A. 铜梁特色小吃
1、铜梁兰花根
铜梁兰花根是重庆市铜梁区特产，也是当地着名特色小吃。，由于其特殊的香味和口感，成为老少皆宜的食品。
2、铜梁葛粉
又名黄斤，鸡齐，属多年生野外豆科藤本植物，具有极高的营养价值和医药价值，且易种易管，在我国素有"南葛北参"之美称。
葛根中的总黄酮能增加脑及冠状动脉的血流量，对动物和人体的脑循环及外周循环有明显的促进作用。
(1)铜梁女人图片扩展阅读
铜梁周边（重庆）小吃介绍
1、重庆小面
是重庆四大特色之一，归属于重庆面食的一类。是一款发源于重庆的一种特色传统小吃，属于重庆小吃。重庆小面是重庆面食中最简单的一种。重庆小面是指麻辣素面，分汤面和干溜两种类型，麻辣味型。
2、重庆毛血旺
起源于重庆嘉陵江畔的磁器口，是重庆市的传统名菜，属于重庆菜。具有麻、辣、烫、鲜、香的特点。麻辣鲜香，汁浓味足，开胃除湿。毛血旺烹饪手法粗犷豪迈，但又暗合烹饪至理，毛血旺开创了一种新烹饪手法。
B. 女字的由来小故事
1. 杰出女性的故事50字
居里夫人
1914年当德国侵略军逼近巴黎的时候，居里夫人带着 大女儿毅然走上了反侵略战回争的战场。居里夫人答研究用汽车上的发动机发电，在汽车上安上一套爱克斯光射线设备。士兵们亲切地叫它“小居里”。一天早晨，居里 夫人乘坐的那辆“小居里”突然发生了事故，跌进了路旁的战壕里，居里夫人被擦伤、摔昏了，这可把年轻的司机吓坏了，再也不敢开汽车。居里夫人开始刻苦学习 驾驶技术。几个星期后，她又成了一名合格的司机。从此，居里夫人亲自驾着汽车，不知疲倦地从一个诊疗站跑到另一个诊疗站，一下车，就投入了透视、照像的紧张战斗
2. 一个字的故事
1、曌
唐朝时，有位朝臣叫宗秦客，是山西蒲州人，和武则天是亲戚，从小就和武家有来往，他知道武则天原来的名字叫“武照”。在武则天还是皇后时，他与许多朝臣一样，非常佩服武则天的治国才能，经常出入宫中劝说武则天当皇帝。
当时，武则天当皇帝受到一些朝臣的极力反对，因而阻力很大，说从来没有女人当皇帝的先例，武则天想当皇帝是 *** 之事，是阴阳不合，是干坤颠倒，更有甚者骂作“母鸡啼鸣，家败人亡”知袭罩。
为了给武则天当皇帝制造舆论，驳倒那些反对派的言论，宗秦客就造了这个“曌”字，来到后宫，献给了武则天。他给武则天讲了这个字除了日月当空普照天下的意思外，更重要的是还有一层表示阴阳一体的含义，很符合她女人当皇帝的心境，又和她的名字“照”字同音。
这时，武则天正是需要帮助和支持的时候，一听宗秦客所说的意思心中十分高兴，马上就采纳了宗秦客的意见，把自己的名字由“武照”改为“武曌”。
2、王
“ 王”字原是一把斧头的轮廓。那时的大斧是两面双刃的，显示了它的无所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的搭闹两横，斧柄则形成“王”字中部的一横。经过长期的演变和发展，“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。
“王”字的原义是大斧，大斧既是劈禅衡山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧．谁便拥有至高无上的权力。谁就是“王”，这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。王字三横一竖，三横代表天、地、人；一竖通天地人，这就是天地人都要管的”王”的不二学说。
3、日
“日”字是典型的象形字，是古人看到天上的太阳而依据太阳的形状画出来的。“日”字最早就是画一个圆圈，中间加一点。“日”字外面的口是太阳的外圈，中间的点是太阳。后来才慢慢演变成今天的“日”字，即把中间点变成横，外圈变成框。
4、李
认为最早的李，当推战国印里的古金文，是上木下子结构。但在战国时代陈簠的李却是左子右木，不是今天的形体；文字学家商承祚说这是桑梓的梓字的古文，可梓直至秦篆才出现，故也无确证。
