‘壹’ 哑舍4第十二章涅罗盘
“皇兄，你看这呈贡上来的东西。做的很是精巧呢。”一个衣着华丽的人把手里一直把玩的一个东西交了过来。
“这个，是个罗盘？”
“当然，我的小时老师还教过我呢，乾三连，坤六断，兑上缺，巽下断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满。这个东西民间似是叫做涅罗盘”。
三青用尖尖的嘴喙慢条斯理地梳理着身后的翎羽，时不时看一眼悠然停在房梁上的鸣鸿，全然没把在房间中愁得团团转的陆子冈放在眼里。
陆子冈这一年间，最先开始的时候是拼命地演算洛书九星盘究竟是怎么运转的，之后起了其他的心思，按照前世的记忆开始练习琢玉技巧，而现在因为放弃了用罗盘寻找老板，也没有了医生经常过来串门，闲下来的陆子冈才想起来应该抽空检查一下哑舍里面的古董，该晒的就要晒晒，该防虫的就要换樟脑丸，该除尘的就要擦擦灰什么的。结果这么一大扫除，就发现了严重的问题。
放织成裙的房间里，只剩下了那个小叶紫檀的立式衣架，本应该挂在那里的织成裙已经沓无踪迹.放织成裙的房间里，只剩下了那个小叶紫檀的立式衣架，本应该挂在那里的织成裙已经沓无踪迹。
若是其他古董，陆子冈可能还会以为是被老板收起来了，或者是被老板卖给了有缘人，可他分明记得他和医生穿越回唐朝见过安乐公主李果儿之后，来到这个房间看过那件冠绝古今的织成裙。而现在却只剩下了一个空空的衣架子！
陆子冈犹如困兽一般在房间里来回踱步，在眼角余光扫见了三青后，就像是抓住了致命稻草一样，冲过去摸了摸它的脊背，尽量放轻了声音问道：“三青啊，你有没有看到这里的织成裙？喏，就是用很多鸟的羽毛做的一件裙子。”
三青无辜的摇了摇头，它自然是知道那件裙子的，不过它一向厌恶人类用鸟类的羽毛做装饰，也就一直看不惯这件织成裙，极少进来溜达，所以也不知道这裙子是什么时候不见的。站在房梁上的鸣鸿见陆子冈用疑问的目光朝它投射过来，也连忙摇了摇头，它虽然也是不一般的傲气，可是成天和三青打架打的它毛都快秃了，此时人在屋檐下，又怎么可能不低头？
陆子冈的浓眉深深的皱了起来，医生从不进哑舍的内间，天天来的画师也不会任意动其他房间的古董，那么………这织成裙是被人偷走了？究竟是谁有如此能力哑舍里居然还能丢东西？简直是闻所未闻啊！
揉了揉酸痛的额头，陆子冈觉得自己一年过的实在是遭透了，果然只有老板才能管的了哑舍，他现在都不敢去查哑舍究竟有多少古董不见了，又或是他即使检查了也查不出来，他又没有哑舍内所有古董的清单。
鸿鸣在房梁上外头站了一小会，却忽然是似有所感，张开翅膀从房间里飞了出去。三清这回却并没有追过去，而是目送他飞出了哑舍，轻轻的叫了两声表示这呆鸟终于走了，它很满意。
陆子冈也没想拦鸣鸿，本来这小赤鸟就是自己飞过来的，这会儿自己飞走了，是不是感应到它的主人回来了？
站在本该挂有织成裙的小房间里发了一会儿呆，陆子冈又在哑舍之中把能找的地方都翻了个遍，也没有翻到那件织成裙，只能垂头丧气的走出房间，却在绕出屏风之后看到了一个他完全意想不到的人。
“老板!你回来了？！”陆子冈站在当场，无比震惊。
老板坐在柜台里，正捧着一把明朝的紫砂供春壶暖手。他的神情柔和淡漠，动作悠然平静，与他之前多少岁月中日日所做的一样，就像从来没有离开过。见陆子冈从里间走出，他便勾唇露出一个浅淡的微笑，点头应道：“我只是回来拿个东西，辛苦子冈你了。”
陆子冈脸色数变，最终还是轻吐了一口气，喟然叹道：“老板，子冈有负所托。”
“先坐吧。”老板却并未在意，示意陆子冈坐下，翻出两盏紫砂杯。扶苏回去找胡亥了，所以他倒是有时间听陆子冈说下这一年来的情况。
陆子冈坐下来先是喝了杯热茶定了定心神，然后把自己擅用洛书九星罗盘的事情交待了一下。
“哦？我正是为了拿那个罗盘而回来的，你们倒是胆子大，也不怕穿越过去之后回不来。”老板饶有兴趣地挑了挑眉，“说说，你们都去了哪些朝代？”
陆子冈老老实实地把这一年来时空旅游的行程从头到尾说了个遍，连最后他去找夏泽兰的经过都没有漏下。事实上陆子冈在内心积累了许多压力，不知道该找谁去倾述，老板适时的出现，让他彻底松了口气，也顾不得有什么后果了，便一股脑地全说了出来。
老板看到陆子冈说完一脸忐忑不安的神情，也就没有再苛责于他，反而微微一笑道：“若不是我回来，你是不是这个月还要再去明朝一次？”
陆子冈一怔，他本想摇头否认，但在老板灼灼的目光中，无法说谎，只好艰难地点了点头。确实，他不能接受之前的那个结局，他若是早一点就直接带夏泽兰离开京城呢？是不是就能躲开锦衣卫的追捕？又或者他早一点与夏泽兰相遇，彻底劝她离开尚膳监……陆子冈没有办法不让自己这样想，就算是只有万分之一的可能，他都想继续尝试。
“痴儿，若是洛书九星罗盘如此好用的话，那我为何不用？”看着陆子冈脸上露出了震惊的神色，老板不由得苦笑道，“我自从得到洛书九星罗盘后，便不断地穿越回扶苏死前的那段时间。可是不管我用罗盘重返历史多少次，就算救活了扶苏，很快他也会因其他事情而死去。这是完全无法改变的，是已经发生过的历史。”
陆子冈忽然想起之前他和医生在戚少将军的军营里，医生救治了许多兵卒，其中大部分的人都因为随之而来的战事很快阵亡，当时他也没有多想，难道原因真的是历史的不可逆性吗？
“我总以为是自己做的还不够，总觉得自己下一次会做得更好。”老板低头看着手中的茶杯里轻轻摇曳的茶水，言语里有着说不出的苦涩，“可是看着他一次次因为各种原因在自己面前死去，就像是一个永远都无法醒过来的噩梦，最终我只能无奈的屈服，吧洛书九星罗盘封存起来，不再动用。”
陆子冈面色惨白，终于认识到自己是多么的天真。
是的，历史永远只是历史，发生过的事情已经成为了既定的事实，即便他再怎么付出努力，都无法挽回了。
陆子冈发了会儿呆，最后用手抹了抹脸，颓然道：“老板，我可能还做了件傻事。”说罢便把自己对医生用蘅芜香的事情说了出来。他没法隐瞒，也没太过辩解。陆子冈隐约觉得自己前段时间的精神状态有些危险，也许是坐拥众多稀奇古怪的古董，举手投足间就能轻易穿梭古今，可以随意地掌握别人的命运，让他产生了一种无所不能的错觉。他是普通人，无法在强大的诱惑面前把持自己。
还好老板及时的回来了，否则他说不定会做出什么令他更懊悔的事情。
陆子冈一边说，一边注意着老板的神色，却并未发现任何端倪，老板甚至连眼角眉梢都分毫未动。
“哦，这样也好。”等陆子刚说完，老板便缓缓的点了点头，\"这样也好，医生他应该回到正常人的生活了。就算你没有用蘅芜香，我也会给他用的。“
陆子冈闻言，终于松了口气，悬着的心又重新地落回到了肚子里。他就说嘛，老板在两千多年的岁月中，不知道用过多少那蘅芜香了，没见那香罐中就只剩下那么一点点香粉了吗？这次自然也和以前那么多次一样，没有什么区别。老板还如平日般微笑着，把手中的茶杯送到嘴边，入口冰凉的茶水却让他的眉心一皱。
默默的把冷涩的茶水咽下喉咙，老板无奈的笑了笑。
原来他虽然不能再感受到伤痛与否，但依然能分辨温暖还是冰冷……
扶苏从大门口的地毯下方摸出了备用钥匙，打开了公寓的大门。在开门的那一刹那，扶苏忍不住用手摸了摸被脸上半边刘海挡住的烧伤位置，指尖下接触到的都是凹凸不平的触感。他并不是一个在意外表的人，但此时也不禁想到若是胡亥看到他这个陌生人，会不会认出他来。
其实扶苏一点都不喜欢自己这个幼弟，自小就被父皇别有用心的宠坏了，长大之后又篡夺了他的皇位，虽然都是赵高教唆造成的，但他因此而死是不能更改的事实。只是他现在连复辟秦朝的执着都放下了，对这个血脉相连的弟弟又有什么不可以原谅的呢？
毕竟，已经是两千多年过去了，不是吗?连记忆中的那个大秦都已经灰飞烟灭，又有什么可以证明他们曾经存在过？
只有寥寥数人矣。
公寓里面一片寂静，扶苏已经闻到了一股许久没有人居住的霉味，他试着开了开门口的灯开关，灯却没有亮。应该是很久没有交电费，被掐断了供电。扶苏皱了皱眉，发现屋中的灰尘已经落了厚厚的一层，客厅的窗户并没有关紧，靠着窗户的地板又被雨淋过泡涨了的痕迹，也是这屋中这股霉味的来源。
看起来，胡亥已有好几个月都没有回来过了。
扶苏走到桌边，上面还有燃了一半就被熄灭的月麒香香篆，但吸引他注意力的，却是桌上有一块方块形状的痕迹，这里与旁边落灰的薄厚程度完全不一样，就像是原来有什么东西放在这里，之后又被人拿走了。
屋里没有任何字条或者其他信息，柜子里的衣服都在，没有被人收拾过的痕迹，甚至连床上的被子都没有叠起来。门口胡亥出门经常带的黑伞少了一把，整个房间就像是主人只是随意的出了趟门，然后就再也没有回来一样。
扶苏心中的疑惑越来越大，胡亥不用手机，他不知道如何去联系对方。只有这种时候，他才会觉得现代社会的各种通讯手段有多么先进，若是换了古代，几个月没有音讯都是很正常的事情，又怎么会觉得一时之间联系不到这么难熬？也不知道胡亥这一年来是怎么过的……想到这里，扶苏不禁对自己的不告而别有了些歉疚。
正在这时，扶苏听到了扑棱棱的展翼声，循声看去，就见小赤鸟从客厅窗户的缝隙钻了进来。扶苏立刻迎上前去问道：“鸣鸿，你的主人呢？”
鸣鸿歪着头看着突然出现在家里的陌生人，并没有冲上去啄两口。它急忙挥舞着翅膀在屋里绕了一圈，没有看到主人的影子，不禁焦急地哀鸣起来。
扶苏一见鸣鸿这样的反应，心下一沉，胡亥究竟发生了什么事情，居然连鸣鸿都没带走？
胡亥压根不知道在千里之外，有人还在为他的安危担忧着，他现在正站在一间质朴古意的庭院中，仰头凝望着璀璨的星空。
