① 真正的精致生活是什么样的
需要明白的一点就是，真正的精致生活，不是有钱就能够做到的事情，体面的人生，不仅要及物，还要及心。
比如曾经在朋友圈中，看了一位28岁女孩的日常，你会发现，在她的日常生活里面，所谓“精致”和钱没有太大关系。
恰恰相反，真正的精致，和一个人对生活的热爱的程度直接相关。
例如：她会用心对待每一顿餐食，从逛超市到用心烹饪食物，一步一步都藏着用心生活的美好。
对着丰盛营养的三餐，每一口食物都包含着认真生活的态度，这些深入里子的精致，才是真正的精致。
比起那些为了营造所谓的精致，而掏空所有的超前消费而言，你买回来的奢侈品，只为支撑一个“精致”的面子，到最后，超出能力范围的消费，也会反过来拖垮你的生活。
真正的精致，不需要穿多么名贵的衣服，也不需要用多么大牌的首饰。
正如生活中的她，即使身上没有什么大牌，但整个人都散发着一种精致的气场，那是一种积极向上的生活态度，也会让人发自内心的赞叹：“活的真精致”。
② 小资女人小资情调是什么样的呢
一个真正的“小资”必须具有一定的工作能力、经济收入、生活品位、思想水准和艺术鉴赏能力的文艺青年。
小资情调的女人标志：高雅的生活，丰富的内涵，懂得欣赏艺术，有情调。
标志符号
符号一：金钱
所谓“经济基础决定上层建筑”，没有足够的金钱作为强大的后盾支撑，之后的所谓符号都是废话。但值得注意的是，“小资女人”的金钱后盾也分两种，一种是亦舒说的“自己赚钱买花戴”，一种则是有男人在背后提供长期饭票。无论怎样，有钱才是“小资女人”的大前提。
符号二：孤独
“小资女人”之所以让人觉得神秘，让人有那种意犹未尽的探索欲求，并不是因为她们拥有那种“世人皆醉我独醒”式的猖狂，也不是她们发出的“世上本没有路”式的哲学式的自我拷问，而是一种“独自徘徊，寂寥又悠长”的“雨巷”式的孤独。
这种孤独跟寂寞有本质的区别，这是一种来源与灵魂的感受，这是一种源于希望遇上一个同样徘徊寂寥的异性的渴望，这是一种随着跟年龄、跟魅力成正比增长的孤独。
这种孤独感，更多来源于本身的地位与生活环境的限制，是自我悲悯感。
符号三：装扮
时尚经典与新潮另类向来是共存的，只是前者较为富裕，后者一般囊中略有羞涩，这是一句真理。
上个世纪一二十年代，男人剪小辫穿洋装、女人短发放脚都是很时髦的，但并不是所有剪小辫穿洋装的男人和短发放脚的女人都是时尚和小资的。区别在于富有者梳着油亮小分头，穿皮鞋西装戴领结，欧派十足，胡适徐志摩早期的相片是典型；有的团花马褂缎面长袍，一派庄重雍容。而贫者在亭子间里等邮差送稿费买面包，留长发，四季一件夹袍，昼伏夜出佯作名士狂态。至于那时的女人们，老照片里占多数的烫发旗袍可谓经典装扮，但也不乏穿中国式长统纱袜、中西结合式七分百褶裙，戴分不清哪一路的头帕或法式贝雷帽的奇异另类。
五六十年代，朴素是时尚，大家都是中山装、人民装，区别是经典的类型面料高档，毛料或双面卡其，且注重整理，规格合身。而另类往往走极端，比如刻意在新衣上打补丁将朴素进行到底，或将尺寸搞到紧身，将合身进行到底。
将这些关系换算到今天，就是说“小资女人”绝对不可能把自己往另类的路上打扮自己。你没有看到过一个所谓的“小资女人”穿着五颜六色的吊带坐在星巴克里喝咖啡吧？
符号四：恋爱
无论是过去还是当今，“小资”都要谈点小恋爱，有那种“不恋爱宁可死”的观点。但这种恋爱也有它自己的特点：
