀的亲近弟子──阿难、舍利弗及目犍连三位尊者的过去生。
此后，在古印度文化及藏传佛教中，便常引用此典故开示和睦共处、注重社会道德秩序的重要性，并配合以“和睦四瑞”图展示，“和睦四瑞”图遂发展成为和谐、融洽的吉祥象征
G. 十二生肖本命佛是什么12生肖本命佛像是什么
导读：十二生肖本命佛是什么?说起12生肖不仅仅是我国传统文化的重要部分，而且基本上每个人的生肖运势还都有着很重要的影响，它能够影响每个人的性格和人生等等之类的，那么下面就随着小编一起去看看12生肖本命佛像是什么吧!
属鸡
生肖鸡之守护神不动尊菩萨
鸡年出生人一生相应守护神为不动明王。
鸡年生人孝心深厚、好学、明辨是非、正义感强，但与兄弟缘薄，虽有财禄但一生孤立，且体弱多病，应多注意养生与多行布施累积福田。一生守护神不动明王为密宗八大明王首座，具有在遇到任何的困难时，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像章，使亲扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。鸡年生人若能虔诚持诵佩戴供奉守护神明王法相，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺遂，平安如意。
生肖狗猪之守护神阿弥陀佛
狗、猪年出生者一生守护神为阿弥陀佛。狗年生人天性随和，好交朋友，但无才艺，以从商为宜，年轻时运途不顺，过中年后扬名显贵。猪年生人因前世深具善根，今世衣食不缺、才干洋溢。守护神阿弥陀佛为西方净土世界的教主，以无量愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照触行者，业障重众皆可消灾。凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦;死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。狗、猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相、则一生顺利，逢凶化吉。
十二生肖与本命佛的关系
芸芸众生，风云际会，斗转星移，周而复始……蓝天下的黄土地，演绎着重复的历史，红尘之外三界天，传承着二千五百年的足迹，那么的遥远，却又随处可及……
《法苑珠林》引《大集经》言：
“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……”
“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”
据佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神!
“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
H. 男属兔的人放什么图片最好当头像
1975年4月3日出生的，放什么图片最好，能转运发财？
I. 属兔的人，佩戴用哪位菩萨最好要什么材质的
千万不要佩戴佛像
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。
所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。
印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。
但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
不要向外界寻求什么护身符，心灵才是命运的主宰，而佛法是心灵最好的鸡汤。
首先关键是要明白佛理，最重要的佛理就是“因果报应”的道理，因果报应丝毫不爽，可以在“网络”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编着)--学佛网” 、 “《现代因果实录一》重新排版” ，里面有很多关于转世投胎、因果报应的事实，看了会令你大开眼界
其次，做了善事会改变命运，可以在“网络”中搜索“了凡四训有声书-完整本”，里面有详细的讲述。
还有，佛法有八万四千法门，学习佛法最重要的是“一门深入，长时熏修”，不能像学世间的技术一样博览群书，那样只是在浪费时间，最终一事无成。向你推荐净土法门，因为这个法门“三根普披，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要一心称念“南无阿弥陀佛”名号就能往生西方极乐世界，获得无量寿，并且一生成佛，而学习其他法门一生的时间根本不够，可以看看《无量寿经》、《阿弥陀经》，可以在“网络”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有佛法详细的讲述。
最后，可以在“网络”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”，里面有很多念佛获得感应的事实。阿弥陀佛！
J. 我属兔想请关公 文殊菩萨2者，放一起供养可以吗，一个香炉还是要2个 摆放位置对大门口。以下是图片
关公属于神，也就是人死后正直忠诚仁义而被封为神，神属于六道轮回众生之一，充满着贪，瞋，痴！而文殊菩萨是脱离六道轮回，贪，瞋，痴，断尽的圣人，文殊六道三界，他方世界渡化众生，打个比方就好像皇帝和乞丐不能同桌一样，供养菩萨，再去行善积德，心好，言好，行好，必能改变命运，文殊是智慧的象征，而神是六道轮回众生，建议供奉菩萨，关公虽是善神，如想供养，只能在另间房子起神龛，不能和菩萨同屋