一件狐皮大氅轻轻地搭在了他的肩头，胡亥收回目光落在了立于他身后半步的男子身上，赤红色的眼瞳中依然闪烁着不可思议的神色。
拘谨地半弓着腰，永远的低着头，小心翼翼的跟在他的身后，从不妄言，总是把他放在心尖上伺候，最后还是因为误会而被他亲手杀掉的那个人。
已经很久远的记忆依然十分鲜明，那是因为胡亥永远都不会忘记当他得知自己是误会了孙朔时，赵高那一脸淡然的解释。
哈，说什么那是给他上的第二节课，教会他如何分辨忠诚还是奸诈……
是的，他又怎么会忘记，他随后的所有内侍全部都叫着和这个人一样的名字，是因为他生怕自己会忘掉所犯过的错误……
“孙朔……”胡亥闷闷的唤道，却知道眼前的人并不是真正活着的，而是因为魂魄依附在了那枚铜权之上，又被赵高所捡到，用傀儡之术做出的一个人形傀儡。
“臣在。”孙朔低低的应道，声音在夜色之下听起来有些虚无缥缈。
“赵高他……究竟想做什么？”胡亥终于忍耐不住的询问道。当时赵高出现在他面前，对他来说简直就像是一场噩梦，对赵高深入骨髓的恐惧让他下意识的就跟着走了，毫无反抗。
呵，他也知道史书上的那些人都是怎么写赵高的，认为他昏庸荒诞，居然胆敢在朝堂上指着一只鹿，说那是一匹骏马。
可也就是这样看似有伤大雅的一个把戏，就让赵高轻易的分辨出朝堂上是哪些人是服从他的，哪些人是口是心非的，哪些人是坚决不低头的。这样直白简单大胆的试探手段，更是衬得后世那些拐弯抹角磨磨唧唧的党争都弱爆了！
也由此可见此人的心机和手段究竟是有多么恐怖。
所以当胡亥等同于被软禁在这一处偏僻的山间宅院里时，就更是噤若寒蝉，即使又孙朔在身旁伺候的舒舒服服，他也日夜提心吊胆，终于忍不住在此时问出了口。
当然，他问这些问题的时候，也是觉得孙朔其实并不知道答案，他只是想找个人聊聊天而已。
结果没想到沉吟了片刻，居然开口说道：“主人他应该是另有图谋。”
胡亥听到本应是自己内侍的孙朔，竟那么自然的叫着赵高“主人”，当下怒极反笑：\"哦？你都知道什么？说来听听。“
”应该是和一个叫‘哑舍’的店有关。“冬夜寒冷，孙朔虽然只是一介傀儡，但依旧拥有着人类的习惯。一阵寒风袭来，他拢着袖筒，缩着肩膀建议到：”小公子，我们还是进屋说吧。“
”不用，我披着大氅，你又不怕冷，做什么进屋？我想在外面站会儿。“胡亥冷哼道。有孙朔在身旁，他好像又回到了那个秦朝的倨傲的小公子，就是不想别人舒服，”你继续说，这跟哑舍那家店有什么关系？‘难道是赵高发现了老板的身份？胡亥心下一惊。想到下落不明的皇兄，更是焦急了起来。
孙朔见自家小公子并不想回屋，也没有再劝，而是微微向前又迈了半步，巧妙地挡住了夜风吹来的方向，之后才低头缓缓说道：“这要从哑舍的历史说起。”
“历史？哑舍不就是那个老板建起来的古董店吗？还有什么历史？”胡亥抬手顺了顺自己被夜风吹得四散的银发，随意的掖在了大氅的帽子里。
“非也，事实上，从甘上卿的师父起，就已经开始收集古董了。相传那道长所在的门派，就是喜好收罗天地间遗留的上古神器。而在炎帝黄帝尧舜禹的传奇年代过后，天地灵气消弭，遗留在世间的神器会对凡人产生巨大的影响，所以便在中原各处建立了数个宝库，把这些神器都一一封印在其中。当然，神器也只是占了一小部分，许多像我这样被依附了魂魄或者自己滋生了灵智的器物，也属于需要被封印的范畴。”孙朔说着，语气和声调都如往昔般温和平静，就连说到自己的时候，也没有丝毫波动。
“宝库？”胡亥的注意力立刻被这两个字吸引住，一双赤目无法抑制的放出光芒，“如此说来，确实有道理。上古的那些神器都是极难损坏的，也没道理就忽然默默无闻了。我原以为是因为主人命殒而蒙尘，居然是因为这个原因！”
“《广雅》曰：库，舍也。又有‘厍’之俗音，但读音不作ku,而作she，与‘舍’音同。”孙朔的声音顿了顿，像是在给胡亥思考的时间，半息之后才缓缓说道，“所以，哑舍并不是一个简单的店名，而是其中一个宝库。”
“哑字从口，从亚，亚亦声。其中抠指发声，亚本义为宫城大内。舍字乃库之意，所以哑舍这个名字在最早的时候，其实是皇帝的内库之意，是指那些宝物在宫城之内才能说话的意思。那些宝物都能说话，可想而知那内库之中收藏的都是些何等宝物。当然，之后还建有数个其他宝库，而随着夏商周春秋赵国的朝代更替，哑舍之名也就少有人知了。直到老板的师父又重新做起了收罗古董之事，便把这名字又重新用了起来。”孙朔除了说了自己所知的事情，也难免夹杂了自己的猜测，“也许老板在千年颠沛流离之中，也继承了他师父的意志，才把哑舍当成了古董店开起来掩人耳目。”
胡亥神色莫名地看着身边低头躬身的男人：“孙朔，你怎么知道的这么多？”
孙朔笑了笑道：“小公子，臣一直都有神智，也活了两千多年。况且古董们也都是很八卦的，尤其那些会说话的。”
胡亥的气息一滞，想到自己就是造成这样的元兇，立刻就无话可说。狠狠地吸了一口冰凉的空气，她生硬地转移话题道：“哑舍只是其中一个宝库吧？而且其中的古董还都是没经过封印的，赵高的胃口不应该那么小。那它的目的是什么？想要霸占其他那些宝库？”
“这臣却不知。只是想要找到那些宝库，就必须要用到一个罗盘。”孙朔简单地回答道。
“罗盘？”胡亥忽然想起了哑舍里的洛书九星罗盘。
“是的，那个罗盘被称为涅罗盘，传说可以扭转时空，让一个人在灵魂上倒流世间，真正的涅盘重生。”孙朔说这也不禁有些激动，因为他也是想重生的，想得都要疯了，话语中都带着明显的颤抖，“只是这个涅罗盘因为太过逆天，罗盘针和罗盘被拆开收藏，已经不知道流落何处了。”
胡亥眯了眯双目，觉得哑舍中的洛书九星罗盘也是扭转时空，就不知那上面的是涅罗盘的罗盘针还是罗盘。默默地把这个情报记在心里，胡海建孙朔不再说什么了，便皱眉问道：“赵高那人想挖宝库，抓我过来干吗？”
孙朔闻言低低地笑了起来：“主人说他既然凑巧地找到了我，便说欠我一次愿望。”
“愿望？”胡亥呆呆地看着一直低着头的孙朔终于抬起了头。傀儡的脸色都非常奇怪，虽然相貌隐约还是原来孙朔所拥有的那张脸，但他的皮肤确实青白色的，冷不丁看到就像是看到一具能说会动的僵尸。
“因为我的愿望，就是再回到小公子身边啊……”孙朔依旧是那样柔和谦恭地笑着，但唇角的笑容却勾起了一个诡异的弧度。
与此同时，沐浴在同一片星空下的，还有一大一小两个人。
因为身处在四季如春的小院中，汤远就只穿着一个印着钢铁侠的T恤衫，面前铺着一张大大的星图，周围堆着一大摞星象书，正埋头苦学星占学。而他身边的年轻道人依旧穿着那身鸦青色的湖纱道袍，低头沉思着。
“南北两星正直悬，中有平道上天田，总是黑星两相连，别有一乌名进贤……”汤远正翻着《步天歌》，这是一部讲述整个星象的诗歌，在古代是指在钦天监中代代监正们口口相传，从不外传的秘本。当然，在现代来说，这已经算不上是什么不传之秘了，汤远被师父责令学习星占学，入门就是要把这一本《步天歌》全部都背下来。
这对过目不忘的汤远来说根本算不上什么难事，很快他已经把紫微垣、太微垣、天市垣的诗歌背完了，正要开始背二十八星宿。只是他需要一边背《步天歌》一边背对照的星图，相对来说比较麻烦一些。更何况他最初先背的十八十八个星座，简直等同于把武功废了重练的痛苦。
“师父，《步天歌》好难背啊！”汤远终于忍不住嘟嘟嚷嚷地抱怨了两声。他仰头想要在天空中寻找角宿的星星，却忽然想起角宿是东方七宿之首，大部分都是室女座和半人马座的星星，在春末夏初的日落后，才会出现在南方的天空。现在是隆冬季节，天空又怎么会有角宿的踪迹？要不他改从整个冬季天空中最亮最明显的参宿开始背起？
“《易.系辞》有云：天垂象，见吉凶。观星象可推断世间万物走向，多实用的技能。”年轻的道人抬起头，尽职尽责地开始给自家徒弟洗脑。
“根本就不实用好么……我宁愿相信网上的十二星座运程，多简单多直白。”汤远鼓起了腮帮子，气呼呼地说道，“我才不要看什么太岁、神煞、七曜、八卦、三元、九星呢！”
“嗯？汤圆你知道的还挺多嘛！”年轻的道人挑了挑眉，俊秀的脸容上露出了惊讶的神色。
“那是！小爷我天资聪颖，去去星占学又怎么能难道我？”汤远骄傲地挺了挺胸。
“乖，小汤圆真厉害，要继续加油哦！”年轻的道人语气真诚地夸奖着。
又斗志昂扬地翻了阵书中的《步天歌》，汤远这才僵硬了表情，觉得自己好像又被哄骗了。他抬起头正要在理论几句，却见他师傅正拿着一个巴掌大的龟甲，右手使了个发决，指尖一张黄色的道符无火自燃，随后被龟甲扣在了石桌之上。一时间，龟甲燃烧的劈啪声接连不断地传来。
汤远也不由得屏住了呼吸，这是传说中的龟甲灼卜？！………………
‘贰’ 中式庭院灯具选购技巧有哪些
① 门厅是进入室内给人以最初印象的地方，因此要明亮，灯具的位置要考虑安置在进门处和深入室内的交界处，这样可避免在来访者脸上出现阴影。
② 住宅照明宜选用以白炽灯,稀土节能荧光灯为主的照明光源。
③ 在门厅内的柜上或墙上设灯，会使门厅内产生宽阔感。
④ 厨房的灯具应选用易于清洁的类型，如玻璃或搪瓷制品灯罩配以防潮灯口，并宜与餐厅用的照明光源显色性相一致或近似。
⑤ 因为厨房中水汽较重，不少家具也会容易受潮，那么灯具在选择上也一定要选择防潮性能较好的 ，避免进入太多水汽而发生爆炸，存在一定的安全隐患。
⑥ 餐厅局部照明要采用悬挂式灯具，以突出餐桌的效果为目的，同时还要设置一般照明，使整个房间有一定程度的明亮度，显示出清洁感。
⑦ 起居室的照明宜考虑多功能使用的要求，如设置一般照明、装饰照明、落地灯等，有时可在起居室设置调光装置，以满足不同功能的需要。
⑧ 卧室和餐厅宜采用低色温的光源。