之后秦时的小篆文字演变，再到汉隶中的李将篆文字形中的上半部分叉形的木的写成现在的木字形，将篆文字形中下半部分的子的圆形给去掉，写成现在的子字形。
5、人
很久很久以前，有两个部落互相仇视，一场大战后，只有2个人站了起来。他们互相看着，准备最后一搏。然而这时野兽出现了，不同物种的出现，必然促成同一物种的联合，即使仇深似海。
于是两个人背靠背互相依存，互相防守，于是挨过了危机。朴实的人们懂了一个道理，背靠背的力量是成为人这个物种的必要。于是，古老的部落以背靠背的方式来诠释“人”这个物种。
3. 与女”字演变的过程的小故事
洛阳居守寄酂侯，君着
4. 古代女英雄的故事100字左右
1、葛嫩娘
清兵入侵中原时，其父战死，葛嫩娘无所依侍，被歹徒拐卖至妓院。在一次偶遇中，葛嫩娘结识孙克咸，两人一同投入抗清军队中。
但因清兵的力量太大，终至战败被俘，清兵主将欲娶葛嫩娘为妾，葛嫩娘大怒，嚼碎了自己的舌头，满口鲜血喷向清将，清将来不及防备，猛地吃了一惊，顺势将剑一挑，刺入了葛嫩娘的胸膛，鲜血喷涌而出，染红了大片的土地。
2、王聪儿
自幼随父走江湖，练就一身武艺。16岁以后与丈夫齐林在农民中发展白莲教组织，进行秘密反清活动。在县衙任总差役的齐林被推为教首。原定嘉庆元年正月十五日起义，事泄，齐林等被捕牺牲。王聪儿继承丈夫遗志，奔赴黄龙垱高举义旗，被齐林弟子姚之富等推为总教师。
提出“兴汉灭满”的口号，建元“万利”。年仅20岁的王聪儿被推举为八路兵马总指挥。清 *** 先后调动重兵围攻义军，王聪儿转战川、楚、陕深山老林之中，多次出奇制胜，急得嘉庆皇帝束手无策，泪如泉涌，几次易帅。
嘉庆三年三月，因战斗失利，被清军追击包围于郧西卸花坡。义军多次与清军激战，未能破围。四月一日，防线被清军突破，王聪儿率领十几名女义兵且战且退。在寡不敌众、箭矢用尽又无后援的情况下，她和十几名女义兵全部跳崖壮烈牺牲，年仅21岁。
3、花木兰
木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。真正的花木兰历史上确有其人，生卒年不详，魏氏女，西汉谯城，今亳州市谯城区，东魏村人。又名花弧，后称花木兰。其父名应，乃汉初材官骑士。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。汉文帝前元十四年，公元前166年，匈奴老上单于，冒顿单于之子，名稽粥，大举入塞，杀掠甚众。
文帝大征天下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。木兰悯其父老，便替父从征。木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。单于旋退。木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。
后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。
木兰戍边之地曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝，路经亳州，朝亳州老君庙和木兰祠，封老子为“太上玄元皇帝”，封木兰为“孝烈将军”。
4、平阳公主
唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。
消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。李渊起兵的消息就传来，平阳公主到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。
平阳公主率领的义军势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。
老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。
5、迟昭平
