A. 陕北嫁女习俗
1、嫁妆
女方父母会为自己的女儿准备陪嫁钱，如果女方嫁的比较近的话，女方父母还可以为女儿陪嫁家电，同时，女方的洗漱、衣服、鞋子，都由女方家长准备，必须是双份儿的。
2、迎亲队、放鞭炮
一般而言，新人在举行婚礼前，新郎新娘双方不能见面，第二天早上新郎带着迎亲队伍，随着“噼噼啪啪”的鞭炮声来到新娘家迎娶（虽然现在禁止放鞭炮了，但祝福仍在）。迎娶交通工具由以前的花轿到现在的汽车、马车或自行车所取替。
3、压轿
老主家互相交代后，新郎要求婚，单膝下跪，送上手捧花，新娘点头后方可抱着新娘上花车。轿夫抬上新娘刚要起步，新娘的弟弟又来挡道，并坐入车中陪姐姐走一段路，娶亲人给红包后才下来。
4、回门
结婚后新娘要和新郎一起回娘家（居住相同天数），也称“回门”，这是一种必不可少的礼节。回门算是婚礼的收尾了，在婆家和娘家对住的天数因地方差异也各不相同。
5、彩礼
给娘家的彩礼钱，比较吉祥的数字，彩礼多少一般根据男方家庭条件而定，如8千8，4万8，6万8，8万8等等。给女方彩礼的时候，女方适当会退点儿彩礼。
B. 陕北延安离婚的女人 心狠毒辣，和她在昆山厂里认识的 交往四个多月，给她花了好多钱，我一直很爱她
也许是你遇到骗子吧了，如果是她不爱你花再多的钱也是白搭了，真心实意爱你的女人不在乎你为她花钱多少的，而再乎的是你对她的爱。希望你找情投意合的爱人。
C. 谈了个离婚的女朋友 陕北那边的 我31她33，我真的很爱她 ，交往了四个多月现在绝情的和我分手
交往四个月她绝情和你分手，说明她发现你不是她喜欢的类型，而且经济条件达不到她的期望值。所以才决定和你分手，像这种情况就不要再挽留了，因为她根本不爱你，而且说不定外面早就有人了，再说感情是不能勉强的 ，给她花的钱她能退就退，真正不退也就算了吧，因为毕竟你们两个人在一起四个多月了
D. 扎根陕北53年的77岁北京女医生，她想不想回北京
她并不想回北京，而是想一直留在这里，因为北京有很多和她一样好的大夫，缺她一个并不会造成什么影响，但如果这里缺了她的话，那些病人可能就没有地方看病了，就算有地方看病也可能没有她看得好，这也是她一直留在这里的原因。路大夫看病的时候总是会给病人最优惠的价格，并且还时常对病人进行义诊。路大夫并不是一个全科大夫，但为了给这里的村民看病，她硬生生将自己变成了全科大夫。
能够帮助别人，便让路大夫觉得很满足。她的一生过得是非常快乐和充实的，我想，如果让她重新选择一次，她仍然会选择来到这艰苦的地方，在这里默默奉献自己的一生。物质对她来说并不重要，病人脸上的微笑对她来说才是最重要的。作为一名医生，最有价值感的事情便是将病人治好，收获病人的感激。很多人为路大夫而感动，我也为路大夫而感动，换作是我和其他人，我肯定受不了这么多苦，也坚持不了这么多年。要坚持下去，还要有一颗非常善良的心。
E. 陕北不正经的女人怎么称呼
很多地方都称呼不正经的女人为破鞋陕北也可能这样称呼。
F. 陕北如何称呼女子
女孩子称呼女子，女娃娃，结了婚的称呼婆姨，年龄大的称呼老婆婆。
米脂的婆姨绥德的汉，是陕北一句着名的谚语，说得是米脂的女子聪慧、俊美、灵秀，绥德的男子威武、健壮、高大。
婆姨，是陕北方言中的常用语。但有两种用法。第一种是丈夫称自己的妻子为婆姨；第二种是泛指结过婚的女人。所以，婆姨，必须是已婚女子，未婚女子不叫婆姨。
汉是和婆姨相对的。妻子称自己的丈夫为汉，汉也泛指已婚的男子。
陕北的其他称呼：