⑨ 走廊内的照明应安置在房间的出入口、壁橱、特别是楼梯起步和方向性位置。设置吊灯时要使照明下端距地面1.9M以上;楼梯照明要明亮，避免危险。
⑩ 卫生间需要明亮柔和的光线，因卫生间内照明器开关频繁，所以选用白炽灯作光源较适宜。
‘叁’ 你现在有太阳能路灯/庭院灯/草坪灯的需求吗我可以为你解答你的疑问，
LED 光源的特点
1. 电压： LED 使用低压电源，供电电压在 6-24V 之间，根据产品不同而异，所以它是一个比使用高压
LED光源
电源更安全的电源，特别适用于公共场所。
2. 效能：消耗能量较同光效的白炽灯减少 80%
3. 适用性：很小，每个单元 LED 小片是 3-5mm 的正方形，所以可以制备成各种形状的器件，并且适合于易变的环境
4. 稳定性： 10 万小时，光衰为初始的 50%
5. 响应时间：其白炽灯的响应时间为毫秒级， LED 灯的响应时间为纳秒级
6. 对环境污染：无有害金属汞
7. 颜色：改变电流可以变色，发光二极管方便地通过化学修饰方法，调整材料的能带结构和带隙，实现红黄绿兰橙多色发光。如小电流时为红色的 LED ，随着电流的增加，可以依次变为橙色，黄色，最后为绿色
8. 价格： LED的价格并不昂贵
9. 驱动：LED使用低压直流电即可驱动，具有负载小、干扰弱的优点，对使用环境要求较低
10.显色性高：LED的显色性高，不会对人的眼睛造成伤害
‘肆’ 景观灯与庭院灯有区别吗
你觉得好应该有他好的道理的啦
其实庭院灯和景观灯都是灯具的一种层面或者角度上的差异。本质都是同一种灯具吧
同一款灯具可以称之为庭院灯，也可以称之为景观灯的
您认同我这个说法吗
仿云石柱头景观灯
作为庭院灯生产厂家-景观灯生产厂家，都知道景观灯和庭院灯没有明显界限的，只因名称的来源不同罢了
‘伍’ 民宿庭院灯的灯光审美标准是什么
当我们在规划民宿院子的时候，通常会比较关注空间布局和景观效果，往往忽视了夜间灯光的设计，然而，一个合理而又具有艺术美感的灯光布局，能为夜晚中的院子，带来温馨而浪漫的气氛，比白天的院子更加具有感染力，更有家的感觉。
02灯光足以感染客人
- 大厅 -
大厅往往会是一个多功能厅，它既要满足各种使用功能需求还要体现这家民宿的主题。大厅的功能有接待，会客，餐饮，聊天……是一个人流最密集的地方，也是每位客人必须经过的地方。大厅的光线宜充足，灯光要明亮、柔和，使客人被温馨气息和文化品位所感染。如有轻漫的乐声作伴，更显柔和静谧。
03只在需要的地方用光
- 卧室 -
卧室是客人休息的主要处所，卧室布置得好坏，直接影响到客人的休息、游玩的心情。民宿空间的灯光运用，原则上能用一盏灯绝不去多加第二盏。在许多空间里，一盏灯足以满足视觉和情感的需要。这使人想起剧院的聚光灯，观众跟随它们把视线投向某个地方，并在那一刻调动所有感官体验。这种光线有戏剧效果，也是光的功能之一——舞台灯光。光，唯一的光，只在需要的地方出现。
04照明需要恰当合理
- 浴室 -
浴室是舒缓身心的好地方，而灯光就像是浴室的灵魂，一束温暖的光，就能让浴室换一种意境感觉，让你拥有不一样的沐浴心情。灯光影响着人的情绪，不同色彩和不同明暗度对人的情绪有着不同的影响；不同形式的照明也会影响空间的形象和色调。恰当、合理的照明，才能满足人们视觉和生理的要求。
05温馨的细节点缀
- 台阶 -
台阶，应用于各类民宿庭院，无论入户门庭的台阶，亦或是处理坡地高差时设的台阶，都需赋予个性及自然美。台阶灯也是民宿中常用的灯具，形式和布置的方法也有很多种，可以将台阶灯镶嵌在侧墙，也可以镶嵌在台阶侧面，在照亮台阶，方便行走的同时，也点缀了民宿的温馨。
进一步与光的对话
民宿的灯光 · 显性和隐性
民宿设计中灯光的运用，可以简单理解为显性和隐性两种。显性光源主要用途以照明为主，而隐性光源的设计运用却具有更多的可变性。
隐性光源使物体发光，好似它们本身就是发光体。 夜间灯光勾勒出建筑或树林的形状，层次，赋予它们活力和灵动感。这种用光技巧提升了光的表现力，避免了直射光线对眼睛的伤害，富有美感却不突兀。
民宿的灯光 · 主人的情怀
民宿的灯光选择最能体现主人的情怀。考虑到实用性和效果，地板和墙壁材料的选择也是极为重要，因为不同材质色调反射出的光线深浅都不一样，如金属、混凝土或防水塑料可能会因为天气因素破坏灯光效果。
民宿的灯光 · 建议和参考
结合各种房间功能需求、灯光明暗色调的相互搭配等条件，进行精心的设计安排。在使用灯光过程中，给大家整理了几个小建议，仅供参考：
许多人盲目使用射灯。射灯原来是用于重点照明的，有强调展示的作用，但现在反而用在一般照明上。天花板上的射灯使得天花板过分抢眼，对其他物体照明效果反而相对减弱。
许多人为了省电，过多地使用节能灯，忽略了灯光在营造家庭气氛方面的作用。节能灯其实是日光灯的一种，它虽然省电，但也有日光灯的缺点，即灯光过于冷白。因此，从营造民宿温馨气氛的角度来看，过多地使用节能灯显然是不合理的。
各种造型的吊灯。盲目地使用各种造型的吊灯，不仅无法体现风格的统一性，让人感觉眼花缭乱，在相对较小没有足够层高（层高低于三米）的空间使用吊灯，反而会给人造成一种压迫感。
‘陆’ LED庭院灯有哪几种
1、庭院灯是户外照明灯具的一种，通常是指6米以下的户外道路照明灯具，其主要部件由：光源、灯具、灯杆、法兰盘、基础预埋件5部分组成，因为庭院灯其具有多样性、美观性具有美化和装饰环境的特点，所以也被称之为景观庭院灯。
2、种类介绍：庭院灯发展至今，根据使用环境和设计风格的不同，衍生出不同的种类，分为：欧式庭院灯、现代庭院灯、古典庭院灯三大类。
3、欧式庭院灯：其设计风格多采用欧洲国家的一些欧式艺术元素，加以抽象的表现形式。如：皇冠庭院灯。
4、现代庭院灯：其设计风格多采用现代的艺术元素，采用简约式的手法表现，如：春芽庭院灯。
5、古典庭院灯：其设计多采用中国古典元素，加以运用和改型，如：宫灯。
‘柒’ 庭院草坪灯价格和类型
庭院草坪灯顾名思义，就是安装在庭院草坪的灯具，目前住宅小区越来越多后，很多小区都规划了庭院草坪供人们散步、休憩等，所以晚上的时候也很多人走，为了能够让人们能看清路，往往会在路边安装庭院草坪灯。庭院草坪灯除了起到照明的效果外，也起着装饰庭院的效果，所以它的外形也很漂亮。那么庭院草坪灯价格是多少呢?又有哪些种类?
庭院草坪灯的设计主要以外型和柔和的灯光为城市绿地景观增添安全与美丽，并且普遍具有安装方便、装饰性强等特点，可用于公园、花园别墅、广场绿化、等场所的绿化带的装饰性照明。
庭院草坪灯价格：一个760元、260元、56元、88元、152元等价位。(价格来源网络，仅供参考)
庭院草坪灯类型
1.欧式灯
其设计风格多采用欧洲国家的一些欧式艺术元素，加以抽象的表现形式。
2.现代灯
其设计风格多采用现代的艺术元素，采用简约式的手法表现，
3.古典灯
其设计多采用中国古典元素，加以运用和改型，如：宫灯。
4.防盗灯
其设计是为了杜绝社会上某些犯罪团伙偷盗草坪灯贩卖等现象，防盗草坪灯多采用高分子复合材料制作而成，其强度和腐蚀性略高于钢和铝，但是其价格昂贵。
5.工艺灯
传统的草坪灯太多使用塑胶或五金材质，造型以现代简洁和古典经典为主。工艺草坪灯在传统草坪灯的基础上融入了工艺品的元素，造型更为丰富，其设计多以庭院装饰为主，照明功能为辅。产品材质涵盖玻璃、铁艺、树脂、Eva、塑胶和综合材质。以花朵、动物、人物、节日主题等为主要设计元素。
6.LED灯
当前多数草坪灯选用led作为光源，led寿命长，可以到达100000小时上面，使用电压低，应用在太阳能草坪灯上非常得当。特别是led技能已经实现了其要害性突破，并且其特性在已往5年中有很大地提高。同时性价比也有较大地提高。
庭院草坪灯价格和类型等知识就为大家介绍到这里，提醒庭院草坪灯价格并不是固定，有便宜也有贵的，具体的价格影响因素有很多，购买庭院草坪灯的时候可以根据外形、灯泡质量、品牌等来看它的定价是否合理，也可以根据价格区间来选择合适的庭院草坪灯产品。而不同设计风格的庭院草坪灯呈现出来的效果不同，也适合不同的园林景观装饰用。
‘捌’ 庭院灯故障的主要原因有哪些
中式庭院灯—中式庭院灯施工质量差:
施工质量的好坏，直接影响到了中式庭院等的使用。通常表现在几个方面，比如电缆沟的深度不够，铺砂盖砖没有按标准进行施工。过道管的制作以及安装不相符请求，两端没有按标准做成嗽叭口。铺装电缆时在地上拖着走。基础的预埋管不按标准请求施工，主要是预埋管过细，再加之必定的弯度，穿电缆时至关难题，在基础底部呈现“死弯”情况。线鼻子压接以及绝缘包缠厚度不够，经由长期运行就会相间短路。这些都是施工质量差的体现，需要格外注意。
中式庭院灯—中式庭院灯质量无非关:
中式庭院灯的材料不好，质量差，比如导线含铝少，导线比较硬，绝缘层薄，这些情况，均可能会致使中式庭院灯在后期使用进程中，会呈现的问题，这就提示大家在挑拣的时候，要购买质量好的产品。
中式庭院灯—中式庭院灯设计不公道:
中式庭院灯在设计安装的时候，可能会呈现超负荷运行的情况。这类情况常常会让中式庭院灯在超负荷的状态下工作，加剧了承载能力，从而容易呈现问题。还有灯杆设计时只斟酌灯杆的本身情况，忽视电缆头的空间，电缆头包缠好之后，多数是连门都关不上，有时电缆长度不够，接头制作不相符请求，这也是引发故障的因素。
