Ⅰ 男生扎小辫咋回事你怎么看你看到了你会想对他说什么
扎小辫的男生都是什么情况？
古代扎辫子的男人不足为奇，全民统一嘛，可是现在，每当看到扎辫子的男人走过，我都会目送他，是好奇心在做崇吗？似乎是在看男人扎辫子的技术？看头发的长短，光滑度？扎的高低？还是留的胎发？留了一半多半或是全头的头发？总之，男人的长发，似乎比女人的更值得欣赏。
1.因为爱好，男人也有自己的喜好，男人觉得留长发比较飘逸，自我感觉良好。或者觉得是探索的乐趣，长发抚肩，虽然照料起来比较麻烦，但是它带来的柔软、舒适和自我飘逸感，都是一种欣赏和悦己悦人的感觉。
2.因为特别，人人都希望自己是个与众不同的有特点的人，可是太多的人，又难以区分特别之处，为了与众不同，有特别的味道风范，总之就是要有点不一样，所以留各种长发，以示我如此与众不同！
尤其有些留长发，戴耳环的男人，是从事艺术类职业的，艺术，总要有点与众不同，那么，怎样体现艺术的气息呢？飘逸和动感，可以通过长发展示吧，至少看起来像更灵动吧？耳环又代表着闲情逸致，所以，塑造特别就拜托在留长发，蓄胡须，戴耳环……上面了。
3.因为迫不得已，
有些男人留的是胎发，只长长的一撮。因为周易，因为某种生命奇缘的说法，那就留着那一撮独特的记忆吧。
尽管会有人好奇，要经历理解或不理解的目光或问证，可是，谁又能说清楚冥冥之中的那份笃定？所以，看看便好了。
Ⅱ 为什么陕北的人头上都扎个毛巾
这叫白羊肚手巾 陕北和晋西北居民春秋两季多以头巾缠头。晋中、吕梁一带则一年四季以白羊肚手巾，成圈状挽手头顶。晋西北河曲一带以白毛巾兜包后脑，前额上方打个结，显示一种阳刚英武之气，类似陕北风俗。到了晋东南则头顶粗布，脑后打结，方便轻松，谓之“戴首巾”。 陕北和晋西北地区特殊的地形地貌，是白羊肚手巾产生发展的外部因素。由于风沙经常性的肆虐，外出劳作的人们便需要随身携带一些物品来擦拭头顶、脸上和脖颈灰尘和沙砾，最初的手巾，只是类似于今天的面巾纸的简易布片，随着时间的推移，这种布片被人们用羊腹步柔软的毛片替代，后来，纺织技术提高，他们就用羊毛制成毛巾。这种羊肚肚手巾质地手感都好，黄土高原上的农民纷纷把它包在头上，除了春秋两季抵御风沙之外，还可以夏天防晒，冬天御寒。到了现代，制作毛巾的原材料早已发生了天翻地覆的变化，但是羊肚手巾的说法还是沿用下来。白羊肚头巾是陕北文化的一个鉴证和缩影，在其中能够领略到许许多多无法用言语传承的东西，它们和其它一些独特的东西，例如民歌、窑洞，共同构成了陕北的人文风景。
Ⅲ 求这张图片的原图（面对湖边的背影男人）
这个没有，要是大家有早就发给你了，你能有这些已经不错了，你可以再问问周围的朋友同事也许就能找到，相信自己，加油吧！
Ⅳ 陕北人为什么头上系毛巾
因为陕北气候比较寒冷，所以陕北人头上系毛巾以保暖。
在本世纪六十年代以前，陕北乡民的基本服饰是头扎白羊肚手巾，身着光板老羊皮袄和大裆裤，内着白褂子、红裹肚，脚蹬千层布底鞋。
有的头戴毡帽、腿裹‘裹腿’，脚穿毡靴，这些是因为陕北的气候比较寒冷，所以人们从事农耕和不同生计活动的时候会头上系毛巾。
陕北的习俗：
