1. 有没有人觉得，女生杀鸡，吃掉，很残忍如下
这种说法是伪善的，自己嘴里大鱼大肉，一边打着饱嗝，一边剔着牙，斜着眼批评付出劳动的人，这样好么？
2. 古代多少美女被吃掉
一、在遭逢大饥荒的年头会出现吃美女的惨象。 这种现象当然是违背人性的，但在那种每个人都面临着饿死威胁的情况下，不能打仗、不能干重体力活而肉又好吃的美女自然首当其冲地成为受害者。 隋末的朱粲，是一位着名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万钱一斛还买不到，百姓相食成风。朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说：“世上最美的食物，还能有超过人肉了，只要国中有人，我就不用担心没有军粮。”于是下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分配给士兵当饭。每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱小的女人和儿童分给各部，需要时就杀着吃。 五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉。他领兵占据长安时，城中没有吃的，就杀妇女儿童为军粮，按一定的数目分给各部，每当犒军时，就杀上百人。赵思绾爱吃人的肝，他把活的美女绑在木柱上，剖开肚子，割下肝脏，炒熟饱餐，把肝吃完，那被割下肝脏的美女还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡，共吃人肝六十六副。[ 史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。当时人们相信这是事实，非常吃惊，韩愈却独持不同意见，认为是不可能的，并写文章进行考辩。后世也曾有人重论此事，说张巡的军队所食三万不是百姓，而是阵亡的士兵的尸体。但张巡杀死爱妾、把美女熬成肉汤，犒赏多日无食可进的士兵，以此作坚固军心的手段，使得睢阳不但得以保全，甚至还能够反败为胜故事，倒的的确确是一个有案可稽的历史真实。这段熬食美女的故事，甚至还在一定程度上，还被传为精忠报国的千古佳话。 清顺治九年(1652)，南明将领李定国率兵攻新会，城中粮尽，清军守将就杀居民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要杀食婆婆，美女莫氏叩头请求替婆婆死，守将说：“真是一位孝顺的好媳妇！”就答应了她的要求，舍了婆婆，把美女烹而食之。又有一个姓李的美女，丈夫被守将抓去，将被杀，李氏哭着说：“丈夫还没有儿子，如果杀了他，就绝了他家的后代了，我即使活着又有何用？请把我吃了吧！”守将也答应了，就烹食李氏美女，把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。新会县城被围困八个月，守军吃掉民众近万人，其中大部分是妇女和儿童。有户人家的女人孩子全部被吃，只有他一人幸免兵乱过后，这位幸存者有一天在路上遇见了清军守将，就跪下向他下拜。守将感到惊讶，问：“你拜我干什么？”那人说：“我的老婆孩子都安葬在你的肚里了，她们都没有坟墓。如今寒食节临近，我不朝着你的肚子下拜又到哪里去拜呢？” 作者： 六月乖乖 2008-1-25 10:57 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复：历史上有多少美女曾被烹食...惨绝人寰 二、出于凶残的本性或怪异的嗜好，以吃人肉、喝人血来满足残酷的欲望。 因此类事例被吃的美女甚多，说起来骇人听闻。十六国时，石虎的太子石邃凶残无度，他看见美貌的尼姑就抓过来，白日里求欢，奸污后把她杀死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，并且把肉赐给左右的人一起品尝人肉的滋味。 