中式庭院灯在使用的时候，呈现故障不可不免。而这些在安装以前就能防止的故障，比如挑拣质量好的庭院灯，在安装的进程中，注意安装施工的质量，注意安装人员的专业素养，还有当真程度等。设计也需要公道了，这些方面都做好了，防患于未然了，常常能让安装效果更好，能减少中式庭院灯的故障，可以中式庭院灯施展优良的照明效果，还能晋升庭院的美观程度。
‘玖’ 我的故事(以感恩为题)作文怎么写
天是愈来愈冷了，我又感冒了。倚在阳台的躺椅上，我在午后阳光洒下的满目碎金中享受着难得的静谧。
这静谧的确是难得。这座城市已经被包裹着钢筋水泥的闪亮、精致和华丽，满街的钢铁甲壳虫像善于繁殖的蟑螂在钢铁的怀抱中驰骋。每当想起这些，我就要怀念姥姥家的老房子：远离喧嚣的城区，固执地保留它原始的粗糙，后院出去有一条清澈见底、可以看见细沙间小蟹张牙舞爪的小河，有一颗垂下无数徐根的大榕树，撩拨着我儿时的记忆。曾经不懂感伤，尽情放肆地欢笑，而今爷爷去世，姐姐哥哥们工作去了，老屋只剩姥姥和舅舅婶婶们，似乎失去了记忆里的气息。我回忆着烤地瓜的香味，偶遇素靓山百合的惊喜，以及屋顶上每天携带着悠扬哨音准时回家的鸽子们，告诉自己，曾经有过，便是可以感恩的了。那些带着甜丝丝的笑脸的时光，总是温存地在心里沉淀，沉淀。如今仍能享受这短暂的静谧，也便是可以感恩的了。
隔壁学琴的姐姐放了一首钢琴曲，虽打破了这静谧，却也柔和的让人不禁微笑，微笑这些可爱的音符弹跳与碎金上的活泼。仔细一听，竟是霍洛维茨的《Sonata》。记得有人说，世界上真正能“玩”钢琴的，便只有老霍一人。是啊，孤身一人流亡异国70年，多少愁苦辛酸，多少疼痛郁恨，竟都可以让他当成解脱苏联教条音乐教育束缚的机会，竟都可以化成这般的释然与豁达，这般的活泼与轻盈！感慨之际，猜想着他一定有颗懂得感谢生活的心。不管是偶然的幸运还是多少辛酸和痛苦，都可以融入他指间的乐符，与他欧洲人特有的高鼻梁、大鼻孔和一脸的无表情相映成趣。还有莫扎特，生活的艰辛和无奈，使他灯红酒绿纸醉金迷，却从未放松对音乐一贯的坚持，他的音乐竟也是那般纯真无邪。靠的是什么？也许就是做音乐时，他们能想到的都是生活的美好，能做到的，都是感恩。
不仅吟起了苏东坡那句“归去，也无风雨也无晴”，吟起了元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这些豁达、释然，都应来自感恩吧，否则历史给予他们的不公那么多，谁何以堪？
是谁在喊我？噢，母亲。原来我睡着了。天已将黑。母亲送来一碗菜叶、碎肉沫熬成的菜粥，热腾腾的，吃下去出了一身汗，病也好多了。感冒的药从泰诺到快克，唯一不变的药方便是这碗熬进了母亲殷切的心的粥。而这“熬”字，又岂是当今时代的泡面奶粉一冲一泡可以堪的？母亲面带微笑地望着我吃粥的模样，晚霞将她的脸和背都染红了。又想起自己是在阳光中睡着的，便觉得很幸福。
我想，这就是感恩吧。
对 挫 折 微 笑
一曲月光曲是贝多芬报予坎坷的命运最灿烂的微笑，一本《假如给我三天光明》是海伦凯勒报予失明的一生最平和的微笑，一部《史记》是司马迁报予不公的生命最动人的微笑。人生在世，难免有失败与无奈，这需要我们怀抱感恩的心，用对生命所有的爱与希望，对挫折微笑。
低矮的牢房里闪烁着昏暗的烛火，小小的天窗连接着外面沉沉的黑。牢房外冷雨瓢泼的下，雨丝如万箭齐发，大地无处可逃，只能静静的躺在那一片透明的血泊中。牢房中，你独自踱步，内心的泪如万箭齐射，你无所适从，唯有任凭冰冷的泪水淹没你的颈，你的头，等待那最后窒息的一刻。桌上的圣旨静静的躺着，刺眼的大字一点一点灼伤了你的眼睛。当慷慨的死与苟且的活成为你的选择时，你迷茫了。命运待你如此不公，也许你该顺随他意，用一死来了却无尽的屈辱与悲痛。你还依稀记得那天朝堂上汉武帝的盛怒，你还依稀记得那天周围文武百官丑恶的嘴脸，你还依稀记得这期间你受的百般煎熬种种屈辱，你恨，恨苍天无眼恨奸人当道，恨一生多艰命运不公。你不再留恋这黑暗的人世，不再留连这无道的世间，你决定用死来结束这本不该发生的一生。
然而耳畔响起了父亲临终时的遗愿，脑中浮现出那未完成的史记，文中充斥着拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明却着有《国语》的左丘……你对生命所有的爱与希望重新被点燃，你对生命的感恩燃起了无穷的勇气。你毅然决定苟且的活下来，用高贵的姿态俯视屈辱，用有意义的一生对挫折微笑。在你余下的一生中充斥着世人的嘲笑，充斥着旁人的不屑，充斥着无数的不理解，但这都不能浇灭你对生命的爱与希望，都不能让你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面对不幸，豁达的处理挫折，终于一部《史记》使你能以胜利者的姿态笑对挫折，终于一部《史记》使你的光芒永垂千古。终于一部《史记》让你向世人证明了生命的永生。
那一夜，那一座低矮的牢房，那一颗感恩的心，那一种对生命的态度，造就了你这颗历史长空的启明星，造就了《史记》那一部爱的赞歌恨的诅曲，造就了千百年来笑对挫折的态度，造就了这史坛永远的奇迹。
繁华深处是感恩
繁华深处——心中不禁涟漪泛起，思维在某一个瞬间穿透过往：在岁月的洪波奔腾呼啸之后，是大浪淘尽，洗尽铅华。
午夜霓虹星点，白天车海亘绵，繁华却有着庭院深深深几许的寂寞。寂寞不是孤独。有一种寂寞是身处高处无人共享媚然的月的清光，有一种寂寞是吟咏诗赋却无人同喝“妙哉”的心的绝响。披上繁华的外衣，将寂寞藏在心底……不，我分明看见有什么闪着微弱的光，渐渐明亮，刺眼！——是感恩。
无须繁华的外衣，那只是宿命不堪一击的饰品，惟有感恩之心，是人性至真至纯的情感。
东汉末年，三国鼎立，草庐之中，诸葛先生为报主上知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。当权利与地位摆在面前，诸葛仍视其为过眼云烟，一心辅佐。——穿越这繁华与浮躁的，是感恩之心。
而能拥有名誉与地位的，却未必能拥有感恩的心。拿破仑，征战沙场，终于夺得一切繁华，却对妻子说：“我这一生从来没有快乐过。”——没有感恩之心，当繁华的水珠折射出的幻象破灭之后，人，只剩下空洞的肉体，灵魂是不会快乐的。
相反，肉体上倍受摧残的海伦?凯勒却说：“我是幸福的。我把别人看见的光当成自己的太阳，把别人听见的声音当成自己的交响乐，把别人微笑的嘴角当成自己的幸福。”——尽管处境艰难，与繁华无缘，心怀感恩，就能得到幸福。
我不由想起杜拉斯，一个15岁就陷入无望爱情的女孩，自残身体，靠酗酒和写作维持生命。她的眼睛如此美丽，因为美丽而过早地凋谢。或许，是少了一点感恩吧。
坐上火车，离开这喧嚣的城市，看着对面铁轨上，也停着一列，一张张或许再也不会相见的面孔，偶然地邂逅。淡定的心境，感恩的心——火车缓缓启动。
一些人在你生命的列车上，出现了，又消失了，另一些人在你生命的列车上，出现了，停留了很久，然后，也消失了……人生本是如此，与其悔恨无奈，烦躁抱怨，不如以一颗感恩之心坦然而淡定地笑看云卷云舒。
火车停在小村庄。喜欢看那静谧的夜色中若隐若现的农家灯火，渺远，神秘。躺在麦田，星星在头顶的天空，而我，在天空下选择梦境——以为自己趋于成熟，有意无意将故园和与故园有关的事忘却，或能记起却不愿记起……耳边传来父辈们讲述往事的声音……其实，身处繁华，为何逃避，只是，莫忘记，繁华深处是感恩。
繁华迷离双眼，而只要心怀感恩，就能穿越表象，进入繁华深处，灵魂的家园。
感恩的心
吹面不寒杨柳风，初春不期而至。幼芽们、嫩叶们便携一身尚未退去的寒气，争先恐后地破土而出，探着稚嫩的脑袋，充满希望地仰视着这个世界。人们总是感叹，到底是怎样的力量，才使这些脆弱的生灵熬过凛冽的寒风，战胜刺骨的冰霜？我想，这大概便是感恩的力量吧！这些个生灵怀抱着对拥有生命的感恩，历经无数磨难，终于在春天看到希望。这没有思考能力的生灵尚且如此，而人类是否也该时刻怀抱着这一希望的种子？
千年前，越王勾践卧薪尝胆，不惜做吴王马前卒，只为一朝血洗耻辱。历史都说因为他怀抱野心。其实，那何尝不是一种感恩的体现？！他感恩于百姓对他的爱戴，不因世事的骤变而有所动摇，于是他葬死者，问伤者，吊有忧，贺有喜，尽力为民谋利；他感恩于忠诚良将的常伴左右，于是洁其居，美其服，饱其食，委身亲附只为一遇贤才；他感恩上苍的恩赐，留下自己一条贱命，因而非其身之所种则不食，非其夫人所织则不衣。果不其然，数年之后，风调雨顺，人丁兴旺，百姓俱三年之食，无人不感恩于越王的仁厚，无人敢不为越王死。可见，因为感恩，君爱民如子，因为感恩，百姓视君如父，因为感恩，举国之内，上下一心，众志成城，为越王最终战胜吴国奠定了坚实的基础。
其实，纵观历史长河，怀抱有感恩之心，最终得以重见希望者，何其多也。正因为怀抱感恩之心，他们面对困难，不曾放弃，面对挫折，不曾言败：正因为怀抱感恩之心，任时光流逝，物是人非，仍抹不去他们人性的光辉；也正是因为怀抱感恩之心，他们永久地留在了后世人的心目中，经千年而不朽。
这些无数的往者都在向我们叙述着这样一个道理：日月更替，朝夕轮回。人生百年，转瞬即逝。休道路漫漫其修远兮。坎坷、挫折、磨难或许让你身心俱疲，你可以选择苟延残喘，但绝不可就此沉沦。山高月小，水落石出。造化注定给生命以劫难，又有谁能逃避得开？唯一的唯一，便是怀抱一颗感恩之心去面对重重困难，坚信不经历风雨无以见彩虹，不积小流无以成江海。
