⑴ 古代男子与女子的发饰（束发）和衣物有哪些如可以请配图，谢谢
1、汉服
汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。 随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，均是以交领右衽为基本特征。
2、唐装
唐装（亦属于汉服）唐代的汉服，多特指对襟上衣、齐胸襦裙加上披帛的女子装束。男子装束则多为圆领袍衫。 我们现在总说到的衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。 上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到膝盖部，就后来发展成了宋代的褙子。 P.S. 现代因APEC兴起的“唐装”是以清朝马褂为原型的时装，与汉服及唐朝没有任何关系。
3、清装
戏曲演出中的清代服饰。康熙年间已有清装在戏曲舞台上出现。如孔尚任的《桃花扇》，其最后一出《余韵》，剧本注明：“副净时服扮皂隶暗上”。“时服”就是清朝服装。这出戏在康熙三十九年（1700）由金斗班首先演出。但戏曲运用清装是受到过许多限制的。干隆年间曾禁止“演学本朝服色”的戏演出（见江西巡抚郝硕奏折，《史料旬刊》第22期）。嘉庆年间也发生过副宪下令夺优人冠珊瑚顶的事件，认为优人亵渎朝廷“名器”(焦循《剧说》)。所以，反映在干隆末年《扬州画舫录》所记的“江湖行头”以及道光年间平署《穿戴提纲》中，清装都很少。清末出现了一批清代故事戏，清装的增加仍然不多。除了上述的原因外，还由于戏曲的装扮历来不注重表现某朝某代的历史细节的具体性。近百年来保留在传统衣箱中的比较明显的清装，也就是马褂、箭衣、纬帽等有数的几种，并且作了不同程度的艺术加工。
4、元朝服饰
元代的服装制度与辽金相似。 元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。 元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。 男服服饰： 冕服： 天子衮冕服。 皇太子衮冕服。 公服：行礼时百官所穿的。 常服：元代上层主要服装。 元朝 留辫束发 元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗，但同时又受汉族的影响，服饰日趋华丽。 元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”，据古籍记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有 11 种，夏服有 15 种。 这个时期的妇女也穿长袍，而汉族妇女则以襦裙为主。由于蒙古民族的风俗习惯影响，在元代，男子流行留辫发和髡发，其特征是先用刀剃开两道直线，脑后头发全部剃去，左右两侧留出辫发或随意散落披肩。
5、明朝服饰
明朝服饰属于汉族传统服饰体系，在经过元代蒙古人统治之后，明朝恢复汉族的传统，明太祖朱元璋重新制定了服饰制度。明代许多男子流行的发式都是明太祖首创的。比如“网巾”，有象征国家法令齐全的意思，“四方巾”象征国家太平，还有“瓜皮帽”，它几乎被现代的西方人当作中国典型的帽子了。服饰发展到明代，最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。但是纽扣并非始于明代，从元代的辫线袄子腰围部分曾经见到过钉纽扣的形式。纽扣的使用也是一种变革,体现着时代的进步。
1、步摇
步摇是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗，由于古时女子行走，裙裾也要保持不动，否则即是不稳重，但步摇上的垂饰却摇曳生姿，极大地丰富了女性的美态。佩步摇者多为身份高贵之女性，因步摇这种发饰所用材质高贵，制作精美，造型漂亮，故而非一般妇女所能使用。
2、华胜
华胜是插于髻上或缀于额前的发饰。从《红楼梦》剧照中王熙凤的装扮，我们可以观赏到典型的金钗(朝阳五凤挂珠钗)与华胜。
3、梳篦
梳篦在古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。篦是一种比梳子密的梳头工具，初时用以去除发垢。
4、笄
女子满十五岁便算成人，谓之“及笄”之年，笄就是固定发髻的一种发饰，“笄礼”是由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。
5、簪
簪是笄的发展，同样起固定发髻之用。在前端加以纹饰，雕刻成植物(花草)、动物(凤凰孔雀)、吉祥器物(如意)等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。
6、钗
很多人都分不清古代女子发饰钗与簪基本相同，民间通常用“一脚为簪两脚为钗”来做简单区别。
发型：
发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，简述于下：
1．结鬟式
这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。
2．拧旋式
这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”①。
这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。
3．盘叠式
这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。
这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。