东晋孙思作乱时，擒获县令就把他剁成肉酱，并且把他的美女妻子和美女女儿杀死吃肉。谁不肯吃这美女肉就把他支解处死，连他的肉也一块吃掉。 隋代末年，诸葛昂和高瓒是一对豪侈凶残之徒。他俩互相争强赌富，都想占上风，彼此设宴相请，都千方百计夸耀奢华，以超过对方为满足。有一天，高瓒宴请诸葛昂，把一对十来岁的双生子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子里，端上宴席。满座客人见是人肉，掩口欲吐。不久，诸葛昂宴请高瓒。他让自己的一位爱妾敬酒，那美女无故笑了一下，诸葛昂怒叱美女一顿，命令她退下。不一会，把这位美女被整个放在大蒸笼里蒸熟，摆成盘腿打坐的姿势，放在一只特大的银盘子里，她的脸上重新涂好脂粉，身上用锦盖着。这道“菜”抬上来后，诸葛昂亲手撕她大腿上的肉给高瓒吃，同席的宾客都捂着脸不敢看。诸葛昂神态自若，撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、尽饱而止。 施州刺史独孤庄喜欢吃人肉，他生病时不想吃饭，只回忆起平时吃过的人肉味道不错，这时他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟给他吃。 后汉蔡王刘信是一个极端残忍的家伙，他掌管禁军时，左右若有人犯罪，就抓来他的妻子和孩子，当着他的面零刀割她们，让犯罪者吃自己老婆的肉。被零割的美女身首异处，手足分离，满地鲜血横流，刘信举杯饮酒，并让乐队奏乐，毫无怜悯的表情。
3. 网上图片杀女人吃的是真的吗
日本侵占中国的时候发生的事少吗？
4. 求一幅女杀男的世界名画，及其资料介绍
15世纪意大利名画《朱迪思刺杀荷罗孚尼》
这是旧约全书中的故事。亚速国王尼布甲尼撒二世令其大将荷罗孚尼率军讨伐不听号令的周边小国，荷罗孚尼所向披靡，只有犹太人没有屈服。有人警告荷罗孚尼不要攻打犹太人，因为只要犹太人对上帝保持忠诚，上帝就会帮助他们。荷罗孚尼不听劝告发兵包围了耶路撒冷附近的犹太人。美丽而虔诚的犹太寡妇朱迪思假装成告密者来到荷罗孚尼的军营，以美色引诱他，诱使荷罗孚尼邀请她到帐中饮宴，荷罗孚尼醉酒睡去，朱迪思挥剑斩下其头，带回犹太城中。欢呼的犹太人攻击失去首领的亚速军队，令其溃败逃走。犹太人于是在朱迪思的带领下赞美上帝并去耶路撒冷感恩。
欣赏朱迪思邪恶强大的眼神。我在欣赏一些名画里的美女，思考男人们画这些东西时艺术家和男人之间的心理距离。我在想这副名画的作者意大利人克里斯托法诺。阿洛里画这个刚烈而强大的女性形象的时候，是不是愿意做她的奴隶，愿意把生命被她控制在手里。在这些奇妙的意识里是否具有一种男性意识里屈服强者的意识，而对于这个可以征服自己灵魂肉体的“强者形象”，男人们往往喜欢把它想象成一个意识自由，出发点崇高而摈除很多世俗狭隘的女性形象，一个自己爱慕并崇敬的女性形象。毕竟男权世界，男性的天下多的是男人之间强悍粗暴的侵略和占有，没有真正具有母性的包容和完全的出自爱的重生意识的感怀。试想一个不狭隘的女人多么让男人着迷，即使付出生命为她实现崇高也在所不惜。所以我把这副画理解为“奉献和慈悲”，“两性间灵魂的理解和外形上的粗暴体现”的巧妙结合。画家在创作这副画的时候更多的是一种灵魂的给予，狭义上说是一种潜意识里的“恋母情结”。
5. 中国史上有多少美女被烹食
根据历史上吃人的例子统计，吃美女的办法有许多种。有的是把美女放在一只大缸里，外面用火煨烤，直到把美女烤熟;有的是把美女放在一个铁架子上，下面用火烤，像烤羊肉串似的;有的是把美女的手脚捆绑起来，用开水浇在身上，然后用竹扫帚刷掉美女身体外层的苦皮，再割下肌肉烹炒而食。有的是把活美女装在大布袋里，放进大锅里煮;有的是把美女砍成若干块，用盐腌上，随吃随取;有的是只截取美女的两条腿，或者只割下美女的两只乳房，其馀的部分扔掉。 