① 唐代妇女妆容,真正的唐朝是怎样的
面部化妆有敷铝粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇脂诸多方法，淡妆者采其二三，盛妆者悉数运用。铅粉色泽洁白，质地细腻，施于面、颈、胸部，“纤白明媚”。胭脂为提取的红蓝花汁配以猪脂、牛髓制成的膏状颜料。
由于帝王士大夫的偏爱，女子眉式花样百出。玄宗在四川曾令画工画《十眉画》，名目有鸳鸯眉、小山眉、倒晕眉等。阔眉是主要眉式，初唐一般都画得较长，盛唐以后开始流行短式。花钿是一种额饰，以金箔片、黑光纸、云母片、鱼腮骨等材料剪制成各种花朵之形，尤以梅花最为多见，贴于眉间。
面靥是于面颊酒涡处以胭脂点染，或像花钿一样，用金箔等物粘贴。斜红是于面颊太阳穴处以胭脂染绘两道红色的月牙形纹饰，工整者形如弦月，繁杂者状似伤痕，是中晚唐妇女一种时髦的打扮。
(1)唐朝时期女人图片扩展阅读
唐代服饰图案的设计也趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。唐代开始，工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润；
特别是波状的连续纹样与花草相结合后（就是唐代盛行的缠枝图案），唐代服饰图案，也改变了以往那种以天赋神授的创作思想，而改以真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。
唐代服饰最明显的特点是双轨制，在大的祭祀场面，穿汉人的传统衣服；在平时，唐代的常服是胡服（即鲜卑装）系统。
② 唐朝女人发型特色
爱美之心人皆有之，在古代也不例外。虽然古代的人们不能改变头发的长度和颜色，但是凭借着他们的智慧，在那一头长发已经能弄出花来了。其中最能代表中国女性婉约秀美、雍容华贵的古典之美的，在这么多朝代里面，唐朝可以说是异常突出了。唐朝女子发型时尚界，这些让人眼花缭乱的发型现在很多都见不到了
这种发式到现在大部分已经遗失了，但是从现在出土的一些陶俑壁画或者文字记载中，还是能看到当时那种时尚自信，非常美丽的风貌。也只有非常强盛繁荣的大唐盛世，才能衍生出这么多美丽的女子，生活在这边安逸的乐土之上，用一种非常精致优雅的面貌享受着人生。
③ 都说唐朝以胖为美，那唐朝的美女都很胖吗
真实无法考证，毕竟谁也没真实见过，古代经济再繁华也不过是社会高中层人士的繁华，底层百姓依旧只是吃得饱而已。去看看唐代古墓里的画像，那些女人绝对不是肥胖的。是一种丰腴，看着十分有味道。
因为杨贵妃的原因。很多人不知道唐朝以胖为美的胖到底是什么样的胖，通过环肥燕瘦，很多人以为杨贵妃很肥，但其实并不是这样的，根据记载，杨贵妃可是一位舞蹈高手，精通很多舞艺，由此看来，杨贵妃的胖不是肥，是丰腴。
④ 《唐宫仕女图》是一幅画吗唐代女子的真实相貌如何
由于书画的特性，年代越久的画，往往就不容易保存下来，古代的很多画都是用纸或者绢布，这些材料都有着特定的寿命，一旦到了时间，就会开始腐烂，最终被彻底风化。
再加上战争等各方面的因素，能保留下来的古老字画就显得更加珍贵，在中国这些传世的名画中，《唐宫仕女图》的年代相对久远。
