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农村肥臀女人图片图库

发布时间: 2023-02-14 09:15:32

‘壹’ 《丰乳肥臀》:莫言女性观的成因

莫言作为当代男性作家,创作出《丰乳肥臀》这一作品,他以异性视角别出心裁地建构出独特、充满张力生命力的女性形象,讲述了沉重残忍的故事,反映出女性的遭受的苦难,但又不断挣扎,顽强抗争,与传统观念相背,颠覆了传统女性形象。作品冷静客观,揭示女性的思想状态,流露出对女性的人文关怀。

莫言老师曾说过:“你可以不看我所有的作品,但如果要了解我,应该看我的《丰乳肥臀》。”

该部作品展现了莫言的女性观,而莫言独特的女性观到底是怎样形成的呢?

1

作者个人经历

莫言出生于1955年,在有记忆以来,他所面对的便是大跃进,三年自然灾害,“文化大革命”时期的动荡,纷乱。弗洛伊德精神分析学认为童年经历对人一生是有很大影响的,所以这种童年经历对莫言的创作有毋庸置疑的影响。从中可以发现在其作品中用很多血肉堆砌,进一步展现出所处社会生存的艰难和不易。莫言善于用痛苦的人身感受去加强作品的悲惨气氛,比如文中多次提及的饥寒交懂的场景,这时候男人外强中干的一面和女人坚强伟大的一面都展现出来。

“ 男人是破坏者,女人是建设者。女人总是一次又一次地把被男人破坏了的家园重新建设好。女人甚至比男人更能忍受苦难。在他看来,这就是一种母性的力量。女人可以为自己的孩子做出巨大的牺牲,可以做出惊天动地的事情。在莫言看来,女性的母性是亘古不变的、永恒的 ”。从莫言的家庭来看,莫言的父亲一直十分严肃,而母亲作为农村的一个朴实妇女,有着善良勤劳、简朴节约的特点。在母亲的影响下,莫言有了很多关于母亲的题材,这是莫言文学路上的起点也是闪光点。莫言从小所接受的母亲和女性形象都促使莫言笔下人物特点。莫言母亲所带给莫言最直接的女性观,是莫言在日后的文学创造和公共演讲的素材。

关于《丰乳肥臀》的创作,莫言在多次的公开演讲中提到,该作品是他花费数年精力完成的。这部作品最初的写作灵感就是来源于多年以前莫言在解放军艺术学院读书时看到的一座石雕像, “那石像看起来很陈旧,两个巨大的犹如水罐一样的乳房特别引人注意,还有肥满的腰部与臀部,雕像的面部由于时代过于久远已经看不清楚她的模样,但能够让人感觉到她坚定的信念”。 莫言之所以在作品中多次对男性进行贬低和否定,但是对女性却是赞扬和肯定,这和莫言的母性崇拜思想有很大的关联,莫言正是在具有丰富的人生阅历上创造出如此生动具体的人物形象。

      莫言在美国哥伦比亚大学的一次演讲《我的〈丰乳肥臀〉》中,也如实的说出了他的创作动机——这是一本献给母亲的书。这和莫言母亲的人生经历有很大的关系,莫言的母亲是一个命运悲惨的女子,从小就失去了父母,成为了一个孤儿。在姑姑的抚养下,在十五岁那年,嫁给了一个比自己小一岁的男性。莫言母亲也同样体验过:生育、饥饿、病痛。还有旧社会的封建剥削。可以看出,小说中的上官鲁氏就是莫言母亲的真实写照。该作品的选材真实,是莫言对母亲的敬爱,是莫言想要给母亲的礼物。

莫言在与大江健三郎的对话中曾坦言:“我确实不太了解女性,我写的都是我想象中的女性,在20世纪30年代农村的现实生活中,像我小说里描写的女性可也很少存在,小说里的‘我奶奶’也是个幻想中的人物。”但是,莫言作为一个成功的作家,他的伟大之处就在于他的想象与现实的贴近,甚至是百分之九十九的重合度。正如鲁迅所言, 女人天生有女儿性,有母性,但绝对没有妻性。所谓的妻性,都是被长时间的压迫和奴役出来的。 在莫言的小说中,女性还代表着自然与淳朴,伟大与牺牲,也就是女人的天性。

不管是现代女性中的女强人,还是拜金女,他都以宽容和理解的态度去看待。因为他看到了女性的本质为爱痴狂,为家牺牲; 而许多现代男人因为自身的不自信,使得他们心中所谓的尊严无限膨胀,直至掩盖住他们发现真相的眼睛和灵魂。 他还认为,家庭工作应该是一项高尚的专职工作,不管男女,都可为之,并应受到尊重与关切。正是因为莫言具有这种真正的、彻骨的平等精神,才使得他作品中的男女形象如此生动而深刻,莫言的作品, 歌颂了女性的强大与坚毅,并尤其着重地赞颂了她们母性的伟大。

2

社会文化的影响

莫言的童年尝遍酸甜苦辣,对后面的文学创作提供了很多鲜明形象的事例。在莫言的创造道路上,曾经存在过很多机遇,最后莫言获得诺贝尔文学奖,和莫言所处的时代有很大关系。社会政治上的改革开放,同时也为文学创造提供了新的思路,在接受大量外国文学作品的同时,我国的文学创造也呈现出欣欣向荣的局面,文学界涌现出一大批新人。在此机会,莫言的创作能力得到极大的开发,由于农村是他的根,所以他的作品背景大多都选在了熟悉的乡下,所描写的人物也大多为朴实淳朴的农民。

莫言从小就受到父亲和社会的压迫,给他的童年留下了不可磨灭的阴影, 当严厉的父亲禁止自己养鸟时,他就自己偷偷把鸟藏起来,以此来表现自己对职权的反抗。 除此之外,莫言还因为自己得罪过老师而被剥夺了受教育的权利。这些在农村十分常见的现象,却在莫言的心中种下了种子,正是因为莫言出生于农村,加上切身的体验和感受,更能把握好乡土文化的创作。



在《丰乳肥臀》中,莫言描写了以上官鲁氏为主干,子女为支线的上官家族在将近百年的历史中所遭受的苦难,展示了无数像上官鲁氏一样的普通农民对生命的执着追求,尤其对女性的刻画上,对她们顽强的生命力震撼且赞美。在男性社会的压迫下,在和命运抗争的过程中,女性所表现出来的坚强和执着,这不仅是莫言所要歌颂的伟大精神,更是整个时代应该留给后人传诵的佳话。 