精神高于肉体——不一定要有结局，更享受过程，最好常常分离，留下文字交流思想的空间。经典的做法过去是书信集，如今是Email，另类的方式过去是激情洋溢的诗：“哦哦，我的女郎，我的爱”，电子时代是自己设计的电脑卡通。
理想高于现实，个性高于共性——过去是“我是我自己的，我们要走自己的路”，今天的小资更实际一些，“让我们AA制”。
符号五：外语
“小资”都要会讲外语，这一点上，过往与今日有惊人的一致，“小资男人”和“小资女人”也有着共识。就像《蛋白质女孩》里的张宝那样，关键时刻只讲外语不讲中文，比如写情书或与爱人吵架时，以显曾在国外留学的实力。另类的做法是中西合璧，在说中文的时候，将一些人人都知道的时髦词换说成英文或法文，不过大多数时候还是英文。也有一些“小资女人”的领军人物开始不屑于说英文了，偶尔来句日文或法文才能彰显自己的不同。至少精通英语，通晓日语、法语、德语等更好。要有TOEFL，GRE，雅思等有效分数。
符号六：读物
“小资女人”都有阅读习惯，钟爱在一个阳光明媚的下午或者阴雨缠绵的雨天拿着本小说坐在咖啡吧细细品茗。不同时期的“小资女人”有着她们不同的代表读物。比如上个世纪一二十年代的《玩偶之家》，五六十年代的《牛虻》，七八十年代的《飘》，八九十年代的《廊桥遗梦》，当然“三毛”“张爱玲”更是“小资女人”一直的偏爱。
③ 女孩极简生活是什么样子的
曾经我也深陷消费主义，每天都在买买买。
买到的东西有大部分都闲置了，购物带给我的快乐时间很短，不但累，花多了还焦虑。
自从开始极简生活后，我更加认识自己，了解自己需要什么。
需求极简
1.坚持“”一进一出“”原则，家里东西淘汰才能购买新的。
2.不刷购物平台作为消遣，只有在有需要时才打开。购物平台和种菜平台，不禁感叹算法惊人，总是能推送我喜欢的东西，给我创造需求。不刷这些平台后，多了好多时间培养兴趣。
3.买东西前先问自己这3个问题
家里是否有替代品，是否每天都能用到，是否方便打理。
不会再增加同样功能的物品，不常用和不方便的东西，大概率都
买的对了，也就是真正省钱。
4.超过一年没用的物品和没穿的衣服，就出咸鱼或捐赠。
消费带来的幸福感，很大程度来自于他人的目光，当我们把更多时间和精力放到自己身上，会过得更加轻松。
现在已经践行极简生活一年，明白了自己想在怎样的空间，需要用到什么物品，想要和什么人交往让我最舒服。
④ “小资女人”是什么样子的女人
首先大部分小资是有文化有修养的人，她们一般都有大学本科以上学历，受过一些欧美文化的熏染(要不怎么叫小资呢?)。年龄在25至35之间。在各栋大厦的 写字楼里办公，主要从事贸易、广告、销售、设计、IT、翻译等职业，她们不同于早年40岁以上的女职业人那样，风风火火，粗声大气。她们工作的时候一丝不苟，表情认真，举止优雅大方，语音中速、标准、磁性、温和。处理问题得体，充分发挥女性的柔中带刚的优点。对待下属不是颐指气使，没有架子，甚至面对门卫都是微微一笑的表情，无论何时都是心平气和，气宇淡然的。
小资都要会讲外语，这一点上，过去与现在有惊人的一致，就像《蛋白质女孩》里的张宝那样，关键时刻只讲外语不讲中文，比如写情书或与爱人吵架时，一显曾在国外留学的实力。另类的做法是中西合璧，在说中文的时候，将一些人人都知道的时髦词换说成英文或法文，不过大多数时候还是英文。也有一些“小资女人”的领头人物开始不屑于说英文了，偶尔来句日文或法文才能彰显自己的不同。
