A. 求图！！古代将士 单膝跪地 的图片，很急啊，邮箱是[email protected]谢谢了！！！！！！
这个行不行
B. 古代跪拜礼中单膝下跪和双膝下跪有什么区别
正常情况都是双膝跪地；单膝跪是属于军礼的，古代将军们要穿很重的甲胄，如果双膝跪的话，再站起来会很费力气，用时间也会较多，所以用单膝跪，方便迅速上传下达军情和命令。
跪拜礼仪：君坐臣跪,明清两代从细节上看又不一样。明代君臣议事时，只有奏事者...拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。
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礼仪
1、旧习，在遇到德高望重、权力大的人（官员、元老等等）常作揖跪拜表示高度的忠诚和尊敬
2、在中国大多数地区还保留着过年时晚辈向家族长辈跪拜的习俗，通常长辈会在晚辈（通常是未成年儿童）施跪拜礼后发压岁钱。
3、在中国传统文化中， 磕头是崇敬的最高标志，对某个人的跪拜行为表明对这个人的忠诚与尊敬，同时，被强迫对别人跪拜常常被认为是一个人的耻辱。
C. 我特想知道，古代宫里人下跪请安的姿势是谁设计发明的！！！
更详细！下跪是中国人发明的一种礼仪，也算是一大发明。据说外国以前无下跪，后来也学会了。它的意义深刻，单从感情色彩上理解有不同意义。第一是褒义的，膜拜、感激、尊重；第二是贬义的，乞求、谢罪、忏悔。还有一种中性的，就是屈辱、哀悼。下跪也叫叩首，《现代汉语词典》则解释为：旧时的礼节，磕头，例：三跪九叩首。 《周礼·春官·大祝》辨九拜曰：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。贾公彦疏：一曰稽首，其稽，稽留之字；头至地多时，则为稽首也。此三者（指稽首，顿首，空首），正拜也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。 在时代变化了的时候，自古产生了下跪，从参拜天和朝拜地，也就随之而来产生了参拜帝王将相。过去大臣早朝见皇帝都要跪呼万岁，到了清朝尤盛。老外们是无法理解大清帝王和官僚们的逻辑，即：下跪礼是君权至上的象征，是对帝王臣服忠诚的标志。原来威权主义，不仅仅是靠制度维持，还靠物化的礼仪形式。帝王正是在臣民反复的下跪中，培养臣民对下跪主义的自觉敏感性，时刻提醒。大臣们不但自觉下跪了，也自觉的强制外人下跪。这其实就是宗教：它具备了宗教的所有特征，即排他的教义和拜物的神器。帝王是神，下跪是神器之一。对神器的蔑视即是对宗教本身的不尊。在官员看来，拒绝下跪都不过是异教徒，道不合不足与谋。我相信每个中国人都跪过的，因为在这个国度里过去祭神连皇帝都要下跪。后来人死了，为了表示对死人的尊敬，都要对死了的人下跪。跪也有不同样的，单个膝盖着地为跪，双膝盖着地为叩。俗称：三跪九叩。这在古代是一种盛大的礼节。作为人，我们的膝盖并不是用来跪的。这里还是亏得发明跪的人。我们对死去的人跪，那叫敬仰，那么对活着的人跪也是敬仰吗？是否变成了臣服？ 下跪主义，从另一方面也体现了古文化中的“奴性”。孔孟思想让人民要对官下跪，因此孔子被称为圣人。是圣人，那么我们今天也要给他下跪。孔子可谓是聪明极顶。创立了儒教，他便是儒教的创始人。 下跪主义的具体表现为：小孩不听话，大人就要他跪下。这是让小孩屈辱。犯罪的人在刑场上，也让他跪下，据说这是让他跪死谢罪。给死人下跪，那叫哀悼。人民给官下跪，那叫臣服。 对于一个民族的脾性，我们可以用刚烈强悍来形容，也可以用懦弱来形容。帝王们往往将下跪主义用爱国主义和民族主义来作隐蔽。你下跪了，你就是爱国的；你爱国了就要下跪。因此下跪主义是要培养一批奴才，奴才也算有才的，但终究是奴才，脱不了奴性。而今天的人才却是把人放在第一位，这也是一种深刻的社会进步了。社会的发展需要人才，人民也需要人才，经济的提高需要人才，科技的发展需要人才。但是某些人还是期望培养出奴才。因为奴才他听话，从下跪主义熏陶下就象巴儿狗一样，见到主人会摇着尾巴向主人献媚。如果你的穿着不够体面，如果你不是富人，或者比它的主人差，那你得小心。