4．反绾式
这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。
这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。
5．结椎式
这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚少妇所用。
6．对称式
这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。
“丱发”
这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。
蝉鬓、博鬓，这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。
蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。
博鬓，历代僻L仪典0，《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。
妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。
唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中，双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻，又抛家髻及倭堕髻”。另外在《妆台记》，以及《新唐书》、《中华古今注》等书中，也有对唐代妇女发髻式样的记述。文物考古工作者曾分别在唐代墓葬出土的陶俑，以及石椁线雕、壁画中见到一些如古籍中描述的发髻式样，但都没有我发现的西安东郊唐长安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑出土陶俑发式实物这么集中和多样。现将我发现和收藏的唐长安三彩窑陶仕女俑及其发式分别予以介绍，以便从唐代妇女多姿的发式这一侧面窥探唐代社会的兴旺和开放程度。
公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明朝建国后，采取了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。由于生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。
明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。
双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。
假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的假髻出售。
头箍：又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行。一说头箍是从原“包头”演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发而已，初时尚宽而后行窄，其实用性为束发用，并兼之装饰性，取窄小一条扎在额眉之上。此装饰物自明代始有。
牡丹头：高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。此种发式，一般均充假发加以衬垫。
明代宫女髻发式、戴莲花冠、簪花
清朝发型解析
清代的祖先，为原先居住在中国东北部的满族。明末农民起义此起彼伏，满族贵族乘虚而入，于1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清灭，这 237年间，清王朝经历了三个阶段。前期是一个统一的多民族国家，并获得了巩固，中期社会经济进一步发展，资本主义开始萌芽，末期步入封建社会制度的衰落和瓦解。
清统治者在关内建立政权以后，强令汉族遵循满族习俗，剃发留辫是其中之一。清初妇女发式及妆饰还各自保留本民族的特点，以后逐步发生了明显的变化。发髻上的装饰物，不用金银，而多用珠翠，这是崇祯年间的特点。中期崇尚高髻，如模仿满族宫女的发式，是将头发均分成两把，谓“叉子头”，在脑后垂下的一绺发尾，修剪成两个尖角，称“燕尾”。此后又流行平头，谓之“平三套”或“苏州撅”。此髻老少皆宜，一改高髻风俗。头发装饰亦有特色，“冠子”即是一例，老年妇女多好之。还有“一字头”豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最着名的一支。
高髻：清代高髻都以假发掺和衬垫梳理而成，如康熙、干隆年间流行的牡丹头、荷花头、钵盂头即属此类。其样式豪华，高高耸立达七寸余，犹如盛开的牡丹、荷花。脑后梳理成扁平的三层盘状，并以簪或钗相固定，髻后作燕尾状，钵盂头则形如覆盂，因此类髻发梳理繁杂，故待到清末剪发风盛行时，就逐渐趋于淘汰了。
大拉翅：又名“旗髻”，是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的着名发式。其梳理方式特别繁复，是受汉族妇女“如意头”影响而演变而成的，为清宫廷贵妇所钟爱。
冠子、纂：清代老年妇女多在髻上加罩一硬纸和黑色绸缎制成的饰物，绣以吉祥纹样、寿字等，用簪扦于髻上。中年妇女则多戴用鬃麻编成、再裱以绸缎的 “纂”，然后饰以鲜花等，更显其秀美与华丽之色。纂的形状象一只鞋帮，仅有二壁，以后又演变为不直接用纂，谓之“真纂”，实际就是在头上盘一元髻而已。