—关于作者—

文青,用心写文,热爱摄影

若文字可以带来一点点思考,陪你度过漫长岁月

‘贰’ 非洲的这个部落,女性以“肥臀”为美,“肥臀”怎么会如此受欢迎

非洲本省就是一个很贫穷、落后的国家,不仅仅是经济发展上的贫瘠和落后,更是一种思想上的贫瘠和落后。在非洲那个地方,还保留有很多原始部落,那些部落的生活习惯就好像过去的原始生活,每个人自给自足,过着与世隔绝的生活。

所以,以“肥臀”为美也是不足为奇的。但是事实上,这个部落最奇葩的不在于他们以“肥臀”为美,而是因为他们的思想过于落后,所以那个部落里面的女性地位是非常低的,在那个部落里面,女性毫无地位可言,不仅一个男人可以娶多个老婆,更是因为在那里女性不能拒绝男人的任何要求。

‘叁’ 《丰乳肥臀》:中国母亲的身上都压着什么

莫言写作的名声在“魔幻现实主义”,尤其是家族群像的描写,广阔的北方土地下,农民和底层人物被勾勒的很清晰,很深刻,很泥泞,也很幻象。

《丰乳肥臀》是写母亲的,独特的视角,写出让人很难接受却很深刻的母亲。将最崇高的东西变得很肮脏来表现,从书名上就已经看得见。

关于“丰乳肥臀”,这是一种符号,一种象征,“乳与臀”一般是作为女人的象征,而“丰与肥”这是好女人的象征,而这个“好”还是相对于男人来说,相对于封建主义来说。在中国,“丰乳肥臀”常常被用来象征着女人的生育能力,这种看待来自于封建,来自于男性,这是一种枷锁和畸形的目光,牢牢捆绑着千百年来的女人。

“肥臀”象征生产的繁衍不息,“丰乳”象征哺育的绵延不断。

所以,莫言还是在写历史,是一个很庞大很深刻的小说,很长的历史线,和庞杂的人物群像。其实相较于书的内容,书名倒并没有多么的难堪,这就像屠宰场前的一滴血迹,引人注目,或者奠定了基调。

女人被当成了生殖工具,失去了话语权,很多东西被撕裂了来给别人看,“丰乳肥臀”或许是带着侮辱的,但对于孩子来说,这样的母亲具有安全感或者说是伟大的,她将一个又一个的生命带到世界上。

乳房

乳房在小说中成了一个意象,出现了各种各样的乳房。日常生活中,乳房涉及两样东西,哺育和性(女人特征),女人用乳房养育孩子,孩子藏在母亲的乳房下,获得安全感,乳房几乎成了女人,成了母亲。

“我”为何对乳房如此地迷恋?

“我”是家中得来不易的男子,是血脉的传承,是封建和纲常的延续,“我”拼命的吮吸和霸占母亲的乳房,对别人的漂亮的乳房也虎视眈眈充满渴望,表示着封建的力量,男人的对女人的霸占,乳房是女性特征的表现,同时也用来养育婴儿,”我“对乳房的执迷代表着对女性的霸占和压榨。

败于乳房,也成于乳房

乳房对于主人公上官金童有着不一样的意义,他是一个无能儿,有着严重的恋乳癖,多年来像个吸血虫一样贪恋着母亲的乳房,在小说中,上官金童的一生被书写的文字几乎都和乳房有关,在文革中被关押起来,强制性的远离乳房的岁月,整整十五年几乎一笔带过。乳房为上官金童带来了两次重生,一次是死神手下逃出之后一直到长大吮吸乳房的依赖;第二次重生是出狱后的上官金童通过独乳老金,再次复发了恋乳癖,他因为乳房而成为了乳房专家,成为了乳罩大亨。

强暴

关于强暴,文中出现多次,尤其是本该圣洁的“母亲”就被强暴过多次:姑父,芦苇荡,驴兵队……

我在阅读时感到不舒服,膈应,觉得圣洁的母亲形象被糟蹋了,不管她是谁,她终究是一个母亲,还是小说的主题。其后我思考,为什么?后来我想明白了。

我们在这个时代没有战争,没有艰难岁月,没有牛鬼蛇神,母亲理所应当是温柔,大方,圣洁,仁慈的,小说里是被蹂躏过,被命运折磨过,是无辜的,可是内心依旧充盈着对孩子的爱,面对这样的母亲我们又是如何看待和认定呢?

这样的衬托,母亲的形象一下子起来了。

《丰乳肥臀》讲的是女人,是母亲,带着传统性,而传统性中又包含批判性,中国农村的女人似乎向来都要有的品质,一是能生子,二是耐活,当这两样具备齐了之后,一个真正意义上的中国农村母亲就产生了。因此书中上来就表现了母亲的一场最为重要的分娩,这场分娩经历生死,有着重要的产子意义,鲜血,裸体,尖叫,无可奈何,躺在草席上一动不动的母亲,身上压着的是生子的责任,是如神明的婆婆,是一整个传统封建。

与此同时的另一头同时分娩的驴,似乎正象征着母亲的命运,在旧社会下如同牲口的女性。

《丰乳肥臀》讲的是农村、讲的是母亲,讲的是旧社会,一切苦命、深刻与现实,这该是一部现实主义的作品,但其中时而出现的超现实和荒诞元素,总使我的阅读间离化。

书里面有很多的孩子,多到记不清名字,分不清彼此,在动荡的时代,那些孩子从那些貌似还没长大的母亲身体里出来,到处走,战争里,生命如同草芥,可新的生命依旧在诞生,脆弱的婴儿在险荡的环境里变得格格不入。这是原始农村、原始中国人的心,他们无可奈何地繁衍,无可奈何的照料,无可奈何的被命运压得透不过来气,一种母亲的角色在这种繁衍和养育中悄然树立起来。这是可悲的同时也是可敬的,人性的光辉在这种环境里被磨灭,人变得像牲畜(在书中,出现了大量牲口来照应这种氛围和存在),只知道繁衍。

在我的阅读观感中,母亲似乎在神与人之间跳跃着,她澎湃的生育,生下了八个孩子,并且一个个拉扯大,同时也照料着别的孩子(司马粮、沙枣花等)使她在那个动荡的年代具有了一种似乎安定特殊伟岸的神性光辉。

但无论再怎样的生育,在无可奈何的命运面前,那些孩子悲哀的命运(八个女儿,来弟疯了,招弟和领弟死了,想弟卖身进了火坑,盼弟跟着司马库在枪林弹雨中穿梭,生死也就是一瞬间,求弟卖给了白俄女人不见了踪影。)、死亡使得母亲带着一种深深的无奈,这是中国特有的母亲无奈的色彩,在大的命运面前,这个女人就像一头被鞭子抽得已经麻木的牲口,她依旧活着,或悲叹几声,想想过往,然后继续经营着日子。这又是属于母亲人的一面。