陕北的习俗文化，是陕北人在社会生活过程中长期生活实际的积累，各种习俗事象，无不受当时社会环境的历史条件的制约。
在时代发展序列中，每一代都在前辈所创造、积累的社会条件基础之上从事活动，把前一代人活动的终点作为这一代人活动的起点，同时又超越前辈所创造的社会环境和诸种已形成的习惯，革故鼎新，生生不息。
每一代居民都以自己的新创新加入到绵绵不断的历史长河中，使自身的生存环境和文化积累不断变异、更新。
正是这种历史进程，真实地记载、反映了陕北地区民众生活的精神风貌和观念态势，显现了陕北地域习俗多元性特征，使得陕北区域文化为之丰富、充实，并充满了个性。
Ⅳ 《羊肚子手巾》刘成章阅读答案
一曲唱遍大江南北的“羊肚子手巾三道道蓝”，把陕北人头扎白色毛巾，昂首笑傲苍穹的形象展示给了世人。
“羊肚子手巾”，指的是当年那种被北方农民包裹在头上的白色毛巾，因其表面的线绒酷似山羊肚子翻过来以后附着在上面的绒毛，所以，陕北人就把它形象的称之为“羊肚子手巾”。
曾几何时，中国北方大部分地区的农民，一年四季，头顶上都会戴着一块白毛巾，而且地域不同，佩戴的方式也不同。在我的印象中，晋冀鲁豫平原地区的农民，大都是把毛巾往头上一盖，然后抓住毛巾的两个角在脑后交叉一拉就好了，类似电影《地道战》老村长的那种头饰；而陕西关中地区的农民，则是把毛巾随意地往头上一盖，用来遮阳或挡汗，故有“手帕头上戴”之一怪。
然而，地处黄土高原的陕北人戴头巾的方式则是把毛巾围在头顶上，将头发整个包裹在毛巾里，然后拉住毛巾的两端拧两圈，再把两端向前绕到额头上方，交叉一掖，额头上便竖起了两个毛巾的边角，犹如山羊的两只犄角，高傲地上翘。立马，陕北农民那种果敢刚毅、桀骜不驯的个性便浓浓地洋溢出来了。
陕北人用毛巾裹头，是陕北人聪明智慧的一个缩影。
陕北早晚温差较大，“头不凉，体无恙”。自古以来，陕北人认为头是人体最怕凉的地方，所以，头裹毛巾，是人们保护身体的必要举措。如此看来，陕北人戴毛巾，应该是在长期的劳动和生活中总结出来的经验之举，是智慧的结晶。
其实，陕北男人们随身携带的那条白羊肚子手巾是具有多重功能的：
首先，它是一种装扮。那个时候，男孩子一般结婚都比较早，十七八岁就成家了。于是，他们就会把羊肚子手巾扎在头上，标志着他们已经步入了成年人的行列，就要像男子汉一样独立劳作、独立生活，承担起家庭的责任。同时也意味着他在家里也具有了说话的权利和地位。
其次，它还具有御寒、遮阳、防尘的作用。
还有就是在野外劳作遇到有水的地方，或是收工回家路过小河的时候，羊肚子手巾自然就成了洗漱的工具了，人们用它洗去劳作一天的疲惫和乏困……
总之，羊肚子手巾是陕北黄土高原一道沿袭了无数代的亮丽风景线！那是男子汉的标志，也是陕北人吃苦耐劳、不畏艰难、勤奋耕耘、顽强生存、乐观豁达的情操和信念！
随着社会的不断发展和进步，陕北的环境和气候也在不断的变好，羊肚子手巾也因此就逐渐地退出了人们的生活，退出了历史舞台，成为陕北即将消失的一道风景线。
如今，头扎羊肚子手巾的陕北人是越来越少，几乎见不到了。只有一些极少数的老人还保持着原有的生活习惯，仍然舍不得丢掉那陪伴自己几乎一生的羊肚子手巾。因为，那是他们的记忆，也是他们一生的岁月！
