1. 16岁，女，小腿有点外翻，现在绑腿还有用吗应该怎么绑呢
没用了，可以动手术，外翻没什么日本很多萌妹就流行这个
2. 日本的绳缚艺术是什么，我看到一些女的被绳绑起来！
SM嘛。。。 一、性虐待症，sadomasochism 注：SM一词绝大多数情况下都是本含义 性虐待症，西方称之为sadomasochism(简称sm虐恋)，统指与施虐、受虐相关的意识与行为。 在中国，sm有一个更为温情的称呼：虐恋。虐恋一词英文为Sadomasochism，是施虐倾向(Sadism)和受虐倾向(Masochism)二者的合成词。它的简写即我们通常所说的SM。虐恋现象最早发现于17世纪末，首先出现在文学活动和一些商业性虐待服务中。最早的虐恋文学当然首推法国作家萨德(Sade)和奥地利作家马索克(Masoch)的作品，Sadomasochism一词即是由心理学家艾宾(Richard von Krafft-Ebing)通过他们的名字创造出来的。 在当时，尤其可追溯至整个维多利亚时代的英国，其地下色情文学的一个主要潮流就是虐恋。最明显的是当时的英国人民对鞭笞的强烈爱好。以至如今欧洲大陆上仍把鞭笞行为称为英国恶习(English Vice)。 回到由贵，众所周知，由贵十分迷恋英国文化，其代表作之一《毒伯爵该隐》的故事背景就是十九世纪末期的伦敦。再加上作者本身的创作灵魂从始至终都是一种违反常态，向世俗挑战的思想，我们称之为Twisted Mind，笑，所以她的作品总是存在、或是隐喻着一些或多或少的社会性的虐恋现象。 “虐恋，sadomasochism(简称SM),统指与施虐、受虐相关的意识与行为。”不过，我更喜欢的关于SM的定义是SEX MAGIC（性魔术），多让人着迷的解释呀。专家将虐恋定义为：“它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动.所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦（如鞭打导致的快感）;其二是精神的痛苦（如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉）。” SM是人的一种自愿的选择， 是人对快乐的追求。SM爱好者并没有一种天生的欲望叫作“虐恋”；他也没有一种与生俱来、不可更改的身份叫作“虐恋者”；他只不过是选择了对虐恋这种快乐方式的消费和享受；他是一位消费者，一位享用者。 从最明显的说起，首先是《荆棘公主》。当路易王子闯进魔女之馆，他首先看到是穿刺工具和墙上无数的皮鞭。注意他当时说的话：家里有专门的拷问室。“拷问室”作为一种虐恋的必备场所，在那个时期的英国十分流行，每家提供虐恋服务的妓院都会有。而在《白雪姬》中，用大篇幅写到路易王子的恋尸癖，这也可以算作虐恋(恋物？)的一种表现形式。当然，接下来魔女的M表现太过明显，这里就不提了。不过有意思的是，在英国，花钱做受虐者的人数要大大高于施虐者。其中以事业有成、穿着体面的男士居多，他们甚至会在报纸上刊登广告来征求“女主人”去鞭笞他们。鞭笞的兴趣在维多利亚时期会如此盛行，一个很明显的原因是那个时期的禁欲倾向和社会风气的极度看重端庄。因此他们会认为羞辱是最大的刺激，并进一步使其性感化。接下来谈到《少年残象》，当艾德第一次到那家俱乐部去的时候，他推开罗尔的门，可以注意到，当时罗尔下面的那个人是以捆绑的形式躺在床上的。虐恋活动中最常见的两种形式就是鞭笞与捆绑(Displine & Bondage)，上面简单谈了前者，这里马上提到了后者。 众所周知，艾德的杀人行为脱胎于1888年伦敦的那位着名人物开膛手杰克(Jack the Ripper)。这种残忍的碎尸行为可以说是一种强烈施虐倾向的极致。(虽然现今普遍认为虐恋只是一种“游戏”而不存在真正的伤害)但与Jack the Ripper不同的，艾德还做了一件有强烈S味道的事情——蒙眼，这在虐恋活动中是十分普遍的现象。 《戒音》中的虐恋现象，其主要表现形式是戒音的自毁倾向。如他多次自杀，认为自己是肮脏的，等等。他的受虐倾向根植于俄狄浦斯情结，即恋母情结。少年时代与母亲的乱伦(以及亲眼看到母亲被烧死)导致了他极端强烈的负罪感和自我否定。(曾有人认为“自我厌恶”是受虐倾向的主要动因)与他相似的还有《毒伯爵该隐》中的该隐与吉贝尔，因为做错事(导致母亲死亡)带来的强烈负罪感使他们长期忍受着父亲的鞭笞。这一点后面还会详谈。 同样有着强烈自我厌恶感的还有《天使禁猎区》中的贝利亚。他的名字含义是无价值。他有强烈的受虐倾向，对路西法的感情是很明显的虐恋行为。其中包括对方的讽刺奚落及残酷对待，等等。