“小资女人”都有阅读习惯，钟爱在一个阳光明媚的下午或者阴雨绵绵的天气拿着本小说坐在咖啡吧细细品茗。不同时期的“小资女人”有着她们不同的代表读物。比如上个世纪一二十年代的《玩偶之家》，五六十年代的《牛虻》，七八十年代的《飘》，八九十年代的《廊桥遗梦》，当然“三毛”“张爱玲”更是小资女人一直的偏爱。
其次，小资的经济基础在中产阶级边缘，高于普通民众，但也没超过中产阶级的上限。小资们未必都有车有房，但是能住公寓，打出租车。
她们的护肤品，大都是世界名牌。一套下来约五千元，有的型号大陆无货，则托朋友从海外带来。化妆品也讲究，但仍可接受欧莱雅类的品牌，多用透明粉妆，自然剔透。香水一般是非常女性化的香奈儿，固定一个型号，身上常年散发同一种淡雅的香味。她们每年贡献给美容院的钱不少于一万元，如一个运血排毒的奥地利香熏，一般护理约每次280元，加精华素的约380元。
单身小资女人的家多在某住宅小区里。30岁以上的女人就算未婚的，却已开始供楼，青春渐逝，潜意识里已开始感觉房子比男人重要得多。她们的家，布置得很是温馨浪漫，小饰物很多，富有女人味。浴缸是必备的，喜欢泡浴，如海盐浴、花浴等。有的小资女人甚至购买了价格昂贵日本浴桶，如古装戏里的沐浴女子一样。香水也是少不了的，尤其是有异性同伴时，在精致小巧的香炉里滴上数滴，经小蜡烛一烤，芳香四溢。音响设备是必要的，相对要求也较高。音乐可以令她们迷醉、放松。一堆堆的CD碟，横七竖八地放着。当然，一般听欧美的，国内歌手偶尔听一下辛晓琪、王菲、许茹云的，表示她的个性及与品味。藏书很多，李碧华、苏童、村上春树等人的，英文版的如《查泰莱夫人的情人》、《鸯梦重温》等，杂乱也放着几本《第五项修炼》等管理类书籍。她们的小家是不欢迎客人的，与朋友见面一般选择上岛、欧风咖啡厅之类的地方，以简餐为主，外加一些所谓哈根达斯以及绿野仙踪、红粉缤纷之类的甜品及蓝山、曼巴咖啡等。能进入她们小屋的多是她们关系密切的性伴侣。家居的卫生基本上是每周请家政公司清洁一次。
⑤ 女性有钱又漂亮，都会有哪些共同点她们的日常生活是怎样的
这些女人对生活的要求会高一些，会自由自在，可能会追求更高雅的生活，可能会选择单身，对异性的要求会更高一些。女人各方面条件都好，会把生活安排得井井有条，喜欢读书，有自己喜欢做的工作，闲暇时间就会出去旅游，喜欢买一些高档的物品，会养一些猫。
这样优秀的女人多数喜欢独居，还喜欢养猫，她们的生活非常有规律，这样的女人喜欢健身。实现了财务自由的女人，往往会更关注自己的健康，喜欢提升自己的生活品位，她们的家里会特别干净，这些女人每隔一段时间就会出去旅游。这些女人会认为除了生活和工作，还有诗和远方，所以女人们会牵着白马，走遍天涯海角。我喜欢这样的女人，因为她们有独立的想法，她们敢作敢当。
⑥ 怎样才叫小资女生
“小资女”一般有以下特征：有一些资历，有一些钱，有一些茫然。这就注定了她们有一点张扬，有一点味道，还有一点点自恋。
小资女符号：
符号一：金钱。
所谓“经济基础决定上层建筑”，没有足够的金钱作为强大的后盾支撑，之后的所谓符号都是废话。但值得注意的是，“小资女人”的金钱后盾也分两种，一种是亦舒说的“自己赚钱买花戴”，一种则是有男人在背后提供长期饭票。无论怎样，有钱才是“小资女人”的大前提。
