Ⅰ 古代五大女性酷刑，每样均由太监发明，折磨女人痛不欲生
在中国历史上，太监是封建落后制度遗留下来的陋习，从而产生这总畸形的产物，男人通过自残身体的方式，最终获得登入高层人士的机会，成为皇帝身边的人，古代的太监处于男人和女人之间，他们的内心往往是十分阴险的。
当然，除了这些之外，太监发明的女性刑罚还有很多，实在是太过残忍，令小编不忍再写出来了。
Ⅱ 古代女子的刑罚铁裙之刑，受刑者有多痛苦
这种酷刑是比死亡还难受的，受害者往往经受身体心灵上的巨大摧残。酷刑是难以用语言形容的毁灭人性的行为，酷刑的存在是整个社会难以忍受的，随着文明社会的进展我相信酷刑一定会消失殆尽。
Ⅲ 牵羊礼会让受刑女子崩溃自杀，这种刑罚有多耻辱
说起牵羊礼，就不得不提我国历史上的靖康之耻。
靖康二年，金国打到北宋首都，抓住了宋徽宗、宋钦宗父子，并带走了当时后宫妃子、朝臣等三千人，押送金国，有许多人因不堪受辱和折磨，死在了途中。
到达金国金朝京师会宁府后，以宋徽宗、宋钦宗为首，他们的后妃、宗室等人在金人的献俘仪式上遭受了“牵羊礼”。
而牵羊礼的大致流程就是褪去俘虏上身衣物，让他们披着羊皮，到金国的街道上“游街”，忍受金人羞辱。虽然这“牵羊礼”说不上是皮肉之苦，但是对人的人格侮辱性极大，朱皇后等人因为受不了这等羞辱，在牵羊礼举办完以后就自杀了。
Ⅳ 三女子被关笼里，看她们是怎么用这些刑具逃生的
古今中外电影酷刑一览酷刑，古来有之，中外皆同。千百年来花样翻新，层出不穷，而且并不是伴随着文明的进步而消亡，相反更是在创意和技术方面得到了长足发展。这似乎是人类文化历史中的一朵恶之花，人性黑暗的部分表露无遗。可怕的酷刑是人类挥之不去的噩梦，折磨着肉体与精神，而这样一种承载着人类原始欲望与诉求的手段，也在光与影的世界里得到了尽情展现，即将上映的国产谍战大片《风声》更是将诸多酷刑展示在世人面前，借此机会就让我等看看电影中的酷刑还有哪些吧。老虎凳+夹竹筷子《烈火中永生》出现了对革命志士残酷刑罚的场面。出处：《江姐》《烈火中永生》残酷级别：★★★革命经典影片《红岩》和《烈火中永生》，相信很多中年人士甚至是80后都不会陌生，其中大量的还原了当年渣滓洞白公馆以及中美合作所中国民党反动派对大量革命志士的残酷刑罚。在种种令人不寒而栗的刑罚中，“老虎凳”和“夹竹筷子”恐怕是最令人印象深刻的。没有什么竹签子“钉手指”，而只有一个“夹手指”。“夹竹筷子”，是通俗的说法，其实它就是古已有之的一种酷刑，名叫“拶”。拶，是旧时酷刑的一种，以绳穿5根小木棍(比吃饭用的筷子略粗)为刑具，名叫“拶子”或“拶”。行刑时，将受刑者手指分别套人木棍之间，用力紧收，叫“拶指”，简称“拶”。在明代凌蒙初所着话本小说《二刻拍案惊奇》卷十二《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女着芳名》中，就记载了南宋名妓严蕊遭诬陷后被绍兴太守严刑逼供：太守“就用严刑拷她，讨拶来拶指，严蕊十指纤细，掌骨嫩白……”京剧《窦娥冤》中，窦娥也受过此酷刑，她的唱词中就有“不招认实难受无情拶棒”。可知此刑早在元代就常用了，而且看来多半用于对女性逼供时。在早期介绍江姐事迹的文章中，如实写了她受到的是“夹手指”即“拶指”的酷刑。但是在后来的电影等作品中，此酷刑被改成了用竹签子“钉手指”。另外一种最被人熟知的酷刑，则是“老虎凳”。这本是一种刑具。由横凳和垂直的柱子或者靠背组成，两者呈90度。用刑的时候，让受难者坐在上面，上身要坐正挺直，紧贴靠背或者柱子。