尽管羊肚子手巾渐渐退出了历史的舞台，但令人欣慰的是它又以另一种方式根植于陕北高原的这块黄土地上，而且生根发芽，茁壮长大，怒放在陕北民族文化的百花园中，越来越茂盛、越开越鲜艳了！
不是么？
那尘土飞扬，喊声震天，龙腾虎跃，气吞山河的安塞腰鼓群里，滚动的不正是羊肚子手巾泛起的白色浪潮吗？
那身着彩装，手持花伞，摇头摆尾，辗转腾挪的秧歌队伍里，不正是羊肚子手巾把那些年轻的后生们装扮得一个个英俊洒脱，气宇轩昂吗？
那高高的山圪梁梁上，险峻的崖畔畔上，不正是那些头扎羊肚子手巾红腰带的后生们拉着架子扯着嗓子，声嘶力竭地给对面梁梁上“二妹子们”释放真情吗？
那灯火阑珊的场院里，人们不正在围着那位头扎着羊肚子手巾的说书老艺人，听他用哀婉凄怆的声调诉说着人世间的酸甜苦辣、喜怒悲欢吗？……
谁说羊肚子手巾已经销声匿迹了？谁说羊肚子手巾退出了历史舞台了？
事实上，羊肚子手巾在陕北人的精心呵护之下，在众多陕北民俗文化传承人的演绎之下，更是以全新的面貌和姿态更多地展示在了世人面前！
我相信，羊肚子手巾依然还是这块黄土大地上永远不会消失、必定璀璨耀眼的一道亮丽风景线！
原文地址：http://fanwen.wenku1.com/article/18264559.html
一曲唱遍大江南北的“羊肚子手巾三道道蓝”，把陕北人头扎白色毛巾，昂首笑傲苍穹的形象展示给了世人。
“羊肚子手巾”，指的是当年那种被北方农民包裹在头上的白色毛巾，因其表面的线绒酷似山羊肚子翻过来以后附着在上面的绒毛，所以，陕北人就把它形象的称之为“羊肚子手巾”。
曾几何时，中国北方大部分地区的农民，一年四季，头顶上都会戴着一块白毛巾，而且地域不同，佩戴的方式也不同。在我的印象中，晋冀鲁豫平原地区的农民，大都是把毛巾往头上一盖，然后抓住毛巾的两个角在脑后交叉一拉就好了，类似电影《地道战》老村长的那种头饰；而陕西关中地区的农民，则是把毛巾随意地往头上一盖，用来遮阳或挡汗，故有“手帕头上戴”之一怪。
然而，地处黄土高原的陕北人戴头巾的方式则是把毛巾围在头顶上，将头发整个包裹在毛巾里，然后拉住毛巾的两端拧两圈，再把两端向前绕到额头上方，交叉一掖，额头上便竖起了两个毛巾的边角，犹如山羊的两只犄角，高傲地上翘。立马，陕北农民那种果敢刚毅、桀骜不驯的个性便浓浓地洋溢出来了。
陕北人用毛巾裹头，是陕北人聪明智慧的一个缩影。
陕北早晚温差较大，“头不凉，体无恙”。自古以来，陕北人认为头是人体最怕凉的地方，所以，头裹毛巾，是人们保护身体的必要举措。如此看来，陕北人戴毛巾，应该是在长期的劳动和生活中总结出来的经验之举，是智慧的结晶。
其实，陕北男人们随身携带的那条白羊肚子手巾是具有多重功能的：
首先，它是一种装扮。那个时候，男孩子一般结婚都比较早，十七八岁就成家了。于是，他们就会把羊肚子手巾扎在头上，标志着他们已经步入了成年人的行列，就要像男子汉一样独立劳作、独立生活，承担起家庭的责任。同时也意味着他在家里也具有了说话的权利和地位。
其次，它还具有御寒、遮阳、防尘的作用。
还有就是在野外劳作遇到有水的地方，或是收工回家路过小河的时候，羊肚子手巾自然就成了洗漱的工具了，人们用它洗去劳作一天的疲惫和乏困……