就算你不惹它，也会耀武扬威的奔过来咬你，十足的一副奴才嘴脸。培养奴才是很多帝王和官员必要的任务，如果培养出人才来，哪天超过了自己，怎么办？哪天造反了，怎么办？ 因此妒贤也是下跪主义的一种实质表现。就算你是贤人，你向他下跪了，他还是不安。岳飞为什么会被戴上“莫须有”的罪名处死。秦烩就是妒贤。岳飞这样的忠君报国之士是绝不会给他这样的人下跪的，只对皇帝下跪。因为岳飞忠君，自古有“君叫臣死，臣不得不死。”这便是给秦烩有机可乘了。忠君下面才是报国，可想孔子的儒家教道不过是变相的下跪主义。因此下跪主义也就扭曲了爱国主义和民族主义。 下跪主义的另一实质表现是，在下跪时，你还得装着笑脸，他可能还用冷屁股让你贴。若是不笑，搞不准挨上一顿皮鞭。这样便又培养出马屁精英。那张嘴脸是可爱至及。 如今也行跪了。小女孩手机被偷，小偷不给，没有办法小女孩只有向小偷下跪，小偷也就还了她。一女孩自行车不小心把一个富人的豪华轿车给蹭破了一个指甲大的漆，富人让赔钱；女孩没有钱，于是给富人下跪。副市长也下跪了，这似乎让我们震惊。一直以来是下官给上官跪的，或者老百姓给官下跪的，可如今官给民跪了，那一定是犯了罪。从这里我们看到了贪官的丑态。折射出一种自身轻贱，诞生出一个民族中的弱性。超市保安向顾客下跪，因为到点不关门，安防部得负安全责任。交警下跪，说是为了排除交通障碍。路上时常见到乞讨的，不分男女，不分年龄，也流行下跪。这跪，已经跪出了一种水平，跪出了一种文化。作为人，膝盖本是用来走路时弯曲所用。如今有了新的用场，更有新的意义。它的价值更不可估量。因此有些人便从下跪中发现了利益。可以得到商计，可以逃避罪孽。 过去当官的叫父母官，所以走到哪里，人民都要给他下跪，因为有着严格的等级。我们中国在被满族人统治了260多年下做了260多年的亡国奴。这下跪主义就更被发挥的淋漓尽致了。下属跪拜上级后，如果要退出去只能面对面的脚步向后退，而不能转过脸，将屁股对着上级，这是大不敬的。所以一般都是跪拜后直接后退着出门，再转过脸来离去。这一副奴才的嘴脸演绎了多少年，我是无法查证。不过这跪倒是也让很多人升了管，发了财。 在当今的时代，难道还是流行下跪吗？ 自古中国人有“跪天、跪地、跪父母”的说法。跪天地是一种膜拜，天地给了人们生存的环境。跪父母是感谢他们的生身养身的恩情。当然还有跪亡人那是对亡人的哀悼。“男儿膝下有黄金”看来人不到万不得已的情况下不会屈膝的。因此我就不懂，一不是膜拜天地，二不是感激父母，三不是哀悼死难者，为什么要下跪？下跪主义在时代的变迁中没有被遗忘。看看当今的电视、电影，大多是明、清朝时期的下跪文化，可谓发挥到及至。人有征服自然的欲望，更有征服人的欲望。男人的征服欲望更强，所以那些极端主义分子一定要把外族人给打垮，在自己的面前下跪称臣。 世界上有一“名跪”。前西德总理维利·勃兰特（Willy Brandt）,1971年访问波兰时，在纪念被德国纳粹杀害的波兰人纪念碑前下跪。非但没有因为下跪而丢丝毫脸面，而被称为惊天动地的一跪，伟大的一跪。维利·波兰特的一跪尽释前仇，德国被全世界所谅解。 小日本没有像德国一样向世界人民谢罪，而各届首相向日本战犯下跪参拜，继续坚持反动的军国主义立场，继续与世界人民为敌。世界人民不会忘记小日本的罪行，打倒小日本的呼声时起彼伏。最近又传出日本修改历史教科书事件，遭到亚洲各国人民的激烈反对。就是这样一个不知悔改坚持军国主义的小日本竟然还要挤进联合国常任理事国，真是不知羞耻。 某副市长也有一跪，但他的一跪可说是卑鄙的一跪。 他的一跪彻底暴露了贪官污吏的卑鄙可憎嘴脸。他的一跪也是贪官污吏们一种可悲、可鄙的写照。一切损害人民利益的、与人民为敌的人都没有好下场。 某交警为了疏导交通，也有一跪。他是对人民的下跪，他的一跪是对人民的尊重，他的一跪是恪尽职守的一跪。这点我是难以理解，警服的威严本身就是国家的、民族的象征。军人是不下跪的，在重大的悼念活动中都是以摘下军帽表示。军人也是不跪的，我们的军服本身就是一种威严的象征。 太多了你自己打开网页慢慢看吧！参考资料： http://www.qykk.com/inc/news/20050904/12014637198.asp