符号二：孤独。
小资女的孤独跟寂寞有本质的区别，这是一种来源与灵魂的感受，这是一种源于希望遇上一个同样徘徊寂寥的异性的渴望，这是一种随着跟年龄、跟魅力成正比增长的孤独。
(6)中国小资女人的精致生活的图片扩展阅读：
小布尔乔亚情调：“小资”们一有可能就会将自己的生活的方方面面作弄得有滋有味饶有韵致，甚至，他们的身体本身都会成为一种浪漫情调的素材。小资情调常常表现在旅游、服饰打扮、居室布置、音乐等方面。
有时，这种精致的小资情调会将自己藏在自恋的心境里，用孤独做成一件时尚的衣裳，来与平庸的生活相对抗。在孤独的心境中，小资自恋与独赏，充分享受个性化的自由滋味。
⑦ 小资女人、小资情调是什么样的呢
小资女人们天生敏感。她们浑身都是眼睛，能看到来自任何地方探窥她们的邪意目光。她们发达的小脑就象浑身的曲线一样流畅自然。她们心地善良但却语言尖刻，她们喜欢洁净，喜欢虚荣，喜欢赞美，喜欢温情。她们崇尚来自自然、来自异性的智慧和力量。她们对图形、声音的感触十分敏锐。她们喜欢孤独和清静，除非不得已，她们很少到繁华的闹市上去。现代的小资喜欢在松软的沙发上翻阅几页陈丹燕的《上海的金枝玉叶》，想象一下张爱玲的小说世界：酒绿灯红、浓歌艳舞。她们喜欢躲在书房里电脑前遨游在网络上，与喜欢的男人聊聊自己的心事，写写小文，倾诉一下自己的情怀。她们喜欢谈论艺术谈论哲学，却没有多少实际的创造力，她们对真正艺术和哲学的鉴赏力与辨别力眼光并不高。 小资女人们崇尚天才和生活中的强者。对待爱情婚姻，小资女人们有点象那个在旁边观看公鹿们决斗时的漂亮母鹿。当公鹿们信守诺言几天几夜不吃不喝拼死决斗，她们一直睁大眼睛在旁默默观看，无论谁赢，那最漂亮温情的母鹿小姐一定会嫁给那最后的胜利者。表面上是因为那公鹿的勇敢智慧，实际上在那爱慕之心的背后有一只大手操纵着她的心灵——那只公鹿会带给她一个聪明健壮的后代。 小资女人大多以白领女士为主，是那些受过高等教育，拿着高薪可以不依靠男人自己依然过得很好的女人群体，她们是一代新生女性，既不受家庭也不受金钱的束缚，年龄段大概在20－－40岁的女人，和她们谈天说地确是在享受人生，她们不会像一般的家庭妇女那样小家气，动辄抱怨生活的烦恼，她们紧张地工作，用心地享受，从她们身上体现的是经典和优雅。 小资女人的灵魂，是敏感+聪明+忧郁的综合体，喜欢追求雅致的情趣和随心所欲的淡然心态，向往嵇康“去留无意，漫随天外云舒云卷”的归隐，崇尚板桥“宠辱不惊，闲看庭外花开花落”的难得糊涂，正所谓文化底蕴越深厚越适于小资情结的滋生。张爱玲书中描写的旧上海生活，幽暗温婉，人物细腻，情感充沛。流苏旗袍里，小资情结蔓萝花般攀延生长。曹雪芹的红楼梦里，金陵十二钗，个个兰心蕙质，才艺过人。 诚然，现代的小资女人，是在旧时代的小资女人基础上进化而来的，但不会再有那“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”的凄凉景象了。现代的小资女人―――― 独立。她有自己的原则，有自己坚持的生活方式，有自己的头脑，会自己决定自己的事情。总而言之，小资女人不烦人，自己的事情自己做。 小资女人不势利。小资女人大都比较清高，而且大多有独立的经济来源，她只是需要一个懂她的、能让她心动的男人来爱就好了，并不会去计较那个男人地位如何，是否富有。