在书中,母亲总是沉默不言,渐渐活成一种坚定,留下背影,这个背影和身姿是贯穿全篇的基调,是一种藏在暗处的魂魄。

母亲像是一个轮回的终点,她终究没有当成婆婆,中国几千年封建与野蛮缩影成的男权求子,求来的不是希望,而是废物一样的上官金童。与上官金童同生的上官玉女成了流失的希望,是孩子中唯一不确定的离开,我们只能盼望在遥远的地方她能过得好。

想从整体上谈论读这本书的感想:

这是一个事件背景在农村,贯穿抗战和文革再到改革开放的时间线。书讲述的是一个母亲,一个传统性,孱弱,被压迫,被蹂躏却像生命之河一样流淌的母亲。上来就是血淋淋的开场,是分娩,但婆婆上官吕氏对她的态度,以及莫言的描写,仿佛躺在地上的是一个牲口,或者说牲口都不如。随后便是各种荒诞的剧情,悲苦甚至于怪诞和不忍直视。脱离文本之外的了解,使我早有耳闻这是一本写母亲的书,也听得莫言谈论创作本书的初衷:幼年曾跟着母亲去捡麦穗,结果母亲在人群中被看守人员打了一个耳光。

我想这应该是一本赞美母亲的书,可是我漫长的阅读,一直伴随疑惑:母亲被驴兵团轮奸,儿子恋乳癖,八个女儿个个不得好嫁、不得好死(只有上官玉女消失不见)……里面性的描写在母亲的周围环绕,毫无圣洁可言,我疑惑,深意在于什么呢?

直到我看到小说母亲去世,突然转到第一页之前,即母亲成长一直到母亲嫁到上官家的描写。就像一个轮回,突然完整了,中国人讲究轮回,当母亲的一生结束完,回到成长之前的岁月,很多东西似乎一下子明晰了。

这是一条漫长的受苦受难之路,发生的都是最困难的年代:抗战、文革……母亲的身上压着很多的东西,她变得不干净,被很多男人糟蹋过,从一开始她降生就预示着这漫漫一生就能以维持洁净,在那个年代,中国农村女人,是这命。她和不同的男人生了不同的孩子,她不想糟蹋孩子,从第一个孩子开始就是悲惨命运的开始,都是被逼的。

我们突然看清楚这个形象了:从小命运多舛,命运的玩弄,为了活着,为了不挨打挨骂,她被命运逼着和许多的男人生孩子,原因何在,为了讨代表中国封建的婆婆一家人的欢心,她没办法的生,但她却又是真真正正的爱那些孩子的。她即使遭受了那么多的苦难,在不可能的情况下,她却将每个孩子都养活大了,但最讽刺那个动荡和扭曲将一个个都害了。

【母亲,站着喂养,看上去坚强且美好,因为身下是孩子,一路前行,但看背后,看心里,已经溃烂得千疮百孔。】这正像是《丰乳肥臀》整部小说的映射。

中国母亲的伟大在磨难面前体现的最真切。

‘肆’ 女人身上的部位哪一处最美

女人的眼睛是通向天堂的窗口,通过它,你能看到一个唯美的神话世界,看到富有灵性的万物,看到飞翔的天使;女人的眼睛是清澈见底的心湖,你看到的、感触到的是一尘不染的纯洁、晶莹剔透的深邃和超凡脱俗的神圣;女人的眼睛是青青小园里的花香,让你如痴如醉地沉迷,让你找不到逃离的方向。
(二)嘴
大概,“接吻”在男人心中的地位就能恰当地表达“嘴”的魅力,在那里,你能得到她真实的、醇香的、令人沉醉的气息。对嘴的钟爱,就像呼吸一样,你一旦开始将难以“戒除”。对嘴的描绘很多比如:“樱桃小嘴”,展示着女人的小巧、细腻、迷人,“皓齿朱唇”讲述着女人的唯美华丽和性感妩媚。
(三)脖子
光滑、细腻、白皙的脖子会给人以柔美的视觉震撼,再加上金项链或珍珠项链的修饰,会呈现出勾魂摄魄的绚丽景观。其次,女人的颈部皮肤很敏感,男人的一个小小的爱抚刺激就会产生无限的幸福快意,在那里,恋人们酝酿甜蜜的爱意,在那里,恋人们享受探索的刺激。
(四)胸部
那是两座神秘的高山,验证着男人的好奇心和征服欲,蕴藏着无尽的生命养料,让一代代人得以茁壮成长。那是古埃及漂亮的圆锥体,美丽的无可复加,展现着女人的独特魅力;男人在这里惬意地小憩,消除疲惫、伤感和落寞。女人的胸部,很难用恰当的词汇来赞美,因为它的神奇超出了人的智慧。
(五)腰
“窈窕淑女,君子好逑。”这句话讲述了身材对女人美丽的杰出贡献,然而,女人身材好不好,腰是一个很关键的衡量标准,腰细则身材好,腰粗则身材不佳,这就是古文中描绘美女总会涉及到腰的原因了。“平滑的曲线”是女人美丽的真实写照,它讲究前突后翘,而腰是完美的纽带和重要的过渡。
(六)手
“纤纤玉手”,可谓是对“手”的最佳形容,既有形的突出又有色的强调:手型美丽修长形容为“纤纤”,皮肤白皙、细腻、柔嫩谓之“玉”。女人的手,摸起来很柔软很性感,看起来赏心悦目,让男人领略到世间的细柔之美。此外,现在的女人还把修饰扩展到了指甲。
(七)臀部
“丰乳肥臀”,是对风韵美女的赞誉之辞,给人以无尽的美妙遐想;女人全身每个部位都怕胖,唯独“乳”和“臀”不怕,甚至,不够胖还要特意增肥。前面讲了胸部,现在探讨一下“肥臀”:肥肥的屁股,使男人摸起来或抱起来很有手感,柔软、舒服。当然,肥臀也要讲究个度,过犹不及!
(八)腿
模特是以身材取胜的美女,而修长性感的腿对模特来说至关重要,“修长”,给人舒展的形象,“性感”给人充满诱惑的美感。也许,修长性感的美腿能触动男人的某种欲望吧,男人总是很喜欢,很沉迷于此。现在的服装和写真也都在做“腿”的文章,以彰显它的独特魅力。
(九)脚
“脚”贵性感,性感的脚让人神魂颠倒,性感的脚让人蠢蠢欲动。特别是现在时尚的修饰让它的魔力所向披靡:高跟鞋,为脚营造高雅尊贵的氛围,在高雅和性感的矛盾博弈中散发迷离;丝袜,掩盖细小的瑕疵,显现朦胧的完美,在完美无暇的感觉里沉迷;靴子,塑造脚和腿的修长。
“菩萨心肠,慈悲为怀。”是女性最本质最原生态的品性,这揭示了女人心灵“真善美”的特质。其实,每个人都有怜悯之心,然而,男人的承受限度要大一些,女人则往往因为小小的不幸和伤感就心慈手软,所以,我们经常把女人当作善良的化身,当然,因为基因突变也有些异类存在。