怀抱一颗感恩的心，过错有时也是一种施舍；怀抱一颗感恩的心，失败便是成功之母；怀抱感恩的心，阴郁中透出希望的光；怀抱感恩的心，生命必将开出绚烂的花。
感恩的心，你可曾拾获？
感谢自我
德国哲学家康德曾说：“身缠万贯的我们是他人的铸造，人的一生的支点在于对于他或她隽永的感恩。”
不可否认，人们的成功多多少少需要外界的援助，或物质，或精神……唐太宗从谏如流而致“贞观之治”；苏尔特、马尔蒙筑就拿破仑在战场上的披靡驰骋……
谦虚是中国人传统的美德。自小我们便受到父母及舆论的禁锢，我们小心、谨慎、时时夸赞他人，处处感恩大众。然而一昧的谦和与不断地感谢他人是通往人生意义的最深处的唯一进程吗？
我想，不。感谢自我才是跳脱人生的氤氲，达到人生制高点的支点。
哥伦布在每天的航海日志的结尾总写到：“我们继续前进把！”当他回忆起航海的艰险过程时，他总是激荡着嗓子说道：“我感谢自己，感谢自己与生俱来的大无畏，驱使我坦荡迎接未知的恐惧。”
而我们所缺少的正是一种叫自我感谢的意识。
感谢自我，是逆境中的一剂良药，让人们在挫败的罅隙中得到安抚。患上重度静脉炎的法国舞台剧名家莎拉.班哈特，不得不锯去视为灵魂的一条腿。然而，身体的苦痛与意识的摧残并没有使她被苦难所桎梏。她鼓励自己：莎拉，谢谢你，你是坚强的，你是不倒的……撕下绝望的面具，重新融入生命，感谢自我，给她开启另一扇人生之窗。莎拉，重拾那久违的舞台，独腿旋转着……感谢自我，在人生灰色地带中赐予信心与动力，奔向彩色世界。
感谢自我，是成功的推助器，使人们坚定意志，延伸云端。鲁迅文学奖获得者邓一光，写作的光辉与名声地广传，并没有使他随波逐流追求更多的利益，他说：“我感谢自己，我将把我孤高的意识永远贯注于我的写作当中。”作家邓一光，秉持着这种写作精神，，奋笔于永无止境的创作，无论晚年多们贫寒，他在他的世界中永远燃烧。
感谢苍天，感谢大地，感谢你，感谢他，但更重要的是，别忘了感谢自己。感谢自我，是一种拥舞生活的态度。感谢自我，当我们丧失信心、畏惧前行，当我们功成名就、光辉闪耀……这必是我们最靠近生命的价值的一刻。
自我感恩，不断奋斗，达到人生最深的意义……
强者的感恩
看到“感恩”二字，首先想到美国的感恩节，这是美国新英格兰的移民对上帝给予收成的感恩，现今已成了美国的中秋节。往家门里看，中国人也有感恩，自古就有，僧人感佛神之恩，群臣吏民感皇恩，也有佛恩和皇恩两者皆感的。
以上的感恩，尤其是中国式感恩，都是弱者对强者的谟拜， 中国普天下殷殷望治之民，大抵都有“想做稳奴隶”的气息了，僧侣作神的奴隶，草民作皇帝的奴隶，有时顺便也作僧侣的。
但总是看见弱者感恩，并未见有强者的“回馈”。
这大概由于中国等级观念博大而精深，源远而流通长吧。处于高等级的，是决不肯躬身弯腰，去为下等做什么好事，而总变得仗势欺人。例如僧侣作神的奴隶，很不甘心，便自封神的代言人，俨然也是神，殊不知若无信众的香火和斋缘，光头便反射不出生命的光线，“圆寂”了。皇帝老儿每年都要去祭天，乞求社稷永保、江山万世，其实也是当天的奴隶，只不过他们的奴隶主无形，皇帝可以不承认。回宫之后皇帝很不甘心，非要耍一耍威风，或施一施伪善，于是人民就遭遇“龙颜大怒”或是皇恩浩荡。殊不知社稷是田构成的，田是人民耕种的，若人民“罢耕”而斩木为兵，揭杆为旗，于是身死名灭，为天下所笑——他们白感恩了。
以上事例似乎古奥，中国已然共和，且“破除封建迷信”了，但共和好喊，迷信易破，等级观念尚未变。人民（现在多以农民为载体）的职责除了纳税就是顺从，除了顺从就是感恩，除了感恩就没别的了。蒙冤狱中十几年，出狱后竟制锦旗跪赠公安局，这真是中国式感恩啊！公安局的人很以为豪，既不知后怕，也不知感恩，他们应该感恩那些不知可以将公安局诉至法庭，索取赔偿的农民。
感恩其实本应双向，可聪明的中国人“忽略不计”了。于是官们享受着“感恩牌”澡堂，民们边感恩边想方设法爬上官位，自己也洗一回澡。也于是，“水载舟亦能覆舟”的警语式微，“何不食肉靡”的痴言尚存。若是哪一天，强者不去作天和神佛的奴隶，而对草民感恩起来，那么中国的社会便能成就真正的“和谐”了。
希望我们不再听到《茶馆》里这么一句话：我爱我的国啊，可是他爱我吗？
寻找感恩
感恩从心里窜出来，不知去了哪里。我开始了对它的寻找
我来到了医院外。医院外的天似乎暗了下来，从飞在病床上痛苦地挣扎着。癌症最终夺去了他的性命。再也听不到他的歌了，他也无法对贫困孩子提供帮助了。但由始至终同样也看不到那些受到帮助的人的身影，由始至终看不到感恩的影子。他们在哪里？他们在从飞病重时，去了哪里？感恩在哪里？他们的感恩之情为何在恩人面前不见踪影？哦，我知道了他们在那里。一位已是大学教师说，被学生知道自己被帮助会没面子，所以不曾去看望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在虚荣心里。一位曾受帮助的大学生说，从飞帮助他是别有所图，自己也不知从飞图些什么，所以不曾去探望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在以小人之心度君子之腹的心态里。一位受帮助的孩子母亲在从飞病重时说，你为什么还不寄钱。我知道了，我知道了她在哪里，她活在只有自己的世界里。我也知道了，在这里，我找不到感恩之情，找不到的。感恩之情泯灭在自私、猜疑的心态中。
中国圣人历来教导后人“滴水之恩当涌泉相报”。但当仁爱的人付出了“涌泉”之恩，那些受恩的人们却难以以“滴水”相报。仁爱之人自然不是为了取得回报而伸出援助之手，但接受恩泽的人们就真的因此可以吝啬自己的感恩、消灭自己的感恩吗？
常常可以在舞台上看到各色人物泪留满面说感谢，他们都是在真切地践行感恩吗？我想情况并没这样乐观。总有部分以感恩之名行煽情之实，以此争取观众的同情或赞赏，借此拉选票的更是大有人在吧。难道要寻找的，能找到的就是这样的感恩？就是这样总在“关键”时刻挂着泪水说感谢的景象？也许总有真实的感恩，但在镁光灯下，舞台上，总难免令人觉得矫揉造作，华而不实。
寻找感恩似乎有些困难，而这困难是极大的讽刺。当报纸上可以常常看见忘恩的事件。电视上可以常常出现经过“修饰”的感恩，而那真诚朴素的感恩似乎势微。当人们开始寻找感恩时，即意味着感恩已经淡薄，已经开始为人所遗忘。现今，“感动中国”办得如火如荼。我认为这正是人们难以在自己的生活中去发现感动，已经渐渐丧失在平凡中寻找感到的能力才会如此地寄情于此。也正因如此，媒体才抓住这个契机。也许有一天，会出现“感恩中国”而“感恩中国”也会如此吧。
感恩从心里窜了出来，不知是不是摔碎了，不知我们是否能真正把它寻回去。
做一个乐观者，感恩
心灵很小，世界很大；或者，心灵很大，世界很小。宇宙的距离，也许用感恩可以到达。
如果世界黑暗阴霾，人就是不透明的。我们不懈努力的方向，就是让自己透明。感恩，让人宽容，让人成熟。
英国着名作家戴顿写过一部名为《舍己树》的作品。说的是一颗树爱上了一个男人。年轻时男人想赚钱，舍己树让他采下自己的果实，中年时他想冒险，舍己树让他砍下自己的树干造成一艘船。当他年老倦怠，舍己树所剩无多，却仍说：“朋友，我有一个不错的树桩，坐下来休息吧。”舍己树一直很快乐，即使貌似卑微，但它确实真诚的诉说着因付出而享受的快乐，因快乐而心怀感恩。
世上有天生的乐观者和悲观者。而感恩，常为乐观者所选择。在他们看来，一片沐浴和煦微风的草原让人感恩，草原上洁白悠哉的羊群让人感恩，温暖草地羊群的太阳让人感恩。因此，乐观者更加乐观。
雨果写过一篇名为《我们都是瞎子》的文章。他在结尾处写道：“我也是瞎子，我只知道说啊说啊，没有看见你们是聋子。”这是多么深沉压抑的一种情感，我仿佛能听见他深邃的悲痛和绝望。他难以怀抱感恩之心，却让自己更加身陷痛苦而不可自拔。
批判世界，是将众人的悲集合在自己身上，而感恩世界，是汇聚每个人微薄的乐趣，再平分给众人。
北极星是晦暗夜空的感恩；含羞草是苦涩草丛的感恩；比塞尔是撒哈拉沙漠的感恩。
感恩着，我们歌唱生活，当有人哭泣，惆怅，悲伤，沮丧，他们都犯了一样的错，就是让别人掌控了他的情绪。而感恩，是有一个跳跃的灵魂，在逆境中驾御生活。
我们感恩青春，而并非年华；我们感恩智慧，而并非桃面，丹唇，柔膝；我们感恩自由，而并非名望，财富。我们感恩，如同年老的骆驼在旅行的前夜咀嚼干草，它即将踏入沙漠，却依然心怀感恩。
爱的拯救
这是两位伟大的音乐家所演绎出的一段动人故事——关于爱，关于感恩。
他，那时还默默无闻。同一切尚未为世人所认知的天才一样，他四处碰壁，只身飘零。直到有一天，他扣开了另一位天才的家门，也打开了自己的命运大门。在舒曼家里，年轻的勃拉姆斯遇到了她的伯乐舒曼，还有舒曼的妻子克拉拉。
当时依然名满音乐界的舒曼初次见到勃拉姆斯，便被这位年轻人神气的演奏才能和入伙的创作热情所深深打动。他和妻子积极地鼓励勃拉姆斯创作，并照顾他的生活。在老师的帮助下，勃拉姆斯开始在音乐界崭露头角，他拥有了事业，也得到了一个可以栖身的家。对于这一切，勃拉姆斯充满感激。
然而，上天总是残酷地将灾难降临到天才身上。就在勃拉姆斯的事业迈向顶峰的时候，舒曼精神失常，住进了医院。此时，勃拉姆斯担起了舒曼整个家庭的重担。他时常奔波两地，探望病重的舒曼，安慰焦虑的克拉拉，照料舒曼的孩子们。他以一颗感恩的心在老师最困难的时候对他默默回报。