历史上吃人的人还把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年(公元1126)，金兵南侵，战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐腌起来，晒成肉干，以供食用。登州人范温组织义军抗金，兵败后乘船渡海到临安，队伍进城后还在吃携带的人肉干。他们把这人肉干叫做“两脚羊”，其中老而瘦的男子叫做“饶把火”(意思是说这种人肉老，需要多加把火)，年轻的妇女叫“不羡羊”(意思是说这种人的味道佳美，超过羊肉)，小孩叫做“和骨烂”(意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟)。元朝末年，天下动乱，驻守淮右的官军缺粮，也捕人为食。他们认为小孩的肉为上等，女人的肉次之，男人又次之。他们把人肉叫做“想肉”，意思是说吃了之后美味无穷，还使人想念。 翻开中国几千年的历史，在书的夹缝里，我们真可以找到许多吃美女的记载!我们按照吃美女的原因不同，分类记载如下： 一、在遭逢大饥荒的年头会出现吃美女的惨象。 这种现象当然是违背人性的，但在那种每个人都面临着饿死威胁的情况下，不能打仗、不能干重体力活而肉又好吃的美女自然首当其冲地成为受害者。 隋末的朱粲，是一位着名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万钱一斛还买不到，百姓相食成风。朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说：“世上最美的食物，还能有超过人肉了，只要国中有人，我就不用担心没有军粮。”于是下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分配给士兵当饭。每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱小的女人和儿童分给各部，需要时就杀着吃。 五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉。他领兵占据长安时，城中没有吃的，就杀妇女儿童为军粮，按一定的数目分给各部，每当犒军时，就杀上百人。赵思绾爱吃人的肝，他把活的美女绑在木柱上，剖开肚子，割下肝脏，炒熟饱餐，把肝吃完，那被割下肝脏的美女还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡，共吃人肝六十六副。 史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。当时人们相信这是事实，非常吃惊，韩愈却独持不同意见，认为是不可能的，并写文章进行考辩。后世也曾有人重论此事，说张巡的军队所食三万不是百姓，而是阵亡的士兵的尸体。但张巡杀死爱妾、把美女熬成肉汤，犒赏多日无食可进的士兵，以此作坚固军心的手段，使得睢阳不但得以保全，甚至还能够反败为胜故事，倒的的确确是一个有案可稽的历史真实。这段熬食美女的故事，甚至还在一定程度上，还被传为精忠报国的千古佳话。 清顺治九年(1652)，南明将领李定国率兵攻新会，城中粮尽，清军守将就杀居民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要杀食婆婆，美女莫氏叩头请求替婆婆死，守将说：“真是一位孝顺的好媳妇!”就答应了她的要求，舍了婆婆，把美女烹而食之。又有一个姓李的美女，丈夫被守将抓去，将被杀，李氏哭着说：“丈夫还没有儿子，如果杀了他，就绝了他家的后代了，我即使活着又有何用?请把我吃了吧!”守将也答应了，就烹食李氏美女，把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。新会县城被围困八个月，守军吃掉民众近万人，其中大部分是妇女和儿童。有户人家的女人孩子全部被吃，只有他一人幸免兵乱过后，这位幸存者有一天在路上遇见了清军守将，就跪下向他下拜。守将感到惊讶，问：“你拜我干什么?”那人说：“我的老婆孩子都安葬在你的肚里了，她们都没有坟墓。