‘伍’ 为什么女人的大屁股叫肥臀

特别漂亮的女人,身材特别好的人叫丰乳肥臀,太胖了叫肥肉。

‘陆’ 民国美女照片带你走进那个年代的历史:图五是四大天王中的王人美

图片中的美女名叫黎莉莉,她是我国南方的安徽桐城人,不过在北京出生,它的原名是钱蓁蓁,我国着名的女演员。她从小的人生经历十分凄惨,她在小时候就当过别人家的用丫头,还做过养女,甚至还在孤儿院生活过很长一段时间,后来由于她表演出色所以在电影方面的造诣极高。

图片中的女人名叫袁美云原名叫侯桂凤,在我国浙江杭州出生,在她9岁时她的父亲就去世了,她的母亲迫于生活的压力就将她以500元的身价买给了别的男人去学习唱戏。在她长大登台表演后就被影片公司老板邵醉翁看中了,后来她就出演了许多的影片,一时间声名大噪。

图片中的美女名叫蝴蝶,被誉为民国第一美女,她的原名名叫胡瑞华,出生于上海,在我国的默片时代和有声片时代都有很大的造诣,由于她的演技十分突出所以也被誉为"中国的葛利泰· 嘉宝"。图片中的她气质十分出众。

陈云裳原名名叫陈云强,出生于我国广州,从小家境就十分贫寒,由于生活的经济压力太大,甚至还做过 *** ,后来还学习了京剧、昆曲、歌舞由于她学习十分用功并且天生丽质,长相甜美,就被导演看中出演了很多电影,后来她还遇到了自己的得意郎君组建了幸福的家庭。从此以后快乐地生活了下去。

图片中的女人名叫王人美,不过这只是她的艺名,她的家庭生活要稍微好一点,不过同样面临少年丧母的悲惨经历,更不幸的是在她母亲去世的同一年她的父亲也离开了她,无奈她只能独自一人到武汉找自己的哥哥姐姐,在她上学期间 ,她学习了歌舞,并去了很多国家表演,由于她出色的演出被当时的人们称为明月歌舞团的“四大天王”。

周旋原名苏璞,由于她从小就经历了多次的拐卖了经历,所以这些名字和有关她小时候的经历,所以可能信息都不是很严谨,但是她的歌唱技术很是不错,被人们称作“金嗓子”、“歌后”和“影后”。

路明是武打片明星徐琴芳的妹妹。她的原名是徐薇琯,出生于江苏,由于她姐姐发影响,她从小就对演艺事业产生了很大的兴趣,并且最终得偿所愿,走上了演艺之路。她出演的影片很多,最着名的就是《影城记》、《打渔杀家》、《天堂春梦》等。

她叫谈瑛,由于她独特的黑眼圈所以很容易就被当时的人们所熟记,你看了她的电影就可以真实地感受到她的的笑,她的愁,她神秘性感的气息,不过被人们所熟记的还有她十分前卫的行事风格。

她是貂斑华,原名吴梅香,由于她与当时的影后蝴蝶的长相十分相似所以被联华影业的导演看中,出演了几部电影,但是数量不多。又来由于她十分爱慕虚荣所以在她出名之后她就不再专心演技,出入饭店,舞厅等地,想尽一切办法赚钱。

图片中的人名叫白杨,原名杨成芳,由于她的父亲和母亲十分重男亲女所以在她出生之后就直接把她送到了农村,所以从小她的生活就比较贫苦。在她母亲去世之后,她就被迫去联华影业去当学员,由于她学习用功再加上天分不错,很快就脱颖而出演了很多电影,抗战爆发之后她为了支持抗日战争的进行还去各地不断进行话剧表演。

原名(2)于她(1)联华(1)

‘柒’ 女,腰细人胖,和腰细人细,到底哪种更美

别看美女是微胖身材,腰还挺细!

现在 社会 的小美女都喜欢减肥,我也不知道为什么要减肥,因为男生一般都会比较喜欢那种微胖的小女生,肉肉的感觉摸起来实在是舒服呀。

就像图片中的这位小姐姐一样,她的身材就属于那种微胖型的,看起来她真的超级会穿衣服了,把身体上的缺陷每个都盖住了,然后把身体上的优点全部展现在别人面前。上身穿了一件那白色的抹胸带裙摆的上衣,下半身搭配了一件黑色的高腰牛仔裤,脚上穿了一件双大红色的高跟鞋,这样的搭配既 时尚 又惹眼。

女人之美无外乎,外在美即形体与体态美。

倘若要仔细到某一部位,某一点上而看,哪样的女人亦可称之为美呢?如果女人之美,单从整个人身体轮廓上来讲,大至上最美不过为前凸后撅式了,通俗言为前挺胸,中收腹,后翘臀。因为女人这种身材非常惹火,特别能引起路人注意,很是招人喜欢与待见,尤其是男人们若在大街上遇到或者看见,难免不了会一步三回头去打量,止步停留去好好欣赏一番,因为这样女人身材不仅好看,关键还迷人,着实令人羡慕嫉妒啊!

就问题而言,一个人(女性)若要是有个好身材,这相对女人来说,相当重要,如果女人在爱情上或者是婚姻的选择上,既可做为一种优势与资本,还可当做重要筹码来使用。

至于说是腰细人胖好看,还是腰细人瘦美观呢?其实这个问题还真不好回答,因为在女人身材胖与瘦问题上,在选择何样的形体上,无论男人或者女人,每个人都会有一套自认为美的模式与认同范围,因为人人眼里,总有一个自己满意且喜欢的西施模样。一千个人眼里就会有一千个哈姆雷特不同的标准形象,这也就是我的问题,真正答案所在。

当然是腰细人胖好看了。女人腰细证明小腹没有赘肉和脂肪。

多少女人为了减掉小腹脂肪而挨饿,女人减肥最常用的办法就是控制饮食,常常是看着别人吃,自己刻意的控制食欲。不是不饿就是担心长肉。

女人微胖腰细是最好看的身材,这种身材显身高显美臀。比较容易搭配穿着,穿什么衣服都能穿出女人的韵味美。这种身材也是女人梦寐以求的身材。

如果女人腰细人也细,就太骨感了。会失去女人的魅力。虽然自我感觉良好,但人们对女人的审美观是,成熟丰满落落大方,这种微胖型身材的女人看着舒服又耐看。最具魅力的女神形象。