双腿放到横凳上面，双腿并拢，大腿和膝盖部分要用绳索或者皮带牢牢地绑缚在横凳上，使双腿完全不能向上自然弯曲。然后在双脚下面垫砖头。由于膝盖不能反向弯曲，所以受难者的双腿非常的疼痛，而他双手反绑，双脚也被捆住，所以根本无法反抗。砖头慢慢垫高，受难者也越来越痛苦。其他诸如还有戴重镣，电刑，吊鸭儿浮水等非常手段。这些刑具都是在中国历来有之，到了电影中更是成为反动派的审问利器，但是在诸多革命先烈坚定的信仰和钢铁意志面前，他们也是废物一群。火刑+烫刑+溺亡《女巫们》采用半纪录方式，场面触目惊心。出处：《女巫们》（H??xan）残酷级别：★★★☆拍摄于1922年的《女巫们》大胆的采用了近乎半纪录的制作方式，详实的讲述了欧洲中世纪以来的巫术文化，其中涉及到近代着名的排巫运动中地方教会对巫师群体大规模使用的酷刑即使在今天看来也是格外触目惊心。由于人们经常认为女巫是被魔鬼附体的生灵故而对疼痛没有敏感，所以就可以对她们随心所欲地施行各类酷刑。如：用烧红的铁块去烫被告的手，如果手被烫伤，则说明被告有罪；让被告用手在沸腾的水里取一枚圣戒，然后把手打上绷带和封印，3天后若无痕迹，就无罪等等……更让人匪夷所思的一种鉴别方法是：将被告捆上手脚，扔进湖里———如果她沉到水底，则表示她无罪；相反如果漂浮在水面上，则表示她受到魔鬼的保佑，必须送上火刑柱。这种荒诞的做法结果是，无论被审判者是否“有罪”，她们都只有死路一条。而诸如拔指甲，夹手指夹四肢，铁等创意十足的刑具，更是将针对女巫的酷刑体系发挥到极致，这一切都成为欧洲历史乃至人类文明史上一个令人难以启齿的污点。活人油煎《枭之城》活人油煎场面实在残酷。出处：《枭之城》残酷级别：★★★★ 大锅煮人，热油煎人这样的酷刑场面很多电影都有过表现，这是古代刑罚中极其残忍并痛苦的一种，筱田正浩的《枭之城》虽在此环节着墨不多，不过却通过百姓围观与主人公现场逃脱道出阴差阳错的戏剧矛盾。一心追求功名利禄浮华云烟的忍术高手风间五平在刺杀丰臣秀吉的行动中被捕，成功成为主人公葛笼重藏的替罪羊。在被误认定为罪大恶极的刺客后，被活活用油煎熟。那痛苦万分的场景加之其近乎宿命式的悲悯结局，更使酷刑之下的群像平添了不少恶之极罪之罚的意味，以及荒诞却又因果报应的诡秘色彩。面具遮面《特种部队》中迪斯特罗家族承受铁面具的惩罚。出处：《特种部队》《铁面人》残酷级别：★★★★以面具遮面禁止以真容示人，虽说上是什么对肉体残酷摧残的刑罚，但却是一种镇人心魄，玷污人格的侮辱性酷刑。早在中国古代以及西方的欧洲，这种刑罚都算得上是历史悠久，如同中国古代对重刑犯要面部刺字的道理一样，此种手段也是被广泛使用。《特种部队》中迪斯特罗家族的祖先因为向战争双方贩卖军火，因而触怒了英国贵族，被施以面具刑罚，行刑人将一面被烤的通红的铁面具贴于其脸上，终身不得摘下，作为其对欺骗轻蔑贵族的惩罚。而在《铁面人》中，更成为一个令人费解的谜题，在路易十四在位的六十年漫长时间中，始终有一位面带天鹅绒面具的囚犯被关押在巴士底狱，成为历史谜题。那不仅是统治阶级不可告人的秘密，同时也是对一个正常人心智灵魂的漫长折磨，致死终老也不能坦荡的出现在人前，如果说肉体上的酷刑还能使人在短暂的痛苦后稍纵即逝的话，那么面具遮面这样的刑罚就简直是在慢慢的折磨人，从肉体到心灵无一不受其害，还真是酷刑中酷刑。活人木乃伊+虫蚀《木乃伊》的酷刑令人毛骨悚然。出处：《木乃伊》残酷级别：★★★★古埃及也算是一个酷刑大国了，关于木乃伊制作的种种传闻早已令很多人毛骨悚然。当电影真正开始展现出一些端倪时，我们还是吓了一大跳。