披发式：这是最原始和自然的发式，古今皆有 结发式：结发在发型变化中占主导地 位。古代男女都把头发盘在头上，这是由于夏季天热，或戴冠需要而结发。因此结发在历代都是发式造型的基本表现手法。
中国古代男子的发型是四方髻，不同朝代有所不同（满清当然除外），比如战国、秦、西汉是前面类似中分，头上的发髻略向左偏。再就是不同的时期可能有些人上面的发髻有的高一些，有的低一些，有的包块麻布，有的系条布带，还有时什么也没有，或者散成马尾辩状（一般是囚徒或者市井乞丐，绝非大侠、公子帅哥的发型）。
大多数正常男子，都应该是束起来的，无论贵族、官吏，还是良民。究竟什么人披散着后面呢？事实是除了当今的古装影视剧，很少有人这样，什么人这样呢，大概有：1、道士，也不是何时何地的道士都这样的发型，南方天师道的道士们做法的时候，有时披头散发，鲁迅曾在其藤野先生中说留日清国留学生解开发辫，后面像道士刘海蟾。还有金庸的射雕中郭靖初见尹志平居然不知是男是女，就因为他没见过道士，男人怎么能披散头发呢？说明道士有时是披散头发的。再就是江湖上的流浪汉，或者部分被称为游侠的家伙，好有乞丐，懒得或没人给他们收拾，于是披头散发，落得潇洒。还有就是未成年的少年，可能前面的头发束起来了，后面的还没长太长，不容易束到一起，于是暂时披散。比如红楼中的宝玉，没人觉得不爽。
其实真正的古代男子的发型也不可能像我所想象的那么标准规范，就是四周的头发都一丝不苟的盘在中央，包括后面的，要知道有两个原因：身体发肤受之父母，长出的头发不能经常剃掉，而且广大劳动人民是没有闲工夫使劲规矩头发的，差不多盘起来就是了，后面的头发也像历史书插图那样（多是贵族、官吏造型）没有杂毛露出不太现实，但是绝不可能所有人装酷（现代眼光）披散着头发，而且现在的影视剧中是从头顶一直披到底，后面看从头顶一直到肩膀好似飘柔广告，越发雷人，真要披发，我看也应该从后发际开始，后面的头发大多数盘在头顶，最下面部分不太讲究的就披散下来也成，而且后面头发长的相对还快些，来不及束起来就散在后面，但绝对不可能太长，最长也就把脖子盖住就行了。80年代香港古装片或武侠片大多数是这种发套造型。
头饰古代男子头饰为束发冠笄。冠的形制有高冠、弁、梁冠、笼冠、小冠、幞头、帻、帢、帽等。其细别的各种冠帽之名，如委貌冠、通天冠、远游冠、进贤冠、大帽、圆帽、鹅帽、唐巾、席帽等，可达数十种。也戴各式头巾如四方头巾、万字巾、云巾、软巾、幅巾、葛巾、华阳巾等。还有的地区农民戴笠帽。
女子
⑵ 古代服装的春秋战国服装
由于连年战争，战国时期各种礼仪逐渐废除不用。战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦各诸侯国的服饰，由于风土所限，相应地产生一些变化。从湖南长沙出土的战国楚墓中的彩绘木俑身上，可以看到当时很有代表性的服饰特点。这时候的服饰以沿宽边的下身缠绕式的肥大衣服。其缠绕是将前襟向后身围裹，即采取横线与斜线的空间互补，获得静中有动和动中有静的装饰效果。因为衣料比较轻薄，为了防止薄衣缠身，所以采用平挺的锦类织物镶边，边上再装饰云纹图案，即“衣作绣，锦为沿”，将实用与审美巧妙地结合。
袍的款式有三种类型。第一型：后领下凹，前领为三角形交领。两袖下斜向外收杀，袖筒最宽处在腋下，小袖口。此型尺寸较小，比较实用。 第二型：两袖平直，宽袖口，短袖筒。后领直起，前领为交领（三角形）。衣身较宽松，为罩于表面的袍服。 第三型：长袖，袖下部呈弧状（袖下面的弧线称为“胡”，据《后汉书·舆服志》说它是仿效牛的颈项下有垂胡之形而设计的）。衣身宽松，有华贵的风度。此种款式至西汉仍继续流行。
春秋战国时期的服饰纹样是从商周奴隶社会的装饰纹样传统基础上演化而来。
战国时期服饰纹样的题材，具有一定的象征含义，当时最为流行的龙凤既寓意宫廷昌隆，又象征婚姻美满。鹤与鹿都象征长寿。翟鸟是后妃身份的标志，鸱鸺（猫头鹰）象征胜利之神，以上题材多用于刺绣中。丝织纹样因受提花工艺的限制，战国时多限于菱形纹、方棋纹、复合菱形纹及在这类几何纹内填充人物、车马、动物等的变体纹样。
战国时期男子着装，衣长不过膝，以连续矩纹和条纹作装饰，此种图案与当时的漆器器皿边饰十分相似。男装以交叉领、窄袖、腰间束带为基本样式。战国时期的带钩质地多为金、银、铜、铁、玉，在带钩上刻有花纹，有时也镶上绿松石，显示尊贵富有。还有一种金银错的手工工艺，对金石进行加工后，其外观更加精致华贵。战国时期的冶铁业比较兴旺，可以制做男人身上悬挂的铜刀；工艺也属上乘，如一种二十五公分长的小弯刀，刀背上雕刻有各式花纹，当时广为人们喜爱和佩带，名为“容刀”。这时的挂刀，已不完全为实用，很大程度上装饰取代了实用。
实物考证
长沙战国楚墓出土帛画人物与木俑，尚有衣襟右侧向后身呈三角形延伸的曲裾袍式。
湖南长沙战国楚墓出土的漆奁装饰人物纹，所绘人物穿大袖、宽下摆、V字形交领长袍，腰间紧束腰带，体态秀美。《尸子》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”此漆奁人物画所表现的，也正是细腰的装束。此外，所有人物衣着领口、袖口、下摆及腰带均为白色，可能是在深色袍子之内衬穿白色衬衣。头冠虽不清楚，但都有缨带下垂，系于颌下。
⑶ 民国时男人穿什么衣服
长袍马褂，洋装，中山装，唐装。
长袍马褂的男性造型，其实早在清末就有了，不过民国其实并未因其曾经在前朝广为流行而禁止，相反的，袍褂一直是民国男性的常礼服。
民国18年所定《服制条例》中的“男子礼服”，由于该条例一直到民国92年才废除，而后也没公布新的服制条例，所以在一些需要传统礼服的地方，仍然会穿着袍褂。
民国元年的大礼服（级别高于常礼服袍褂）所采用的就是洋装，并且在常礼服中也可采用洋装，其余各种行政职务的制服，也是采用洋装，民国主流力量对于洋务的推崇可见一斑。