取决于标准。亚州人认为美的欧州人不一定喜欢,欧州人认为美的非州人不一定喜欢,非州人认为美的亚州人不一定喜欢......老子曰:天下皆知美之为美也,恶已。皆知善,斯不善已。

每一个爱美的女生,都喜欢S型身材,不仅显的感性,更是婀娜多姿,美丽有型。这样的身材玲珑有致,是每一个女生梦寐以求的。但是我个人感觉适当的腰细才是真美的。我们来一一分析下。

首先腰细人胖,也就是说微胖的美女腰很细,这样的身型显得很出众但是如果腰太细难免会让人怀疑是不是做过收腰的手术,给人一种不太自然的美,或许这样的腰细很吸引人,但是参与了人工细腰的我个人感觉还是有隐患的,特别是随着年龄上身,小毛小病也会增多,当然如果你通过 体育 锻炼而来的那就另当别论了,不过这样的情况还是比较少的。

腰细人细,这样体型可以说是纤细的身材,说不好听点就是太瘦了造就你的腰也细,这样的身型几乎说不上什么美感,当然有的女士或许骨架小,整体来给人一种人细腰细的美感,但这种情况还是比较少的,还是肉肉的比较好看,耐看。

还有种就是体型正常,但是对于腰部有小赘肉可以去运动或者理疗等来促使腰部变细,其实这样也是一种美的方法。我个人感觉这样的美才是美,其次要想腰细可以通过穿搭来变现。这样才是自然的美。美的清新又自然。

女性的身材美,腰“细”是一定要有的,腰细人胖通常而言更性感;腰细人细则显纤弱。

曹植《洛神赋》的“秾纤得衷,修短合度”,一语道尽中国女性身材美的要点,意思是不胖不瘦,体型匀称。关键看两方面的匀称,第一是腰围与体重的匹配,这是一种匀称;再要看腰围与臀、腿、颈、臂等身体围度的比例。

不胖不瘦,就是女性的理想体重,世俗眼中的”微胖“:

女性理想体重(公斤)=(身高米 身高米) 20-22。

例如165厘米的女性,理想体重=(1.65X1.65)X20-22=54.5-60公斤。年轻者可求下线,中年者守住上线即可。

修短合度,就是体重与腰围,以及腰围与身体其他部位的比例关系:

与理想体重的匀称性匹配,女性的理想腰围(厘米)=身高(厘米) 0.37-0.42。

例如165厘米的女性,理想腰围=165X0.37-0.42=61-69厘米。

重要的还有颈围、上臂围、臀围、大腿围、小腿围、脚踝围等六个身体围度与腰围的比例关系。若能做到颈围是腰围x0.5、上臂围是腰围x0.25、臀围是腰围x1.44、大腿围是腰围x0.84、小腿围=腰围x0.5、脚踝围=腰围x0.33,那么就是身体围度“修短合度“的匀称啦。

腰细人胖,和腰细人细,究竟哪个更美?

只要身材匀称,就各有各的美!

每个人的审美观念不同,可能对女人,腰细人胖,腰细人细的看法也不同,有的人会认为腰细人胖更美一点,有人会认为腰细人细更美一点。

我认为女人腰细人胖一点会更美,因为女人没有一点肉感,腰细人细如同干材一样,会有一种病态的感觉,哪里来的美可言。

女人胖一点胸也会更丰满挺拔,会更有女人味一点,女人腰细人细,胸部如平板飞机场一样,和男人有什么区别,哪来的美可言。

女人的美以男人的眼光看,可能和女人的眼光看也会不一样。男人看女人可能先看脸蛋、有一个精致的五官可能让男人觉得这个女人很漂亮,如果有一个好身材在加上丰满胸部让男人觉得这个女人更美。

女人看女人,可能是好看的脸蛋和好身材在加气质,女人会用羡慕的眼神去看这个女人,感觉好漂亮,自己和这样的女人比起来,简直是一个天鹅,一个丑小鸭。

女人的美,气质也会加分不少,有的女人有漂亮的脸蛋,较好的身材,但是缺少了气质,给人感觉土气的村姑一样,也许也是一种美,但和气质优雅的女人比起来会差一个档次。

每个人都有自己的觉得美得身材。像有的女生就比较喜欢欧美女生那种特别S的曲线,丰乳肥臀的美感

所以,有的小姐姐就很喜欢健身练臀练胸,显得腰比较细,但整体看起来就比较丰满。这种身材的女生感觉一开始是男生喜欢多,后来越来越多的也很喜欢这种曲线美

当然还有些妹子也特别喜欢这种一根筋一样瘦瘦细细的身材,一阵风就能吹走那种,所以在以前颇受歧视的平胸,现在也有很多女生喜欢平胸的

当然我觉得如果把以上两者中和下是最好的,该瘦瘦,该胖胖,就像吉娜那样,应该是人间最完美身材了,不多也不少,完美

你觉得呢

情人眼里出西施,我还是喜欢自己腰细,微胖的自己。穿上长裙会好看些,我也是自己欣赏吧。

每个人欣赏美女的看法不一样,环肥燕瘦,春花秋月各具特色,情人眼里出西施,腰细人胖的女人丰满,腰细人瘦的女人骨感。女人胖瘦要适度,女人不仅容貌的魅力还有心灵美,充满自信的女人更美。无论哪种女人只要遇到深爱自己的另一半,他们都会把自己的女人疼爱。女人还是要看容貌而不是身材,容貌比身材重要,恐怕谁也不能免俗。美丽的女人不管胖瘦都是喜欢她的男人手心里的宝,你是我的惟一,爱你是我不变的情怀。说的对与错敬请谅解!(图文无关)

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中国古代封建社会是一个男尊女卑的男权社会。女性社会地位低下,男性掌握了话语权。他们按照自己的审美标准和尺度来判断古代的美女。下面是我为大家整理的古代美女图片漫画人物图片,希望对大家有帮助!

