㈠ 人站在高处，会莫名有一种想跳下去的冲动，这是为何
人类站在高处时候会出现平衡感减弱，继而出现了HPP（高位反应）症状，因此就会产生一种想跳下去的冲动。生活中出现跳楼的情况很多，其实很多人并非很早就有自杀的冲动，因为科学家通过研究发信，其实很多人站在高处都会产生想跳下去的感觉，而且大部分本身都没有自杀的倾向。人类之所以会在高处想跳下去，李圆脊其实是身体出现了一种高位反应导致的；高位反应就是指人在高处时候，平衡感减弱而产生了特殊的眩晕感觉，有些人是因为眩晕而跳下去，有些则是为了缓解眩晕而选择跳下去。
强烈的视觉冲击会让听觉系统产生不适感
即使我们感到危险的气息，可是我们仍然无法控制自己，总会有一种想要跳下去的冲动。在人类的进化中，或者说人类的祖先之所以从树上来到地面，很大一部分原因是因为它们认为地面更加的安全，于是，这种信息便被一代代的传承了下来，当我们站在高处，我们就会不自觉的想要快速抵达地面，因为这样“脚踏实地”哪渗之后，我们才会感到安全。而脚踏实地最好的方式是什么呢？便是快速的跳下去。当然，从我们产生这种想法到我们真正地加以实施，这段时间足够我们的大脑做出反应，同时控制我们了，甚腔消至不需要1秒钟的时间，这也是为何我们站在高处往下看，往往会惊出一身冷汗的原因之一。
㈡ 当人站在高楼往下处看时，为什么会有往下跳的冲动呢
你恐高吗？当你站在高处往下看时，你的第一反应是什么呢？有没有曾经有一颗想跳下去的冲动呢？但当理智回归了，才发现刚才的想法是真的危险。那么，为什么当人站在高处往下看时，可能会出现想跳下去这种危险的想法呢？有心理学团队就研究了这一现象，并将其命名为高处现象。
第三、站在高处时，大脑会发出恐惧的信号，告诉我们现在很危险，要赶紧到平地上，而最快的方法就是跳下去减小高度差距来消除恐惧，不过这只是我们处于瞎键本能的反应，当我们回归理智时，大脑分析后才发现刚才的想法是非常危险的，值得一提的是，对于处于高处现象来说，多数人都能够高效的反应过来，阻止自己往下跳。不过对于长时间焦虑和抑郁的人来说，可能就没那么轻松了，这种情况他们的认知可能会出现偏差，没能控制住自己纵身跳下。
㈢ 女人好运吉祥微信头像，好看又招财好运的微信头像
㈣ 男人看女人，第一眼先看脸还是身体部位
这个是因人而异的，结婚时间不久的男人，见到女人第一面先看身材后看脸，接着再看屁股和腰。婚后的男人对女性有一定的了解，不是任何一个女人都能打动他们的，这个年龄段的男人喜欢丰胸肥臀，腰细腿长，面容娇媚的。
这个女人要是老婆多好？这叫食色不止，更想拥有的贪念。女生凡是很突出的部分，都能吸引男人的目光，肯定是最突出的部位被最先欣赏，女人胸屁股长白腿，细腰都是重点部位，一个女人如果一两个部位是引以自豪的，那这个女人的内心一定是悲哀的。
㈤ 女初长成下一句
这句话的意思是：我的家里有一个女儿刚刚长大成人。
这句话的出处是：唐代·白居易《长恨歌》
这句话原文我给大家节选了其中包含这句话的一段，大家可以参考一下：
汉皇重色并拦扒思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
这篇文章翻译成白话文是这样的：
唐玄宗爱好女色一直在寻找绝色美女， 统治全国多年竟找不到一个称心的。
杨家有一个女儿刚刚长大成人，养在深闺之中外人不知她美丽绝伦。
天生丽质让她很难埋没人世间，果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。
春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。
宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝的恩宠。
鬓发如云脸似花头戴金步摇，温暖的芙蓉帐子里与皇上共度春宵。
只恨春宵太短一觉就睡到太阳高高升起，君王从此再也不早朝了。
承蒙皇上的恩宠忙得没有片刻闲暇，春日陪皇上一起出游晚上夜夜专宠。
后宫中佳人如云，却只有她独享皇帝的恩宠。
金屋中梳妆打扮夜夜撒娇衡笑不离君王，玉楼上酒酣宴罢醉意更添几许风韵。
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门户生光彩令人羡慕又向往。
于是使得天下的父母都改变了心意，变成了不重视生男孩而重视生女孩。
骊山华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
