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小人与女人难养也图片

发布时间: 2022-05-17 01:04:07

‘壹’ 世上唯小人与女人难养也 这句话是什么意思

唯女子与小人难养也是一个汉语词语,拼音是wéi nǚ zǐ yǔ xiǎo rén nán yǎng yě,意思:和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的,和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人,别人疏远他了,他又有怨恨。出自《论语·第十七章·阳货篇》中“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”
(1)小人与女人难养也图片扩展阅读:
唯女子与小人难养也,被认作是孔子不尊重女性的经典话语,也有为这句话辩解的;他们把这句话的女子的“女”说是另外个字意的“你”,小人说成是“小孩”,但真正翻译起却重叠,变成孔子说话反复,而且还像是骂人的,孔子一个文人不可能话说不直,也不可能低俗骂人,那不通。
其实对比现实,孔子这句话就没有什么大惊小怪的,他只不过是孔子作为一个男人一时间的感触,与异性和下人相处很难的意思,并没有多大深意的话语。
《论语》一书中,孔子最为现代人所攻击的恐怕当属《阳货》篇的“唯女子与小人为难养也”章。人们一讲到孔子,就指斥其“轻视妇女”。证据就是此章有云:“子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。’”
值得注意的是孔子说这句话时的背景。孔子是在卫国之行后发现自己不仅被卫国君主欺骗了,还被卫国君主身边的小人仗势愚弄。孔子于是指责卫国君主听信身边小人:“吾未见好德如好色者也!”孔子离开卫国之后,就发了感慨:“唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨

‘贰’ 为女人和小人难养也是什么意思

意思是女子和小人是非常难以教养的。实际上的孔子并没有歧视女性的看法,他说的女子和小人是一种泛指,说的就是那些卑鄙无耻,阴暗狡诈之人。

出自:春秋 孔子《论语 阳货篇》

原文节选:惟女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。

译文:只有女子和小人是难以教养的,亲近他们,他们就会无礼,疏远他们,他们就会报怨。



其实这段文字后面还有一半,“近之则不孙,远之则怨”,连起来就是:“唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨。”“孙”是“逊”的通假字,意思是恭敬。

把这段话换成白话文,基本的意思就是:只有女人和小人才是最难相处的。你对他们好,他们便不知天高地厚,试探你、冒犯你、搅乱你;你对他们板下脸来,他们便埋怨个不停,说你对不起他。于丹在一次访谈节目中,就是按照这个解释来回答观众的:小人是指小孩子,意思是说女人就跟小孩子一样,过于宠溺她会恃宠而骄,不理她又会心生怨气。

‘叁’ “唯女子与小人难养也”,这句话到底是什么意思

我们每天的生活就是和别人打交道,无论你再怎么喜欢独处,也免不了要与别人打交道及时只是去购物,维持生活的基本条件,那也是要与别人打交道的。但是由于每个人都是不一样的,而且社会上有着各色各样的人,所以就常常会有人感慨道“唯女子与小人难养也”。那么这句话到底是什么意思呢?

第三,总地来说,就是在生活中要擦亮自己的眼睛,学会分辨身边的人。


唯女子与小人难养也,这一句话是古人总结出来的。尽管我们不得不承认这句话还有一定的歧视和偏激,但是它的确也有着一定的道理。这句话可以启发我们在日常生活中要学会区分和分辨身边的人,以免对自己的生活以及家庭产生影响。

‘肆’ 小人与女子难养也什么意思

"唯女子与小人难养也"的意思是:只有女人和小人是难以相处的了。

“唯女子与小人难养也”是孔子《论语·阳货》中的一段话,人们据此认为孔子歧视女性,但是人们往往没有完整理解这句话的含义。这句话还有后半句。它的原句是“唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨。”

孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

‘伍’ 唯有女子与小人难养也,是什么意思

意思:是女子和小人是非常难以教养的。实际上的孔子并没有歧视女性的看法,他说的女子和小人是一种泛指,“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”。

“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人;小人则是与君子之道相违背之人。

出自:《论语·第十七章·阳货篇》

原文:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”

译文:和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的,和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人,别人疏远他了,他又有怨恨。

注解说明

我们都知道孔子着名的一句话:己所不欲勿施于人。他的思想主张是"仁者爱人也",所以孔子是不会贬低女人与小人的。

《大学》里讲:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。孔子所说的"小人"是指"未修身"所有人,"君子"是"小人"通过修身达到齐家、治国、平天下的思想境界,才是"君子"。

我们天生都是小人,君子是从小人而来的,没有天生的。这与我们平常理解的,道德水平低下的小人是有本质区别的。

‘陆’ 唯女子与小人难养也什么意思

‘柒’ 为什么说自古就是小人与女人难养也呢

你好,这句话其实已经被现代人曲解了,以下为您详细解释一下:
《论语·阳货》记载:“子曰:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”如果从字面意思理解,孔子将女子和小人并列,称两者“难养”,这也是被后世解读最多的意思,因而《论语》的这番言论也成了很多人指责孔子有轻视妇女的思想在内。结合后来儒家一贯主张的“男尊女卑”,孔子轻视妇女似乎被坐实。
不过孔子生活在距今2000多年前,当时的语言环境跟后世还是有很大差别的,现如今理解的“女子”是一个泛称词,指所有女子,但其实在古汉语当中,“女子”还有一层指代,即指特定群体或个体某人。比如陕西老话就把小女儿叫做“碎女子”,这里的女子显然不是指所有的女子。