邪恶的大祭司埃默霍特普和法老妻子阿克苏娜玩儿地下情，一时兴起还干起了弑君篡权的勾当，这可是不可饶恕的终极之罪，不处以极端酷刑不足以服众。埃默霍特普和他的手下被活活的挖去内脏五窍，被捆制成木乃伊，再加之无数金甲虫的“虫蚀”与诅咒，真可谓是狠毒无比，酷刑做到这份儿上，也算是“艺高人胆大”了。而在古埃及文化中，也确实有提到过活人制作木乃伊这种酷刑，最恐怖的是，同电影所描述的一样：用此种酷刑制作而成的木乃伊，都有着极其恶毒邪恶的诅咒。毒气+焚尸《辛德勒的名单》中排队进毒气室场面令人恐惧。出处：《辛德勒名单》残酷级别：★★★★☆在表现纳粹暴行的电影中，对于酷刑的展示是一个主要的着力表现点，《辛德勒的名单》以一种隐忍并极具艺术张力的手法将当年奥斯维辛集中营里的一系列酷刑通过黑白光影演绎出来，自然多了一份慑人心魄的震撼力。电影中并没有直接用画面展现酷刑的施行过程，转而采用了特别的手法处理。流传在女工间的流言说沐浴室是毒气室，而大多数女工却不肯相信。直到被驱赶到写着“淋浴及氧气室”时，才真正恐惧起来，母女集美们都相拥一起等待着生命完结的最后一刻，岂料随之而来的不是毒气而真的是淋浴。逃过一劫的人们欢呼雀跃，而出来后却看到另一队人也走向了那里。这个多少带点儿黑色幽默的情节将酷刑带来的恐惧感升华，起到了与直面酷刑不同的戏剧效果，哀挽并无奈。另一个情节则是在大街上行走的辛德勒用手粘起从天下落下的“灰尘”，这些正是从焚尸炉内滚滚而出的骨灰渣滓，画面伴之字幕将纳粹焚尸的恶行带出，这样的处理看似轻描淡写，但通过观众的遐想，尽将纳粹的残暴与邪恶本质勾勒而出。骑木驴《满清十大酷刑》算是展示了中国古代文化的另一面。出处：《满清十大酷刑》残酷级别：★★★★★当年的港片三级经典《满清十大酷刑》可谓火爆一时，即使在今日还是话题中心，片中展示的刑罚体系令人叹为观止，不得不敬佩起古代国人在折磨人方面的才智跟劲头。当中比较具有符号性意义的刑罚当属“骑木驴”，这是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。据说这种刑具最初叫做棍刑，即拿根棍子直接从人的嘴里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。对此历史上记载并不多，不过金庸小说《侠客行》曾有提及，还美其名曰“开口笑”。在四大名着之一的《红楼梦》里，尤二娘的“吞金”自杀一幕，使用的也是类似原理，利用金子的重量，吞进去之后，也是穿破胃肠而死。而《满》中所使用的“木马”，自然也是其升级换代产品。脸部利刃+夹头器+挂肉刑法+扭转机《电锯惊魂》折磨人的方式独具一格。出处：《电锯惊魂》系列残酷级别：★★★★★已然成为新世纪杀人酷刑网络全书的《电锯惊魂》系列，早已在影迷心中形成观影习惯，每年不看看新鲜刺激创意十足的酷刑杀人手法简直都过不好年，在已经公映的前五集中，各类酷刑让人看的是目不暇接，足有乱花渐入迷人眼之势。“扭转绞肉机”-能依次把人的双上肢，双下肢和脖子扭转几网络的刑具。受害者一开始还可以发出叫声，到后来就只有全身抽搐吐沫子的份儿了，最终将四肢与躯干肢裂。“脸部利刃”-人被捆绑不能动弹，须用脸部将周遭四排利刃推开方可逃生。“挂肉刑法”-在人体的四肢和脖颈等皮肉较松或骨与骨之间肉多处（如食指和中指的骨分开处，跟腱和踝骨之间）挂上铁环，连上铁链。不在规定时间内揪下铁链逃出仓库，就会被炸碎。“死亡枷锁”-此装置为头套面具状，启动后一分钟之内就会合上，而前后的铁面具中全是钉子（仿效中世界欧洲刑具“铁”），能在一瞬间挤爆头颅致死。除非用刀剜下自己的右眼，取出眼后的钥匙开锁。凡此种种不胜枚举，正所谓没有最狠只有更狠，想必在之后的新集数中还会有更多鬼斧神工的酷刑亮相，将“电锯”精神发扬光大。 (本文来源：娱乐专稿 )