西汉农民起义的巾帼英雄。迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，现平原城西南，举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。
由于斗争形势的发展，于地皇三年，公元22年，夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。这支农民起义军，不但攻县郡，杀贪官污吏，抢府衙官库，砸地方牢狱，拯求身隐囹圄的无辜百姓。
给王莽统治集团以沉重打击;同时，他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚，乡镇民团，无情的打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。
起义军的风暴，动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年，公元23年，彻底崩溃了。由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史。
5. 女字的来历怎么回事啊
“女”字的由来
一
男子和女子，创造出一个新的人类社会的世界。那么，试想一下，如果没有女子，这个世界会是什么样子？那么，女子，给这个世界带来了什么？
文字，可以告诉我们一些秘密。因为，文字记录了这些秘密。
二
在中国汉字中，“女”是一个象形字。依据字形，我们可以理解为两个不同版本的故事。
第一个故事：这是一个女子坐着的形象。在原始社会的母系氏族公社里，约定俗成的规矩是女子在部落里主事、操持，养育孩子，位尊权重，男子游走于各母系大家族讨生活。这是不是一种很古老的“女主内”？
第二个故事：这是一个女子两腿跪着的形象，两手在前面相交或在背后被绑着。她是一个被抢来的女子，因为在很久很久以前，风行的习俗是抢婚。这个时候我们发现，女子的地位是依附于父权之下的。(参施正宇《汉字的故事》)
到了汉代，许慎《说文解字》对“女”字的解释是：“妇人也，象形。……凡女之属皆从女”。由此可知，在汉代以前，“女”字的本义一直是一个泛指女性的名词。后来，随着古代汉语的逐步规范，指称“女性”的名词有了细致分工，“女”字便开始有了三个解释：一是特指未嫁的女子。“窈窕淑女，君子好逑”，就是这种表意。所以现在你要想赞美一个已婚女性，千万不要去夸赞她是“淑女”，那会贻笑大方的。二是女儿。古文中“儿女”连用时，儿、女是分别独立的两个名词，各个指称“儿子”和“女儿”；在现代汉语中，“儿女”就已经合并为一个名词了。三是女性的统称。但是这里有一个细小的区分：已嫁的为“妇”，未嫁的为“女”；已嫁的可以称为“女”，未嫁的却不可以称为“妇”。
三
在《辞源》中，“女”字的注解有一条是“美，柔，弱，小”，可谓道破了“女”字的天机。“女”字的万千气象，尽可以由此生发开去。
女子是美丽的。“手如柔荑，肤如凝脂；领如蝤蛴，齿如瓠犀；螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”(《诗经·硕人》)“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”(汉·李延年《歌一首》)“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”(汉乐府《陌上桑》)“羞花闭月，沉鱼落雁”(语出《庄子·齐物论》)。这些名词佳句，都是我们老祖宗留下来的赞叹女子美艳之绝笔。女子，给这个世界增添了美丽的色彩。
女子又是柔弱娇小的。这是因为女性的体格自然比不得男子“七尺须眉”。
那么，女子的命运该何去何从？
四
“女”字曾经演绎出一组典雅的词：大家闺秀，小家碧玉，良家妇女。它们告诉我们的是中国封建社会女子命运的故事。
在古汉语中，闺，是指“特立之户，上圜下方，有似圭。从门，圭声”(《说文解字》)，意思是高贵的人家。“大家闺秀”由此而来，特指出自大户人家的女子。后来经过演绎，“大家”通常指高门贵族；“闺秀”通常指有才德的女子。
