1. 阿富汗女人是什么样子的
一个没有女权的国家。
2. 阿富汗妇女为什么蒙头
2021年8月15日这一天发生一件国际性大事，阿富汗塔利班武装人员进入阿富汗首都喀布尔并占领总统府，然后宣布掌控阿富汗国家。这也让阿富汗成为了很多人关注的一个国家，同时相信大家在关注这个国家也能发现一个现场，就是很多阿富汗妇女会蒙着面，这个到底是为什么原因呢？这其实是从一种传统过度到了强制性措施最后保留下来的习俗。
还是希望第二次掌权的塔利班政权不要冒天下之大不韪，一定要带领阿富汗人民过上幸福美满的日子。
3. 阿富汗女人可以嫁到中国吗
阿富汗女人可以嫁到中国，中国现行的法律不阻止涉外婚姻，也允许涉外婚姻的双方移民。需要注意的是：
1、阿富汗在内的外国人和中国人结婚嫁到中国，想取得中国的永久居留权（中国绿卡）是比较难的，想要获得中国国籍几乎不可能——中国改革开放40多年来只允许过2000多外国人入籍，无重大贡献基本是不可能入籍中国。
2、中国公民或者在中国获得永久居留资格的外国人的配偶，婚姻关系存续满5年、已在中国连续居留满5年、每年在中国居留不少于9个月且有稳定生活保障和住所的，才可申领中国绿卡。
相关知识：
一、中国公民同外国人（包括常驻我国和临时来华的外国人、外籍华人、定居我国的侨民）在中国境内自愿结婚的，男女双方当事人必须共同到中国公民一方户口所在地的省、自治区、直辖市人民政府指定的婚姻登记机关申请登记。
二、申请结婚登记的男女双方，必须遵守中华人民共和国婚姻法和本规定的有关条款。
三、申请结婚登记的中国公民和外国人，须分别持有下列证件：
（一）本人的户籍证明；
（二）本人户口所在地的县级人民政府或工作所在单位的县级以上机关、学校、事业、企业单位出具的本人姓名、性别、出生年月、民族、婚姻状况（未婚、离婚、丧偶，下同）、职业、工作性质、申请与何人结婚的证明。
以上内容参考：网络-中国公民同外国人办理婚姻登记的几项规定
4. 阿富汗女子被丈夫家暴5年，离婚后为何又想复婚
首先阿富汗女人在家庭中的地位不高，阿富汗女性接受教育的程度不高，很多人都是文盲或者半文盲，她们的思想没有被教育打开，因为她们没有思考能力，所以她们很多时候逆来顺受男人们的不合理行为，阿富汗的女人是十分苦的。阿富汗的夫妻制度，是一夫多妻，这就说明在一个家庭里男人是核心，所有的女人都要围着这个男人转，这个男人说什么就是什么。所以阿富汗女子被丈夫家暴5年还想复婚。
阿富汗男尊女卑的思想根深蒂固，在这里，女性需要承受的压力很多，要承担很多事情，女子贞洁的表现是出门要全身包裹，她们被打骂也被认为是天经地义，她们大多过得很不幸福。
5. 阿富汗女人长相漂亮吗
漂亮。
阿富汗人（Afghans），包含30多种民族成分，其中普什图人占多数，其余为塔吉克斯坦人、乌兹别克人、哈扎拉人、查哈尔艾马克人、土克曼人、俾路支人等。其祖先多来自中亚，由于经常发生人口流动，各族人民互相影响、混合，遂形成今日复杂的民族情况。阿富汗人还专指居住在阿富汗斯坦的普什图人，或称帕坦人。
主要分布在兴都库什山脉以南，分为两大支系：杜兰尼人和吉尔扎伊人。属欧罗巴人种印度帕米尔类型。使用普什图语，属印欧语系伊朗语族。自1936年起，普什图语被宣布为阿富汗斯坦国语。文字用阿拉伯字母书写。
信奉伊斯兰教，多属逊尼派。1747年，普什图人阿赫马德·沙赫·杜兰尼征服境内各族，建立杜兰尼王朝，完成了阿富汗的统一。普什图人文化差别较大，许多城市居民受到高等教育，而农牧民则多是文盲。约有1/5的人仍过着季节性迁移生活。
基本信息
阿富汗是世界最不发达的国家，30多年战乱产生了600多万难民。阿富汗矿产资源虽较为丰富，但因战乱而未得到开发，其工业基础也几近崩溃。
阿富汗作为农牧业国家，农、牧民约占全国人口的80%，是世界第一大毒源地“金新月”的中心。阿富汗是大乘佛教的摇篮，主要旅游资源有巴米扬谷、贾姆宣礼塔。
以上内容参考 网络——阿富汗人、网络——阿富汗
6. 阿富汗的 妇女为什么要头上带头巾穿长裤
那种衣服叫“布尔卡”
阿富汗妇女把自己裹得“密不透风”是塔利班的余孽。但实际上，这与阿富汗复杂的传统文化背景也有一定的关系。在阿富汗，尤其是在农村，大多数妇女都声称自己穿戴“布尔卡”是自愿的，至少在她们的丈夫面前是这样说的，甚至穿“布尔卡”成了当地的一种流行趋势。在喀布尔，一些妇女在“布尔卡”上做了很多装饰，以使它显得更加漂亮。
然而，只要是受过一点教育的阿富汗妇女就会表示出对“布尔卡”的厌恶。而那些没有受过什么教育的妇女，只要在男人听不见的地方被问起对“布尔卡”的看法时，她们同样会持反对意见。