Ⅳ 历史上对待女性使用过那些变态的酷邢
贞洁带
这种铁裤衩即为古代女子的贞洁带。丈夫外出时，怕妻子偷情，用这样的铁制品或铜制品锁住妻子的阴部，让其无法与别的男人发生性行为。体现了古代男性对女性的禁锢，表明女性不过是男性的财产。
在我国古代，对付女人的酷刑还有许多，但由于种种原因，有记录的文字和物件不多，所以在谈到酷刑的具体操作上说法也不一样。比如，清代褚人曾谈到幽闭时，介绍的方法与徐树丕所说的剔筋的做法又不相同，他认为，椓窍，是用木椓捶击女子的胸部和腹部，这样，女子体内就会有一种东西下坠，堵塞阴道，她的下体就只能小便，无法进行性交。这和妇女患阴颓病（子宫脱垂）的情形一样，都是使阴道关闭，所以叫做幽闭。
但是，褚人获所说的妇女体内坠下来堵塞阴道的东西是什么，并未讲清楚，若把它理解为子宫脱垂或阴道前壁脱垂似乎也不大确切，因为这两种脱垂不至于根本断绝性交。
对此，清人吴芗又提出独特的见解。他说，妇女阴道深处有块小骨叫“羞秘骨”，平时不曾坠下来，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸住阴道，无法性交。而且，除了用刑之外，还可以用针灸的方法使羞秘骨下坠。他讲了一个故事：有一个姓齐的乞丐医术非常高明，人们都叫他齐叫化。他的一位同姓朋友是个儒生，娶的妻子却性情极其淫荡。有一天，这女人正和她的相好在家中鬼混，儒生从外边回来知道了这一情况，他难忍羞辱，又不愿张扬，在门外徘徊，进退两难，烦闷至极而昏死过去。
齐叫化正好赶到，把儒生救醒，问明情况，大笑着对儒生说：“对付这种女人太容易了。你把她唤出来，我给她治治病。”儒生叫门。妇人从屋里走出来，齐叫化突然上前，用针刺中她的小腹，妇人大惊，急忙转身跑回家中，立即病倒了。病好后，她感到阴部被一物完全堵塞，只能小便，房事从此断绝。儒生看透世事，不愿进家门，就拜齐叫化为师，云游四方。数年后，儒生回到故乡，得知妻子谨守门户，不再有外遇，并且为他操持家业，井井有条，就和妻子相见。妻子痛哭流涕，诚心悔改。儒生找到齐叫化，齐叫化又给他的妻子在原穴位用反针法扎了一针，使阴道复原如常。儒生夫妇和好，不久生了一个儿子。吴芗讲述这个故事之后说，幽闭之刑和齐叫化的方法道理相同，区别在于幽闭能“关闸”不能“开闸”，不像齐叫化那样开启自如。
鲁迅曾说：“从周到汉，有一种施于男子的‘宫刑’，也叫‘腐刑’，次于‘大辟’一等。对于女性就叫幽闭，向来不大有人提起那方法，但总之是决非将它关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶、妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”鲁迅所查出的材料，可能就是指徐树丕、褚人获、吴芗等人的着作。但是，吴芗所说的“羞秘骨”是否合乎现在的人体解剖学，需要专家进一步考证。
鲁迅说幽闭决非“将它缝起来”，固然不错，但是，在任何残忍手段都能使出来的古代社会里，缝起来的做法并不是没有。清初亳州（今安徽亳县）有一个儒生和他家中的一名婢女相好，儒生的妻子非常妒忌，她得知此事，就取来一些蒜瓣捣碎，塞进婢女的阴道里，又用针线把阴道口缝起来。婢女痛苦不堪。邻居们知道了，非常愤慨，一起向官府告发。
