⑴ 清朝一幅无名女鬼图，放大10倍后看她在干什么
这幅画的名字叫做《窥窗见鬼图》，据传年代是清朝末年，慈禧老佛爷非常喜欢这幅画。
这并不是一幅天马行空的想象画，而是作者根据古代奇闻小说《聊斋志异》所画，并且这个故事我们大家都看过，还被拍成了电影。
这幅古画所描绘的是《画皮》的故事。
其中主人公王生，犯下了两个错误，导致自己身败名裂的同时，还丧失了生命。
- 对妻子不忠，在外面将女人带回家。
- 抱着侥幸心理，对真正想帮助自己的人撒谎。
其实这两个错误是我们在生活中经常会出现的事情，看故事并不是简单地看故事，应该透过现象看本质，要让我们自己能从这个故事中学到一点什么。
回想一下自己的生活，是不是也有对自己的伴侣不忠诚过？是不是也对想帮助自己的人不信任过？
这两个错误，任何一个最后导致的结果都不会是好事，所以知错我们必改！
⑵ 总是眼前出现面目狰狞的老女人是怎么回事
精神分裂症早期表现或者是被你老婆欺压的
⑶ 求面目狰狞流着口水的图片。就是那个眼睛突出嘴巴张大而且还挂着口水的即将死去之人。最好是动漫图片。
这个怎么样？
⑷ 谁有火神祝融的图片啊要面目狰狞的那种的，要不古代菩萨行者鬼神的图片也好啊
⑸ 梦见面目狰狞的白衣女人
事务繁忙就令人做梦，多做梦的其中多有虚幻，不必放在心上。
祝好运，生活事业顺利
⑹ 李茂哭得面目狰狞的一张照片
算是哭得比较狰狞了吧
⑺ 请问这个面目狰狞的图片是出自哪部电视剧里的
出自《半泽直树》，2013年上映，堺雅人、上户彩、香川照之等主演
⑻ 想知道女人是不是有修养，从她的脸上就能看出来吗
决定一个女人素质的，不是她的外貌，不是她的身材，更不是她的财富了。人不可貌相，海水不可斗量。永远不要用一个人的外表决定她的人格，因为也许就在她的光环下，藏着的是另一个她。
其实，一个人能否得到他人的信赖和喜欢，完全取决于她个人的素质和修养，女人亦是如此，给人的感觉十分的重要。那么如何知道一个女人的素养如何呢？看她的“脸”就知道了。
三.
慈眉善目的女人，心地都很善良
“对一个女人最好的评价应该就是慈善了。”——佚名
作为一个女人，其实漂亮的外表不一定就起到很大的作用，比起华丽的外表还有漂亮的脸蛋来说，给人慈眉善目的感觉更重要。
相由心生，一个女人看起来善良慈善，那么她的内心一定差不到哪里去，不然的话，她的脸上不会洋溢出那种自信，那种幸福，那种慈善。
善良既是一种修养，又是一种自我约束，因此，能够做到善良的女人，多半是心胸宽广，善解人意，为他人考虑的女人，总是得到他人的喜欢和信任，这样的修养是一般人得不到的。
小结:
一个女人最重要的不是优美的身段，也不是漂亮的容颜，而是慈善的内心，加上开朗自信的性格，不要觉得这些都是不重要的，时间久了，一个女人的修养就会表现在脸上，这几点修养就代表着女人是否有福气。
⑼ 般若，我看纹身都喜欢纹这个，寓意是什么看上去面目狰狞，
在日本，般若是传说中的一种鬼怪，更确切的说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒忌与怨念所形成的恶灵。般若也有其类别之分，基本上有笑般若(わらいはんにゃ)、白般若(しろはんにゃ)和赤般若(あかはんにゃ)三大类。
笑般若（わらいはんにゃ）
笑般若是江戸时代的《浮世絵》中描画的长野县传说中的妖怪。通常以描画了手持小孩子的头，长着弯角和獠牙的狂笑不已的女鬼形象。其将小孩子的头像石榴一样握在手中，给人以凶恶厌恶的感觉。
但民间传说却是一位本分老实、在家操持家务、相夫教子的妇人，可惜她没有一个老实本分的男人，常常在外沾花惹草，偷偷养着一个情人。