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古代美女图片漫画人物图片5 中国古代美女的审美标准

中国汉代以前,人们对女性只注重面部形象,到了魏晋,才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会,容许袒胸露臂,崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。

唐朝以后没有定论。宋朝以后,大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准,各个时代所雕塑绘画的观音菩萨,就是当时审美标准的具体说明。

时代对美的诠释更是大相径庭。唐代世人又以体态丰腴、丰胸肥臀的杨玉环为美;但是到了宋代人们以“身轻如燕,身姿窈窕的赵飞燕(汉代)为最美。”

中国古代四大美女指的是中国古代的貂蝉,西施,王昭君和杨贵妃。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩 故事 组成的历史 典故 。

娥眉青黛:娥眉是女性的眉毛,青黛娥眉便是把眉毛剃掉,再用青黑色的颜料来绘画眉毛,这种眉毛化妆,早在西周时已十分流行,在《诗经》和《楚辞》中,便已出现这个形容词.。细腰雪肤:虽然古代四大美人之一的杨贵妃,是身材丰满的美女,但国人还是偏好纤瘦型美女,细腰便是腰肢幼细;雪肤则是肌肤雪白,相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。

莲步小袜:莲步是指美女的脚步,更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子;小脚步伐如莲,再穿上小袜,便成为美女的一种美态。

中国各朝代的审美标准都不同,而当时女性地位低,往往要为了迎合男性的眼光去塑造体态,做出损害身体健康的事。例如春秋战国时楚国某国君喜欢腰细的女子,不少宫嫔因为节食减腰而饿死,故有“楚王好细腰,宫中多饿死”的说法。

汉代时赵飞燕以身材轻巧见称。而唐朝时则崇尚丰满,认为丰满的人生育能力强,武则天与杨贵妃都是身材丰满的女人,“燕瘦环肥”就是指赵飞燕和杨玉环。

中国古代有不少男性恋足,缠足的习俗相传起源于五代十国南唐宫中。明清时认为有“三寸金莲”的女性才是美女,所以不少女性被迫缠足至弓型,严重损害健康。

中国传统上病态美的女性亦受到喜爱,给人一种柔弱、楚楚可怜的感觉,激起男性的保护欲,例如春秋时期越国美女西施,相传她心痛时捧心皱眉的样子很迷人。着名小说《红楼梦》里的林黛玉也是病态美的代表人物。

古代中国美女的三围标准:当今社会,女人的身材标准已经渐渐模糊,有的丰满成熟,有的纤瘦清纯,各有各的追求者。17世纪,佛兰德画家鲁本斯所画的妇女,在当今是不会被当作“美”的典型的,她们苍白的脸上略带粉红色,显得光彩夺目。

胸围:古代中国人对女性的胸围要求不高,对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然。其实,古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。

腰围:公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子;与楚襄王同时的楚人宋玉,在其《登徒子好色赋》中,对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过,纤细腰身,荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说,只要腰身和整个身材配合得宜,宽与窄都无所谓,美其名曰“小蛮腰”;细腰美其曰“杨柳腰”。具有“曲线玲珑”之美。

臀围:它的丰满与否,成为古代中国美女的重要件之一。其原因,中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三,无后为大”的古代农业社会里,肥臀自有其重要性。

描写古代美女的 句子

她秀雅绝俗,自有一股轻灵之气,肌肤娇嫩、神态悠闲、美目流盼、桃腮带笑、含辞未吐、气若幽兰,说不尽的温柔可人。

双目湛湛有神,修眉端鼻,颊边微现梨涡,直是秀美无伦。冰雪上反射过来的强光照在她的脸上,更显得她肤色晶莹,柔美如玉,但见她肤色奇白,鼻子较常女为高,眼睛中却隐隐有海水之蓝意。

一身蓝色的翠烟衫,散花水雾绿草百褶裙,身披淡蓝色的翠水薄烟纱,肩若削成腰若约素,肌若凝脂气若幽兰。折纤腰以微步,呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼,头上倭堕髻斜插一根镂空金簪,缀着点点紫玉,流苏洒在青丝上。香娇玉嫩秀靥艳比花娇,指如削葱根口如含朱丹,一颦一笑动人心魂。

她肌肤胜雪,双目犹似一泓清水,顾盼之际,自有一番清雅高华的气质,让人为之所摄、自惭形秽、不敢亵渎。但那冷傲灵动中颇有勾魂摄魄之态,又让人不能不魂牵蒙绕。

双眸似水,却带着谈谈的冰冷,似乎能看透一切,十指纤纤,肤如凝脂,雪白中透着粉红,似乎能拧出水来,一双朱唇,语笑若嫣然,一举一动都似在舞蹈,长发直垂脚踝,解下头发,青丝随风舞动,发出清香,腰肢纤细,四肢纤长,有仙子般脱俗气质。

她独倚长椅,火光映照之下,容色晶莹如玉,如新月生晕,如花树堆雪,环姿艳逸、仪静体闲、柔情绰态、媚于语言、娇柔婉转之际,美艳不可方物。

曲子响起,樱粉色的衣裙微微摆动,转身,举手,头足只见,无不体现轻盈之美。她抚了抚头上青丝,抬头,又见她那明亮的眸。只见她婀娜的身子随着舞曲摆动,胸前那桃红的丝带也舞动飞扬。

‘玖’ 《丰乳肥臀》上官鲁氏

      在我看来,《丰乳肥臀》说的是什么?如网友们所说的一般:是生命旺盛与澎湃的象征,原始的先民们会把他们心目中母神的形象用陶土捏造成这个样子,丰乳意味着奶水充足,肥臀意味着善于生育,所以“丰乳肥臀”这四个字,一个最朴素的解释就是能生能养,子嗣绵长。

      主角的母亲鲁璇儿在方方面面都很美好。她有优美的身段,她容貌俊丽倔强坚韧,她被裹起的三寸小脚将东北高密乡所有男性彻底折服。不久,政府宣布改革,禁止女人裹小脚,自那起鲁璇儿的人生便通向截然不同的道路。这个原本或许该嫁给地主当一个五指不沾阳春水的太太的女人,最后嫁给了一个没有生育能力的铁匠,成了上官鲁氏。上官家因为她结婚多年还没有怀孕,对她的态度十分恶劣。她不得不到处借种,生下一个又一个孩子。很不巧,前七个孩子都是女娃,直到最后一个----是她和外国牧师生的孩子上官金童,才满足了她对儿子的幻想。

      动荡,说不尽的动荡。随着上官家的男人全被日本人打死,上官吕氏(鲁氏家婆)发疯在驴屎里打滚开始,上官鲁氏的苦日子也就开始了。她亲眼看着女儿一个个嫁给位高权重的人,最后又都凄惨死去;她看着女儿为情所伤,坠崖而死;她看着女儿为了救活全家纵身跳入河水,为了赚钱给自己治病卖身成妓。女儿们的孩子几乎全送到上官鲁氏的手里。是怎样一个女人,才能在那样动荡战争期间用自己的乳房将这一群孩子抚养长大?孩子相继又或被炮弹、敌人打死,这对这位小脚女人又是怎样的打击与难过?

      她没有倒下。

      她全身心都以他有恋乳癖的儿子上官金童为中心。上官家的女人们个个是顶天立地的女人,大家都说金童有大出息。没曾想他因恋乳癖是最无能软弱的一个。心中不免为可爱刚强的上官鲁氏所不值、所感伤。

      看完这本书,还有深深的无力感。受过高等教育的七姐,最后竟因饥饿暴食绿豆饼而死。为了不让全家饿死,伟大的上官鲁氏又是多么艰难地将豆子带回家中!

