① 汉服的绣花鞋是死人鞋吗
不是。绣花鞋又称“绣鞋”“花鞋”，是一种专门为女性设计的鞋，因为经常会在鞋咐枝面上绣上各种花卉图案，而被人们称为“绣花鞋”。绣花鞋寓意十分美好，在婚礼上，新娘就会穿上提前精心刺绣好的绣花鞋。绣花鞋里有一种叫寿鞋，是老人在生前为自己去世后准备的鞋子，如果年轻力盛的人穿了感觉就十分不佳。
绣花鞋和寿鞋区别为：对象不同、鞋面不同、鞋底材质不同。
1、对象不同
绣花鞋：绣花鞋的使用人是活人，给活着的对绣花鞋有所喜好的女性穿的。
寿鞋：寿鞋的使用人是亡人，给过世的女人穿的。
2、鞋面不同
绣花鞋：绣花鞋的鞋面秀的各式各样，有龙衡掘敏凤呈祥、金鱼、囍等图案，不会有寿字图案。
寿鞋：寿鞋的鞋面绣有莲花与寿字图案。
3、鞋底材质不同
绣花鞋：绣花鞋的鞋底为了防滑防水，材质都散带是橡胶的。
寿鞋：寿鞋的鞋底因为要烧掉或埋掉，材质都是布及纸的。
② 一般人穿的绣花鞋和寿鞋的区别
一般人穿的绣花鞋和寿鞋区别为：对象不同、鞋面不同、鞋底材质不败森同。
一、对象不同
1、绣花鞋：绣花鞋的使用人是活人，给活着的对绣花鞋有所喜好的女性穿的。
2、寿鞋：寿鞋的使用人是亡人，给过世的女人穿的。
二核数、鞋面不同
1、绣花鞋：绣花鞋的鞋面秀的各式各样，有龙凤呈祥、金鱼、囍等图案，不改枯首会有寿字图案。
三、鞋底材质不同
1、绣花鞋：绣花鞋的鞋底为了防滑防水，材质都是橡胶的。
2、寿鞋：寿鞋的鞋底因为要烧掉或埋掉，材质都是布及纸的。
③ 一套寿衣都包括哪些东西
口铃那叫含口钱，“含口钱”，又称“含口”还有“饭含”，指的是于人临死之前给死者口中含物的习俗。
通常情况下，比较全的寿衣套餐，主要内容如下：
一、寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长袍、短袄、马夹等，并有内衣、罩衣之分。
④ 老北京布鞋和寿鞋的区别
1、含义不同
寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。
老北京布鞋是指北京产的布鞋，是北京特产之一。老北京布鞋有着浓郁的的历史文化，以北京布鞋为代表，是中式文化的典型代表。
2、使用不同
布鞋和中国女性有着紧密的联系。据调查，在很多女性眼里，布鞋是一种时尚和传统的产物。穿上布鞋，那种舒适惬意，是无法用语言所形容。禅圆
寿鞋是指为亡人穿戴的鞋子，老年人生前就做好死后要穿的鞋子，寓为健康长寿之意。
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老北京布鞋承载着中国的民众文化，有史料记载始于山西平遥，后有鞋匠借助山西平遥精湛的手法工艺、高超的制作流程、优质的服务、高品质的布鞋，并结合当时老北京布悉袭如鞋的优势，在京城将老北京布鞋广为推广，闻名于京城，这也是老北京布鞋的前身。
改革开放以后，以北京老字号为代表的布鞋企业痛定思痛，决心重振老北京睁启布鞋这一民族行业。他们在保留原来原来态老北京布鞋的同时，开始积极探索新的生产技术和新面料在布鞋生产中的应用，取得不俗的成绩。
⑤ 人过世时寿被应该是长多少米,宽多少米
可以问问你那儿老一辈的人，每个地方习俗不一样。
主要信息：
寿被，按照中国的习俗来说，是指人过世后棺材里面的被子。男的一般用龙被，女的凤被。也有戴传统的红白被；。其和寿衣、寿盒、寿鞋、寿袜、寿枕、寿褥、寿被等等亩者同属于殡葬用品。
寿被的种类多种多样，因地区、种族、宗教等差异而不同灶正。市面上的寿被有：龙凤被、大团寿字被、后辈发财、奠字被、绣花被、佛教被、道教被、基督教被等等，样式相当漂亮，也是中华民族传统习俗的一部分。
下葬择日要有两个条件：看坟山的坐向和死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。
只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。
但如果实在不知道死者的出生年，则隐耐悔按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不需要择日了！然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率！为了你全家人的平安，建议找一位有点名气的风水师主理。
⑥ 寿衣有哪七件
寿衣七件衣服分别是，五件短衫，两件长衫，短的穿里面，长的穿外面，短衫的第三件是白色的，女装寿衣数量要单数，共7件或11件。
寿衣一般是，七件衣服，三条裤子，衣服有五件短衫，两件长衫，短的穿里面，长的穿外面，短衫的第三件是白色的，其余的衫裤都是黑色的，七件衣服先由逝者的子女在身上一件件的穿着理好，再一并脱下穿与逝者身上，女子月经期不可碰触寿衣寿被，穿与逝者身上后一件件为逝者理好并系好绳扣，系好衣服并停放后由长子拿一支焚香在每件寿衣的一边衣角上烧一个洞。
寿鞋不能有鞋带子，寿袜用纯棉袜，寿衣袖子要长至完全盖着手，据称有藏富之意遗体收殓时以左手执手巾，右手执纸扇或檀香扇，寓意透心凉，无牵无挂有家人把红利市装满冥纸，置于亡者手中，俗称执手利市，代表预备冥府上路费用男装寿衣最少有6件，女装寿衣数量要单数，共7件或11件，先人平常喜欢之衣服，可选择两至三套陪葬。
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老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。
做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从寿衣店购买，大衣取代了袍子。
⑦ 有殡仪馆的工作人员吗请问，年轻的女生去世了，一般会穿什么衣服入
一般都是入殓之前都是要给尸体穿寿衣的，寿终正寝，人活着风风火火，忙忙碌碌，一生也许都没有机会打扮自己，人去了，又如寝，穿上寿销销衣，可以永远的端端庄庄。
寿衣从广义上理解，品种不计其数，家属完全可以根据需要选择各种款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介绍的只是传统的和现今比较流行的寿衣的种类：
衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。
寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。
寿帽：寿帽又称寿冠。轿斗晌男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的特别是我国南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人"相，但不适合中青年女性。
寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。
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传统寿衣：
中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时的汉人对满清剃发易服表示不满的一种途径（清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者）。
现代寿衣：
满族入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令，有些乡间百姓，因不知法令，偶尔穿着明代服装进城，大多被剥得全身精光，咸以保全性命为幸。清政府通过武力，强制实行满族服饰，尽管汉族和闭锋其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受，但毕竟是大势所趋，况又有严厉的法律制约，所以也就渐渐地习惯了这种满族的装束。