她不屑于陷在钱里，让生活变得实际而无情趣。 自信。没有哪种品质比自信更令一个女子动人了。小资女人因独立而自信，充满勇气地面对工作、生活、爱情，对一切都满怀信心，脸上总是张扬着自信的微笑。这种自信，来源于对生活的无所畏惧，来源于对命运的自我掌握。 情趣。她明白该在什么时候出现，什么时候消失，以恰当的姿势出现在你的视线里，总是会让人眼前一亮。她不纠缠，不无理取闹，她知道何时可以热情如火，何时应该静若处子。保持着恰当的距离，让人从容呼吸。 安静。小资女人不会絮絮叨叨地对人说个没完，不会惊惊诧诧地大呼小叫。她端着一杯茶或咖啡，就可以静静地等上一整天。她会把思念藏在心里，不对任何人说，一点点地感觉，以求灵犀相通。她从不提出要求，只是静静地等待，等待一场缘分，然后无怨无悔地承受，不管是痛苦还是快乐。 小资女人是水做的，哪里有富裕，哪里有智慧，哪里有文明，哪里有幸福，哪里有强有力的男人，她们就流向哪里。
⑧ 小资女人的十种表现是什么
一，“小资”肯定是单身女人
当然我们所说的单身女人不等于小资女人就不接触男性，只是小资是个相对有自己独立性的一面。小资女人一般不会和男人谈婚论家，一般情况下，男人对小资都是望尘莫及。大多数男人跟小资女人在一起的时候，也就停留在喝杯美酒，跳个曼舞，握握手不想放下也是常有的事情，但是想要和小资随便上床不太可能。
小资女人的形象让男人垂涎三尺的原因就是她们的矜持，这种矜持正是男人的渴望意境，这种意境也就造就了男人喜欢小资的独特风景。
二，“小资”一般收入都比较高
小资女人究竟在多少收入之间，这似乎是个很难说明的数字，但是肯定是他们除了自己消费之外，还能绰绰有余，所以我们看到小资的表情一般都是比较悠闲，眉宇之间很少有紧锁的时刻，舒展而美妙的笑容是小资们的通常神态。
老百姓所言：人在柴米油盐之间徘徊，还有兴致可言。小资自己不愿做饭的时候，可以拿起电话叫餐；也可以一个人静静地坐在西餐厅里来一份意大利牛排；甚至可以找来几个要好的朋友狂饮一番。从来不用为钱财担忧，是小资的第一生活方式。
三，“小资”都有自己的住房
小资女人几乎全是单独居住，也许是自己的钱一下子买下一个单元；也许按揭贷款；也许是暂时租住。总而言之，小资有自己的世界，即使自己的妈妈就在她的 马路对面住着，她还是在自己的房间里度过一天又一天。
小资自己的住房不但是她们身体的休息之地，更是她们思想的行走家园，小资在自己的房间里大多数是在休 息和思考之中，所以她们不愿意别人来打扰自己，哪怕是自己最亲的亲人。可以说，世界上只有小资对于房间的利用率最高。
四，“小资”几乎都是事业的成功者
小资女人的成功并不是什么女强人什么女老板那类的人物，小资一般都是大型企业或者事业单位里拿得起放得下的并且独当一面的工作者。
他们所能承担的工作很 受领导的赏识，所以在薪水上也就非同一般。这个问题是女人能否成为小资的主要因素，如果没了这个因素，小资的称呼似乎也就不存在了。很多女人在成功之后不是焦头乱额就是贪得无厌地继续索取，所以有的女人即使事业成功了也不能成为小资，成为小资是应该有成功后超脱的情怀。
五，“小资”的床头一定都会有书
小资女人大多数都喜欢看书，但是她们不会是什么专门研究一种学问的读书，他们比较喜欢涉猎唯美的散文和酌情的诗歌，新加坡的尤今的散文是她们在夜晚的灯光常常翻阅的，象舒婷的《致橡树》也是她们爱不释手的佳作。