像《宫乐图》这类，也细致刻画了当时晚唐的茶艺活动，对于人们了解唐代文化的流行趋势也有很大的帮助，因此人们研究民俗文化通过这类的图画是最为直接的。
也正是因为《唐宫仕女图》得以保存，才让国人了解了这段历史，知道唐代女子的长相以及他们的生活状态，倘若没有这些文物，时至今日也无人知晓。
⑤ 《唐宫仕女图》是一幅画吗唐代女子真实相貌如何
唐宫侍女图确实是画，但是它并不是单独的一幅画，而是一系列的画。这系列的画包括了虢国夫人游春图、挥扇仕女图、捣练图等比较出名的画作。画里面的内容主要是唐代宫廷的宫女们还有妃子们的一些生活记录，这些画中最出名的就是虢国夫人游春图。
不仅虢国夫人穿的这样华丽美艳，她身边的宫女穿的也是美轮美奂的。总觉得这些衣物如果做成真实的服装，肯定是特别漂亮的。
而且从这些画上还能够看出唐代宫廷女性的生活条件是比较好的，首先衣服非常的华美，我觉得在古代纺织技术有限的前提下，能把衣服做得这么美，肯定是需要很多金钱才能办到的，所以可以证明唐朝人的物质生活比较好。
从唐代唐宫侍女图中也可以看出唐代女性的面部都比较圆润，皮肤状态也是非常细腻柔滑的。
⑥ 唐朝和宋朝女性的妆容有何区别哪种更让人容易接受
唐朝时期女性特别流行化桃花妆，桃花妆就是在女人的脸颊、眼睛还有嘴巴的地方用粉红色的颜料来涂抹。先在眼睛处用红色的眼影来画眼睛，然后在两腮的位置也用红色的腮红涂抹，嘴唇的位置先是用白粉来涂白，然后在嘴唇中央的位置上下画两瓣桃花的形状，最后就是在额头的眉心处点上一个桃花形状的图案。
总之，唐朝时期女性的妆容是凸显女性的华丽和华贵，但是到宋朝的时候就比较偏向于素气秀雅了。按照现在审美来看，还是更能接受宋代的妆容，因为现代女性也是比较讲究自然美，观点很一致。现代妆容是为了让自己的五官看起来更立体更自然，因为这种妆容适合现在都市人们的日常生活。
⑦ 唐朝女人的衣服薄、透、露，她们到底有多开放，现代人自愧不如
唐朝是我国历史上最开放的朝代，甚至在一些方面比现代还开放。女人们不仅穿衣开放，她们思想也独立，连婚姻、性观念也十分开放。
唐朝时期，万国朝圣，政策开放，人们的思想文化也随着开放。中外文化交融，唐朝人与外国人生活在一起，还相互通婚，生了一些混血儿。当时女人的穿衣打扮上，也受到了西方文化的一些影响，所以比较开放。满大街的女人穿着薄、透、露，估计胜过今天的透视装、露脐装之类。
以前有一部老片《唐朝豪放女》，讲述了一代奇女子鱼玄机的故事。鱼玄机虽然出家当了道士，但她放荡不羁，看上哪位文人，就让他留下来，享受鱼水之欢。在寂寞时，还和侍女来一番不可描述的女女， 真让现代人汗颜。
⑧ 唐朝《仕女图》中仕女的特点
唐朝《仕女图》中仕女的特点如下：
1、外貌与衣着：细纱衣轻浮透明，肌肤丰韵、白净。头饰闪亮。多层烘然、罩染、分染相结合和以色代线的手法都开启唐代工笔人物的新风。最重要的一点是唐人比较突出侍女体态的丰腴，由于那时以胖为美。
2、神态：唐代仕女画的作者大都对宫廷贵族妇女生活非常熟悉，因此对族妇人及侍女的气质神态把握精确，通过对人动作细节的描写描写，表现也唐代人物画最重的以形写神的艺术特点。
3、艺术特点：用墨设色都表现出唐代人物画的精髓，用笔纤细而又不缺弹性，设色清丽艳明对质感的描画把握非常贴切到位。
