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割掉宫女的“招财”煲汤喝，女人身上哪个部位是“招财”？阅转-11-01分享收
说到宫女，相信我们在电视剧里经常看到，但在古时候宫女的地位是非常低下的，并不像电视剧里面那么花枝招展的。女人转运的微信头像图片。
在一些古代文献里提到，古时候对宫女的里有一条，叫做割“招财”，相信看到这里很多朋友都会好奇，女人身上哪个部位叫“招财”呢？
接下来我给大家普及一下，古时候皇宫里，有很多人，有三宫六妃子，有大内侍卫，还有太监。尤其是女人最多，不是常说佳丽三千嘛。女人多了八卦的事就多了，在王朝为了治理，对八卦管的还是挺严的，大清律有一条，宫女五十捏造谣言者“割舌头”！1978年属马女微信昵称招财。
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④ 女人痔疮图片大全
无论男人还是女人,都有患上 痔疮 的可能性(不过大多数女性在生孩子之后,容易引起痔疮)。有些人得了痔疮不好意思上医院去治疗,其实这也不是什么见不得人的事情,没什么大不了。以下是我分享给大家的关于女人痔疮图片大全，一起来看看吧!
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女性痔疮的危害性
贫血 ：因为患痔疮失血而导致缺铁性贫血，早期女性朋友常感觉缺乏生机，易疲劳。贫血较重或进展较快时，则会出现面色苍白、倦怠乏力、食欲不振、心悸、心率加快和体力活动后气促、浮肿等。
皮肤顽疾： 便秘 是女性朋友的美丽杀手，痔疮又可以加重便秘，便秘时由于无法及时排出体内毒素，导致 痤疮 、暗疮、色素沉着等皮肤顽疾，久之还会导致贫血和 营养 不良。
肥胖：痔疮患者因为肛门组织血管肿胀常有刺痛感、行动不便，加上现在的女性大多经常久坐， 血液 循环受阻，新陈代谢减缓，此外，三餐不均衡，饮食不 健康 ，不仅导致了痔疮，肥胖也随之而来。
妇科 炎症：一些年轻女性，因为痔疮能引起肛周脓肿，肛周部位的感染进而影响到阴道口，造成其他的妇科炎症感染，使美丽生活大打折扣。
直肠癌 ：由于痔疮和直肠癌的发病部位相似，90%以上的直肠癌病例在初期被误诊为痔疮。临床证实，因痔疮来医院就诊的患者中，有1%~3%最终被诊断为直肠癌。
影响孕妇、胎儿健康:孕妇是痔疮的高发人群，痔疮发生率高达76%，痔疮经常反复出血，日积月累，导致贫血等症状，不但影响孕妇自身的健康，也影响胎儿的正常发育，易造成发育迟缓，低体重，甚至引起早产或死亡。早日清除痔疮，拥有美丽健康的人生!