但感恩又何时是件容易的事？在面对忙碌与忧虑的同时，勃拉姆斯还要面对世人对于他与克拉拉的闲言碎语。当然，勃拉姆斯不会对克拉拉抱着世人所渲染那种非分之想，但倘若他对克拉拉毫无感情，他也就不必在感恩路上一路挣扎，我们也就看不到一个伟大音乐家的灵魂是如何在巨大痛苦与矛盾中得到新生的。他的确对克拉拉怀抱着爱慕之情，他被克拉拉的高贵与温柔所吸引。但勃拉姆斯知道，克拉拉是他的朋友，是他老师的妻子，于是他在外人的议论里和内心的斗争中坚持着道德的准线。
在舒曼死后的日子里，是勃拉姆斯的鼓励与关怀让一度悲痛欲绝的克拉拉重新振作起来。他用最纯洁的心关心着克拉拉和她的孩子们，向克拉拉寄去了许多的钱和鲜花，惟独没有一纸情书——那些他在痛苦中写下的数十情书最终都被他焚化在了壁炉里，溶解在了他创作的音乐中。他终于找到了一个爱的理由，不是爱情，而是感恩。
他也继承着舒曼的事业，把知遇之恩赐予更多的音乐天才们，就仿佛一刻水珠，把照射到自己身上的阳光投射给更多需要它的人们。或许这是对师恩的另一种报答吧。
在勃拉姆斯的关怀中，克拉拉走完了她生命的晚年，勃拉姆斯也完成了他感恩的历程。这一路的艰辛中，是感恩之心让他不占有，不放弃，最终走出了内心的挣扎，成就了一种超越了一切爱情、友情和亲情的情感，那是一种植根于心灵深处最质朴而博大的爱。
勃拉姆斯在他创作晚年写下了着名的《C小调钢琴四重奏》，此曲记录了他感恩路上的心灵历程。当他将曲稿交给朋友时，他还送上了一件古董——歌德《少年维特之烦恼》结尾的插图，他说，他曾经像维特一样痛苦。
但维特只有手枪，没有出路，而爱与音乐却使勃拉姆斯获得了重生。
一颗感恩之心也足以温暖他人，也拯救我们自己。
我闭上眼睛，在舒曼甜美如诗的乐章里陶醉，在勃拉姆斯深沉隽永的钢琴曲里思索。我所感受到的不仅是音乐的博大，还有感恩的美丽，人性的光辉……
摘得那感恩的心
高三六班 陈诗颖
有一种神圣的情感，叫做感恩。
神话中，白鹤为感谢樵夫的救命之恩，化为人形做了他的妻子，用自己的羽毛织出华美的布料出售，改善樵夫贫苦的生活，这是感恩；战国时，看守城门的隐士侯嬴，被公子无忌所知遇。在公子前去夺兵救赵之时，他面朝北方自刎，以感谢公子的礼贤下士，这是感恩；盛唐时，直谏辅国的魏征去世，唐太宗悲愤不已，叹道：“非卿，何来大唐之盛也”“寡人失一明鉴哉！”并追封缢号，感谢魏征的辅国之功，这亦是感恩……
感恩的心，是最高尚的。只有对生活充满了爱和希望，才能拥有一颗感恩的心，也正是这感恩的心，给世界带来了爱和希望，给生活带来了美好的祝福。摘得感恩的心，我们便拥有了精神的藏宝洞，便拥有了幸福之神的眷顾。
记得在一次过马路的时候，身边有一个5、6岁的小女孩，她的妈妈正教她要学会说谢谢。这时她天真的问：“交警叔叔每天都指挥大家过马路，我们为什么不对他说谢谢？”一句话，使周围陷入了一片寂静。是啊，为什么我们从来不对身边的事抱有一颗感恩的心呢？是因为过于平常，认为那是理所当然的，还是我们过于懒怠，寻求借口去逃避感恩呢？感恩决非一件羞耻的事，它是善良的表现、高尚的代表，更是关怀的问候、幸福的使者。我们不感恩身边的事，是因为我们在庸庸碌碌中关闭了心扉，迷失了自己，拘禁在心灵的牢狱中，不去感受世界的美好。认为天就是天，地即为地，海洋便是一汪无穷的水。如此平庸、如此无味、如此悲哀！为什么不打开心扉，睁开原本纯净的眼睛去看待这个世界呢？有感恩的心，天，是带给我们飞翔梦想的天，我们因它而有了追求；地，是无私奉献出自己，让我们繁衍生息的地，我们因它而得以生存；海洋，是孕育了一切生命的海洋，我们的母亲，我们因它而知晓世界，创造世界……从感谢那些“理所当然”的事物开始，我们会发现，世上没有什么是理所当然的，都是出于高尚的恩泽、无私的奉献。也只有如此，我们才能摘得那感恩的心。
学会感恩，是人生中重要的一课；感恩教育，则是感恩社会的起始点。韩国的感恩学最值得我们学习。韩国父母每天早上会要求孩子感谢太阳的普照大地、感谢农民的辛勤耕作；在孩子生日时，让孩子感谢国家、父母和长辈；而在感恩节时，则会穿着传统的礼服，向亲戚邻里感谢他们一年的帮助……让孩子无时不刻的拥有一颗感恩的心，是童年快乐的催化剂。因为他们先进的感恩教育，韩国已成为世界上的礼仪之国。学习他们的感恩教育，我们能创造一个更文明的感恩社会。
摘得那感恩的心，我们是高尚、纯粹的人……
摘得那感恩的心，世界不止是绚丽而已……
摘得那感恩的心，人间的天堂近在眼前……
用心田培育感恩之种
清晨，多谢那阵小扣窗子的清风把我从睡梦中唤醒。拉开窗帘，拨开那幅依在玻璃窗上用水雾喷洒的抽象画，眼前跳出了个童话般的世界。倚着春俏丽的肩膀，秋，憨厚地笑了……路边儿的小树是第一个发现秋姑娘的，欣喜得在秋风中翩翩起舞。一段华尔兹过后，抬起头望着那一片苍穹，偷偷地嘀咕道：天空啊天空，什么时候才能亲上你一口。天空蓝蓝的小脸上顿时浮过几朵白云，“还是等你明年长高了以后我再考虑看看吧！”天空说道，并留下了一抹甜甜的软糖似的微笑……
天空笑了，小树笑了，风儿也笑了。世界果真如此美妙，春夏秋冬，我感谢你们的运转；小花小草，我感谢你们的幽香；蜂儿蝶儿，我感谢你们的辛劳；陌生的人们，我也感谢你们的微笑……我要感谢这样简简单单的小生活。
《香草山》中余杰曾这样说过：“世事喧嚣，人生寂寞”、“在这个世界上，已再也找不到一片土地容忍我们诗意地栖居了。”或许总有人太悲观
‘拾’ 作文:当你得到父母疼爱的时候,你能体会到他们付出的辛劳,想到过为他们做点什么吗
这静谧的确是难得。这座城市已经被包裹着钢筋水泥的闪亮、精致和华丽，满街的钢铁甲壳虫像善于繁殖的蟑螂在钢铁的怀抱中驰骋。每当想起这些，我就要怀念姥姥家的老房子：远离喧嚣的城区，固执地保留它原始的粗糙，后院出去有一条清澈见底、可以看见细沙间小蟹张牙舞爪的小河，有一颗垂下无数徐根的大榕树，撩拨着我儿时的记忆。曾经不懂感伤，尽情放肆地欢笑，而今爷爷去世，姐姐哥哥们工作去了，老屋只剩姥姥和舅舅婶婶们，似乎失去了记忆里的气息。我回忆着烤地瓜的香味，偶遇素靓山百合的惊喜，以及屋顶上每天携带着悠扬哨音准时回家的鸽子们，告诉自己，曾经有过，便是可以感恩的了。那些带着甜丝丝的笑脸的时光，总是温存地在心里沉淀，沉淀。如今仍能享受这短暂的静谧，也便是可以感恩的了。
隔壁学琴的姐姐放了一首钢琴曲，虽打破了这静谧，却也柔和的让人不禁微笑，微笑这些可爱的音符弹跳与碎金上的活泼。仔细一听，竟是霍洛维茨的《Sonata》。记得有人说，世界上真正能“玩”钢琴的，便只有老霍一人。是啊，孤身一人流亡异国70年，多少愁苦辛酸，多少疼痛郁恨，竟都可以让他当成解脱苏联教条音乐教育束缚的机会，竟都可以化成这般的释然与豁达，这般的活泼与轻盈！感慨之际，猜想着他一定有颗懂得感谢生活的心。不管是偶然的幸运还是多少辛酸和痛苦，都可以融入他指间的乐符，与他欧洲人特有的高鼻梁、大鼻孔和一脸的无表情相映成趣。还有莫扎特，生活的艰辛和无奈，使他灯红酒绿纸醉金迷，却从未放松对音乐一贯的坚持，他的音乐竟也是那般纯真无邪。靠的是什么？也许就是做音乐时，他们能想到的都是生活的美好，能做到的，都是感恩。
不仅吟起了苏东坡那句“归去，也无风雨也无晴”，吟起了元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这些豁达、释然，都应来自感恩吧，否则历史给予他们的不公那么多，谁何以堪？
是谁在喊我？噢，母亲。原来我睡着了。天已将黑。母亲送来一碗菜叶、碎肉沫熬成的菜粥，热腾腾的，吃下去出了一身汗，病也好多了。感冒的药从泰诺到快克，唯一不变的药方便是这碗熬进了母亲殷切的心的粥。而这“熬”字，又岂是当今时代的泡面奶粉一冲一泡可以堪的？母亲面带微笑地望着我吃粥的模样，晚霞将她的脸和背都染红了。又想起自己是在阳光中睡着的，便觉得很幸福。
我想，这就是感恩吧。
一曲月光曲是贝多芬报予坎坷的命运最灿烂的微笑，一本《假如给我三天光明》是海伦凯勒报予失明的一生最平和的微笑，一部《史记》是司马迁报予不公的生命最动人的微笑。人生在世，难免有失败与无奈，这需要我们怀抱感恩的心，用对生命所有的爱与希望，对挫折微笑。
低矮的牢房里闪烁着昏暗的烛火，小小的天窗连接着外面沉沉的黑。牢房外冷雨瓢泼的下，雨丝如万箭齐发，大地无处可逃，只能静静的躺在那一片透明的血泊中。牢房中，你独自踱步，内心的泪如万箭齐射，你无所适从，唯有任凭冰冷的泪水淹没你的颈，你的头，等待那最后窒息的一刻。桌上的圣旨静静的躺着，刺眼的大字一点一点灼伤了你的眼睛。当慷慨的死与苟且的活成为你的选择时，你迷茫了。命运待你如此不公，也许你该顺随他意，用一死来了却无尽的屈辱与悲痛。你还依稀记得那天朝堂上汉武帝的盛怒，你还依稀记得那天周围文武百官丑恶的嘴脸，你还依稀记得这期间你受的百般煎熬种种屈辱，你恨，恨苍天无眼恨奸人当道，恨一生多艰命运不公。你不再留恋这黑暗的人世，不再留连这无道的世间，你决定用死来结束这本不该发生的一生。
然而耳畔响起了父亲临终时的遗愿，脑中浮现出那未完成的史记，文中充斥着拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明却着有《国语》的左丘……你对生命所有的爱与希望重新被点燃，你对生命的感恩燃起了无穷的勇气。你毅然决定苟且的活下来，用高贵的姿态俯视屈辱，用有意义的一生对挫折微笑。在你余下的一生中充斥着世人的嘲笑，充斥着旁人的不屑，充斥着无数的不理解，但这都不能浇灭你对生命的爱与希望，都不能让你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面对不幸，豁达的处理挫折，终于一部《史记》使你能以胜利者的姿态笑对挫折，终于一部《史记》使你的光芒永垂千古。终于一部《史记》让你向世人证明了生命的永生。