      我想,在混沌的时代,没有人是容易的。而所有坚强活下去的人,都值得被生命歌颂。那个伟大的母亲,那个用小脚闯出一片天的女人,那个永远坚强面对生活的人,那个用不大的背抵御混沌将儿女保护的妈妈,是那个时代永恒闪耀的光!

‘拾’ 丰乳肥臀笔记5篇600字

《丰乳肥臀》这部巨着终于看完了。刚刚拿到这本书时,被这个名字吸引了,太暴露了吧,这应该是一部刻画女性形象的作品,题目为何这样露骨?带着疑惑开始了阅读之旅,下面是我为大家带来的丰乳肥臀笔记5篇,希望你们喜欢。

丰乳肥臀笔记1

丰乳肥臀》拉拉扯扯的读了四个月,从没有一本书,让我放下以后,不断地想读,但因为书里的世界太丑了,我不愿意去读。所以我在眼睛读不下去和心里想读之间徘徊。

我在书里面寻找着好汉,寻找着英雄,寻找着正义,寻找着善良和美丽。但我发现,这本书,没打算给我看这些我记得那个灾荒年树林里糟蹋女孩子的场景,女孩子一直在狼吞虎咽的吃馒头,没了馒头才知道在自己身后发生着什么,但一个馒头扔过来,她就又只顾着吃馒头了。我看不下。我仿佛感受到了那个母亲一低头就能倒出豆子的感觉,还有捣碎的生豆子粥那个血腥味。我读不下去了。

我讨厌上官金童对乳房的迷恋,一生懦弱无力,却被姐姐们认可着宠着。看着他被狗被牛被人欺负,他那个样子,我看不下去。于是,《丰乳肥臀》一度被放下了,当我读完《房思琪的初恋乐园》感悟到,这一切丑陋没有因为富裕和文明而有所改变,不因地域不同而不同,不因年代不同而不同。我在白岩松《你幸福了吗》里面读到一句话:人性的进化是非常缓慢的。

于是,我再打开《丰乳肥臀》,重新开始读,把读过的内容再读一遍。先是上官金童的出生——他有一个洋人父亲,就是牧师,也继承了洋人的外貌。他出生在日本鬼子打进村子的那天。本来他和孪生姐姐包括他们的母亲上官鲁氏是没命活的,因为难产。但是日本鬼子杀了上官金童法律上的父亲、爷爷,打残了他法律上的奶奶,又杀了接生婆。可以说,对于上官金童和上官鲁氏,日本鬼子是血海的仇人。但是日本队医把他们救活了,还给上官鲁氏打了止血针。

开篇作者专门安排了一头跟上官金童同一天出生,被他法律上的奶奶格外重视的骡子。驴生骡子比媳妇生孩子还被重视。我想这是作者在表现一种社会的病态和价值观的畸形——人,特别是女人,是不值一头骡子的,可见当时的百姓是如何贫瘠。贫瘠,便无从讨论价值观,温饱难保何谈文明!何谈强大!

这个孩子在昭示着上官鲁氏的反抗,她反抗了七次了,但没人知道。这个孩子藏不住她的秘密了,可是秘密被打翻之前,日本鬼子却来了,丈夫公公惨死,婆婆被打傻,上官鲁氏再也不受上官家的打和虐待了,她成了女主人,却没有享到一天女主人的特权,就随着这片土地的一次次苦难而经受着命运的蹂躏。可见,国不成国,便家不成家,成了女主人又怎么样?还不是要承受一切苦难!

《丰乳肥臀》可以分成若干个 故事 ,独立去看。第一个故事的主角是大姐上官来弟,她爱上了沙月亮。而沙月亮的鸟枪队显然是一帮土匪,土匪轮奸了上官鲁氏也逼死了牧师,上官鲁氏恨沙月亮的鸟枪队,这里明确的表现出了恨意。于是上官鲁氏用一只兔子把上官来弟许给了哑巴。上官来弟跟沙月亮跑了,沙月亮留了一树的兔子。这里可以看出,说“不”是需要有绝对实力的,否则便只能以自毁式的方式去表达反对,而这个反对将会带给自己无穷无尽的孽债。后面上官家和哑巴的纠缠不清就是命运对世人的警醒:说“不”需要硬实力。

第二个故事的主角是二姐上官招弟和五姐上官盼弟。招弟跟了司马库,这也是这本书里雄性荷尔蒙最充沛的人。他是一个土财主一样的人,他是抗日的,而且炸了日本人的火车。被日本鬼子灭门,只剩下哥哥,和一个襁褓婴儿。上官盼弟长大了,跟了爆炸大队鲁立人。司马库和鲁立人几次较量,最终司马库被枪毙。

丰乳肥臀笔记2

莫言,只是一个作家。如果没获诺贝尔奖他只是个普通的作家,作品对于文艺青年来说不过而而,对于普通青年来说也许会像读红楼梦里贾宝玉初试云雨一般猎奇读之。但他获得了诺贝尔奖,这就激发了无数想文艺而普通青年的好奇欲。抛却其个人人格魅力无法苟同外,作品还是有生命力的。读了,思考了,便知其为何能获诺贝尔奖。在当代中国大体制下,能够不为政治束缚的作品实属不易,莫言的蛙另当别论,但他的丰乳肥臀做到了。嬉笑怒骂,中立之力量,真正作家之品格渗透于字里行间。

人性,女性,母性,兽性与性,洒脱至放荡,潇洒至无形。在他笔下,性于男性,无非精液进入阴道;性于女性,却是爱之承载。在大 文化 下,浪也许迫于人言,所以我觉得人该死,至少目前社会百分之九十九的人都该划断自己的生命线,包括我自己。谎言之可怕,甚于癌症。良心之缺失,甚于断头。有朝一日,你被枪决,我会为你饯行。有朝一日,他被枪决,我会为天下众生庆祝。水之流淌,心之殇殇。生命无形无影,思想无影无形。蕃篱之牢固,蔚为可观。思想之无界,蔚为壮观。

无界之思想终将冲破牢固之蕃篱,为尊严,为自由。目前你我皆是上官金童,吃奶,只为吃奶。有些人清醒,有些人沉醉。清醒且沉醉者皆为精英,沉醉而不清醒者皆为聪明,清醒而不沉醉者皆为神经。一切指鹿为马,一切形式而已。

清醒而沉醉之美,犹如莲花,屁而已;沉醉而不清醒之美,犹如屁,大臭屁而已;清醒而不沉醉之美,犹如炮仗,瞎咋唬而已。总之你我都是屁,有人有声,有人无声之区别,人生不过如此,多之无非臭味多点。云云足够多,请勿喷。