一般来说，民国略有身份的人，至少都是长袍打扮，而短装因为行动便利，一般都是社会下层及劳动人民的装扮。
袍褂不见得非得是名流才可以穿着，但是相对于短装自然是正式了许多。
中山装起源众说纷纭，但是这种极具军装风格的服饰，对于当时处于战时的中国，为了标榜军中职务，常有领导人穿着。如蒋中正，印象中的他一生似乎都是军装打扮，只有在私下生活里才会穿着袍褂，他的西装形象反而极为少见。
(3)广袖流仙交领长袍男人衣服图片扩展阅读：
民国时期的服饰风格：
由于当时社会呈现出动荡不定，混乱无序，在这一时期，大量的无法解决的社会问题随之出现。需要了解着一些社会问题，得应用历史方法，考察当时人民的社会风尚变化。通过生活细节，可以看到大时代背景下的整体社会状况 。
民国初年受清朝和西方文化的双重影响，出现了以废除传统服饰为中心内容的服饰改革。男子服出现了从长袍马褂向中山装和西装逐步过渡的趋向，女子服饰变得日益丰富多彩，出现了普及旗袍的趋向。尤其便现在东部沿海港口城市，由于沿海口岸城市较早开放，得风气之先。
以京师宫眷显贵为代表而被全国效尤的传统京派服饰，渐渐失去了领导服饰潮流的优势，转而仿效苏杭、上海。这一现象也表现出了西方文化渗透的方向。全国总体表现在，从东向西男子服饰由大量的中山装和西装向大量马褂长袍的变化。
男子服饰这一变化主要还来源于，清末民初，大批青年出国留学，国内也大办新式学堂，社会上出现了服装西洋化得趋势。各个学堂服饰皆效仿西式。
社会上的西服大致有三类：一类是军服，包括英美式，俄式，日式军服，第二类是驻外使馆文职官员，买办商人，留学生所穿的西服。在一类就是日本式的士官服和学生服装。这些学生装，是大量留学青年带回国的。
这种服装形制简便，给人一种庄重和充满活力的感觉，因此，传入中国后，在知识分子和青年学生中风行一时。
中山装是中西合璧的产物，它拜托了中国传统的宽袍大袖，吸收了西装的贴身、干练的风格，但又有鲜明的中国特色。给人以一种朴实庄重之感。各个阶层皆可以穿，出一定意义上说明了它的活力。
服装上的差别不仅仅是因为审美观的不同，其中还有经济因素和个人生活习惯因素，穿中山装和西服的人，沿海多于内地，城镇多于农村。在一，不论城镇还是农村，沿海与内地，富有者都是衣帽光鲜，穿着入时，穷人则大都维持温饱而已，穿着也没法讲究，以衣御寒。
女子服饰的变革主要表现在：随着清末革命运动和女子解放运动的兴起，一些新型知识分子把服饰变革与女子解放联系起来，认为传统服饰是束缚妇女的枷锁，主张予以改革。民国初年，女子衣着特点：首先是取消了服饰上的等级差别，这一举措无疑不成为妇女解放运动推向成功的讯号。
其次满族妇女的服装遭到摒弃。除此之外，在西方文化的影响下，中国妇女服装改变了传统的胸、肩、背完全成平直的造型，变得更加称身合体，并能体现女性的秀体之美。于是旗袍的走向了大街小巷，一时成为时尚的代名词。
同时还有各式各样的服装，可以说是百花争艳的服饰大潮流，欧洲国家时尚代表的巴黎各种流行服饰在当时应经到上海。上海的交际市场中女装层出不穷，当时同样在流行时尚推广过程中，女装很安装有同样的问题，这也是主要的社会问题。
参考资料来源：人民网-我们需不需要有国服 (4)
参考资料来源：网络-中山装
参考资料来源：网络-马褂
参考资料来源：网络-西装
参考资料来源：网络-唐装
⑷ 仙剑奇侠传三法术有什么和物品
飞龙探云手：神不知鬼不觉偷取敌人身上的财物的技能。$偷取物品或金钱
洒金笺：用金钱换取我方全员精回复。$全 增加精
绣口锦心咒：用优秀的口才使敌人丧失自信，降低敌人的各项能力。$单 降低武防速运
鬼炼狂魔：使群体敌人疯狂的技能。$全 狂
百无禁忌：能够解除一切不良的状态。$单 解除不良状态
倾国银弹波：由对金钱的强烈渴望转变而来的攻击敌方全体的技能。$全 减少精
绿波红露斩：操纵吸血植物吸取敌人的精并收为己用。$单 吸收精
回生照：利用花楹的力量使我方单体复活。$单 复活 增加精
五毒归元：利用花楹的力量给我方单体解毒。$单 解五毒
玉露还精：利用花楹的力量给我方全体补充精。$全 增加精
天灵千裂破：操纵花楹攻击敌方单体。$单 减少精
鬼降：使敌方全体混乱的鬼系法术。$全 乱
鬼禁：比较强力的鬼系法术，使敌方全体陷入禁忌状态。$全 禁
幻鬼三叠杀：带有攻击敌方全体的鬼系法术。$全 减少精
鬼狱还神：能够吸取敌方单体神的鬼系法术。$单 吸收神
干坤一掷：把钱作为暗器掷出，能使敌人遭到巨大伤害的最强力法术。$全 减少精
万蚁蛊：操控蚂蚁来攻击敌方单体的蛊咒。$单 解除壁界隐
吸精蛊：吸取敌人精，并收为己用的蛊咒。$单 连续三回合精吸收
梦蛇蛊：使敌人全体催眠的一种蛊咒。$全 眠
潜身蛊：使用之后能够使我方隐身的蛊咒。$单 隐
万蛊蚀天：威力巨大的禁忌蛊咒。$全 减少精
禁咒封：将敌人封印的符法。$单 封
束身定：使敌人麻痹的符法。$单 定
天师符：蜀山派的强力符法，攻击敌全体。$全 减少精
剑神：蜀山派最强的御剑术，召唤剑神攻击敌全体。$全 减少精
魔焰闪空斩：蜀山派最强的符法，攻击敌单体。$单 减少精
风刃裂地：风土 减少精
幻水惊雷：雷水 增武防速运
剑气燃雷：雷火 减少精
地火唤月：雷土 减少精
冰火封神：水火 减少精
殒冰飞堕：水土 减少精
地火惊天：火土 减少精
流光诛仙斩：风雷火 减少精
乱影降魔剑：风水火 减少精
万灵还神光：风水土 精恢复100%
三才破魔阵：雷火土 减少精
旋光吞日月：风雷火土 减少精
极咒返阴阳：风雷水土 解所有异常状态 精神恢复100%
剑气逆干坤：风水火土 减少精
天地元灵斩：风雷水火土 减少精
残影剑：减少精
惊魂雷：雷 减少精
惊雷闪：中级雷系仙术，攻击敌全体。$全 减少精
天罡战气：暂时提高我方单体攻击力。$单 武增
天雷空破：高级雷系仙术，攻击敌单体。$单 减少精
雷动九天：高级雷系仙术，攻击敌全体。$全 减少精