但是他们很难象叫真的文学家那样逐句的去分析那里的意义，她们求得就是那种患得患失的情感。 就像自己在现实生活里的情感若隐若现，从不让人们真正知道她们在想什么，她们在等待什么。
六，“小资”总是喜欢自己一个人旅游
小资女人从不愿意成帮结伙地出去玩，特别是那种跟旅游团去旅游的形势更是她们反感的。小资喜欢一个人出去旅游，她们几乎都是去那种充满大自然气息的地 方，比如国内的四川九寨沟和云南的香格里拉；国外的马尔代夫海岸和美国拉特维拉斯的瀑布。
小资喜欢这些地方的原因可能是因为平时自己的工作都是与人接触太多，特别是那种繁杂的人事关系让小资们深感心灵上的压抑和身体的劳累。所以崇尚大自然的心怀是小资的无限向往，当然也是小资对现实生活的一种无奈的否定， 这种旅游方式更是小资对自己超脱现实的一种最佳方法。
⑨ 小资女人的十种表现
小资”外部符号
上一世纪的中国从封建帝制到社会主义共和国，经历多多。一世纪各个不同时期的“小资”，存在共性，也有不同之处。他们的内心瀚如大海，片言只语无法表达，而外在表现概括如下：
衣着
时尚经典与落拓另类共存。前者较为富裕，后者一般囊中略有羞涩。
一二十年代，男人剪辫穿洋装、女人短发放脚都是很时髦的。区别在于富者有的梳着油亮小分头，穿皮鞋西装戴领结，欧派十足，胡适徐志摩早期的相片是典型；有的团花马褂缎面长袍，一派庄重雍容，曹聚仁眼里当年站在杭州第一师范讲台上的俞平伯也是一例。而贫者在亭子间里等邮差送稿费买面包，留长发、四季一件夹袍，昼伏夜出佯作名士狂态。至于那时的女人们，老照片里占多数的烫发旗袍可谓经典装扮，但也不乏穿中国式长统纱袜、中西结合式七分百褶裙，戴分不清哪一路的头帕或法式贝雷帽的奇异另类。
五六十年代，朴素是时尚，大家都是中山装人民装，区别是经典的类型面料高档，毛料或双面卡其，且注重整理，规格合身。而另类往往走极端，比如刻意在新衣上打补丁将朴素进行到底，或将尺寸搞到紧身，将合身进行到底。
将这些关系换算到今天，就是经典的名牌专卖与另类襄阳路、秀水街。
恋爱
无论是过去还是现在，“小资”都要谈点小恋爱。其特点是：1、精神高于肉体——不一定要有结局，更享受过程，最好常常分离，留下文字交流思想的空间。经典的做法过去是书信集，现在是EMAIL，另类的方式过去是激情洋溢的诗：“哦哦，我的女郎，我的爱”，电子时代是自己设计的电脑卡通。2、理想高于现实，个性高于共性——过去是“我是我自己的，我们要走自己的路”，今天的小资更实际一些，“让我们AA制”。
外语
“小资”都要会讲外语。这一点上，过去与现在有惊人的一致。经典的派头是关键时刻只讲外语不讲中文，比如写情书或与爱人吵架时，一显曾在国外留学的实力。另类的做法是中西合璧，在说中文的时候，将一些人人都知道的时髦词换说成英文或法文，不过大多数时候是英文。
读物
“小资”都有阅读习惯，且应该不同的时期有不同的代表读物。比如一二十年代《玩偶之家》，五六十年代《牛虻》，七八十年代《飘》，八九十年代《廊桥遗梦》，当然还有“三毛”、“张爱玲”。今天的“小资”则普遍是村上春树。
孤独
并不是那种“世人皆醉我独醒”式的狷狂，也不是“世上本没有路”式的自我拷问，而是“独自徘徊，寂寥又悠长”“雨巷”式的，源于希望遇上一个同样徘徊寂寥的异性。年龄长了魅力长了孤独也更深了 。