那一夜，那一座低矮的牢房，那一颗感恩的心，那一种对生命的态度，造就了你这颗历史长空的启明星，造就了《史记》那一部爱的赞歌恨的诅曲，造就了千百年来笑对挫折的态度，造就了这史坛永远的奇迹。
繁华深处是感恩
繁华深处——心中不禁涟漪泛起，思维在某一个瞬间穿透过往：在岁月的洪波奔腾呼啸之后，是大浪淘尽，洗尽铅华。
午夜霓虹星点，白天车海亘绵，繁华却有着庭院深深深几许的寂寞。寂寞不是孤独。有一种寂寞是身处高处无人共享媚然的月的清光，有一种寂寞是吟咏诗赋却无人同喝“妙哉”的心的绝响。披上繁华的外衣，将寂寞藏在心底……不，我分明看见有什么闪着微弱的光，渐渐明亮，刺眼！——是感恩。
无须繁华的外衣，那只是宿命不堪一击的饰品，惟有感恩之心，是人性至真至纯的情感。
东汉末年，三国鼎立，草庐之中，诸葛先生为报主上知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。当权利与地位摆在面前，诸葛仍视其为过眼云烟，一心辅佐。——穿越这繁华与浮躁的，是感恩之心。
而能拥有名誉与地位的，却未必能拥有感恩的心。拿破仑，征战沙场，终于夺得一切繁华，却对妻子说：“我这一生从来没有快乐过。”——没有感恩之心，当繁华的水珠折射出的幻象破灭之后，人，只剩下空洞的肉体，灵魂是不会快乐的。
相反，肉体上倍受摧残的海伦·凯勒却说：“我是幸福的。我把别人看见的光当成自己的太阳，把别人听见的声音当成自己的交响乐，把别人微笑的嘴角当成自己的幸福。”——尽管处境艰难，与繁华无缘，心怀感恩，就能得到幸福。
我不由想起杜拉斯，一个15岁就陷入无望爱情的女孩，自残身体，靠酗酒和写作维持生命。她的眼睛如此美丽，因为美丽而过早地凋谢。或许，是少了一点感恩吧。
坐上火车，离开这喧嚣的城市，看着对面铁轨上，也停着一列，一张张或许再也不会相见的面孔，偶然地邂逅。淡定的心境，感恩的心——火车缓缓启动。
一些人在你生命的列车上，出现了，又消失了，另一些人在你生命的列车上，出现了，停留了很久，然后，也消失了……人生本是如此，与其悔恨无奈，烦躁抱怨，不如以一颗感恩之心坦然而淡定地笑看云卷云舒。
火车停在小村庄。喜欢看那静谧的夜色中若隐若现的农家灯火，渺远，神秘。躺在麦田，星星在头顶的天空，而我，在天空下选择梦境——以为自己趋于成熟，有意无意将故园和与故园有关的事忘却，或能记起却不愿记起……耳边传来父辈们讲述往事的声音……其实，身处繁华，为何逃避，只是，莫忘记，繁华深处是感恩。
繁华迷离双眼，而只要心怀感恩，就能穿越表象，进入繁华深处，灵魂的家园。
感恩的心
吹面不寒杨柳风，初春不期而至。幼芽们、嫩叶们便携一身尚未退去的寒气，争先恐后地破土而出，探着稚嫩的脑袋，充满希望地仰视着这个世界。人们总是感叹，到底是怎样的力量，才使这些脆弱的生灵熬过凛冽的寒风，战胜刺骨的冰霜？我想，这大概便是感恩的力量吧！这些个生灵怀抱着对拥有生命的感恩，历经无数磨难，终于在春天看到希望。这没有思考能力的生灵尚且如此，而人类是否也该时刻怀抱着这一希望的种子？
千年前，越王勾践卧薪尝胆，不惜做吴王马前卒，只为一朝血洗耻辱。历史都说因为他怀抱野心。其实，那何尝不是一种感恩的体现？！他感恩于百姓对他的爱戴，不因世事的骤变而有所动摇，于是他葬死者，问伤者，吊有忧，贺有喜，尽力为民谋利；他感恩于忠诚良将的常伴左右，于是洁其居，美其服，饱其食，委身亲附只为一遇贤才；他感恩上苍的恩赐，留下自己一条贱命，因而非其身之所种则不食，非其夫人所织则不衣。果不其然，数年之后，风调雨顺，人丁兴旺，百姓俱三年之食，无人不感恩于越王的仁厚，无人敢不为越王死。可见，因为感恩，君爱民如子，因为感恩，百姓视君如父，因为感恩，举国之内，上下一心，众志成城，为越王最终战胜吴国奠定了坚实的基础。
其实，纵观历史长河，怀抱有感恩之心，最终得以重见希望者，何其多也。正因为怀抱感恩之心，他们面对困难，不曾放弃，面对挫折，不曾言败：正因为怀抱感恩之心，任时光流逝，物是人非，仍抹不去他们人性的光辉；也正是因为怀抱感恩之心，他们永久地留在了后世人的心目中，经千年而不朽。
这些无数的往者都在向我们叙述着这样一个道理：日月更替，朝夕轮回。人生百年，转瞬即逝。休道路漫漫其修远兮。坎坷、挫折、磨难或许让你身心俱疲，你可以选择苟延残喘，但绝不可就此沉沦。山高月小，水落石出。造化注定给生命以劫难，又有谁能逃避得开？唯一的唯一，便是怀抱一颗感恩之心去面对重重困难，坚信不经历风雨无以见彩虹，不积小流无以成江海。
怀抱一颗感恩的心，过错有时也是一种施舍；怀抱一颗感恩的心，失败便是成功之母；怀抱感恩的心，阴郁中透出希望的光；怀抱感恩的心，生命必将开出绚烂的花。
感恩的心，你可曾拾获？
感谢自我
德国哲学家康德曾说：“身缠万贯的我们是他人的铸造，人的一生的支点在于对于他或她隽永的感恩。”
不可否认，人们的成功多多少少需要外界的援助，或物质，或精神……唐太宗从谏如流而致“贞观之治”；苏尔特、马尔蒙筑就拿破仑在战场上的披靡驰骋……
谦虚是中国人传统的美德。自小我们便受到父母及舆论的禁锢，我们小心、谨慎、时时夸赞他人，处处感恩大众。然而一昧的谦和与不断地感谢他人是通往人生意义的最深处的唯一进程吗？
我想，不。感谢自我才是跳脱人生的氤氲，达到人生制高点的支点。
哥伦布在每天的航海日志的结尾总写到：“我们继续前进把！”当他回忆起航海的艰险过程时，他总是激荡着嗓子说道：“我感谢自己，感谢自己与生俱来的大无畏，驱使我坦荡迎接未知的恐惧。”
而我们所缺少的正是一种叫自我感谢的意识。
感谢自我，是逆境中的一剂良药，让人们在挫败的罅隙中得到安抚。患上重度静脉炎的法国舞台剧名家莎拉.班哈特，不得不锯去视为灵魂的一条腿。然而，身体的苦痛与意识的摧残并没有使她被苦难所桎梏。她鼓励自己：莎拉，谢谢你，你是坚强的，你是不倒的……撕下绝望的面具，重新融入生命，感谢自我，给她开启另一扇人生之窗。莎拉，重拾那久违的舞台，独腿旋转着……感谢自我，在人生灰色地带中赐予信心与动力，奔向彩色世界。
感谢自我，是成功的推助器，使人们坚定意志，延伸云端。鲁迅文学奖获得者邓一光，写作的光辉与名声地广传，并没有使他随波逐流追求更多的利益，他说：“我感谢自己，我将把我孤高的意识永远贯注于我的写作当中。”作家邓一光，秉持着这种写作精神，，奋笔于永无止境的创作，无论晚年多们贫寒，他在他的世界中永远燃烧。
感谢苍天，感谢大地，感谢你，感谢他，但更重要的是，别忘了感谢自己。感谢自我，是一种拥舞生活的态度。感谢自我，当我们丧失信心、畏惧前行，当我们功成名就、光辉闪耀……这必是我们最靠近生命的价值的一刻。
自我感恩，不断奋斗，达到人生最深的意义……
强者的感恩
看到“感恩”二字，首先想到美国的感恩节，这是美国新英格兰的移民对上帝给予收成的感恩，现今已成了美国的中秋节。往家门里看，中国人也有感恩，自古就有，僧人感佛神之恩，群臣吏民感皇恩，也有佛恩和皇恩两者皆感的。
以上的感恩，尤其是中国式感恩，都是弱者对强者的谟拜， 中国普天下殷殷望治之民，大抵都有“想做稳奴隶”的气息了，僧侣作神的奴隶，草民作皇帝的奴隶，有时顺便也作僧侣的。
但总是看见弱者感恩，并未见有强者的“回馈”。
这大概由于中国等级观念博大而精深，源远而流通长吧。处于高等级的，是决不肯躬身弯腰，去为下等做什么好事，而总变得仗势欺人。例如僧侣作神的奴隶，很不甘心，便自封神的代言人，俨然也是神，殊不知若无信众的香火和斋缘，光头便反射不出生命的光线，“圆寂”了。皇帝老儿每年都要去祭天，乞求社稷永保、江山万世，其实也是当天的奴隶，只不过他们的奴隶主无形，皇帝可以不承认。回宫之后皇帝很不甘心，非要耍一耍威风，或施一施伪善，于是人民就遭遇“龙颜大怒”或是皇恩浩荡。殊不知社稷是田构成的，田是人民耕种的，若人民“罢耕”而斩木为兵，揭杆为旗，于是身死名灭，为天下所笑——他们白感恩了。
以上事例似乎古奥，中国已然共和，且“破除封建迷信”了，但共和好喊，迷信易破，等级观念尚未变。人民（现在多以农民为载体）的职责除了纳税就是顺从，除了顺从就是感恩，除了感恩就没别的了。蒙冤狱中十几年，出狱后竟制锦旗跪赠公安局，这真是中国式感恩啊！公安局的人很以为豪，既不知后怕，也不知感恩，他们应该感恩那些不知可以将公安局诉至法庭，索取赔偿的农民。
感恩其实本应双向，可聪明的中国人“忽略不计”了。于是官们享受着“感恩牌”澡堂，民们边感恩边想方设法爬上官位，自己也洗一回澡。也于是，“水载舟亦能覆舟”的警语式微，“何不食肉靡”的痴言尚存。若是哪一天，强者不去作天和神佛的奴隶，而对草民感恩起来，那么中国的社会便能成就真正的“和谐”了。
希望我们不再听到《茶馆》里这么一句话：我爱我的国啊，可是他爱我吗？
寻找感恩
感恩从心里窜出来，不知去了哪里。我开始了对它的寻找