轻歌曼舞多合拍管弦旋律尽传神，君王终日观看却百看不厌。
只看文章可能很难理解其中的含义，所以我们得结合文章当时的创作背景来解读就比较好理解：
唐宪宗元和元年（公元806年），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。
既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这《长恨歌》：
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全绝昌篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《长恨歌传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
㈥ 城市女性单身是因为要求太高吗
不码哗可否认城市女性单身的原因有一部分是来自于对另一半的要求过高，但是很显然造成单身的主要因素并不是这个。
除此之外，年轻人对于物质的追求，恐婚的心理以及家庭方面的诸多因素都有可能导致其单身。但是不管怎么说，结婚对我们每个人来说都是十分重要的一件事情，大家还是必须得摆正心态。
对于爱情，我们需要谨慎，但是也请勇敢，不要让自己的爱有太多的“束缚”。因为这短暂的一生，终将逝去，我们必须大胆一些，才能让自己的生活不留太多遗憾。
㈦ 什么样的女人算好女人
什么样的女人才算是好女人呢？这一直没有一个固定的标准。从前，女子无才便是德，然后就是相夫教子，一天到晚忙家务。到了今天，好女人的标准当然已经改变。那么，知识时代的新好女人有哪些标准呢？
1.高素质
这是好女人首要的条件之一。
如今，不懂得操作电脑已经成了“半文盲”。一些尖端的科技领域里，年轻的女孩越来越多，比如软件开发再也不是男性的天下了。有句话说“性格决定命运”，在今天，我们应该说：“素质决定命运”。
2.自信多多
自信的女人不会整天张狂霸气。超越男人的方法，不是把他们压迫在自己的霸权之下，而是活得跟他们一样地舒展。自信，不是自大，自信是相信，也只有相信才会幸福。
3.完整独立
新好女人有完整独立的人格。在经济上，不依靠任何人，因为她懂得坚实的经济基础是维护自我尊严的必需。于是她享受着事业的成就感；在精神上，她不是某个男人的附属品，更加具有自我意识，她们追求自我的价值，自我的目标。
4.果断，充满创新精神
现代女性对工作极其进入状态。这个状态其实是现代人最先进最出效果的生活方式：行事干练果断，决不拖泥带水。从自我出发，不讲究与周围的谐调。若发生纠纷，只对事不对人。没有自满，不因循守旧，重视创造性。
5.时时不忘充电
身处日新月异的科技世界，不进则退。新好女人明白这点，所以她们不断自我充实，提升自己的知识和技能。她也许没有天生的优势，但绝对相信后天的努力。她比男人更加努力进取，不是对自己没信心，而是比男人更有雄心。
6.宽容，允许不同生活理念的存在
世间万象，本来也没有对与错的绝对概念。每个人有自己往高处走的方法，也许殊途同归，最终我们站到同一个至高点上。新好女人能够包容，懂得尊重别人的选择，也认同别人的生活方式。
7.出得厅堂入得厨房
不要以为现代女性都是不理家事只知道赚钱的，偶尔也要下个厨房，给先生做上一桌可口的饭菜，生活的情调需要自己来创造。她不是一个一成不变的角色，她流动在职业女性与贤妻良母之间，什么场次，什么角色，都毫不含糊。
8.美丽是永远的追求
女人对美一定要贪心。美丽的女人不一定天生丽质，但肯定知道如何装扮自己。让每一天的心情跟着衣妆一起亮丽起来。她们美丽着，不为取悦男人，不是虚荣的表现，是女人热爱生活与维护自尊的表达。
就像男人要活给女人看一样，女人也是活给男人看的。所以评价女人如何如何，男人们应该有着绝对的权威性。比如说，好女人是个什么样子，相信大多数男人心里都有个差不多的标准：漂亮、温柔、贤惠等等。但是，今天的女人们，更有着自己的主张和风采，不再为了迎合男人而改变自己，这就是让男人欣赏、钦佩并折服的好女人。
㈧ 那种人站在很高的地方往下照相的照片叫什么名或者怎么找啊。
俯视图片过去也叫‘鸟瞰图’，这种图片多用于新闻题材。比如，大的露天广场集会、抗洪抢险一线、地震救灾一线、大型运动会等等。
㈨ 求动漫图片 从高处看到一个女孩抬头看着这边
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总有一个符合的