“小家碧玉”在《辞海》的注释中，“小”有一个词条释义是“低微”；“碧玉”，原为宋汝南王小妾名，后来用于比喻出身低微的平民家的少女。“古乐府《碧玉歌》：‘碧玉小家女，不敢攀贵德。’后代因以称小户人家的女儿。”(《辞海》)
“良家”，旧时指清白的人家。汉代把技艺、商贾、工匠等都划在“良家”之外，认为这些都是从事不清白职业的人家。“良家妇女”，就是指清白人家的本份、正派的已婚女子。
可见，在中国封建社会，身为女子，身价高低一个是与“门第”密切相关，婚前讲家境出身，论嫁讲门当户对；一个是与自身的才德相关，就是要讲“女子无才便是德”，这里的“德”更多强调的是“女德”、“妇道”。
所以，“大家闺秀”，“小家碧玉”，“良家妇女”，都是带着中国人特有的观念和情感，用中国自己的语言，讲中国自己的历史故事。据说，前些年，有一部中国电影《良家妇女》要到国外上映，怎样翻译这个“良家妇女”让许多人大伤脑筋，最后没办法，就直译为“A Good Woman”，字面的意思就是“一个好女人”。一个本来意蕴深长、片名恰切的电影生生被翻译成这样索然寡味的东西，真是难为了译家。
五
在中国长期的封建社会里，女子的地位一直低于男子，这在“女”字里面也有历史记录。提到女性，惯常的说法有：“妇道人家”——飞短流长；“妇人之见”——头发长见识短；“妇人之仁”——优柔寡断，不识大体；“女流之辈”、“小女人”、“小妇人”，无不含有轻视嘲讽意味；“女中豪杰”、“女丈夫”、“巾帼不让须眉”，虽是夸赞之词，听得却不让人舒服；即使是对姐姐妹妹的尊称，也必得抬出家中的兄弟才认为能撑得台面——“女兄”为姐，“女弟”为妹。就是一个闺女，也要被命名为：“女儿”。
六
带“女”的字、词，有相当多是有感 *** 彩的。一个有意思的现象是，“女”部首的字一类是褒义的，如表示美好的好、娥、姝、妤、娴、娇、妩、婵、娟、娱等；还有一批专为女孩儿取名而设计的美丽的字，如婕字；另一类是贬义的，诸如嫉、妒、妨、妄、婪、妖、媚、奸、佞等等，都安到了女性的头上。
这些，就是“女”字的几个零星故事。其实，“女”字还有很多秘密，在这里，恕不一一细说。如果你有兴趣，还有耐心，那就告诉你一个方法：你数一数，带“女”的偏旁的字有多少？以这一长串带“女”偏旁的字为词根的词有多少？每一个字都有一个故事，每一个词都能演绎出一段传说。
6. 中国伟大女性故事100字数
昭君出塞是我国历抄史上的一个真实故事。王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞 下，同西汉结好，曾三 次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏 ”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝 和好达半个世纪。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。
7. 女英雄的故事100字
邱少云（1931年--1952年）源四川铜梁人。1949年参加中国人民解放军，1951年参加中国人民志愿军入朝作战，任志愿军第15军29师87团9连战士。在抗美援朝战争中，曾参加了第五次战役、1952年秋季战术性反击作战。 1952年11月11日，邱少云所在连队在朝鲜平康前线反击391高地作战中担负突击任务，并奉命于夜间在距敌60米的山脚下潜伏，以待次日傍晚发起突袭。12日11时，他的潜伏地不幸被敌盲目发射的燃烧弹击中。为了不暴露部队的整个行动计划，邱少云忍受烈火烧身的巨痛，在5个小时的时间里一动不动，直至牺牲。他以自己的生命换取了此次作战的胜利。当晚反击部队顺利攻占391高地，全歼守敌1个加强连。战后部队党委追认他为中国 *** 党员，志愿军领导机关为他追记特等功，授予“中国人民志愿军一级英雄”称号。朝鲜 *** 授予他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号及金星奖章、一级国旗勋章。英雄的名字被永远镌刻在391高地主峰的石壁上万古留存。