官大怒，下令逮捕妒妇，又叫来个皮匠，带着锥子、线绳等物件，要把她的阴户也缝起来。儒生害怕玷辱家门名声，极力请求官府赦免。官说：“我这城门楼坍塌已久了，你能把它重建起来，我就免罪。”儒生不得已，竭尽家中财物，雇用了许多工匠民夫，把城门楼修造好了。后来，当地人戏称这城楼为“缝阴楼”。
顺治年间，常州有个官员和府中的一名奶妈发生了性关系，这官员的夫人知道了，就用锥子在奶妈的阴唇上钻两个孔，用一把锁锁上，把钥匙丢到井里。奶妈惨叫，痛不欲生，人们不得已，请来铜匠用铁条打开了那把锁。后来常州人说起这件事，把那位官太太称做“锁阴奶奶”。
清代的朱梅叔还记述了他亲眼见过的一桩锁阴的事。竹墩这个地方有位沈某，本是儒家子弟，自幼无赖，长大后放弃学业，专事游荡。他性情淫毒，娶妻后常把妻子的妆奁拿去变卖，得钱便到花街柳巷去挥霍。其妻闵氏，相貌端正俊美，沈某置妻子于不顾，在乡里间到处渔色，人们畏惧他的横暴，敢怒而不敢言。闵氏怕丈夫闯祸，经常婉言劝阻他，沈某大怒，说：“你不知道你丈夫本是色中豪杰吗？竟敢这样吃醋？”于是将闵氏剥光衣服，痛加笞责，直打得体无完肤。闵氏哀哭恳求饶命，沈某说：“今天我让你知道我的手段。我玩的女人多了，还是未能满足，你在家中只有我这一个男人，而我又经常不在家里住，哪能保证你不生邪念？”说罢，就把妻子捆绑起来，取出一把钻，在她的阴辱上两边各钻一孔，用一把小锁锁上。
闵氏被打伤重，加上下体带锁，寸步难行，但害怕沈某继续虐待，仍然坚持每天为他做饭。闵氏的哥哥有一天来看望，见妹妹步履蹒跚，面容憔悴，问她怎么了，她无法回答，只是垂泪。小外甥女向舅舅讲了母亲受苦的实情，闵兄急忙回去告诉母亲和族人，族人群情共怒，约集多人，乘船来到竹墩，这时，闵氏已僵卧不起，看见母亲，痛哭一场，竟气绝而死。沈氏家族的人也聚集起来，族长下令抓到沈某，堆积柴薪把他烧死，才平息了众怒。
不过，在我国二十世纪八十年代仍然发生的一起骇人听闻的“锁阴事件”。河南省偃师县寇店乡白草坡村农民许幸福怀疑妻子姬某与别人私通，于一九八八年六月晚间把妻子衣服扒光，绑住双手双脚，给妻子注射一支卡因，之后用锥子在妻子阴部两侧各戳一个洞，浇上碘酒，用铁锁把两个孔锁在一起。
六月十五日下午，许给姬开锁，但锁已生镑，他用锥子剜去锁簧，仍未打开，只好用螺丝刀、钳子将锁撬开，并且不顾姬疼得死去活来，强行与她发生性关系。晚上八点，许又用同样的方法给姬上了第二把锁。上锁后又迫使姬干活，因不能行走，许又打开铁锁，改用线交叉系在一起，百般折磨后再锁上，想发生性关系时就把锁打开。姬稍有不顺从，许就在她的乳房上一阵拳击。这样将姬虐待达二十天之久。最后，许幸福被公安机关逮捕归案了。（根据史料）编写/潘衍江
Ⅵ 中国史上被当众施裸刑的6位女人，都是因何承受这么羞辱的惩罚
中国历史上被当众施裸刑的六位女人都有毛皇后，陈硕贞，邱二娘，廖不雅观不雅观音，黄富群和丁佑君。
廖不雅观不雅观音是清红灯教起义首级之一，与曾阿义在简阳石板滩率众起义，以灭清剿洋为主旨，直扑总督府，寡不敌众，失败被捕。廖不雅观不雅观音被剥光了衣服，赤裸着上身游街示众。黄富群因为被叛徒出卖在清流被抓捕。黄富群几乎天天都承受着抽鞭子的酷刑。丁佑君1950年5月，被机构单位分配到西昌工作，担任女子中学军的代表。后来因为匪徒的兵变，丁佑君在王正中家被匪徒围攻。
Ⅶ 我要那些被吊起来的女人电视剧图片（最好是穿的越少越好），但不要那些正在用刑的图片。