冰咒：初级水系仙术，攻击敌全体。$全 减少精
雨润：解除我方单体眠、乱、狂。$单 解除眠乱狂
烟水还魂：我方单体复活，同时恢复少量精。$单 复活 增加精
雨恨云愁：高级水系仙术，攻击敌单体。$单 减少精
五气连波：恢复我方全体“精”。$全 增加精
土咒：初级土系仙术，攻击敌方全体。$全 减少精
飞岩术：中级土系仙术，攻击敌方全体。$全 减少精
乱刃风：风 减少精
凝寒雪：水 减少精
燎天火：火 减少精
裂地岩：土 减少精
剑斥风雷：风雷 减少精
风水流转：风水 解定封禁眠乱狂 解五毒
火舞风云：风火 减少精
真元护体：暂时提高我方单体防御力。$单 防增
承天载物：恢复我方全体“精”。$全 增加精
泰山压顶：高级土系仙术，攻击敌方单体。$单 减少精
风露饮：恢复我方单体全部“精”。$单 增加精
灵血咒：恢复除中毒外其它一切不良状态。$解除定封禁眠乱狂
赎魂光：我方单体复活，并同时恢复大量精。$复活 增加精
风雪冰天：风、水属性组合而成的强力仙术，攻击敌方全体。$全 减少精
天魔附体：同时增加我方单体的武、防、速、运。$增加武防速运
烈焰燃雷：雷、火属性组合而成的强力仙术，攻击敌方全体。$全 减少精
举火燎天：风、火属性组合而成的强力仙术，攻击敌方全体。$全 减少精
星沉地动：火、土属性组合而成的强力仙术，攻击敌方全体。$全 减少精
风咒：初级风系攻击仙术，攻击敌单体。$单 减少精
暖雾：恢复我方单体精。$单 增加精
仙风云体：暂时提高我方单体速度。$速增
风卷尘生：中级风系仙术，攻击敌全体。$全 减少精
罡风惊天：高级风系仙术，攻击敌全体，威力惊人。$全 减少精
炎咒：初级火系仙术，攻击敌单体。$单 减少精
净衣咒：解除我方单体麻痹、封咒、禁忌。$解除定封禁
三昧真火：中级火系仙术，攻击敌全体。$全 减少精
流星火雨：高级火系仙术，攻击敌单体。$单 减少精
炼狱火海：高级火系仙术，攻击敌全体。$全 减少精
雷咒：初级雷系仙术，攻击敌单体。$单 减少精
惊雷闪：中级雷系法术，攻击敌方全体。
天罡战气：暂时提高我方单体攻击力。
天雷空破：高级雷系仙术，攻击敌方单体。
雷动九天：高级雷系仙术，攻击敌方全体。
雷界：使我方单体处于结界状态。
电掣：使敌方单体的身法速度大大降低。
雷壁：使我方单体处于防壁状态。
毒雷：含有剧毒的雷电。
冰咒：初级水系仙术，攻击敌方全体。
雨润：解除我方单体催眠、混乱、疯狂。
雨恨云愁：高级水系仙术，攻击敌方单体。
五气连波：恢复我方全体“精”。
水镜：反射敌人的物理攻击。
凝露：恢复我方单体少量“精”。
冰刺：高级水系仙术，攻击敌方全体。
毒雨：含有剧毒的雨。
土咒：初级土系仙术，攻击敌方全体。
飞岩术：中级土系仙术，攻击敌方全体。
真元护体：暂时提高我方单体防御力。
承天载物：恢复我方全体“精”。
泰山压顶：高级土系仙术，攻击敌方单体。
破壁：暂时大大降低敌方单体的防御力。
行运：暂时提高我方单体的“运”。
毒沼：含有剧毒的泥浆。
风露饮：恢复我方单体全部“精”。
灵血咒：恢复除中毒外其它一切不良状态。
风雪冰天：风、水属性组合而成的强力仙术，攻击敌方全体。
天魔附体：同时增加我方单体的攻、防、速、运。
烈焰燃雷：雷、火属性组合而成的强力仙术，攻击敌方全体。
举火燎天：风、火属性组合而成的强力仙术，攻击敌方全体。
星沉地动：火、土属性组合而成的强力仙术，攻击敌方全体。
御剑术：蜀山弟子入门的御剑术，攻击敌方单体。
万剑诀：比较高深的蜀山剑诀，攻击敌方全体。
禁咒封：将敌人封印的符法。
新月斩：聚出一个新月状光圈来攻击敌方单体。
十字弧光斩：攻击敌方全体，威力极大。
绞杀藤：操纵剧毒植物攻击敌方全体，附加雷毒效果。
五彩光波：含有剧毒的光球，连使用者也不知道后果，攻击敌方单体。
声波攻击：使敌方单体进入睡眠中。
鬼降：使敌人全体陷入混乱状态。
鬼禁：比较强力的鬼系法术，使全体敌人进入禁忌状态。
鬼狱还神：能够吸取敌方单体神的鬼系法术。
夺魂：夺人魂魄的即死攻击。
鬼杀术：操控鬼魅攻击敌方全体。
千蜂蛊：控制蜜蜂来攻击敌方单体。
大挪移：使对方阵型随机变化。
鬼炼狂魔：使敌人全体抓狂。
唤妖术：Null
邪剑斩：Null
魔翼遮天：Null
地裂绞杀：Null
烈火阵：Null
蹬云鞭：Null
邪灵出壳：Null
千尾雀屏：Null
乱刃斩：Null
邪灵祢天：Null
心波：Null
风咒：初级风系攻击仙术，攻击敌方单体。
暖雾：恢复我方单体精。
风卷尘生：中级风系仙术，攻击敌方全体。
罡风惊天：高级风系仙术，攻击敌方全体，威力惊人。
厄雾：暂时降低敌方单体的“运”
飘风：暂时增加己方单体的身法速度。
毒瘴：含有剧毒的风。
炎咒：初级火系仙术，攻击敌方单体。
净衣咒：解除我方单体麻痹、封咒、禁忌。
三昧真火：中级火系仙术，攻击敌方全体。
流星火雨：高级火系仙术，攻击敌方单体。
炼狱火海：高级火系仙术，攻击敌方全体。
火隐：让己方单人进入隐状态。
业火：减弱敌方单体攻击力。
毒焰：含有剧毒的火焰。
雷咒：初级雷系仙术，攻击敌方单体。
怪的我也算上了。
金刚斗笠：青竹加乌钢丝编成的斗笠。极为坚固耐用，是行走江湖的至宝。$防+28 速-1
玄天帽：白色仿古的布制高冠，样式普通，但是上面刺绣的符咒含有法力。$水 防+32
五岳冠：造型庄重而威严的帽子，隐隐散发出的光芒显示它绝非凡品。$防+35 运+1
冲天冠：天兵神将遗留的护头金盔，顶插双雉尾羽，十分威风。$防+38 速+1
九龙紫金冠：极细的紫金丝编织而成，质地轻盈，具有非凡的神力。$雷 防+48
瑞日临天冠：相传是日神所佩带的神冠，蕴含万道瑞气，可赐予人无上神力。$火 防+50
青丝巾：青色的丝织发带，女子束扎头发必备之物。$防+1 速+1
银凤钗：银制的头钗，为凤凰展翅造型，是民间非常流行的女子饰物。$防+3