抑郁症 ：痔疮长在人的私密部位，很多女性痔疮患者羞于让医生看到患处而耽误病情，时间越长病情就越严重，病情的担忧就囤积在内心深处，成了不能说的秘密，很容易造成了心里的负担。长期的心里障碍就会引发出一些其他的问题，比如避讳一些集体活动像 游泳 、集体 旅游 等，其实在人解除疲劳和释放压力过程中集体活动是最好的一种调整方法，在交流和玩耍的过程中会抒发一些感情， 大脑 神经 就会很容易的解除疲劳感从而得到放松，但是缺乏了生活交际上的沟通，人的大脑总是处于思考或者停滞的状态，时间长了，大脑长时间的得不到放松缺乏愉悦感，抑郁的可能性就会增高。
女性痔疮患者对内裤的要求
1、在当今高压力、快节奏的环境下，使得痔疮的发病率急剧上升，一度有十人九痔之说，常见原因有：
人体自身的解剖结构：人在站立或坐位时，肛门直肠位于下部，由于重力和脏器的压迫，静脉向上回流颇受障碍。直肠静脉及其分枝缺乏静脉瓣，血液不易回流，容易瘀积。其血管排列特殊，在不同高度穿过肌层，容易受粪块压迫，影响血液回流。静脉又经过粘膜下层的疏松组织，周围缺乏支架固定，容易扩张屈曲。
工作环境因素：人久站或久坐，长期负重远行，影响静脉回流，使盆腔内血流缓慢和腹内脏器充血，引起痔静脉过度充盈，静脉壁张力下降，血管容易瘀血扩张。又因运动不足，肠蠕动减少，粪便下行迟缓，或习惯性便秘，可以压迫和刺激静脉，使局部充血和血液回流障碍，引起痔静脉内压力升高，静脉壁抵抗力降低。
局部刺激和饮食不节：肛门部受冷、受热、便秘、 腹泻 、过量饮酒和多吃辛辣食物，都可刺激肛门和直肠，使痔静脉丛充血，影响静脉血液回流，以致静脉壁抵抗力下降。
2、女性痔疮对于内裤是有讲究的
现在很多年轻人尤其是女孩喜欢穿紧身裤片面追求束身效果为了穿紧身裤不透出内裤的痕迹，表现出贴身的效果这样不仅会感到浑身不舒适，且那些勒在身上的橡皮筋、弹力纤维也会影响到血液流通，并会使局部肌肉因为不透气、汗渍而发炎。有些人还常常穿着丁字裤搭配，过紧的丁字性感内裤还会压迫肛门四周血管，使患痔疮的机会增加。另外使已有的痔疮加重。
⑤ 西藏魔女图是风水，还是传说中的故事
西藏一直是很多人向往的诗和远方，不单单是因为澄澈的天空与湖水，很多瑰丽无比、引人入胜的神话传说，更为其平添了几分神秘色彩。其中文成公主入藏伊始，便做了一件惊天动地的大事。
01西藏镇魔图
很多去过拉萨的人，除了去逛金碧辉煌的布达拉宫外，位于八廓街的大昭寺也是必须打卡之地。实际上，不论是布达拉宫还是大昭寺的修建，最初都与两位公主息息相关。这便是吐蕃赞普松赞干布的两位妃子，一个是来自大唐的文成公主，一个是来自尼泊尔的赤尊公主。
相传，当时是赤尊公主先到了拉萨，她想在内邬塘一带修建寺庙供奉带来的释迦牟尼八岁等身像，但未能成功，因为白天所修的建筑物，晚间即遭到鬼神捣毁。于是，赤尊公主不得不向精通地理勘察的文成公主寻求帮助。
文成公主依据中原的《八十种五行算观察法》进行推算，发现雪域西藏的地形，俨如罗刹魔女仰卧的形状，原文中说的是“魔女晒尸”地形，是一种大凶之兆。所以，罗刹女不除，百姓就永远无法得到安宁，为了实行彻底的镇压，文成公主便想到了结界镇压这个方法。
怎么施行呢？首先需要镇压她的要害之处，拉萨卧塘湖处于魔女的心脏位置，而玛波日山（布达拉宫所在的红山）、甲波日山（药王山）、帕玛日山（磨盘山）三山之地为女魔心窍脉络。
于是，位于心脏之处的卧塘湖被直接填平，并在其上修建了大昭寺，供奉释迦牟尼八岁等身像；文成公主则在绕木齐（所推算的龙神宫殿的位置）修建了小昭寺，供奉十二岁等身佛像。
