Ⅰ 怎么样区分阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛图片
一、身旁胁侍不同：
1、阿弥陀佛旁边观音、势至菩萨；
西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界，他有两位胁侍，大勇大势至菩萨和大悲观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷阿弥陀佛，主要是祈求死后的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号接引佛，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称无量寿佛、无量光佛。
2、药师佛旁边日光、月光菩萨；药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐，也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。
日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。
3、释迦牟尼佛旁边文殊、普贤菩萨。
中央释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，大智文殊菩萨和大行普贤菩萨，号称华严三圣。他是这个世界的教化者，是佛教教主。
二、佛身不同：
1、释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；
2、药师佛是东方净琉璃世界现在佛；
3、阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。
三、所持法器与手印不同：
1、阿弥陀佛持莲华，表示莲台九品，接引众生。
Ⅱ 我想找阿弥陀佛和莲花图片，上哪去找呢
你可以到网上搜索一下
。网上有很多弥勒佛，还有莲花的图片
，当然也可以就近找名山大寺去拍几张。
还有一些佛教协会激活教徒办的网站上，可以吗？
Ⅲ 南无阿弥陀佛的 图片
1、这是阿弥陀佛的接引像。
2、阿弥陀佛的标志就是手捧莲花。（释迦佛是手托钵，药师佛是手托宝塔……）。
阿弥陀佛！
Ⅳ 求阿弥陀佛的超高清图片，越多越好，而且要超高清
我有个铜吊牌，大概是很久以前的
Ⅳ 跪求一张阿弥陀佛的高清图片
学佛是好事，念佛也能清净自己的身心，不知道下面这幅阿弥陀佛的图片是不是你所需要的：
Ⅵ 求佛友谁有阿弥陀佛做图片
佛化家庭如何设置佛堂2013-11-16 慧律法师佛学平台
身为佛弟子，平时除了常到寺院 礼佛、听经闻法及参与法会共修以外，如果因缘具足，亦可在家中设置佛堂。
(一)家庭佛堂的重要与功用设置家庭佛堂不但方便自课修持，而 且具有如下几点殊胜的意义与功用：
1.具有安定人心之效：在家中设置佛 堂，不但表明自己是佛弟子，有了信仰的皈依处，也说明我们对佛菩萨的恭敬与尊 重。而且家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，给予加被，给予我们依怙，能 产生安定力和安全感。
2.具有弘法度众之用：家中有了佛 堂，这是非常荣耀的事，若遇到亲朋好友来访时，可以引领参观佛堂。若有信仰 者，可以请他们上香礼拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可借此 机缘详细解说佛前的庄严及法物的名称和用途，并称赞诸佛菩萨的功德、佛陀的伟 大及信佛的好处等，使其对佛教有初步的认识，留下美好印象，待因缘成熟时，自 能得度。
3.提供课诵自修之所：佛堂可以提供 我们早晚课诵、礼拜、禅修、研读经书等 修持的功能，借由在佛堂的修持，可以去除烦恼，改变气质，增长福慧，净化身 心。
4.令不忘失修行之心：佛弟子若因忙 于事业或因住家远离寺院等因素，无法常 到寺院共修，则可能会渐渐与三宝疏远而忘失菩提心，正如人言：“学佛一年，佛 在眼前；学佛三年，佛在天边。”如果家中有了佛堂，则时时刻刻与佛同住，提醒 我们不忘初心，精进不懈。
(二)如何布置家庭佛堂家庭佛堂的布置以简单、庄严为原 则。如何布置？提出以下方法，以供参考：
1.佛像：供奉于佛堂的中央，大小应 与佛堂配合。如：
*1释迦牟尼佛
*2三宝佛(释迦牟尼佛、阿弥陀佛、 药师佛)
*3西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩 萨、大势至菩萨)
*4华严三圣(释迦牟尼佛、文殊菩 萨、普贤菩萨)
*5观世音菩萨
*6地藏王菩萨
*7阿弥陀佛 供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像，皆可择一供奉，切忌 纷然杂供，有失庄严。
2.供器：供桌上可摆设花瓶、烛台、 灯台，宜左右对称；香炉放中间，早晚上 香；净水杯一个或三个，早晨供奉茶水。
3.法器：可准备木鱼、大磬(或引 磬)，敲打时切莫扰乱他人。
4.经书：课诵本可整齐放置佛前，保 持佛堂的洁净庄严，亦可收藏，课诵时再 请出。假若佛堂有空间，最好能设一个经橱，凡佛经、佛书、佛教杂志等，都可陈 设其中，供人阅读。
此外，供桌前面围上桌围，挂上庄严 布，供桌两旁亦可挂幢幡，佛前可置拜垫，以利礼拜或课诵用。