这无情的男人居然和情人密谋诡计逼得妇人离家，并霸占了她娘家留给她的家产。
情人尚不罢休，因为妇人留下来的孩子她怎么看也不顺眼，逼着男人把孩子送到深山，最后孩子在山中迷路冻饿而死。
后来，被逼离家的妇人得知消息，伤心欲绝，发狂般奔向深山，从此再也没有人见过她。
男人和情人过上快活的日子，而且生下了一个男孩。小男孩十分可爱，总是喜欢眯着眼睛咯咯咯地笑。
一天晚上，男人和情人在睡梦中听到隔壁房间传来孩子的笑声，而且越笑越开心，越笑声音越大，吓得两人就起身去看。待二人推开隔壁房门，直接被屋内的景象吓傻，只见一个披着长发，凸眼獠牙，额头还长着长角的女人嘴里不断发出咯咯咯的笑声，手里像抛皮球一样不断抛甩着正是孩子的头，血从孩子的腔子里直往外喷，染红了床和地。
情人吓得尖叫一声不省人事，男人也为这事散尽家财，穷困潦倒，最后以疯癫告终。这寻仇的“厉鬼”便是妇人死后意灵不灭幻化而成的笑般若。后来民间相传，笑般若经常抢小孩的东西，每天搞恶作剧弄哭小孩是她最爱做的事。
白般若（しろはんにゃ）
白般若在日本最为有名，出自世界第一部长篇（黄色）小说《源氏物语》，日本女作家紫式部的长篇小说，也是世界上最早的长篇写实小说，代表日本古典文学的高峰，成书在长保三年至宽弘五年（1001年至1008年）间。《源氏物语》以日本平安时代为背景。而白般若正是书中角色“六条御息所”的生灵所化，很多人会认为“般若”一词便是这个出处。
六条御息所是《源氏物语》的角色。御息所，是日本宫廷中专用来代称诞下皇子皇女的妃嫔，六条御息所十六岁时被选为东宫妃，但是二十岁时，丈夫东宫未即位就过世了，两人之间生有一女。六条御息所气质高贵，是个高雅风尚的美人，不但有教养，也很有知识，自从丧夫以来便一直不轻易与人交往，过着清淡顺和的寡居生活。直至二十四岁那年，却与小了她八岁的光源氏热恋。她对源氏的爱情是全心全意的，甚至把自己的一切都交给她。但她也只是光源氏的情人之一，后渐渐被源氏疏远。
源氏情人众多，在精神折磨下，六条御息所的神魂在无意识中于夜中出窍，化成凸眼獠牙尖角的般若，杀死了源氏山上幽会的情人夕颜，后害死了源氏正妻葵之上。而六条御息所也渐渐从源氏的美梦中清醒。出家后得重病，死前她拜托源氏照顾自己的女儿，并请求源氏不要向她的女儿下手。
六条御息所的故事在她死后并没有完结。源氏晚年娶了已退位的朱雀院之女三宫做正室，使紫之上（源氏的另一个妃子）苦恼卧病不起。六条御息所的亡灵纠缠紫之上，使紫之上一度断气；后来亡灵也曾经缠上女三宫，使她在病弱之余决心出家。民间相传，白般若是疯狂嫉妒心和怨恨所化，寄于心胸狭隘的怨妇身上，晚上出窍夺人性命。
赤般若（あかはんにゃ）
赤般若是三种般若中最凶残的，她杀人没有原因和理由，想杀就杀，杀完就吃，手段极其残忍。
传说过去有一家子，夫妻俩带有一娃，还有个脾气不好的恶婆婆。后来女人的丈夫和儿子都不幸去世，只剩下她和恶婆婆生活在一起。旧社会的封建迷信，恶婆婆怨恨是儿媳妇克死自己的儿子和孙子，总是想方设法虐待儿媳妇，所以这儿媳妇的生活过得苦不堪言。有一天，儿媳妇带着祭品去给丈夫和孙子扫墓，婆婆戴着般若面具突然从路旁窜出来，吓得儿媳妇当场晕过去。达到目的的恶婆婆感到很满足，正打算摘掉面具的时候发现怎么都摘不下去，并且脸上灼痛难忍。不一会儿，面具就完全融在了恶婆婆脸上。无奈之下婆婆只好坦诚地向媳妇说明了一切，心地宽厚的媳妇也没有过多的计较，带着婆婆去了高僧那里 。念诵佛祖的名号后 ，鬼面具就摘掉了。这个故事在日本信佛的人中广为流传， 据说愿庆寺和西念寺也保存着故事里的面具。