8. 伟大女性的故事40字
895年，居里夫人和比埃尔·居里结婚时，新房里只有两把椅子，正好两人各一把。比埃尔·居里觉得椅子太少，建议多添几把，以免客人来了没地方坐，居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞研究，还是算了吧。”
从1953年起，居里夫人的年薪已增至4万法郎，但她照样“吝啬”。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面写字很方便。难怪有人说居里夫人一直到死都“像一个匆忙的贫穷妇人”。
有一次，一位美国记者寻访居里夫人，他走到村子里一座渔家房舍门前，向赤足坐在门口石板上的一位妇女打听居里夫人的住处，当这位妇女抬起头时，记者大吃一惊：原来她就是居里夫人。
淡泊名利
居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个，却全不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”
“教女有方”
居里夫人有两个女儿。“把握智力发展的年龄优势”是居里夫人开发孩子智力的重要“诀窍”。早在女儿不足周岁的时候，居里夫人就引导孩子进行幼儿智力体操训练，引导孩子广泛接触陌生人，去动物园观赏动物，让孩子学游泳，欣赏大自然的美景。孩子稍大一些，她就教她们做一种带艺术色彩的智力体操，教她们唱儿歌、讲童话。再大一些，就让孩子进行智力训练，教她们识字、弹琴、搞手工制作等等，还教她们骑车、骑马。
继居里夫人和她的丈夫获诺贝尔奖之后，由居里夫人培养成才的两对后辈也相继获得诺贝尔奖：长女伊伦娜，核物理学家，她与丈夫约里奥因发现人工放射物质而共同获得诺贝尔化学奖。次女艾芙，音乐家、传记作家，其丈夫曾以联合国儿童基金组织总干事的身份荣获1956年诺贝尔和平奖
C. 重庆女大学生被害案件回顾：搭乘陌生人的车，因车费起争执被害！结果怎样
2014年8月9日，20岁的重庆邮电大学学生高渝挎着斜挎包，穿着黑色上衣，抱着一只小狗。在铜梁区一带阴差阳错的上了陌生人的车，随后失联，2014年8月19日，确认被害。
究竟是何原因让高渝搭乘了陌生人的车，兇手又为何将其杀害？请跟随小编走进重庆大学生遇害一案，一起探寻案件背后的真相。
2014年8月9日，高渝的干哥哥为她联系了一辆黄色的出租车，返程的市价在150元。高渝却在铜梁桐梓园误乘了一辆红色轿车前往主城。
2014年8月17日晚8时，警方核实摄像头拍摄到的监控录像，地点位于璧山大路镇某路口。录像显示，高渝坐在轿车的后方座位上，悠闲地托着头看向窗外。高渝乘坐的车辆是牌照为CN3275的轿车，车主名叫蒲正福。
2014年8月14日，警方将这起案件立为“被拐卖”案件。据了解，高渝是一名爱心志愿者，到重庆邮电大学上学后，她加入了重庆市阳光520爱心志愿者协会，并经常参加协会组织的公悄斗益活动。牛女士为了寻找女儿，动员协会数百万人，愿意付10万现金酬谢。
2014年8月19日上午11时，重庆警方和云南警方在云南省德宏州的瑞丽口岸将蒲正福抓捕。蒲正福承认自己杀了高渝，只因车费起了争执，高渝的尸体也随后被找到。
2014年8月22日，高渝的尸体已经在重庆璧山殡仪馆被火化，家人也为其准备了葬礼。蒲正福目前已被拘捕，案件在进一步审理当中。
D. 女人别总穿马丁靴，马蹄靴配大衣穿超时髦，你认为呢
谈论“马蹄靴”的起源很有趣，它最初被称为分趾靴，它是由日本发明的，当时正是为了方便日本人的日常穿着和搭配，才产生了这个想法，它演变成了公众可以接受的日常时尚单品，与大衣搭配非常时髦，首先，在介绍靴子的穿着和搭配之前，让我们看看最受大众关注的“马蹄靴”的经典风格，看看它的优势和魅力如何粉碎了之前所钟爱的马丁靴子，在款式上，脚踝的长度是用来提高腿部比例的，鞋头的马蹄形很有趣，也很吸引眼球，简约的设计理念凸显了时尚的全部力量，这是时髦女孩的必备单品。