我来到了医院外。医院外的天似乎暗了下来，从飞在病床上痛苦地挣扎着。癌症最终夺去了他的性命。再也听不到他的歌了，他也无法对贫困孩子提供帮助了。但由始至终同样也看不到那些受到帮助的人的身影，由始至终看不到感恩的影子。他们在哪里？他们在从飞病重时，去了哪里？感恩在哪里？他们的感恩之情为何在恩人面前不见踪影？哦，我知道了他们在那里。一位已是大学教师说，被学生知道自己被帮助会没面子，所以不曾去看望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在虚荣心里。一位曾受帮助的大学生说，从飞帮助他是别有所图，自己也不知从飞图些什么，所以不曾去探望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在以小人之心度君子之腹的心态里。一位受帮助的孩子母亲在从飞病重时说，你为什么还不寄钱。我知道了，我知道了她在哪里，她活在只有自己的世界里。我也知道了，在这里，我找不到感恩之情，找不到的。感恩之情泯灭在自私、猜疑的心态中。
中国圣人历来教导后人“滴水之恩当涌泉相报”。但当仁爱的人付出了“涌泉”之恩，那些受恩的人们却难以以“滴水”相报。仁爱之人自然不是为了取得回报而伸出援助之手，但接受恩泽的人们就真的因此可以吝啬自己的感恩、消灭自己的感恩吗？
常常可以在舞台上看到各色人物泪留满面说感谢，他们都是在真切地践行感恩吗？我想情况并没这样乐观。总有部分以感恩之名行煽情之实，以此争取观众的同情或赞赏，借此拉选票的更是大有人在吧。难道要寻找的，能找到的就是这样的感恩？就是这样总在“关键”时刻挂着泪水说感谢的景象？也许总有真实的感恩，但在镁光灯下，舞台上，总难免令人觉得矫揉造作，华而不实。
寻找感恩似乎有些困难，而这困难是极大的讽刺。当报纸上可以常常看见忘恩的事件。电视上可以常常出现经过“修饰”的感恩，而那真诚朴素的感恩似乎势微。当人们开始寻找感恩时，即意味着感恩已经淡薄，已经开始为人所遗忘。现今，“感动中国”办得如火如荼。我认为这正是人们难以在自己的生活中去发现感动，已经渐渐丧失在平凡中寻找感到的能力才会如此地寄情于此。也正因如此，媒体才抓住这个契机。也许有一天，会出现“感恩中国”而“感恩中国”也会如此吧。
感恩从心里窜了出来，不知是不是摔碎了，不知我们是否能真正把它寻回去。
做一个乐观者，感恩
心灵很小，世界很大；或者，心灵很大，世界很小。宇宙的距离，也许用感恩可以到达。
如果世界黑暗阴霾，人就是不透明的。我们不懈努力的方向，就是让自己透明。感恩，让人宽容，让人成熟。
英国着名作家戴顿写过一部名为《舍己树》的作品。说的是一颗树爱上了一个男人。年轻时男人想赚钱，舍己树让他采下自己的果实，中年时他想冒险，舍己树让他砍下自己的树干造成一艘船。当他年老倦怠，舍己树所剩无多，却仍说：“朋友，我有一个不错的树桩，坐下来休息吧。”舍己树一直很快乐，即使貌似卑微，但它确实真诚的诉说着因付出而享受的快乐，因快乐而心怀感恩。
世上有天生的乐观者和悲观者。而感恩，常为乐观者所选择。在他们看来，一片沐浴和煦微风的草原让人感恩，草原上洁白悠哉的羊群让人感恩，温暖草地羊群的太阳让人感恩。因此，乐观者更加乐观。
雨果写过一篇名为《我们都是瞎子》的文章。他在结尾处写道：“我也是瞎子，我只知道说啊说啊，没有看见你们是聋子。”这是多么深沉压抑的一种情感，我仿佛能听见他深邃的悲痛和绝望。他难以怀抱感恩之心，却让自己更加身陷痛苦而不可自拔。
批判世界，是将众人的悲集合在自己身上，而感恩世界，是汇聚每个人微薄的乐趣，再平分给众人。
北极星是晦暗夜空的感恩；含羞草是苦涩草丛的感恩；比塞尔是撒哈拉沙漠的感恩。
感恩着，我们歌唱生活，当有人哭泣，惆怅，悲伤，沮丧，他们都犯了一样的错，就是让别人掌控了他的情绪。而感恩，是有一个跳跃的灵魂，在逆境中驾御生活。
我们感恩青春，而并非年华；我们感恩智慧，而并非桃面，丹唇，柔膝；我们感恩自由，而并非名望，财富。我们感恩，如同年老的骆驼在旅行的前夜咀嚼干草，它即将踏入沙漠，却依然心怀感恩。
爱的拯救
这是两位伟大的音乐家所演绎出的一段动人故事——关于爱，关于感恩。
他，那时还默默无闻。同一切尚未为世人所认知的天才一样，他四处碰壁，只身飘零。直到有一天，他扣开了另一位天才的家门，也打开了自己的命运大门。在舒曼家里，年轻的勃拉姆斯遇到了她的伯乐舒曼，还有舒曼的妻子克拉拉。
当时依然名满音乐界的舒曼初次见到勃拉姆斯，便被这位年轻人神气的演奏才能和入伙的创作热情所深深打动。他和妻子积极地鼓励勃拉姆斯创作，并照顾他的生活。在老师的帮助下，勃拉姆斯开始在音乐界崭露头角，他拥有了事业，也得到了一个可以栖身的家。对于这一切，勃拉姆斯充满感激。
然而，上天总是残酷地将灾难降临到天才身上。就在勃拉姆斯的事业迈向顶峰的时候，舒曼精神失常，住进了医院。此时，勃拉姆斯担起了舒曼整个家庭的重担。他时常奔波两地，探望病重的舒曼，安慰焦虑的克拉拉，照料舒曼的孩子们。他以一颗感恩的心在老师最困难的时候对他默默回报。
但感恩又何时是件容易的事？在面对忙碌与忧虑的同时，勃拉姆斯还要面对世人对于他与克拉拉的闲言碎语。当然，勃拉姆斯不会对克拉拉抱着世人所渲染那种非分之想，但倘若他对克拉拉毫无感情，他也就不必在感恩路上一路挣扎，我们也就看不到一个伟大音乐家的灵魂是如何在巨大痛苦与矛盾中得到新生的。他的确对克拉拉怀抱着爱慕之情，他被克拉拉的高贵与温柔所吸引。但勃拉姆斯知道，克拉拉是他的朋友，是他老师的妻子，于是他在外人的议论里和内心的斗争中坚持着道德的准线。
在舒曼死后的日子里，是勃拉姆斯的鼓励与关怀让一度悲痛欲绝的克拉拉重新振作起来。他用最纯洁的心关心着克拉拉和她的孩子们，向克拉拉寄去了许多的钱和鲜花，惟独没有一纸情书——那些他在痛苦中写下的数十情书最终都被他焚化在了壁炉里，溶解在了他创作的音乐中。他终于找到了一个爱的理由，不是爱情，而是感恩。
他也继承着舒曼的事业，把知遇之恩赐予更多的音乐天才们，就仿佛一刻水珠，把照射到自己身上的阳光投射给更多需要它的人们。或许这是对师恩的另一种报答吧。
在勃拉姆斯的关怀中，克拉拉走完了她生命的晚年，勃拉姆斯也完成了他感恩的历程。这一路的艰辛中，是感恩之心让他不占有，不放弃，最终走出了内心的挣扎，成就了一种超越了一切爱情、友情和亲情的情感，那是一种植根于心灵深处最质朴而博大的爱。
勃拉姆斯在他创作晚年写下了着名的《C小调钢琴四重奏》，此曲记录了他感恩路上的心灵历程。当他将曲稿交给朋友时，他还送上了一件古董——歌德《少年维特之烦恼》结尾的插图，他说，他曾经像维特一样痛苦。
但维特只有手枪，没有出路，而爱与音乐却使勃拉姆斯获得了重生。
一颗感恩之心也足以温暖他人，也拯救我们自己。
我闭上眼睛，在舒曼甜美如诗的乐章里陶醉，在勃拉姆斯深沉隽永的钢琴曲里思索。我所感受到的不仅是音乐的博大，还有感恩的美丽，人性的光辉……
摘得那感恩的心
摘得那感恩的心
有一种神圣的情感，叫做感恩。
神话中，白鹤为感谢樵夫的救命之恩，化为人形做了他的妻子，用自己的羽毛织出华美的布料出售，改善樵夫贫苦的生活，这是感恩；战国时，看守城门的隐士侯嬴，被公子无忌所知遇。在公子前去夺兵救赵之时，他面朝北方自刎，以感谢公子的礼贤下士，这是感恩；盛唐时，直谏辅国的魏征去世，唐太宗悲愤不已，叹道：“非卿，何来大唐之盛也”“寡人失一明鉴哉！”并追封缢号，感谢魏征的辅国之功，这亦是感恩……
感恩的心，是最高尚的。只有对生活充满了爱和希望，才能拥有一颗感恩的心，也正是这感恩的心，给世界带来了爱和希望，给生活带来了美好的祝福。摘得感恩的心，我们便拥有了精神的藏宝洞，便拥有了幸福之神的眷顾。
记得在一次过马路的时候，身边有一个5、6岁的小女孩，她的妈妈正教她要学会说谢谢。这时她天真的问：“交警叔叔每天都指挥大家过马路，我们为什么不对他说谢谢？”一句话，使周围陷入了一片寂静。是啊，为什么我们从来不对身边的事抱有一颗感恩的心呢？是因为过于平常，认为那是理所当然的，还是我们过于懒怠，寻求借口去逃避感恩呢？感恩决非一件羞耻的事，它是善良的表现、高尚的代表，更是关怀的问候、幸福的使者。我们不感恩身边的事，是因为我们在庸庸碌碌中关闭了心扉，迷失了自己，拘禁在心灵的牢狱中，不去感受世界的美好。认为天就是天，地即为地，海洋便是一汪无穷的水。如此平庸、如此无味、如此悲哀！为什么不打开心扉，睁开原本纯净的眼睛去看待这个世界呢？有感恩的心，天，是带给我们飞翔梦想的天，我们因它而有了追求；地，是无私奉献出自己，让我们繁衍生息的地，我们因它而得以生存；海洋，是孕育了一切生命的海洋，我们的母亲，我们因它而知晓世界，创造世界……从感谢那些“理所当然”的事物开始，我们会发现，世上没有什么是理所当然的，都是出于高尚的恩泽、无私的奉献。也只有如此，我们才能摘得那感恩的心。
学会感恩，是人生中重要的一课；感恩教育，则是感恩社会的起始点。韩国的感恩学最值得我们学习。韩国父母每天早上会要求孩子感谢太阳的普照大地、感谢农民的辛勤耕作；在孩子生日时，让孩子感谢国家、父母和长辈；而在感恩节时，则会穿着传统的礼服，向亲戚邻里感谢他们一年的帮助……让孩子无时不刻的拥有一颗感恩的心，是童年快乐的催化剂。因为他们先进的感恩教育，韩国已成为世界上的礼仪之国。学习他们的感恩教育，我们能创造一个更文明的感恩社会。
摘得那感恩的心，我们是高尚、纯粹的人……
摘得那感恩的心，世界不止是绚丽而已……
摘得那感恩的心，人间的天堂近在眼前……
用心田培育感恩之种