D. 古代“下跪”礼仪文化有哪些
一说到“下跪”，立即会有人跳出来说，这是封建礼仪、奴隶意识。没错，但还忽略了一种，“下跪”也是一种传统文化。
下跪也叫叩首，如三跪九叩首。《周礼春官大祝》辨九拜曰：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。贾公彦疏：一曰稽首，其稽，稽留之字；头至地多时，则为稽首也。此三者（指稽首，顿首，空首），正拜也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。
如今，一些摆满祖宗们牌位的祠堂，让子子孙孙跪下去；庙里面安放着数座泥胎神仙，让人们为它们下跪、供奉香火……很多都偏离了原来的“跪拜”文化。
E. 中国古代标志性礼仪"下跪"是从什么时候开始的
下跪是从汉以前开始的。
我国在汉以前，还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称席地而坐。
如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。就连朝廷的最高统治者也是席地而坐，不过，所坐的东西比普通老百姓好一些。
如周代每次举行大朝觐时，王者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。
因此，古代所谓坐的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。
古人的坐，实际上就是我们如今的跪。在接待宾客中，每当坐着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是引身而起，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。
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1912年元旦，中华民国临时政府在南京成立。临时政府发布文告，改革旧俗、保障民权，其中十分重要的一条就是废止跪拜。
南京临时政府明确规定，从民国元年开始废除跪拜制度。当时在废除跪拜制度的细节操作上是非常有技巧的，只规定官员之间、官员和民众之间不行跪拜，对民众在私人场合则不加干涉。
不久，中华民国北京政府宣布民国通用礼节为，男子礼节脱帽鞠躬，大礼三鞠躬，常礼一鞠躬，寻常相对，只用脱帽礼。女子大礼大致相同，惟不脱帽，专行鞠躬礼。
F. 古装剧里面男女下跪很多，现实生活里有男人给女人下跪的吗
有，我老公就给我跪过，发誓永远爱我，他做到了我们12年了，我在家里像皇后一样
G. 古代一个男人跪着对面站着一位妇人的典故
说的是，给自己美丽媳妇林媚娘跪下天经地义。
H. 在古代礼仪中有没有一种跪姿是这样的 双膝跪地 左手压着右手 左脚压着右脚 这是什么跪姿
作揖的姿势是先双手抱拳前举。这抱拳可不能乱抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手，这称作“吉拜”，相反则是“凶拜”。大过年的，来上一个右手握左手，就是触人霉头了。
从仪式上看，“拜法”较常见的通常有几种：
一是叩拜，即跪拜磕头，现在在一些农村地区，晚辈给长辈，尤其是未成年人给辈分较高的长辈拜年时，还行这种礼仪。
二是躬身作揖，作揖的姿势是先双手抱拳前举。这抱拳可不能乱抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手，这称作“吉拜”，相反则是“凶拜”。大过年的，来上一个右手握左手，就是触人霉头了。行礼时，不分尊卑，拱手齐眉，上下加重摇动几下，重礼可作揖后鞠躬。这种礼仪一般是晚辈向长辈，或下级向上级拜年时所用。
三是抱拳拱手，这是中华民族特有的传统礼仪，抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。这种礼仪多见于平辈间的拜年。
四是万福，古代妇女礼仪的一种，右手覆左手，半握拳，附于右侧腰肋间，上下微晃数下，双膝微微下蹲，有时，边行礼边口称万福。当代已经鲜有袭用。