如今寒食节临近，我不朝着你的肚子下拜又到哪里去拜呢?” 二、出于凶残的本性或怪异的嗜好，以吃人肉、喝人血来满足残酷的欲望。 因此类事例被吃的美女甚多，说起来骇人听闻。十六国时，石虎的太子石邃凶残无度，他看见美貌的尼姑就抓过来，白日里求欢，奸污后把她杀死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，并且把肉赐给左右的人一起品尝人肉的滋味。 东晋孙思作乱时，擒获县令就把他剁成肉酱，并且把他的美女妻子和美女女儿杀死吃肉。谁不肯吃这美女肉就把他支解处死，连他的肉也一块吃掉。 隋代末年，诸葛昂和高瓒是一对豪侈凶残之徒。他俩互相争强赌富，都想占上风，彼此设宴相请，都千方百计夸耀奢华，以超过对方为满足。有一天，高瓒宴请诸葛昂，把一对十来岁的双生子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子里，端上宴席。满座客人见是人肉，掩口欲吐。不久，诸葛昂宴请高瓒。他让自己的一位爱妾敬酒，那美女无故笑了一下，诸葛昂怒叱美女一顿，命令她退下。不一会，把这位美女被整个放在大蒸笼里蒸熟，摆成盘腿打坐的姿势，放在一只特大的银盘子里，她的脸上重新涂好脂粉，身上用锦盖着。这道“菜”抬上来后，诸葛昂亲手撕她大腿上的肉给高瓒吃，同席的宾客都捂着脸不敢看。诸葛昂神态自若，撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、尽饱而止。
6. 昨天收到一个微信是一个处女被杀吃肉的照片请问现代社会真有�
楼主这肯定是一些变态发布的，目的就是让社会不安，影响社会稳定。建议楼主举报他的微信号，让公安机关去调查下。或许还能挽救很多人的生命。
7. 女人杀肉吃是真事吗
我今天在微信上看到了照片，好像是真的，很恐怖的，这种事情怎么会存在呢，而且拍照的人为什么不制止还跟着一起吃，太恶心太恐怖了，怎么没人报警呢，应该抓他们啊枪毙啊，同族相吃这是什么习俗啊！
8. 史上最凶残十大女性杀人犯，每个都心狠手辣，甚至杀死自己孩子，你怎么看
在犯罪史上，尤其是杀人罪中，男性居多，但女性中也会有杀人恶魔，她们由于自身的性别优势，更容易降低人们的警惕，这给了女性杀人犯犯罪的机会。这里列举的十名女性杀人犯在作案方法和动机方面并不比男性杀人犯更仁慈。她们甚至杀害自己的孩子、丈夫等等。
戴安娜有三个孩子，其中两个是前一段婚姻所生，因为她的情人不想让孩子成为负担，她为了和她的情人在一起，赢得他的爱而谋杀了自己的孩子。她先是杀死了7岁的切尔尼，然后开枪打死了她8岁的大女儿和3岁的小女儿，但两人都活了下来。对她来说，牺牲三个孩子是一个小小的牺牲，后来被改编成畅销小说《小小的牺牲》。
贝尔·索伦森被杀是因为他对真货的渴望。她引诱男人，然后让他们意外死亡。包括她的两个女儿和丈夫在内，共有42人随同她的25万美元下葬。她毒死她女儿只是为了得到保险金。她被称为人类的黑寡妇。女性并没有因为她们的女性身份而得到更多的善良，却犯下了骇人听闻的谋杀罪行，包括杀害自己的孩子和丈夫。可见，这个世界上的恶是不分性别的。
9. 古代国内有无杀女人当肉吃图片
事迹是有，但是图片就没有了，给你举个例子，东汉臧洪守城到最后，杀自己的妻妾给部下做军粮。
袁绍接到书信以后，知道臧洪誓死不降，增兵急攻，东武阳城中粮食已尽，臧洪认为死期不远，把部下叫来对他们说：“袁绍的野心很大，对汉室江山图谋不轨，我为大义而死，死有所值，你们没必要跟着我一起死，你们在城池未破之前，带着家小逃出去吧。”城中的部将百姓都泪流满面的说：“要死一起死！”一开始还有老鼠和武器上的皮革可以吃，后来什么都被吃光了，到最后只剩下了三升米，臧洪让人煮成稀粥让大家喝。最后又把自己的爱妾杀了分给将士充饥。将士们都失声痛哭，都没法抬头看臧洪。这时城中男女七八千人互相枕着大腿死在一起，但一个叛逃的也没有。
10. 求美女被杀的图片（中弹，中刀，中箭…）越多越好，谢谢