不知不觉中，我来到誉顷局了最后一个阶段与大家分享，许多女孩对羽绒服很反感，他们觉得穿上羽绒服后，大面积的笨重感很明显，别人的视线很容易在一秒钟内集中在上半身，其实，你不妨试试马蹄靴，马蹄靴的独特外观能在一秒钟内吸引眼球，采用高跟鞋设计，有效提升身高，如果你觉得宽松的工作服无法控制，不妨尝试更苗条的设计，这样可以让你看起来更苗条、更高，马蹄靴的分享已经结束，但时尚永远存在于我的心底和女人的灵魂。
E. 重庆铜梁一轿车冲上人行道连撞两人，是否造成了人员伤亡
有名孕妇去世了。
人间悲剧
希望严惩女司机，让她血本无归！这样的司机都会知搜小心翼翼的开车，不会把别人的生命当回事。有的女司机反应慢，适应能力差，分不清油门和刹车。建议这样的女司机不要开车，否则真的是害人害己！
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F. 1917年的四川重庆铜梁，再现一百多年前“天府之国”的真实景象
1916年，美国摄影家甘博第二次来到中国。他和伙伴一起，从浙江出发，沿着长江旅行，并于1917年深入到四川省进行考察。
本组图片记录的是甘博当年夏天前往铜梁县（今重庆铜梁区）沿途及在城内所见，生动再现了100多年前天府之国的真实影像。
考察队人员正乘坐着轿子前往铜梁的路上，此时，鱼贯而行的轿夫和挑夫正跨过原野中的一个小土丘。
在路边的一个客栈内，随队的雇工们正坐在门前休息。近景是考察团的一些行李箱子，体积很大，重量也不轻，当年就是靠这些男子用一副铁肩膀一路抬过来的。
这座桥被甘博称为“骑士桥”，造型独特，像是由几个“十”字组成。图为考察队的挑夫们正在过桥，队伍绵延很长，可见人数众多。
四名轿夫抬着一名西洋人正经过一座造型古朴的单孔石桥，在桥洞之上，雕刻着一只翘首向上的龙头，造型独特。
“蜀道难，难于上青天”。图为几名轿夫正在抬着一名洋人涉水过溪。一支滑竿竟然需要七个轿夫抬着，足见当地山高水急，行路之艰险。
天气炎热，大家不得不频频停下来小团散乎憩。这里是山脚下的一座桥，农夫正利用坚固的桥面晾晒粮食，他的妻子抱着孩子站在一旁。不远处的一座茶馆里，雇工们躲在屋檐下喝茶休息。
几名年轻的脚夫正坐在路边休息。在他们旁边有一座小巧的石塔，上面写有“字库”。这是专门用来焚烧字纸的惜字塔。旧时在很多地方都能看到这种小塔，当人们发现地上有字纸时，会自觉收集起来拿到这里烧掉，以示对中国方块字和文化的尊重。
一路跋山涉水，终于看到了铜梁城的城门。铜梁 历史 悠久，早在春秋战国时期， 楚威王的庶子便受封于此地， 号“铜梁侯”。
铜梁位于今重庆市西北部，名称来源于境内的“小铜梁山”。其境内文物众多。图中的石狮子造型优美，线条流畅，不知已存世多少年了。
古老的街巷，石板路、石台阶掘厅，一名男子正牵着一头驮着货物的黄牛走过。在他旁边，是一个年轻女子匆匆而过的背影。
一年一度的城隍盛会，狭窄的街道上人满为患。在游行的队伍当中，有舞龙舞狮者，也有戴着面具的大头人偶，鼓乐手跟在队伍当中，一路吹打弹唱，热闹非凡。
这张照片摄影师甘博抓拍得很准确，照片上有老人、中年人、青年人和孩子，生动呈现了当年铜梁地区四代人的形象。
一位白胡子老人坐在街边的竹椅上，手里拿着一根长长的烟杆。老人戴着眼镜，光着瘦骨嶙嶙的上身，脚下是一双草鞋。他的一生，几乎都生活在至暗的晚清时期。
城内的一家钉马掌的作坊，一匹戴着嚼子的大马被五花大绑地固定在横杆上，一群当地的百姓站在旁边，不是围观大马，而是看着摄影师，只有两个小孩子对洋人不感兴趣，自顾自地玩耍。
一处稻米加工作坊内，两名工人正在推动砻加工稻谷。砻的形状类似于磨，将稻谷放入其中，可以通过碾压脱去稻谷的外壳。砻的旁边还有一个叫扇车的装置，利用风力将白米与谷壳分开。
一棵大树下，一名年轻的母亲抱着自己的孩子坐在条凳塌悉上，身后是暴露在外的古树根。不知有几百千岁了。