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仕女图发展于两晋时期，辉煌于唐代。纵观历史，仕女画从起源、形成到发展。经历了二千多年漫长的演变过程，成为中国优秀的文化遗产，为人们今天的绘画创新提供了丰富的经验。仕女图名作有以下这些：
1、《簪花仕女图》
唐代画家周昉作。画面描绘仕女们的闲适生活。她们用笔朴实。气韵古雅华丽奢艳在庭院中游玩，动作悠闲、拈花、拍蝶、戏犬、赏鹤、徐行、懒坐、无所事事，侍女们持扇相从。
其赋色技巧，层次明晰，面部的晕色，衣着的装饰，都极尽工巧之能事。轻纱的透亮松软，皮肤的润润光泽，都画得肖似，表现出作者具有高度的艺术技巧和概括能力。
2、《韩熙载夜宴图》
是顾闳中奉南唐后主李煜之命，夜至韩熙载的宅第窥视其夜宴的情景而作的。画卷里，韩熙载虽放浪形骸，但始终双眉紧锁，难掩忧心忡忡。桌案都比较低矮，正是由席地而坐到垂足高坐的过渡时期，琵琶箫鼓、秀墩床榻，室内的陈设器物无不体现了时代的特点。
⑨ 唐朝的以胖为美是什么样的胖，和现在一样吗
唐朝的以胖为美是那种不胖不瘦，正正好的胖，换句话来说就是体态丰腴，健康。和我们现在所认为的胖其实并不一样的。众所周知，唐朝是一个以胖为美的朝代，“环肥燕瘦”里面的“环”说的就是唐朝时期的杨玉环，那么那个时候“胖”的标准是什么，和现在一样吗，我们一起来看一下。第三，就是因为杨贵妃的原因。
很多人不知道唐朝以胖为美的胖到底是什么样的胖，通过环肥燕瘦，很多人也以为杨贵妃会很肥，但其实并不是这样的，根据记载，杨贵妃可是一位舞蹈高手呢，精通很多舞艺，由此看来，杨贵妃的胖不是肥，是丰腴。
⑩ 唐朝哪个女人最美
唐朝最美的女人不是武则天也不杨玉环！
而是安乐公主李裹儿，她是唐朝历史上最美的女人其美艳要超过杨贵妃！
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唐中宗李显生有八个女儿，第七女名李裹儿，是中宗被废后，与韦氏赴房州时韦氏在途中分娩的。因当时情况窘迫，匆忙中解下衣服做襁褓，所以取名为裹儿。李裹儿十多岁时，姿性聪慧，容貌美艳，中宗与韦氏对她十分宠爱，自幼听其所欲，无不允许，所以安乐公主从小就养成了骄横任性的脾气。待中宗被召回到东宫后，武则天看见李裹儿，也格外欣赏她的秀外慧中，遂封为安乐公主。 武三思的儿子武崇训，年纪比安乐公主大一岁，常在宫中出入。武崇训常在宫中偷香窃玉，和宫女做下许多风流事情，以致外面沸沸扬扬谣传武崇训上烝祖姑母，传在武则天耳中，觉得太不堪了，便把安乐公主指配与武崇训，以平息浮言。临嫁时贵戚显宦，无不往贺。宰相李峤、苏味道，及郎官沈佺期、宋之问等都献入诗文称颂。其实安乐公主与武崇训已在暗中勾搭上了。下嫁以后不出六个月，安乐公主便产下一男婴。 不久武则天死后，唐中宗复位，安乐公主渐渐地恃宠而骄，权倾天下。由于中宗长期被废于房州，韦后和他共过患难，中宗在房州时曾对她说：“一朝见天日，誓不相禁忌”，所以中宗复位后对韦后很放纵。韦氏效仿武则天，当中宗视朝时，也在御座左侧隔幔而坐。桓彦范劝谏中宗说：“牝鸡司晨，有害无利，请皇后专居中宫，勿预外事。”中宗却并不理睬。 武崇训的同族兄弟武延秀姿度闲冶，且在突厥数年，通晓番语胡舞，比武崇训年轻英俊，常进驸马府闲谈。