这两座供奉着佛祖释迦摩尼等身佛像的主寺，便成了镇压罗刹女心脏要害的最强封印。但后来，文成公主发现，光钉住要害还是不行，罗刹女的四肢手脚还是会乱动，这才有了后来的十二镇魔寺，号称是降服罗刹魔女的“十二不移之钉”！
分别是：
1、镇边寺四座，镇左右肩足
左肩（今山南地区乃东县昌珠区）修建了昌珠寺；右肩（今墨竹工卡县马曲河东岸）修建噶泽寺；左足（今日喀则拉孜县）修建仲巴江寺；右足（今日喀则南木林县）修建藏章寺。
2、镇节寺四座，镇左右肘膝
魔女左肘上建洛扎昆廷寺（今名洛扎拉康），魔女右肘位置建布曲寺，左膝上建江扎东哲寺，右膝上建降真格杰寺。
3、镇翼寺四座，镇左右掌足
在魔女的左掌心位置修建了隆塘卓玛寺，右掌心上建朋塘吉曲寺，左足心上建蔡日喜铙卓玛寺，右足心位置修建仓巴弄伦寺。
这十二座寺庙与全西藏最核心的大、小昭寺连成一个整体，寺院内供奉着殊胜珍贵的佛像，藏有万卷经书，还有无数的黄金珍宝的供物，袅袅青烟不绝，千百年来僧人们每日焚香礼拜，诵经声声不断。
除此之外，当惹雍错的形状恰好就像一支金刚降魔杵，坐落在达尔果雪山之下。在以上布局严密、阵势煊赫的风水结界之下，魔女终于变成了仙女，西藏地区一片祥和安宁。
02藏地罗刹女
讲到这，很多人觉得西藏罗刹女就是彻头彻尾一个坏蛋，但其实她却和西藏神话中人类始祖的诞生关系密切，猕猴与罗刹女交配进而繁衍西藏人，一直以来是诸传说中流传最广和最具土着性的说法。
这一传说的古老性还间接地得到考古材料的印证 。1990 年在对拉萨曲贡新石器时代遗址的发掘中，曾出土了一件附着于陶器上的猴面贴饰，其贴饰为浮雕样式，猴的眼、 鼻孔和觜均以锥刺出，形象逼真，造型生动。
这一传说，在《西藏王统记》 中有如下记载 ：
大致是说神猴乃观世音化身，在贡布日山洞中修行，有岩魔女罗刹前来诱惑，看到神猴不为所动，于是使出了一招杀手锏，说你要是不和我结为夫妇，我就嫁给恶魔，生下众多魔子魔孙，祸害世间千万生灵。
神猴一听，只能权衡利弊，便与罗刹女结合，据藏文史料记载, “猕猴” 与 “罗刹女” 交配生下若干猴雏，这些猴雏后来陆续变成了人，于是才形成了藏地最初之 “四人种” 或 “六人种”。但变成人类的猴崽的越来越多，又因为争夺谷物产生不和，人类分成四个部落，即塞 、 穆、 东、 冬四个族姓 。吐蕃之人，大多数都由这四大族姓分化而来。
有意思的是，在猕猴与罗刹女结合衍生西藏人这一传说中, 人们通常是将好的品性归 于父猕猴之血统，而将不良品性归咎于母罗刹女之血统。这一点至少揭示了这样一个事实：在猕猴与罗刹女的传说中，父系猕猴与母系罗刹女二者之血统乃是有明显差异和严格区别的。
身为神与魔的后代，人类便同时遗传了神与魔、善与恶、美与丑的基因，秉性各有不同。
接下来请朋友们欣赏一组编号为158-347816的大日如来坛城唐卡：
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我可以准确的回答你，我是西南民族大学研究少数民族艺术的。这个是藏族服饰，并且是典型康巴藏族服饰，此服饰出现于甘孜州的理塘县，所以是理塘风格藏装。
⑦ 西藏魔女图
西藏传说中有两个重要的罗刹女，一个是同西藏人的起源有着密切关系的岩罗刹，它后来与观音菩萨点化的猕猴相恋结合，繁衍出数百万藏族男女，成为西藏人始祖母，受到人们的东道和景仰。另一个就是养育了西藏人民的罗刹女魔，成为哺育西藏人成长壮大的大地母亲。