北宋儒学大师邢昺就曾针对《论语》这句话专门注疏说:“此章言女子与小人皆无正性,难畜养。所以难养者,以其亲近之则多不孙顺,疏远之则好生怨恨。此言女子,举其大率耳。若其禀性贤明,若文母之类,则非所论也。”(这句话意思是:孔子说的女子并不是指所有女子,事实上女子中也有禀性贤明的)
南宋大儒朱熹解释的更细,说“女子”指的是“妾”,是仆隶下人。后来的儒家为了避免再次出现理解上的偏差,就在朱熹解读的基础上,把孔子的话扩充了一下,改成“唯妾媵之女子与左右之小人,服劳于上下之所养也,而养之难矣。”

事实上,孔子3岁丧父,从小就与母亲相依为命,他对母亲的感情非常深厚,也非常注重孝道,如“父母在,不远游,游必有方”、“父母唯其疾之忧”等,都代表着孔子对父母孝道的提倡,如果“唯女子与小人难养也”中的“女子”是泛称,孔子岂不是连自己的母亲一块批评了,这显然也跟孔子提倡的孝道矛盾。所以,这句话中的“女子”其实是个专称。
那么“唯女子与小人难养也”到底是什么意思呢?

孔子说的这句话其实是古汉语里的偏正结构,中心词汇是“女子”,“与小人”是定语(与的意思可不是“和”,而是“像”),整句话的意思是:像小人一样无德的女子,为了突出语气,孔子在前面加了一个“唯”字,翻译过来就是:只有这种像小人一样无德的女子才是难养的对象。为什么难养呢?孔子后半句解释了,亲近她们,她们就会放肆无礼,疏远了又会心生怨恨。后世也把“难养”理解为难以相处。

‘捌’ 孔子曰: 唯有女人与小人难养也。 具体是什么意思

意思是女子和小人是非常难以教养的。实际上的孔子并没有歧视女性的看法,他说的女子和小人是一种泛指,说的就是那些卑鄙无耻,阴暗狡诈之人。

出自:春秋孔子《论语 阳货篇》

原文节选:惟女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。

译文:只有女子和小人是难以教养的,亲近他们,他们就会无礼,疏远他们,他们就会报怨。

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背景:

这句话与孔子的亲身经历和个人认识有关系。孔子一生栽就栽在女子与小人身上。公元前501年,鲁定公9年,孔子作了鲁国的中都宰,继而提升为司空、司寇,他原想辅佐国君大展宏图,结果齐国送来80个美女,给鲁定公和相国季桓子。

于是国君陷入女色不理朝政,并很快疏远孔子。孔子在等待祭肉不得的情况下含恨离去。显然,孔子的政治前途就是葬送在了这80个美女手中。

由此可见,孔子说出“惟女子与小人难养也”这绝非一句轻描淡写的戏言,它恰恰是孔子在对自己的政治理想屡屡受挫,仕途处处碰壁,审视、反思之后得出的一句沉甸甸的人生感悟,它实际上反映了孔子生命中一些无法言说的痛。

‘玖’ “唯女子与小人难养也”是什么意思

原文,子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”

孔子说:“恃宠者与小人,他们都很难培养自己的浩然正气,难养身、心、性、命,所以与之相处要有远近分寸,太近了容易失礼,坏了规矩;过于远离,又容易招致怨恨,而不利于儒学的传承。

注解:

(1)唯,语气助词,无实意。

(2)女子:并非泛指女性,特指“人主”所宠幸的臣妾,引申为宠幸的身边人。

(3)小人:阴私满腔,与君子恰好相反之人,论语里称这类人为“小人”。

(4)养:古代的“养”字,指修身养性,这里的“养”是指培养,修养,养浩然正气,养身、心、性、命。(“身“、“心”、“性”、“命”的理解,要参照儒家另一经典《大学》。)

(5)孙:通”逊“,有规矩。“不孙”意思就是容易无礼,坏了规矩。


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新解

(1)以前对《论语》中这句的断句有误,新解的断句是这样的——子曰:唯女子与小人为,难养也!近之则不孙,远之则怨。

(2)女:通汝。

(3)子:为子女、孩子,或为人称的代称。

(4)与:意为跟随、向。

孔子说:如果你孩子和品行不端的小人一起,孩子会跟着他的行为一样,就难以修身养性,亲近这样的孩子他会举止不逊,疏远他又会招致怨恨。或被认为是孔子教训自己的弟子,说他们没有培养自身的德行,过于亲近会失去分寸,疏远了又招致怨恨。

‘拾’ 女子与小人难养也什么意思

唯女子与小人难养也的意思是:只有女人和小人是难以相处的了。

唯女子与小人难养也,是一则谚语。完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”

要理解孔子的意图,必须回到历史的语境,准确把握孔子的说话对象。“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”;“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人;小人则是与君子之道相违背之人。亦有一种说法认为“女子”通“汝子”,是孔子在教导自己的弟子。

孔子强调:“人主”要管理好国、家,务必注意防范和驾驭身边的恃宠者与小人。