安乐公主和武延秀也不避忌，常常在一块儿说笑。武延秀见这安乐公主长得真是天姿国色，便一心银信渣一意地在这公主身上用功夫。安乐公主看他既威武又英俊，还寻欢献媚，便也把持不住，二人在背地里结下风流私情，终日在府中打情骂俏，合府上下只有武崇训不知情。 中宗的太子李重俊，非韦氏所生，他经常遭受到韦后的排斥、安乐公主的欺侮和武三思的戏弄，而自己无权无势，只得忍气吞声，但暗地里却积蓄势力。武崇训唆使安乐公主请中宗废太子。李重俊甚为不平，神龙三年发动部分羽林军杀死武三思与武崇训，武崇训在李重俊的叛乱中被杀死，安乐公主便乐得与武延秀共叙幽欢，武延秀骤得公主委身，自然格外尽力，沉浸在温柔乡里。渐渐的二人明目张胆起来，公然与夫妇一般同起同卧。中宗闻知，索性将安乐公主许配武延秀。韦氏见武延秀翩翩少年，也不禁惹起欲火，后来竟迫令武延秀侍寝，居然母女同欢。 中宗的另一个女儿长宁公主竞相大兴土木，广建宅第，并在装修的奢侈豪华等方面互相攀比，不仅在建筑规模上完全模仿皇宫，甚至精巧程度上超过了皇宫。中宗在金城坊赐宅给安乐公主，穷极壮丽，国库为之空虚。长安有一个昆明池，是西汉武帝时开凿的，安乐公主嫁出宫去，心中常记念昆明池畔的风景，便仗着中宗宠爱，请求把昆明池赏给她，划到驸马府园地中去。中宗拒绝说：“昆明池自从前代以来，从不曾赏人，朕不能违背祖宗成例。况池鱼每年卖得十坦戚万贯，宫中花粉之资，全依靠它。今若将这池赏给你，会使妃嫔们失去颜色。” 安乐公主心中十分懊闷，于是自行强锋悄夺民田，开凿了一个大池，取名为定昆池，隐隐有超过昆明池的意思。池边草木风景，全照昆明池一样。池中央仿华山堆起一座石山，从山巅飞下一股瀑布倒泻在池水里。另辟一条清溪，用玉石砌岸，两岸琪花瑶草，芬芳馥郁，溪底全用珊瑚宝石筑成，在月光下照着，分外清澈。飞阁步檐，斜桥磴道，衣以锦绣，画以丹青，饰以金银，莹以珠玉。落成的这一天，满园点缀着灯彩。到了夜间，树头灯光闪耀，好似天上繁星。沿池造着许多亭台，招集了许多渔户、猎户住在那里，公主自己也打扮成渔婆猎户的形状，在池上钓鱼或在山上打猎。 安乐公主集天下巧匠，在洛州昭成寺中，造了一座百宝香炉。炉高三尺，开有四门，架四座小桥，雕刻着花草、飞禽、诸天、伎乐、麒麟、鸾凤、白鹤等，炉身嵌着珍珠、玛瑙、珊瑚、宝石、车磲、琬琰，用钱三万，府库历年储藏为之一尽。她拥有两件百鸟裙，为旷世珍品。百鸟裙是由负责备办宫中衣物的机构尚方制作的，采百鸟羽毛织成。此裙的颜色令人眼花缭乱，不知其本色，从正面看是一种颜色，从旁看是另一种，在阳光下呈一种颜色，在阴影中又是另一种，裙上闪烁着百鸟图案。后来益州献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟，细如丝发，大如黍米，眼鼻口甲皆备，神奇而不可思议。 安乐公主开府置官，势倾朝野。她把国家官爵分别标定价格，县长若干，刺史若干，公开兜售，价款缴足，不管是屠夫酒肆之徒，还是为他人当奴婢的人，只要纳钱三十万，便由公主立降墨敕授官。一时所授官职竟有五六千人。安乐公主常常自写诏书，拿进宫去，一手掩住诏书上的文字，一手却捉住了中宗的手在诏书上署名。中宗爱女心切，竟然也不看到底写些什么，签名了事。因此宰相以下的官员多出其门。