五是鞠躬，现代通用礼仪，用于拜年，多在晚辈对长辈、下级对上级，亦可用于平辈间，男女皆行。
I. 长歌行中大唐朝男人也怕媳妇，古代的搓衣板好跪吗
萧梁李靖我无意从事政治事务，我只想当野鹤。因公事偷偷跑到洛阳的大街上，玩了两两酒，并在国际象棋俱乐部观看了兴奋。忽然刮起了风，回头看，原来是那位女士来了。端庄的7英尺高的男人看到妻子像老鼠和猫一样。只许诺言，显示出奴役。唐朝被认为是历史上最开放和最宽容的王朝。隋唐以后，妇女的地位急剧上升。唐代皇帝以老子为尊，在衰败儒学的同时提倡道家。当然，也消除了三个礼节和四个美德的规则。不要以为长歌行是可喜的变化，这种幽默的处理是很合理的。妻子看了一下，李靖立即说：明白，明白。
由于他不等待闲暇，所以他自然不会愿意过上稳定的生活。草原男人阿隼要控制她不是一件容易的事，要由他统治也不是一件容易的事。这对CP真的很不利。唐代许多妇女都很坚强，无论是在家庭地位还是社会地位上，她们都占有重要地位，尤其是在武则天登基之后，她们在选择上更加自治。婚姻，因为他们提供的平台也更广泛。尽管它不会颠覆等级制度，但它也已经达到了趋于等于地位的关系。这就是为什么有这么多男人害怕媳妇的原因，但是这里的恐惧实际上和我们现在所知道的一样。这不是真正的恐惧。不怕媳妇的人只会尊重媳妇。男人。大唐之所以能够繁荣昌盛，是因为要了解房屋和一切的真相。
J. 中国古代为什么用下跪这种形式来行礼
从表面动作来说，当一个人跪下的时候，就比对方矮上一截，人家俯视你，而你只能仰视他，在两人的关系中，你们不平等，你已经在气势上输于人家了，跪下的一方处于被动，而站着的一方操控大局。就比如一个人要想表达傲慢，他用什么样的姿势最好？用站姿；他用什么样的眼神最好？用俯视。下跪则是把一切自尊交与对方，用来表达臣服、歉意、尊敬的意愿，而如今，大抵还有不平等，屈辱乞求的含义。
千年前，下跪是一种礼仪，臣为君跪、子为父跪、下为上跪、妻为夫跪、穷为富跪，这种形式是完全的示弱，从而用来表达尊敬、敬畏、臣服的情感。
《周礼·春官·大祝》上说，跪拜之礼有九种：
【稽首礼】施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。《三国演义》有“于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。”一句。
【顿首礼】其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。（“顿首”两首，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。）
【空首礼】双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。
【振动礼】不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀，凶拜，即行礼时，先顿首，后空首；吉拜，则在行礼时，先空首，后顿首；奇拜，奇为单数，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜为重。
【肃拜礼】是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中，为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。专用于妇女，郑注的《少仪》中曰：“肃拜，拜不低头也。”《说文》中曰：“举首下手也。”立而行礼，不跪拜，肃拜如稽首顿首，跪坐而行礼。妇女行礼也称“端肃”，即源于此。
【吉拜礼】【凶拜礼】【奇拜礼】【褒拜礼】在黄现璠的《我国礼节之形态与变迁》是这样记载的：“古人拜礼有“吉凶之分，吉事为吉拜，凶事为凶拜，至于奇拜褒拜，奇者独而无偶，即一拜也。褒字之义，郑大夫云：‘褒读为报，报拜再拜是也。’段玉裁亦云：‘褒者，大也，有所多大之辞也。’大同小异，皆系多拜之意。”
由此可见，在几千年前，跪拜便成了最高的礼仪，先是拜天跪地，即而跪王侯贵富。如三跪九叩，在古代则是盛大的礼礼仪。