五彩花冠：五色绢花扎成的花冠，用来固定头发。色泽艳丽，栩栩如生。$防+6
描金头帕：上好丝绸制成的头帕，上有金银丝绣成的花纹。$防+9
如意发带：设计巧妙的发带，用七彩丝绳制成。配合不同的结法令发型有多种变化。$防+13 运+1
凤凰翎：金翅凤凰尾部的绿色羽毛，坚实而柔韧，是珍贵的头饰。$风 防+16 速+1
珍珠冠：苗族样式的红色锦冠，上面有珍珠缝缀的精美装饰。$防+18
翠玉金钗：镶嵌有上好翠玉的金钗，做工精细，质地优良。$风 防+10
神木簪：用千年沉香木雕刻而成的木簪子，幽香四逸，提神醒脑。$防+30 运+1
天蚕发带：以极珍贵的天蚕丝织成。轻薄柔韧，利刃也不能损其分毫。$水 防+36
夜光七彩兜：样式奇古的头巾，在幽暗的地方可以散发七彩斑斓的光芒，被视为圣物。$防+36 速+1
天冥束：天然形成的发箍，质地非金非玉，坚硬而温润，十分稀有。$雷 防+40 速-1
阎后冠：传说中阎后娘娘所戴的帽子，材质珍贵，非人间之物。$防+40 运-1
玉玲珑：羊脂白玉雕刻而成，用来固定头发，材质珍贵，做工精巧。$土 防+22
三色流金带：用紫金、赤金、黄金三色金丝织就的丝带，流光溢彩，堪称极品。$防+28 运+1
九天玄女冠：九天玄女平魔荡妖时戴的发冠，具有无上的神力。$防+48 运+1
天魃圣泉冠：相传是天女魃为了克制自己过于强大的灵力而佩戴的水晶冠。$火 防+55 速-1 运-1
梦华天蛇冠：传说中女娲娘娘佩带的发冠，有洞悉人心的神力。$水 防+48 速+1
香袋：填充有香料的布包，常用来装饰兼辟邪。$火 神恢复2%
银戒指：用纯银打造而成的戒指。$雷
护腕：粗布缝制，饰以铜钉，用来保护手腕。$土
竹笛：青竹削制之七孔横笛。$风 神耗-3%
祝融玉佩：用稀有的暖玉雕刻而成的玉佩，蕴含着火灵的力量。$火 精恢复10%
驱魔护符：写有神秘咒语的护符，具有除妖驱魔的神奇功效。$土 武+10 速+1
凤纹金扇：纯金扇骨的羽毛扇，用珍珠装饰成凤凰图案。$风 防+5 武+5 运+1
豹牙手环：花豹的犬齿串成的手环。$雷 武+20
摘星手套：是多年以前，江湖上一位着名侠盗留下的宝物。$风 武+10 暴击+15%
双虎兵符：前朝兵符，不知如何流传到民间。$火 武+10 速+1
阎王令：据说是地府的阎王缉鬼勾魂的令牌。$水 防-10 武+30
仙草结：用仙界的仙草编制而成的吉祥如意结。$风 精恢复10% 特技+2%
聚宝盆：传说中可令宝物增生的神奇之物。$火 经验+15%
狼齿链：用千年妖狼的牙齿打磨而成的项链。$水 武+20
镇魔槌：表面写满符咒的紫金锤，蕴含着很强的法力。$雷 武+15 气恢复10%
冰晶戒指：北方极寒之地的千年冰魄制成的戒指，具有凝神静气的功效。$水 防+20 神耗-10%
寿葫芦：可源源不断地涌出真气，为武林中的至宝。$土 运+1 气耗神耗-10%
天冥宝戒：上古仙人留下来的宝戒，蕴含有无穷的灵力。$雷 防+10 气恢复15%
鸳鸯履：绣有鸳鸯图案，木底浅口，造型古朴，色彩艳丽。$水 防+15
白绸羽鞋：用羽毛和绸布一层一层拼接缝合而成，轻便而漂亮。$防+18 速+1
鲷鳞靴：鲷鱼的鱼皮鱼鳞经过特殊处理制成的靴子，既牢固又轻便。$雷 防+20
莲花靴：饰以金莲的高帮绣花鞋，很受江湖侠女喜爱的鞋子。$防+25
双歧履：尖头圆底，为来自西域的样式，柔软而牢固。$风 防+25
金镂鞋：鞋子分为两层，里层是棉布做成的鞋子；外层包裹着黄金雕刻而成的薄鞋套，精致漂亮。$防+30 精恢复10%
白蟒靴：用珍稀的白蟒皮做成的短靴，价格非常昂贵。$防+38 运+1
蹙金云履：以帛为鞋面，用金箔做装饰，传说其中蕴含有仙家法力。$防+38 运+1
五彩屐：古代样式的木屐，鞋底有齿，鞋上有华丽的彩绘，并以五彩丝带系住。$土 防+40
踏云靴：天女所穿的鞋，穿上后身轻如燕，据说可以遨翔于天际。$风 防+60 速+1
赤玉履：相传为仙人留给秦始皇的仙履，缀有玛瑙和玉石装饰，华丽漂亮。$火 防+60
雪虹鞋：出自极北苦寒之地，鞋上隐隐现出五色神光，如雪中彩虹。$水 防+55 运+1
布袍：粗布缝制的交领长袍，市井中最常见的装束。$防+3
软藤甲：以软质藤条编制的护甲，修练外家功夫的武林人士常备。$防+5
英雄氅：很受江湖豪客欢迎的外衣，穿上它会让人显得高大挺拔。$土 防+9
流云披风：绣有浮云图案的披风，做工精细，质地轻薄。$防+12
松绿锦袍：薄而挺的绵袍，上面绣有华丽的花纹，在贵族子弟中很流行。$风 防+18
真元披风：具有强化真元的功能，据说能够融合穿着者的真气。$防+25 精恢复5%
火浣衣：石棉布制成的单衣，火烧不毁，牢固坚实。$防+32 运+1
碧鳞甲：传说是以蛟龙之鳞拼制而成的软甲，厚重而不乏华丽。$水 防+35
金缕衣：以金线穿玉片编制而成，精致美观，防护性绝佳。$雷 防+46 速-1
天师道袍：天师道祖的法衣，传说具有驱魔避邪功能，为仙家至宝。$风 防+58 运+1
乌蚕背心：乌蚕丝织成的背心，极其坚韧，刀枪不入，水火不侵。$土 防+64
癸鬼袍：蕴含有鬼力的道袍，传说可沟通阴阳两界。$火 防+75
鬼针胄：布满倒刺的铜制软甲，攻守兼备，令人防不胜防。$雷 防+72 武+20 速-1
青龙宝甲：龙鳞编缀而成的甲胄，是人世间的绝顶战甲。$雷 防+90
玄武战袍：以玄武的甲壳锻造而成，轻巧坚韧，极为稀有难得。$土 防+90 速-1
逍遥仙袍：上古仙人留下的神奇宝衣，传说穿上此衣可御风飞翔。$风 防+110 速+1
天帝祭服：天帝的法服，可承接天地之气，吸纳万物之元神。$水 防+115 速-1 精恢复15%
丝锻披风：上好的丝绸锦缎制成的披风，江南一带女子常备的服装。$防+4
素纱衣：以蚕丝制成，极为轻柔飘逸。通常罩在衣服外面作为装饰。$防+6 速+1
青丝绣衣：青丝绣成的短装，做工精细，纹样华丽。$防+10