常有土豪劣棍，走了安乐公主的门路，忽然诏书下来拜了高官，不但吏部衙门不知，中宗也莫名其妙。 安乐公主自幼养在武则天身旁，很羡慕武则天独断朝纲的做法，便异想天开要做皇太女。中宗抚着公主的脖子开玩笑说：“等你母后做了女皇帝，再立你为皇太女也不迟。”安乐公主便天天在背地里怂恿韦氏，效仿武则天临朝听政。韦后因中宗体弱多病，便自行开始独断独行，气焰一天盛似一天。而中宗终日躲在宫中，找几个美貌的宫女调笑解闷，所有军国大事，全听韦后一个人主持。 一天安乐公主忽发奇想，想起南海泥洹寺里佛像的五绺须，是以东晋谢灵运的真须装的，于是打发黄门官去将佛须一齐割下来，寺僧根本就不敢阻拦。原来晋朝时候的谢灵运须髯很美，他自己也十分珍爱，每晚临睡时候，便用纱囊装起来。后来，谢灵运被杀临刑的时候，便自愿把须髯割下来，施给泥洹寺僧，为装塑佛像之用。那寺中僧人，每见有人来随喜，便得意地将佛须指示与人看，如今见安乐公主把佛须一齐割去，心中万分痛苦。到了端午节，公主妃嫔都聚集在昆明池盛宴斗草。正斗得热闹，安乐公主忽然拿出谢灵运的真须来，众人都万分惊诧。 安乐公主的儿子，只有八岁。一天韦后把孩子抱在膝上，下手诏拜为太常卿、镐国公，食邑五百户。中宗见韦皇后擅自做主下旨，不把他放在眼中，当时便拦住韦后的手诏说：“且慢下诏！待朕回宫去，再做计较。”韦后听了，冷冷地说道：“什么计较不计较？陛下在房州时候，不是说将来一听妾所为吗？为何如今又要来干涉呢？”中宗心中愈觉耐不住了，便一句话不说，传旨起驾回宫。韦后早已不把中宗放在眼中，见中宗负气回宫，也毫不惊惧，在安乐公主府中饮酒作乐直到深夜。 不久，许州参军燕钦融上言：“皇后淫乱，干预国政，安乐公主武延秀及宗楚客等，朋比为奸，谋危社稷，应亟加严惩，以防不测。”中宗面召燕钦融诘问。燕钦融以头叩地高声而言，神色毫不屈服，唐中宗默然不语。燕钦融才步出朝门，便由韦后的手下宗楚客擅令骑士，把他用锁链拿回，掷于殿庭石上，折断颈项，立时毙命。中宗未免动怒，查问此事为宗楚客指使，不禁恨恨地对那些骑士说：“你等只知有宗楚客，不知有朕么？”宗楚客听说后十分恐惧，怕皇上会杀了自己，也思来想去，还是入宫告诉韦氏说皇上已有变志。韦氏正因前次中宗负气之事而耿耿于怀，而且韦后又私通马秦客、杨均，担心事泄而招大祸；安乐公主则希望韦后临朝后自己能做皇太女，所以母女联合起来，计议毒死中宗。韦氏亲自制饼，把毒药放入馅中。待饼已蒸熟，听说中宗在神龙殿查阅奏章，便令宫女携饼去给中宗。 中宗最爱食饼，伸手取了便吃，一连吃了八九枚，还说是饼味很佳，不料过了片刻，腹中大痛，坐立不安，倒在榻上乱滚。内侍急报韦后，韦后徐徐入殿，假意惊问。中宗已说不出话，用手指口，又延挨了数刻，身子不能动弹，两眼一翻，去了另一个世界。 韦后如愿以偿地临朝听政，任用韦氏子弟统领南北衙军队。宗楚客与武延秀及韦族诸人，共劝韦氏仿效武则天的故事，并除去相王李旦。谁知李旦的第三子李隆基已先一步动手，带领羽林军夜入玄武门，肃清宫掖，尽杀韦姓诸人。韦后疑惧之下逃入飞骑营中，有一个飞骑兵将韦后斩首，并将其首级献给李隆基。安乐公主深居别院，还不知外面的事变，正在对镜描眉，一个少年美貌男子在一旁陪侍着。突听得后面一响，正要回头看，后颈忽觉暴痛，惨呼一声便倒地而死。