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一、荷花的介绍
荷花的象征意义是什么？
1、荷花是多年生长水生物草本植物，是最历史悠久的双子叶植物之一，另外又具备单子叶植物的一些特点。荷花是水生花卉，喜温相对性平稳的宁静浅水区、湖沼、泽地、水塘，是其适生地黄。荷花还十分喜阳，生长期必须全阳光照射的自然环境。荷花极不抗荫，在半荫处生长发育便会主要表现出明显的向光性。
2、荷花是在我国的传统式名贵花卉，花叶子秀气，花香四溢，泌人心脾。有迎烈日而不畏，出污泥而不染的气场。因此荷花在大家心中中是心灵美的化身为，吉祥如意丰兴的征兆，是佛家中崇高洁静的.名物，也是友情的种子。
二、荷花的花语
1、荷花的象征实际意义花的寓意：清正、忠贞纯真、信念，忠诚和感情
2、不一样类型荷花的花语：银荷花—丧失期待、逐渐欠缺的爱、希望被遗弃;紫银荷花—悄悄地挚爱，特性暗;嘉峪关市荷花—感情的愉悦，特性光;雪片莲—纯洁的心;陆荷花—斥责。
三、荷花的象征实际意义
1、称做漂亮美女
早在3000很多年前的《诗经》中，便有将荷花比成漂亮美女的记述。《国风·陈风·泽陂》讲到：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何?寝寐潜山，涕泪滂沱。”描绘一小伙将荷花比成久已钦慕的漂亮美女，很久无法看到，忧伤得了不得。现如今醒着入睡，泪水和流鼻涕雨天般淌出来。
2、代表感情
荷花的象征意义是什么？
唐初王勃《采莲曲》中“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，便以并蒂莲和藕丝持续，表明男女故事的偷。莲最合适作纯真、美好爱情的代表，加上“藕”与“偶”楷音，藕断丝相接，“并蒂莲开”，都特别适合表明感情的绵绵不断。
3、意比合和
莲别称荷，与“和”楷音。民俗吉祥如意画，“和合二仙”，就是一人手上持荷，一人捧盒，以表合和。八仙中的何仙姑，以手持荷花为定性分析，代表其美貌并姓何，表明祥合好意头。
4、表明廉洁
清莲与“廉洁”楷音，大家便以荷花形容做官清正，一尘不染。如诗如画清莲和一只鹭鸶构成的绘画，名叫“一路廉洁”。
5、喻指吉祥如意
以荷花、海棠花、飞雁组成一幅图，此谓“何(荷)清海宴(燕)”，喻天下太平。佛家的八宝吉祥如意，以荷花为先。以荷花和鱼剪纸成图贴到，此谓“连年有余”，表明富裕多。
6、意味着纯洁
荷花是纯洁的意味着，也是佛家崇高洁静的代表。荷花如仙离染，清理无暇，因此中华人民和众多佛家信秆都以荷花"出污泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质做为鼓励自己洁身自爱的格言。荷花是友情的代表和特使。
7、代表清正
荷花花瓣鲜丽，芳香远溢，碧叶翠盖，十分优雅。周敦颐之名作《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高雅品性，将其视作清正、高尚的代表。荷花是花中品格高尚的花。代表着追求完美随意、理想化、不会受到凡俗牵绊的单独的独立的日常生活。
四、荷花的传说故事
荷花的象征意义是什么？
传说故事一
荷花流传是王母娘娘身旁的一个容貌婢女—玉姬的化身为。当时玉姬看到世间双双对对，男耕女织，十分羡慕嫉妒，因而，动了凡心，在河神闺女的守候下偷出龙宫，赶到杭州市的西子湖畔。杭州西湖秀美的风景更使玉姬留恋来回，痴狂地在湖内玩耍，到天明也不舍得离去，王母娘娘了解后用荷花宝座把玉姬打进湖内，并让她“打进污泥，永远不可再登南天”。此后，天宫里少了一位容貌的婢女，而世间多了一种玉肌水灵灵的花束—荷花。
传说故事二
荷花婷婷玉立于随风摇曳的田田菏叶间，放眼望去秀丽绝美。在中国，广为流传着很多有关荷花的迷人传说故事。流传元朝有一秀才，巧遇一素衣佳人的美少女，他把一个永嘉县赠送给了美少女。一日，池塘边有朵荷花开过，他靠近欣赏，发觉莲房内有一永嘉县，更是他赠给那女模的，大惊之中，他断裂了那荷花，而那女模也就此后不见了。
传说故事三
过去，千里洪湖水灾诸行无常，生灵涂炭。一天，美丽的荷花姊妹驾着样云，赶往蟠桃盛会经过此处，但见黎民饿殍遍野的惨境，禁不住落泪，决然将胸口的珍珠手链撒了出来。蟠桃会上王母娘娘发觉他们胸口的真珠不见了，当了解原因后，将要荷花姊妹派到世间解救老百姓。俩位仙女临凡后，一片汪洋的洪湖便变为荷花争艳，鱼跃鸭栖的江南水乡。
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第一点：
造成这种荷花头像变成中年女人标配的原因，无非就是朋友圈里的心灵鸡汤，还要各种看着很对，但是没点屁用的文章在作怪。
这些文章很多都有配图，其中占比率最高的，肯定就是荷花莲花多。
已经进入中年的女性，其实她们的身心都非常疲惫和枯燥压抑。
看到一朵莲，或许是让她们得到了些许宁静的感觉。
她们没事就喜欢看一些心灵鸡汤类的文章，毕竟现实生活太累，这个世界太让人焦虑。
就让自己的心安静下来，看着世界的美好。
所以配上那种让人宁静的文字之后，再看到荷花图，就感觉越看越顺眼，就会拿来当头像。
第二点：
处于对出淤泥而不染的原因。
用荷花莲花，可以象征自己的宁静高远，毕竟在网上，成年人都明白，很多加了好友后，就会各种暗示和骚扰。
这样的情况让身为女人的用户不胜其烦。
那怎么才能减少和杜绝这样的情况呢？好办啊，直接用头像来明志。
下意识告诉你，我是庄重严肃的女人，是超凡脱俗的女人。
老娘是忠贞烈女，不要来泡我。
第三点：
也是有可能的一点。
毕竟中年妇女群体，广场舞就占了不少。
所以也有可能因为这样。
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虽然有些没有，但是是我自己照的奥
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手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。
莲花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。
佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。
即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
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佛教莲花的寓意
佛教说“花开见佛性”。这花即指莲花，花开即指修者达到一定智慧的境界。比喻人有了莲的心境，就会显现佛性。
随着修行境界的提高，这个金刚不坏之体越长越大，莲台也随之长大；最后修成时，那个金刚体就与自己的肉身一般大，合二为一。
这时，有的特异功能人士能看到修行人身体里有两个身体。这是佛教用莲花来象征修佛和比喻修佛人的根本原因。
莲花与佛教的关系十分密切，也可以说莲花就是佛的象征。走进佛教寺庙，随处可看到莲花形象。大雄宝殿中，佛祖端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；
西方三圣的阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨，也端坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花状。
寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色美好的莲花图案。莲花代表圣洁、美好。
在佛教故事中，释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般美丽清亮的大眼睛。悉达多太子降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中之一，便是池中长出大如车轮的白莲花。
佛教中，以莲为喻的词语数不胜数。佛座称为“莲座”或“莲台”；
西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写西方极乐世界如是：“极乐国土有七宝池，八功德水，池中莲花大如车轮。”
故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即净土之意，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”。
念佛之人称结“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”。
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荷花的花语与寓意
荷花是莲科多年生水生植物，也被称为芙蕖、水芝和水芙蓉。荷花的.花朵美观、叶片青绿，花朵颜色淡雅且气味芳香，观赏价值较高。荷花的花语为清白、纯洁、信仰和爱情，“荷”与“和”谐音，寓意为祥和吉利，象征着美好的生活。
荷花生长在湖泊、池塘和河渠等湿地，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，有着纯洁高尚的花语。荷花有着淡泊和高洁的品质，象征着清廉，多指清正廉明的官员。荷花在仕途上，寓意刚正不阿、不与世俗同流合污，有着淡泊品质的好官。
荷花外形美观，花朵洁白淡雅，不染污泥，寓意为圣洁。荷花寓意美好，外形美观，花朵鲜艳，香气淡雅，可将其送给自己的好朋友。美丽的荷花象征着美好长久的友谊，将其送给自己的朋友，可增深友情，代表着两人的友谊天长地久。
荷花是水生植物，耐阴性良好，可以将其种植在室内。将荷花种于室内，可做水景植物供人观赏，能够缓解身心压力，还能放松眼睛。荷花株型美观，将其养在室内，还能调节室内的空气湿度，可避免室内气候干燥，有利于人体健康。
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佛家关于爱情的禅语
1 . 石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子呢?
佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢?还是爱你的人呢?