纨素服：样式高雅庄重，由前朝宫廷服饰变化而来。$土 防+10
紫锦深衣：紫色锦缎制成的外衣，样式宽松，光滑柔美。$防+22
轻纱罗衣：又轻又薄的罗纱制成，纹理斑驳，飘逸秀丽。$火 防+16
燕行衣：江湖侠女的夜行服，紧身窄袖，便于活动。$防+18
云锦衣：上等云锦裁制而成的女装，质地厚实而柔软。$防+18 速-1 运+1
紫鲛衫：具有防水作用的紧身水靠，海蛟皮制成。$防+24 运+1
白绫石榴裙：裙幅层层折叠，错落有至，犹如盛开的石榴花。$防+25
五彩苗裙：五彩丝线交错编织而成，从不同方向看呈现不同的色彩，是服饰中的珍品。$火 防+30
百绣衣：专为皇家定制，用一百种不同的刺绣方法绣成，为举世无双的珍品。$雷 防+30
银狐氅：用狐狸腋下的银色毛皮缝缀而成的披风，十分珍贵。$防+30 运+1
雪羽披风：纯白的雪鸟羽毛制成的披风，轻软无比，甚至可随风飘起。$防+40 速-1
流萦醉花衣：衣料经过了七七四十九天的熏香，因此富含奇香，经久不散。$土 防+40 运+1
巫月柔甲：用爬虫皮革制成的软甲，质地冰润柔软。$防+45 精恢复5%
绛纱复裙：前朝风格的长裙，穿法特别而复杂，往往需要他人帮助才能穿上。$火 防+58 速-1
龙女纱：相传为龙宫里的龙女们所穿的衣服，宽大飘逸，柔软轻薄。$雷 防+60
青绮绫：稀有的绮绫混织服，该种纺织技艺已经失传，世间仅有数件而已。$风 防+65
鲛绡：海底蛟人所织，给龙王的贡品，不知缘何流落至人间。$水 防+75
凤纹披风：相传为织女缝制的披风，绣凤织锦，光彩夺目。$雷 防+85
圣灵披风：女娲一族世代相传的宝物，潜藏着神奇的力量。$雷 防+90 运+1
九阴穹光衣：吸纳月光灵力的法衣，在暗处可隐隐发光，是至阴至柔的仙袍。$水 防+105 精恢复15%
九重天后裙：天后的礼服，复杂华丽，庄重典雅，兼有皇家与仙家的气质。$土 防+120
广袖流仙裙：上古宫廷中的至宝，样式华丽无比。$火 防+118
浩然巾：做工十分精细的头巾。戴起来感觉神清气爽。$风 防+6
布靴：粗布缝制的软底长靴。结实耐穿，是很常见的靴子。$防+4
右利：用不知名贝壳的右扇做成的饰品。传说它和异界神器有关。
左利：用不知名贝壳的左扇做成的饰品。传说它和异界神器有关。
翡翠耳坠：一对通体翠绿的翡翠耳坠，毫无瑕疵，价格不菲。$风 特技+5%
天禄辟邪玉：雕成天禄模样的古玉，据说有辟邪作用。$火 运+1 经验+5%
隐身符：可以用来隐身的护符，但是使用方法已经失传。$土 速+1
檀木佛珠：香檀木做成的佛珠，散发出一股沁人心脾的檀香。$土 气耗-5%
凤凰衣带：绣有凤凰图案的缎带，十分华丽漂亮。$火 暴击+10%
青玉飞天佩：雕刻有飞天形象的玉佩，青玉制成。$风 运+1
翡翠指环：通体由整块翡翠雕刻而成，出自名家之手，价值不菲。$水 武+5
雷灵珠：蕴含着无穷法力的雷系灵珠。
水灵珠：蕴含着无穷法力的水系灵珠。
火灵珠：蕴含着无穷法力的火系灵珠。
土灵珠：蕴含着无穷法力的土系灵珠。
圣灵珠：蕴含着无穷法力的神圣灵珠。
五毒珠：蕴含着巨大力量的神奇毒珠。
草鞋：以蔺草编织而成，十分轻便，适宜日常穿着。$防+1
鹿皮短靴：广受江湖女子喜爱的轻便短靴，由鹿皮制成。$防+4 速+1
铁履：鞋底镶嵌了铁片的短布靴，经久耐用，很受江湖豪侠的喜爱。$防+9
望仙鞋：秦代的宫廷鞋履。据说经过方士的炼制处理，具有延年益寿的效果。$防+35 运+1
王乔仙履：东汉县令王乔升仙后留下的鞋，传说可自由变幻。$防+38 运+1
魅影神靴：修习轻功的至宝，穿上此鞋如妖魔附体，身如魅影。$风 防+40 速+1
虎头靴：在靴子前头绣有虎头，做工优良，样式美观。$防+15 速+1
真武战靴：靴的外表面包着一层精钢打造而成的鳞片，具有很强的防护功能。$火 防+30
钩镰鞋：鞋头底部镶有凸起的倒刺，抓地性好，适合走山路。$风 防+22
绿幞头：相传为附有恶咒的破财之冠。
金耳环：用纯金打造而成的耳环。$水
描金锦囊：用金丝描边的织锦香囊，做工十分精细。$火
牛皮板带：宽大厚实的护腰皮带，用上等牛皮制成。$土 防+5
白玉手镯：羊脂白玉雕刻而成，全无瑕疵。$水
碧玉笛：碧玉制成的短笛，音质柔美。$风 神耗-5%
青铜护镜：青铜护心镜，古时战阵常用之物。$雷 防+10
金丝腰带：用极细的金丝编织而成，华丽异常。$土 防+15
软玉手镯：不知什么朝代遗留下的古物，玉质细腻，入手温暖。$火 神恢复5%
紫晶项链：紫水晶串成的项链，价值连城。$雷 气耗-10%
玄铁护腕：万年玄铁打造而成的护腕，十分沉重，可御刀剑。$雷 防+10 武+5
太极护符：刻有太极图的护符，附有仙家法力。$火 防+10 精恢复5%
蟠龙玉佩：浮雕有蟠龙的玉佩，是前朝宫廷御用之物。$土 暴击+15%
罗汉佛珠：一百零八颗佛珠上雕有一百零八罗汉，是佛门的宝物。$土 武-5 气耗-20%
龙骨吊坠：用传说中的龙骨制成，据说戴在身上有护身作用。$雷 暴击+20%
头巾：普通百姓佩戴的用来束发的布条，一般会和衣服的颜色搭配。$防+1
绸布方巾：用上好的丝绸制成的方巾。在文人学士中很受欢迎，颇有儒雅风范。$防+3
8状元冠：很受读书人喜爱的帽子。做工优良，样式别致。$防+10 运+1
精铁发箍：江湖豪侠用来束发的工具。用精铁锻造而成。$防+16
九阳帽：江湖侠士所戴的帽子。份量虽重，但防护效果优良。$火 防+20 速-1
⑸ 中国古代历史东晋的男人和女人穿的什么衣服
女子服装：
晋朝女性的服饰分为帔、裤褶。帔类似围巾，披在颈肩部，交于领前自然垂下。裤褶为北方各民族多游牧民族，善骑射，常年涉水草，故以衣裤为主，即上身着褶，下身着裤。史称“裤褶服”。其服式如汉族长袄，对襟或左衽，腰间系革带，在裤管处膝盖下紧紧系扎，方便利落。男女皆服，可作日常服用。