最近，一名外国记者采访了北方联盟控制的北部农村的三名妇女。虽然三名妇女同意接受采访，但是坚持要求通过一名女性翻译来进行。在采访过程中，一名男子偶然进入房间，她们马上用面纱遮住自己的脸部，并转过身去，面向墙，直到那名男子离开。
如果在大街上，人们绝对不会想到，这些平时看上去一言不发、从不露面容的女人，一旦在脱离了男人的视听范围之外，会显得那么活泼，会有那么多的话要说。特别是当她们脱下“布尔卡”之后，显露出来的衣服是那么的鲜亮。三人都表示说，她们并不愿意穿“布尔卡”，甚至不愿戴头巾。但是她们又担心会因此受到侵害。
7. 阿拉伯女人为什么要蒙面
在伊斯兰的教义中规定人有“羞体”，男人的羞体是下半身（大约是从要到脚，现在至少要包裹住从肚脐到膝盖）；
而女人的羞体比男人要多“一点点”——从头顶到脚，所以她们不但要四季长衣长衫，还要包住面颊。
根据古兰和圣训，‘面纱’有六项基本准则：
1、第一准则是身体的哪些部分应当被遮盖起来。就这一点，男子与女子有一定的区别。对于男子：必须最少将肚脐和膝盖之间的部分遮盖住。
而对于妇女：除脸和手之外，所有其它的身体部分都必须被遮盖起来。如果她们想遮盖所有的身体（包括脸和手部）也是可以的，这是由于有些伊斯兰学者认为脸和手也是应当被的遮盖部分。至于其它准则，对于男女都相同。
2、 穿着的衣服应宽松，而不宜显现出体型。
3、 穿着的衣服不宜透明。
4、 穿着的衣服不宜具刺激和吸引异性。
5、应穿着表现异性的衣服。
6、不应穿着代表非穆斯林的衣服，即所穿着的衣服不应代表异教的身份或象征异教徒。
关于妇女使用‘面纱’的原因，以下古兰章节给予了明确的阐述：“先知啊！你应当对你的妻子，你的女儿和信士们的妇女说：她们应当用外衣蒙着自己的身体。这样做最容易使人认识她们，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。”
古兰：第三十三章——第五十九节在此节经文中阐述了‘面纱’对妇女的重要性，因为人们会视那些用‘面纱’遮盖羞体的妇女为贞洁的，正派的，并且它也会保护她们免遭性骚扰。
(7)阿富汉女人图片扩展阅读：
阿拉伯女人因其受严格的伊斯兰教宗教信仰约束，很少抛头露面。男人身着拖地白长袍，女人天天是黑长袍，面纱将女人脸部裹得严严实实，只留下一 双明眸大眼睛。
在公共场合里，女人决不轻易与外人讲话，阿拉伯女人可以不工作，凭政府补贴足够维持生活。在像医院、邮局、电信局等公共机构，女性都不需排队，连外国女性都可以享受优先办理待遇。
如果女性觉得某个男人对自己眼神、言语、行为等有所冒犯，或未经预先许可，男人对着女人擅自拍照，只要拨通 一个特定电话号码，马上就有宗教警察来援助，并且毫不留情地将冒犯者带进警察局，无论你是今天拍或留存着其他旅游照片，将一律被删除。
8. 阿富汗女性生存状况如何
据报道，塔利班发言人苏海尔·沙欣8月15日曾承诺，在塔利班掌权后，阿富汗女性不会被剥夺工作机会或受教育机会，条件是她们在公共场合要继续佩戴遮面头巾。虽然塔利班表示情况已经改变，并承诺在其统治下的阿富汗民众这次将享有更多权利。
据伊朗媒体报道，随着塔利班控制阿富汗首都喀布尔，重新掌权，阿富汗女性的罩袍价格平均上涨了10倍。一名阿富汗妇女称，她不得不在自动取款机前排很长时间才能提取必要的资金去买罩袍，她说：“塔利班在喀布尔出人意料地掌权。
每个人都认为喀布尔可以抵抗一年或更长时间。所以家里罩袍很少……我家有三个女人，但只有一两件罩袍。或许我们可以用床单或头巾来缝制一下代替罩袍。”
8月17日，有媒体报道称，在喀布尔街上出现的女性人数很少。一名喀布尔居民称，她驾车出门15分钟，沿途一名女性都没有看见。
阿富汗学校对女性说不：
自塔利班于1996年进占喀布尔并建立政权以来，广大阿富汗妇女在法律上被拒之于学校大门之外。据报道，90%的女童无法接受教育。
在喀布尔大学，已没有妇女的身影，具备高等教育素质的阿富汗妇女越来越少。尽管塔利班对医疗机构接受妇女工作网开一面，但却无处寻觅合格的医科女学生。
这一禁令使老百姓怨声载道。但阿富汗妇女渴求知识的信念并未泯灭，到处悄悄兴起的“地下学校”为她们开启了教育的大门。例如，在喀布尔以北一个名叫纳瓦兹的村子，有一座用泥墙围成的房屋，大约20名少女就在这里学习。
9岁的女孩扎尔戈娜说：“我很高兴能来上学，我的父母也感到高兴。”9岁的古尔齐哈拉说，她的愿望是做一名教师，让更多的儿童都能上学。
以上内容参考网络－阿富汗妇女