这两种罗刹女在形象上都是丑恶的魔类，似是而非在心灵上却是人们亲近和崇拜的偶然。所以画师在构思这幅《西藏镇魔图》的时候是颇费匠心的，既要表达魔女的形态，又要迎合人们崇奉的心理状况。
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传说
在文成公主来藏之前，赤尊公主先到拉萨。她想在内邬塘（现自治区政府所在地）一带修建神庙供奉八岁等身像，但是一直未能成功。白天所修建筑物，晚间即遭鬼神捣毁。听说大唐公主精通地理勘察，便请文成公主代为测定一建庙佳地。
文成公主依据中原的《八十种五行算观察法》进行卜算，推算出雪域西藏的地形－－俨如罗刹魔女仰卧的形状。而拉萨卧塘湖为魔女心脏，红山、铁山、磨盘山是魔女心窍上的脉络，应当填平卧塘湖，建一释迦神庙以镇之。饶木齐（小昭寺）为龙神宫殿，也应在上面供奉一尊释迦牟尼佛像，以保拉萨和整个藏土的安宁。
于是，在藏王松赞干布的主持下，以山羊驼土，填平卧塘湖，在其上建大昭寺，供奉释迦牟尼八岁等身佛像；文成公主则在绕木齐修建了小昭寺，供奉释迦牟尼十二岁等身佛像。
除了在要害处修建两座主寺外，松赞干布着手在卫藏修建四座魔镇边寺，以镇女魔四肢关节。为了改变恶劣风水，完善八吉祥的徵相，在女魔身上还修建了许多小庙。普称镇魔十二神庙，据说这是制伏女魔的十二不移之钉。
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第一、注意饮食调节。
肛肠科医师告诫痔疮术后病人的第一条就是不要喝酒，不管是黄酒、白酒 ,还是啤酒 ,都属禁忌之列。凡辛辣刺激的食物 ,如榨菜、辣椒、辣酱、生姜、大葱、蒜头、茴香等等，对痔疮的充血出血都有很大的影响，患痔疮了应该少吃或者不吃为好。
从防治痔疮的角度来讲，多吃些蔬菜水果好处很多。例如：菠菜、芹菜、茭白、西瓜、梨、香蕉、苹果等 (桔子要少吃 ,因为属热性水果 )，一方面可保持排便通畅，另一方面又可减轻痔疮的瘀血扩张。
对痔疮防治有效的 保健 食品很多，有乌龟、甲鱼、猪或羊大肠、田螺、泥鳅、蜂蜜、赤小豆、黑芝麻、胡桃肉、竹笋、肉苁蓉、槐花、藕、黑木耳、萝卜、无花果等等。病人可根据不同的季节加以选用。
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第二、养成良好的大便习惯
保持大便通畅。大 便秘 结、干硬，便时努挣，腹压迅速增高，静脉丛因此屈曲扩张，往往造成痔疮破裂，肛门皮肤裂伤，出现便血和疼痛。便秘患者上厕所时切莫过度使劲，应及时服药清肠通便。另一方面，也要防止 腹泻 ，一日大便多次，即使便塘薄也会损伤痔疮。同时，大便时间不宜过长，便时看书读报的不良习惯要改变。便后最好用温盐水清洗肛门，改善局部血液循环，此外为防痔病，提倡坐桶大便，因蹲坑姿势容易诱发痔疮以至 脱肛 。
第三、适当运动 ,注意改变体位
这也是防止痔疮复发的重要方法，除做操、打拳之类全身性的 体育 锻炼外，还需加强局部的功能锻炼──肛门收缩运动，又称“提肛”，即自我调整括约肌，收缩、放松肛门，可以站着做，也可坐着做、躺着做，随时随地都可做。旁人看不到，自我感觉良好便可。坚持长期做，对预防复发很有好处。长期从事久坐、久站、久蹲工作的人，最好坐久蹲久了起身走走，站久了移动一下稍息，力求劳逸适度，动静适宜。
第四、患有高 血压 、动脉硬化、 肝硬化 、 心脏病 、腹腔 肿瘤 等容易诱发痔疮的病人，要采取有效 措施 进行及时治疗，避免病上加病。