在晋朝，人们的穿着和身份的高低有关，贵妇一般都是穿大袖衫，颜色鲜艳，而一些婢女的服饰没有这么艳丽，但也不单一。服饰的特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，下着条纹间色裙。
男子服装：
男子的服饰以黑色为主，晋朝的男子多穿宽大外衣，或者外衣内穿着一件类似吊带衫的内衣，并不穿中衣，这一时期的男装多为宽大的圆领外套，文人贵族一般都穿的大袖飘飘的长袍，而普通的人一般都是穿衣袖窄小的胡服。
整体形象特点：
女子：
魏晋南北朝时期，妇女的主要发型为头梳高髻，上插步摇首饰。发髻形势高大，发饰除一般形势的簪扠以外，流行一种专供支撑假发的杈子，承重的意义大于装饰的意义。
服装商承袭秦汉的遗俗，有衫、裤、褥、群等形制，后逐渐吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿紧身的衫褥或者袄，衣衫以对襟、交领为多，领、袖都有缘边；下着长裙，腰用帛带系扎。
款式多位上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大；群多位折戟裙，裙长曳地，下摆宽松，给人以俊俏潇洒之感；加上丰富的首饰，反映出奢华靡丽之风。南北朝时期的百姓妇女梳丫髻，穿宽袖短衣、长裙、侍女梳环髻、穿对襟衣。
男子：
魏晋以来，社会上盛传的玄学与道、释两教相结合，酝酿出文士的空谈之风。他们崇尚虚无，藐视礼法，放浪形骸、任情不羁。在服饰方面，魏晋时期的男子已很少穿传统的额审议，他们穿宽松的衫子，衫领敞开，袒露胸怀。
⑹ 早期唐朝男子的服饰名称
唐朝男子的服饰名称其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。
唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。
唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。
巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
王爷的打扮也就是王公贵族的服饰为圆领袍服，因前后襟下缘用一幅整布接成横襕，故称圆领襕袍。
亲王至三品用紫色大科（大团花）绫罗制作，腰带用玉带钩。五品以上用朱色小科（小团花）绫罗制作，腰带用草金钩。六品用黄色（柠檬黄）双钏（几何纹）绫制作，腰带用犀钩。
(6)广袖流仙交领长袍男人衣服图片扩展阅读：
唐朝服饰是唐朝的服装，它有公服、圆领袍、半臂、衫裙、帔等，装饰有幞头、巾子、鹖冠、革带等，布料有蜀锦、绫、罗、夏布等。
由隋入唐（618-907），中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面。
而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。
唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。
其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。
唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。
另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。
从众多传世图画看来，这种圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”：不合颈下胸上的一段，让袍子前面的一层襟自然松开垂下，形成一个翻领的样子。这也算向胡服中的翻领靠近，也确实达到了与胡服相仿的效果。用今天的话说，大概就叫显得洋气。
翻领并非汉服的传统。唐代是个多元文化共存的时代，当时的女性们不止自己引领国际时尚潮流，也善于从第三世界民族服装中汲取灵感。那种曾广泛流行的翻领对襟，袖口有褶皱边的半臂，据说很可能起源于西域的音乐国度龟兹。
不过，圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装，更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。
半臂，又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种对襟(或套头)短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰，通常套在衫襦之外。
在中国隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，对襟的以小带子当胸结住。流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，在初唐，半臂更为普及，不仅男、女都可以穿用，而且进入宫廷常服的行列，同时传至民间。
半臂的兴起颇为有趣。它起源甚早，在三国时代，魏明帝曾穿薄绸半袖上衣上朝，结果被一位大臣质问，此种奇装缘自何礼法规章？可见短袖的款式初现时属于时尚界的非主流。但随着时代的推进，到了隋唐盛世它人气直升。
唐代是古代中国的青春时期，是放荡内心恣意想象的年代，半臂便在此时扶摇直上，蔚然成风。
当然也不是百无禁忌。比如太宗时的宰相房玄龄就认为半臂属“轻佻之服”，特地把不穿半臂写入家法。
但这只是部分现象，另一位名臣马周就巴巴地上疏，请求无论士庶，都可以在单衣外面穿半臂，认为这样的穿着很得体。能够对一件服装提出不同意见，可见当时朝廷和男人们还是非常自信的，也不至于认为所谓的“服妖”会招致亡国——那是他们的先人和后人都很爱找的借口。