总之，羊肚子手巾是陕北黄土高原一道沿袭了无数代的亮丽风景线！那是男子汉的标志，也是陕北人吃苦耐劳、不畏艰难、勤奋耕耘、顽强生存、乐观豁达的情操和信念！
随着社会的不断发展和进步，陕北的环境和气候也在不断的变好，羊肚子手巾也因此就逐渐地退出了人们的生活，退出了历史舞台，成为陕北即将消失的一道风景线。
如今，头扎羊肚子手巾的陕北人是越来越少，几乎见不到了。只有一些极少数的老人还保持着原有的生活习惯，仍然舍不得丢掉那陪伴自己几乎一生的羊肚子手巾。因为，那是他们的记忆，也是他们一生的岁月！
尽管羊肚子手巾渐渐退出了历史的舞台，但令人欣慰的是它又以另一种方式根植于陕北高原的这块黄土地上，而且生根发芽，茁壮长大，怒放在陕北民族文化的百花园中，越来越茂盛、越开越鲜艳了！
不是么？
那尘土飞扬，喊声震天，龙腾虎跃，气吞山河的安塞腰鼓群里，滚动的不正是羊肚子手巾泛起的白色浪潮吗？
那身着彩装，手持花伞，摇头摆尾，辗转腾挪的秧歌队伍里，不正是羊肚子手巾把那些年轻的后生们装扮得一个个英俊洒脱，气宇轩昂吗？
那高高的山圪梁梁上，险峻的崖畔畔上，不正是那些头扎羊肚子手巾红腰带的后生们拉着架子扯着嗓子，声嘶力竭地给对面梁梁上“二妹子们”释放真情吗？
那灯火阑珊的场院里，人们不正在围着那位头扎着羊肚子手巾的说书老艺人，听他用哀婉凄怆的声调诉说着人世间的酸甜苦辣、喜怒悲欢吗？……
谁说羊肚子手巾已经销声匿迹了？谁说羊肚子手巾退出了历史舞台了？
事实上，羊肚子手巾在陕北人的精心呵护之下，在众多陕北民俗文化传承人的演绎之下，更是以全新的面貌和姿态更多地展示在了世人面前！
我相信，羊肚子手巾依然还是这块黄土大地上永远不会消失、必定璀璨耀眼的一道亮丽风景线！
Ⅵ 一个男人扛着锹的图片是什么意思
一个男人扛着铁锹有两种意思。第一个如果铁锹是铲着煤或是旁边有煤有锅炉就证明这个男人代表工人阶级是工人。如果男人扛着铁锹站在乡间地头里劳作就证明这个男人代表的是农民阶级是农民。
Ⅶ 陜北男人包头巾图示
影视作品中我们经常见到陕北的农民一身朴素的衣服，头上系一条白毛巾，这样的搭配方式几乎已经成为了陕北地区人们特有的特点。记得在《平凡的世界》中对于陕北人的刻画非常生动，其中男主叫做少安，他就是一个踏实肯干的陕北人形象，他经常头戴白毛巾，让人觉得就是一个老实可靠的农民形象。
Ⅷ 求这个图片的出处 很多地方看到这个男人的表情的 就是不知道出处
猥琐脸原型是演员——崔成国
网络：
http://ke..com/view/349203.htm
出自韩国电影——【金馆长对金馆长对金馆长】
网络：http://ke..com/view/858352.htm
有表情包，金馆长恶搞脸型系列
系列图：http://tieba..com/%B1%ED%C7%E9/tupian/list/%E9%87%91%E9%A6%86%E9%95%BF%E6%81%B6%E6%90%9E%E8%84%B8%E5%9E%8B
要表情包可以留邮箱，我发给你。
Ⅸ 抗战时华北农民为何喜欢戴白毛巾
那个好像是亚麻的吧 当时是最便宜的了