而无机天使罗洁爱尔这个人物，经常有人会拿他和《毒伯爵该隐》中的吉贝尔作比较，认为二者相似，尤其是在对创世神和马斯特先生的态度上。“不平等的爱”。但在我看来，吉贝尔从头至尾都是以受虐者形象出现的。这一点和罗洁爱尔的施虐者形象明显不同。 在罗洁爱尔开始逆生长以前，他的最常见装束——皮衣和皮鞭，完全是施虐者的行头。加上他对他人强烈的控制感和征服欲，这时候的罗洁爱尔是典型的施虐者。而在他开始逆成长后，面对路西法，他开始发生转变，如对路西法的奚落表现出快乐，甚至最后面对创世神，已经回复到一种强烈的自卑、自我厌恶、自我放弃的态度。根据弗洛伊德的理论，负罪感是由施虐倾向转变为受虐倾向时的一个不可或缺的因素。因此，这时罗洁爱尔对“主人”(神)的屈从和吉贝尔有相似的地方，即为了赎罪。 "sm虐恋"一词是由中国的老一辈社会学家潘光旦先生首先提出的，但直到二十世纪末，李银河的《虐恋亚文化》才真正为我国填补了这项研究的空白。作者将sm虐恋定义为："sm虐恋是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动......所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦（如鞭打导致的快感）......其二是精神的痛苦（如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉）。"sm虐恋在中国人的心中基本被归类于变态的范围，这与一衣带水的邻国——日本形成了强烈的反差（日本动画片《蜡笔小新》都有sm虐恋内容），因此该书的出版为国内学者的相关社会学研究提供了一个良好的跳板。 S是施虐症：指中世纪法国一个侯爵叫做萨德，他在生活中喜欢对女性施加虐待，在他的作品中有大量性变态行为的描述，所以后来的学者把主动的虐待症，也就是喜欢虐待别人，命名为萨德现象（Sadism），即施虐症。 M是指受虐症：19世纪奥地利一小说家名叫马索克，他本人是一个被动虐待症病人，在他的作品里描述了许多这类变态的性活动。因此，被动的虐待症就被命名为马索克现象（Masochism），即受虐症。 在当代的中国，sm还属于一种亚文化状态。 这里要提到的一个概念"Cyber SM"，即网络SM。和性幻想相同，这种通过幻想SM场景获取性快感的方式，被称为Cyber SM。Instant Message(即时通讯)的发达，也为网络SM提供了广阔的平台。作为中国最大的IM服务商，腾讯QQ是广大SM爱好者网络交流常用的工具，QQ聊天室“奴隶社会”里面，是很好的SM交流平台。另外，还有很多QQ群，S和M可以互相交流，认识对方，从网络走向现实。
3. 日本女人的和服下到底穿的是啥
女人穿衣服千姿百态，那么日本女人的和服下面穿的到底是什么呢？今天我们就来看看日本文化，女人穿衣服的秘密。首先，日本女人都是千姿百态的，他们长相甜美，走路慢慢悠悠，或许就是男生说的淑女吧。那么他们和服下面穿的是什么呢？
我有个朋友，她在日本上学，她的名字小美。小美说:其实很多日本女人现在都穿现代服，但是还有很多女生仍然对他们的和服爱不释手。日本女人和服下面穿的都是一个可以到小腿肚以下的裙子，她们为什么要在里面穿这样的长裙呢？日本女人很会遮盖自己不足的地方。
她们喜欢吃肉食，特别是鱼，身体都比较丰满，小腿肚也挺大的，都喜欢遮住自己的小腿，不让别人看到。谁都不喜欢让别人看到自己不好的地方。小美有个朋友更夸张:有些日本女人胖的时候，都穿和服长裙遮住自己肥肥的小腿，等他们长大了，特别在意自己的身材的时候，在不断的少吃多动的不经意间，他们拼命减肥，减肥之后他们就穿短裙长靴子了。这也是少女之间的一些小秘密。
其次，和服有那种坎肩，非常漂亮的颜色，完美的搭配，完全可以遮住女生的麒麟臂和那种很厚的肩膀。有些女生长得壮，需要用这种坎肩来遮一下自己的不足。
小美自己就是很粗的肩膀，感觉自己都像个男人了，每次聚会她都是穿和服，在日本，男人不仅看中女人的脸蛋，身材也是很重要的。身材好的女生，男生基本都会对她有好感。
每次逛超市，都会淘出各种便宜一点的坎肩，搭在肩膀上，每次出门搭在肩膀上，出门也不尴尬了。还有和服中间会有腰带一样的带子，它不会很细，绑在腰上，显得腰特别瘦，显得小女生多了，会让男生产生一种保护欲望。
小美在日本呆习惯了，连生活习惯都一样。穿衣风格都偏向日本了，日本女人也算很有心机了，她们总在想怎样去遮盖自己的不足，小腿粗她们喜欢用和服里面的长裙子遮住自己的小腿肚，特别喜欢用哪种鱼尾裙摆，走路起来优雅美丽，显得可爱极了。
冬天他们配上坎肩，遮住自己的肩膀，让自己缺点不要暴露在别人面前，这一点可以说是我们需要学习的了。衣服可以遮住很多不足的地方，只要你学会搭配就好了??