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Ⅷ 古代女犯人被行刑前，为什么要脱光上衣
其实这就是古代刑法的规定，不仅女犯人要脱光上衣，男犯人也一样要脱光的，原因就是让众人看清楚是她本人，免得有人冒充顶替。
Ⅸ 古代女子受刑的六中酷刑
1、骑木驴
一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。
2、破身
一种针对处女的酷刑。古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮*女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。
3、幽闭
一种针对女犯的宫刑。目前有两种解释，一是将女人终生监禁在深宫之中，俗称“打入冷宫”;一是用特制的锤子捶击女犯的胸腹，直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。
4、霹雳车
一种据说是专门对待女犯的酷刑。它可以连续发射利器，针对女犯的胸腹或生殖部位，以“巧”而缓地置她们于死地。此刑传说由隋唐之间的周宣帝发明。
5、除晦烙印
一种针对“进门寡”女性的酷刑。所谓进门寡，就是一些闭塞地区称呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。婆家人最是忌恨她，认为她是“八败克夫命”，所以就施之以“除晦”、“烙印”。指使几个粗壮女人强行用剃刀剃去她的阴毛，以消除晦气，叫做除晦;接着，又使人用特制烙铁，烧红后按在她的阴阜上，留下印记，或者烙上其夫的名字，这叫烙印。
6、封阴
一种针对“偷情女”的私刑。强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上，然后用生猪血泡一团金丝线，穿在针上，使人将此女的大阴唇一针一针地缝合起来，使其终身不能嫁人。
7、接铜阳
一种土匪虐待女性的酷刑。将赤裸受刑女绑缚梁柱上，使其两腿叉开，下面放一熊熊火炉，火炉上放一可以活动的铜制阳具。打手一踩踏板，铜阳具便飙升起来，向女人阴部恨恨地戳上去。如此一踩一放，铜阳具一伸一缩，女人受其烫伤，痛苦无比
Ⅹ 令古代女子毛骨悚然，武则天发明的刑法玉女登梯，是什么样的刑罚
在我国历史上，皇上拥有至高无上的权利，不管皇帝的出生有多么的卑微，只要其登上皇位，自然就受到人们的仰慕。大家都知道，我国一直都是由男权统治，直到唐朝，武则天成功登位，成为我国历史上，第一个继位的女皇。武则天登基之后，为了巩固自己的政权，发明了一系列的刑法，这些刑罚当中每一种刑罚都让人叹为观止，使世人长期笼罩在恐慌之中，不知什么时候，自己就会被这一刑法处死。在众多刑罚当中，有一种刑法很特殊，这种刑法就是玉女登梯。那么这种刑法到底特殊在哪里？这种刑法有多么可怕？
3.使受刑者身心备受折磨
玉女登梯这种刑罚，不仅仅是对女人肉体上的折磨，同时受刑女子的心理也备受折磨。在行刑前将女子衣服褪去，就是对女人心理折磨的一种形式，大家都知道，我国古代讲究男尊女卑。古代女子贞洁是很重要的，自己的脚是不能被其他人看到的，更别说被褪去衣服，身体裸露在外边，这对女人来说是奇耻大辱。玉女登梯这种刑罚的残酷之处在于，女子可以感知到自己慢慢走向死亡。给女人心理带来沉重的打击，从而威慑其他女子。好在这种刑罚在社会的不断变迁当中已经被摒弃，现代社会讲究男女平等，女子地位也不再像过去一样地下。