叫小孩为猴娃、碎脑娃娃，叫小男孩为小子、猴小小，
叫媳妇为媳(xiu)子，叫没对象的男子为光棍，
叫姑表兄弟为姑舅，姨表兄弟为两姨，
叫朋友为拜识，叫妻子偷汉的丈夫为盖老，
叫和儿媳发生不正当关系的人为炒面神，叫不务正业的人为二打流或二流子，
叫不精明的人为八成、半吊子、二百五、胡脑A，叫到处寻事的人为搅茅棍，
叫太忠厚的人为瓷脑，叫顽固不化的人为牛脑，叫乱搞两性关系的人为嫖脑。
G. 陕北男人对西安女人说看到你可亲了,是啥意思
可亲了的意思是说，我好喜欢你的意思。这是陕北地区的方言。
人生就如一台戏，它需要每一个角色，黑的、白的、红的、绿的、完整的、残缺的等等，而且缺一不可。大自然有大自然的规律，剧情和舞台也有剧情和舞台的规则，学习着、分析着、吸取着、聪明着，变换着、适应着、快乐着，这才是我们演好每一个角色应持的基本态度。
H. 谈了个离婚的女朋友 33岁，陕北那边的，给她花了好多钱 给她吃的衣服 化妆品三天两头就要买东西
如果你觉得这个人不喝酒那就完了，必定你觉得你看你给他花了，他不缺钱。对你，他对你也是不闻不问的，做一做这样的人，只是图你的钱并不痛你的人。如果你给他花钱少了，他马上就不乐意的，如果你不会他花钱。就达不到他的满意。如果你给他花钱，她就高兴，这样人太物质所以做。如果你觉得，这个人你还能放手的话，那你跟他放了八倍，毕竟跟你在一起也没有什么幸福，他不会图你别的，只是图你的钱的，所以说你趁现在还能看明白，你也觉得对你不好。那你赶紧跟他分手。
I. 米脂的女人漂亮吗
米脂人，有权利回答这个问题，米脂婆姨不仅外表漂亮更是贤惠，善良的名片！
“米脂婆姨”这一独特的文化观象却名扬四海，这自有其深刻的历史缘由。一方水土养一方人。由于米脂地处黄土农耕文化与大漠游牧文化的结合带，具有“沃壤宜粟，米汁淅之如脂”的独特地理优势；同时绥米一带是陕北文化的原生区，自古以来就是陕北地区政治经济文化中心，天时地利就十分钟情这里的男男女女。从米脂出土的汉画像石《伏羲女娲图》、《乐舞百戏图》中可以发现，在汉代之前．这里的女性并不依附于男性，而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托；这里的女性俊俏雅致，能歌善舞，聪慧干练，持规执矩，成为陕北妇女的姣姣者。传说三国时期，绥德出了吕布，力大无比，勇贯南北；米脂出了貂蝉，羞花闭月，大义除奸。明清之际，闯王李自成的夫人高秀英，南征北战，屡建奇功。上世纪之初，封建、闭塞、战乱锁困的陕北社会，让生长在这块土地上的黎民百姓苦不堪言。然而中华民国的钟声刚刚敲响，米脂的有识之士就在1913年前后，办起了女子小学堂、杨家沟女子学校，1919年，高佩兰女士在陕北地区率先创办了米脂女子高级小学校。米脂女子用文化知识武装自己，用革命理论解放自己，纷纷投身革命洪流，在中国现当代史上，涌现出了诸如革命烈士杜焕卿、人民教育家杜岚、党和国家高级干部安建平、杜瑞兰等一大批女中豪杰。如今的米脂婆姨，遍布祖国的大江南北，奉献在现代化建设的各条战线上，受到了前所未有的社会关注。日益优化的社会经济环境，使她们抓住了更多的发展机遇，有了更加美好的前程。人民是历史的创造者，米脂婆姨用勤劳、勇敢、智慧与娴淑，书写了自己的光辉历史，米脂婆姨的形象具备历史性。
J. 我是东北的,想要到陕北娶媳妇,陕北女人能喜欢东北人吗
陕北女人也有会喜欢东北人的，看缘分了，反正萝卜青菜，各有所爱，看对眼就行。