丰乳肥臀笔记3

看《丰乳肥臀》是因为写母亲的作品,我想看看他是如何解读母亲的。翻毕,觉得他用“丰乳肥臀”来定位母亲恰如其分,暗语一种母亲的力量和伟大,同时呈现了母亲作为一个女人的悲凉。女人再强大,她始终是柔弱的,做了母亲就似“丰乳肥臀”来壮实形象,只有坚强的完成使命。

从某种意义上来讲:女人的天职是做母亲,不无道理。但作为一个女人,作为一个母亲不能养育太多女儿,因为一个女儿便是一个母亲的一条心。因为从某种层面来讲女人还是有她的局限性,女人的幸福指数更多是来之是否找准一种适宜自己的生活方式,而这种生活方式多数是来源于她与怎样的男人共同生活。而这种不确定因素让做母亲的女人疼痛自己的女儿,为女儿牵肠挂肚的揪着一颗心。

所以,古时的母凭子贵也不无道理。至少,这样的一个男儿让这母亲终结了作为女人的飘渺感,让母亲有了落定的安全感。不管,以后的婚姻如何变动,而这个男儿永远是她的力量的来源。

这样,也不难理解婆媳关系的微妙的难处理了。如若,两个女人都站在理性的正确的位置让来爱她们共同的男子,媳妇要怀着感恩的心去对待母亲,曾经她用“丰乳肥臀”养育“成品”,婆婆要怀着交接的心态让另一个女人传承成长为真正的顶天立地的男子汉。

智慧的女人知道,什么时候做什么?什么角色做什么事,位置和定位很重要。智慧的母亲知道,在男儿还是“金童”时, 教育 和导向很重要,在第一个青春期时让他呈现出小小男子汉的雏形,尊重一切合法合理的想法和决定。成人之后的所有选择让他自己做主,母亲的引导作用转换成一个协助者和建议同伴的角色,开始出现女子该有的女子气的柔弱,激发男儿潜在的男子气概。(这是有心理学依据,并且我在日常生活中观察论证的结果。)

一个女人最重要的角色是母亲,也是一个很考验智慧的事业。 传说 上天宠爱一个女子变是让她遇见她前世的情人——她的儿子。当然,我没有一点儿重男轻女的思想。只是,读了《丰乳肥臀》之后对母亲的新的理解而已。

丰乳肥臀笔记4

我其实不太喜欢豆瓣中的小说简介,因为看完这个就很容易将人导向于某一个固定的方向。而我很讨厌这样的感觉。诚然,在文中很大程度上凸显了关于母亲的描写,展现了丰乳肥臀也就是生殖繁衍的象征的母亲的伟大。

我在小说中看到了满满的沧桑感。或许这部作品太长了,但是收尾可能是作者有意为之。因为在那个节点,就应该这样子的收尾。但是最后关于上官金童的与汪银枝的描写,则显得太过随意了。

其实看到莫言所描写的这些文字,让我更容易想到余华。其实两者在很大程度上有着相似性。无论从时代背景的描写还是语言文字上的应用。我想,或许这部作品只是母亲与孩子们的一部记载吧,而正是因为记载了近百年的历史,因此到底里面蕴含着什么,或许就仁者见仁智者见智了吧。

上官一家,她们的血脉中正如母亲所说,有着倔性,上官家的人是不听劝的。我其实很喜欢母亲所说的一句话,她要的是司马粮,鸟儿韩这样的惹事的儿子,而不是一个窝囊废。其实这个也在很大程度上体现了母亲的心声啊。在上官家成长的历史让母亲实在是受不了窝囊废样的男人了,而另一方面,上官家的所有女儿,找的都是轰轰烈烈的生活,或许这个也是另外一种影响吧。

其实仔细一想,上官家女儿们的不同结局,也在某种程度上反应了那个时代不同的人们都难以避免的悲剧,一步一步地几起几落。直到走到最终的结尾。丰乳肥臀,母亲孕育了这些的生命——但是他们的成长,或许就已经不受到控制了吧。

丰乳肥臀笔记5

莫言的《丰乳肥臀》一部讴歌母爱,反应历史事实和动荡时代莫言家乡底层百姓麻木的精神外貌以及母亲为代表的底层人民咬牙活下去的血泪史!

主角上官鲁氏幼年因德国侵略军残杀父母成了孤儿,后有姑妈养大,少年的她裹脚待嫁,嫁给了上官家,婆婆的抠门,刻薄凶狠,受尽了毒打和折磨,又因丈夫不能生育,她三年没怀上孩子,受尽欺凌!虽有养育她的大姑妈疼,也是她的大姑妈所出主意——借种生子,让她受尽了屈辱。为了给婆婆家生出儿子,一再向不同的男人借种,先有她的姑父后是别的男人,与她生了八个女儿,最后才与瑞典牧师生出儿子——小说中的我!在一次次生下女儿后的痛苦中,一次次承受着被训斥,被婆婆棒打破头的心理和肉体折磨中,忍气吞声。婆婆是一家之主,她精明能干,家里的男人都怕她。她打骂够了,唆使那个没用的男人接着打。

后经查阅莫言的生平经历,再看这本书,让人感觉书中写的就是他生活那个年代真实的样子。书中母亲生下他那天,日本人进村了,杀了母亲的公公与丈夫,恶毒的婆婆变成傻子了。日本人为显示大东亚共荣,救了刚刚生下的“我”和“我”的双胞胎八姐。母亲的头上的大山——婆婆刚倒了,大姐的未来女婿沙月亮领导的抗日毛驴队员杀了马牧师,也就是“我”的亲生父亲。还轮奸了他的母亲,马牧师在生命最后一刻,用献血给“我和八姐”起名金童玉女。于是,我从此以后便有了名字——上官金童。母亲一人养活九个孩子,在中国饿殍遍野,死尸都没人埋的年代,经历战火,经历土改上官家的人死的死,散的散,母亲坚强的养活着儿女们,以及外甥女,甚至没有血缘的外甥。

在为生产队推磨时,善良的母亲甚至想到偷吞了豆子,回家后再呕吐出来,淘洗干净,喂养孩子们,多么可怜,可敬的母爱啊!不能不使人沉重,不得不使人敬重。懂事的盲眼八姐因感受到这一切,不想连累母亲而投河自尽。后来磨坊监工怀疑母亲偷吃,给每个推磨的饥饿的母亲们带上了专门编制的笼嘴!一群带着笼嘴的饥饿母亲们,就这样推着沉重的石磨抗拒着粮食的诱惑,在死亡线上挣扎着。


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