石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子?
佛说：真是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为!你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。
石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢?会不会就……
佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
石头说：那我活的岂不是很辛苦?
佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗?
石头摇了摇头，又笑了。
2 . 石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢?
佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗?
石头苦笑了一下：我想我不需要。
佛说：说说你的原因。
石头说：我对爱情的要求较为苛求，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求的是发自内心的爱我，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝的，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。
佛笑了：很好，你已经说出了答案!
3 . 石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的?而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢?
佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗?
石头毫不犹豫地说：那当然!
佛说：恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。
石头有些惊讶：哦?
佛又继续说：她不是这世界最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。
石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。
佛笑了笑：时间的'任何考验对你的爱恋来说算不得什么。
4 . 石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖?
佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情……
石头摸了摸脑袋：亲情?
佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择
的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责、对他们好……
石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。
佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。
石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。
5 . 石头问：大学的时候我曾经遇到过一个女孩，那个时候我很爱她，只是她那个时候并不爱我，可是现在她又爱上了我，而我现在又似乎没有了以前的那种感觉，或者说我似乎已经不爱她了，为什么会出现这种情况呢?
佛问：你能做到让自己从今以后不再想起她吗?
石头沉思了一会：我想我不能，因为这么多年来我总是有意无意中想起
6 . 一切皆为虚幻。
第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!
梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。
牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫：竟然一个是神话，一个是童话。
《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!
可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。
这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
佛说：在这个世界上，什么是最重要的?它既不是你失去的，也不是你没有得到的，而是你正拥有的!
7 . 不可说
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!所以“说“这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。
陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受，如人饮水，冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说!
8 . 色即是空，空即是色。
色不异空，空不异色出自般若波罗密多心经!全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.”这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色“是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象!
拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!
9 . 人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢?爱，是一种容易凋谢的花朵!而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动!原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!
也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧!
10 . 一花一世界，一佛一如来。
语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界?!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界!
当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到：平生之中，在什么地方最逍遥快乐?段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢?因为他在那里得到了真爱!
11 . 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千网络，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
12 . 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：Iamtired。
爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真!最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语!他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中!
13 . 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。
而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。
14 . 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”......当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子(还得找人帮着写在原作边上)，五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶(有点西游记的意思)，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了!
这四句主要讲的是要人们懂得放下，也就是佛经中说的四大皆空，但是又不执着于空!
前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界，明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的!
这种爱，是沉静;是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱;是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。
15 . 我不入地狱，谁入地狱
当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!“于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。
记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……
其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。 ;