4. 动漫美女被绑图片 最好是海贼火影的
别看这类的动漫了，会使心理扭曲的，变态的日本人。
5. 我要绑着的动漫美女图
死去地干。名声讥竟
见一子觉上前，南少
惨杂过，奔会发
尖色实人极忖
，：等目慨这
缓将破齐身
特是、“
零的但三突但
6. 脱下和服的日本女人是怎样的
明治维新以后，有过一个全民脱下和服的时期，变革的原因是九元老之一的井上馨实行的全盘欧化政策，其中要求改和服为洋服态度最强硬的当属伊藤博文。彼时日本女人穿或不穿和服的形象好坏，在历史中都有所记载。
“当伊藤大人告诉我宫中将要引进西洋服装的时候，我迫不及待地劝，无论如何，洋服并不是按照日本人体型设计的服装，从健康角度考虑甚至对女人身体有害，也就是紧身褡的问题，而且从文化、美学角度看更不值得一提。伊藤大人笑着回答我道：’伯尔兹先生，你并不了解高级政治的追求，当然也许你说的完全正确。可是，我国的女人们如果穿着日本服装出现在众人面前，是不会被当作人来对待的，只会被视作玩具或人偶。”
——日本宫内省御医伯尔兹（德国）的《伯尔兹日记》
为了推动洋服的全民普及，一八八七年，日本皇后发表了《关于妇女服制的意见书》。《意见书》提倡说：“以洋服取代和服，主要因为洋服不仅适合站立行礼，也方便身体活动与动作舒展。”
作为形象展示的窗口，井上还转请英国建筑师乔赛亚.康德设计，在内山下町一号建造了一座二层砖石洋房，专门用来举办欧式宫廷风格的豪华晚会、音乐会、慈善义卖等，作为欧化主义的代表，这栋砖楼的名字就叫“鹿鸣馆”。
进入鹿鸣馆参加晚宴的女性都来自政府高官家庭，最早出席晚会的女性也有穿纹付的和服，而和服在跳西式舞蹈时暴露小腿，“甚是粗鄙”，于是当时流行欧美的裙撑款式也荡漾在鹿鸣馆的舞蹈场上，成为主流。
在这种哄哄闹闹的和服废弃说中，也有不同的声音，比如在鹿鸣馆参加过两次天长节晚会的法国海军将校皮埃尔.洛迪就觉得藏在洋服中的日本女性看上去很奇怪。
“这些女人们......仔细观察，无论是稳坐在椅子上的年轻少女，还是如背景墙一样紧挨墙壁排列的母亲们，她们多多少少都令人感到吃惊。穿着直接从巴黎引进的服饰，可是那些吊梢眼里流露出的微笑、向内侧弯曲的足部、扁平的鼻子总令她们看上去有些异样，让人觉得一点都不真实。”
曾经担任过德国皇后奥古斯都秘书、普鲁士王室女官的莫尔夫妇，也反对取消和服。他们劝说伊藤博文说：圣彼得堡、布达佩斯、罗马尼亚等地的宫廷服饰都选用民族服饰，建议日本宫廷也采用民族服饰。
但是伊藤博文强硬地拒绝他们说：“服饰问题在日本是政治问题，宫内省没有表达这种决定性意见的权利。”
所以脱下和服好不好看不重要，重要的是服饰问题在当时的日本是个政治问题。
7. 日本动漫里的一个女孩 很酷 头发是金黄色的很长 用黑带绑着 那部动漫叫什么
菲特·泰斯特罗莎·哈拉温
フェイト·テスタロッサ·ハラオウン（FateTestarossa）
CV：水树奈奈
第一季正篇中为9岁，AS正篇中为9~10岁，StrikerS正篇中为19岁。艾丽茜亚·泰斯特罗莎的衍生克隆人。受母亲的指使去收集圣石之种，与使魔艾尔芙一起来到奈叶所居住的世界。
菲特起初与奈叶敌对，但在与奈叶一次次的对战中，奈叶温柔的性格让菲特渐渐敞开心扉，最后成为奈叶的朋友。擅长高速移动与斩击。
持有的魔导器为雷光战斧。
在StrikerS中：所属时空管理局职务：执行官/机动六科“雷光”分队队长/机动六科搜查主任。
使用魔法：米德切尔达式
战斗等级：空战S+
选自魔法少女奈叶
8. 比较可爱的火辣的女人被绑起来的图片集
9. 求动画片中有女的被绑在十字架上的图~
我正好有一张不知是不是楼主想要的