5.佛堂对联(参考用) (1)横批：万德庄严 (2)横 批：莲池海会 右：行持要向岁寒操 右：人 天缺陷不念弥陀更念谁 左：修养须从尘事炼 左：吾 佛慈悲广度众生当度我 (3)横批：智能如海 (4)横 批：佛光普照 右：莲花座下礼能仁 右：天 上天下无如佛 十方世界亦无比 左：贝叶行间修福慧 左：世 间所有我尽见 一切无有如佛者 (5)横批：佛光普照 右：净土莲花已待君左：家庭亲属皆归佛
(三)设置佛堂注意事项家中欲设置佛堂或已经设立佛堂，应 注意下列事项：
1.设立佛堂时，只要选择一间清洁干 净、光线充足、安静不吵闹之处即可，不一定讲求富丽堂皇，最重要的是要有一颗 虔诚、恭敬的心。
2.如与家人或同事、同学等共住一处 时，应征得大家同意，始可设置佛堂；若他人不同意时，可以收藏方便的佛像代 替，于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人的困扰。
3.设立佛堂不须特别选择吉日吉时， 也不必看地理方位，只要心存诚敬，则“日日是好日，时时是好时”。
4.供奉佛菩萨圣像可用纸绘、木刻、 铜铸等，只要大小式样庄严，令人心生恭敬即可。
5.有佛桌者，可摆设法器、花瓶、烛 台(或电灯灯台)、香炉、净水杯、供果盘 等，物品可增可减，只要对称、庄严即 可。
6.佛像左边或右边均可供奉祖先牌 位。
7.家中有人往生，佛像无须遮蔽。
8.佛堂不可借作扶乩问卜之用。
(四)家庭佛堂的礼仪家中既已设立佛堂，应视同在寺院的 殿堂，应遵守佛堂的礼仪：
1.佛堂中的一切物品，包括佛像、法 物、拜椅、经书、花香烛果等供品，皆应 整齐有序。
2.供花不一定要日日更换。凡遇佛菩 萨的纪念日时，得准备供饭素菜供养。
3.最好每天有定时的早晚课诵，至少 早晚也须烧香(早上可上供水)，日日不 辍，持之以恒。
4.佛堂、供桌、香炉、烛台，应常常 清理打扫，以保持佛堂的清净庄严。
5.清理佛堂、佛桌时，应有专用的 布、水桶等，不可与他处共享清扫用具。
6.佛堂乃清净庄严之处，为礼拜、课 诵、禅修、研读经书之修持用，不宜于中 嬉闹谈笑、宴客饮食等，以免有失对佛菩萨的恭敬。
7.外出前、回家时，应到佛前礼拜， 如同向家中父母长辈禀告、请安，以示对 佛菩萨的感谢、恭敬、系念之心。
8.佛堂内应保持光线明亮。外出前， 应将油灯、香烛之火熄灭，以保安全。
9.法器乃龙天耳目，课诵时欲司犍 槌，亦当如法，声音宜小，以免干扰左邻 右舍或家人，引起他人反感。
Ⅶ 阿弥陀佛菩萨的图片是什么样的
这就是阿弥陀佛，请点赞谢谢。
Ⅷ 阿弥陀佛的图片
南无阿弥陀佛：阿弥陀佛第十八愿：我做佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
Ⅸ 阿弥陀佛手中捧着接引众生的莲花是什么颜色的
阿弥陀佛
千万不要执着莲花的颜色，每个人看到的并不一定是相同，连每个人看到的佛像的颜色和相貌都不一定相同。比如说佛像金色，当然也有表法的意思，就是佛的身色相好，永恒不变。
所以祖师大德告诉我们，供奉阿弥陀佛像就供奉一尊，临终佛就现这一尊像来迎接我们，我们就不会心生疑惑。
净空法师---供阿弥陀佛像要专一，就供一尊，临命终时，佛就显这个相来接引
“中辈之人，临终得见化佛，亦决往生。因佛诸身不一不异。”
中辈之人，临终见到的化佛，阿弥陀佛来接引全是化佛。化佛跟真佛没有两样。法身、报身、应身、化身，说有四种身，四种身是在作用上不一样，体上是一个，都是从真身变现出来的。”
那么“化佛”是什么样子？从理上讲跟真佛一样；从事上讲，跟那个众生心里想的是一样。《楞严经》上说得非常好！“随众生心，因所知量”。所以“化佛”的样子是随你心里想的。你心里头常常想那一尊佛那个样子，临终就是那个样子的佛来了，你会感觉得很熟悉。你天天拜他，天天念他，终于把他念来了，欢欢喜喜跟他去。另外一个人也是念佛人，家里供的佛像跟你的像不一样，他临命终时见他那个像。
所以凡事都要专，不要搞太乱了。你说供这个阿弥陀佛像，你心不专，看到什么样的像都喜欢，搞了很多尊阿弥陀佛像供在一起，那临命终的时候，阿弥陀佛来迎接你，你跟哪个相走？所以我在多少年来都劝人，像就供一尊。为什么？专一。尤其现在方便，现在照相方便，家里供一尊像，泥塑木雕的不好带，出门的时候带照片。我照成照片，我随时带在身上，走到哪里都带到哪里，每一天早晚都看到它，熟了，决定是这个相来接引，一点不会错；临终不是这个相，那就不是真的阿弥陀佛，那就是魔来现身来欺骗你。魔不敢变本尊，变本尊有护法神干扰他，不准他这么做法；他现不是你的本尊，他可以，护法神原则上不干扰，那我们就上当了。所以这个“专一”比什么都重要！世出世间一切法，一定要知道专。专一就有不可思议的能量，帮助你成就。无论佛现的什么身，都是从真身显现的，自然显现的。佛不起心、不动念、不分别、不执着，他不会起心动念，现什么样的相则是众生心，众生的念力、众生的愿力，是随这个，“随心应量”。这个“理”跟“事”不能不知道。
摘自《净土大经科注》第459集
净空法师---佛有没有相？大乘经说得很多，佛没有相，佛虽没有相，但能够随类现身；换句话说，你喜欢什么样的相，就现什么样的相，决不是一种相，这叫大自在。所现的种种相，你所欢喜的相都是永恒不变，这是紫磨真金色身的意义，你不要在这里执着，执着就错了。
Ⅹ 菩萨手拿莲花图谁有，就是只有手拿莲花的，没有菩萨的脸
什么图，我看看。
十一面观音 左手持莲花(头上还有11个很小的头)（带茎）
圣观音（观音的总代表）也拿莲花（带茎）
观音菩萨也有好多都是受捧莲花的。
大势至菩萨也捧的莲花，见过的都是一整根双手拿着。