A. 这可以 这比较豪横 有排面!怎么回复
摘要 如果称赞的对象是其他人的事物你可以附和一下说:确实，我也觉得豪横。如果说的是你，你就说:没有没有，都靠大家一起出力，才有现在这么豪横的场面。
B. 豪横！双胞胎爱好特殊，掰断多辆豪车车标，家长业主群负荆请罪，你怎么看
记得小时候，我们都是特别喜欢收集一些自己喜欢的东西，比如玻璃弹珠，火车皮，或者一些贴人，东西虽然不贵，但是在孩子眼里，也是很珍贵的玩具了，随着生活条件的提高，现在的孩子收藏的东西，则令人目瞪口呆，在广州番禺一个高档小区，有业主向物业反映称，自己的车标不见了。
我们的童年在收集小浣熊干脆面里面的卡片，熊孩子的童年都在收集豪车车标了，当然，虽然业主原谅，但建议家长要带着孩子去一家家赔。让孩子明白做任何事都必须要考虑后果，承担责任，其实二个娃娃跪着的那张照片前面还有一根棒子，有业主在微信群里还劝教育一下可以了，不要打太狠。
笔者觉得家长的处理方式可以的，主动道歉，而且也没说不赔偿，住这种小区的人，家境应该不错，素质应该也有，应该会主动提出赔偿的事情，这小区群里的人就没把赔偿的钱当回事，家长愤怒的事孩子做的事，邻居们是放图、讨论孩子的长相、爱好（喜欢奔驰）、轻点打，多看看图片，地毯的价格就够赔偿了，土豪，家长是爷们儿，不护短，给家长点赞。
家长是孩子最好的老师，家长这样做没毛病，先在业主群公开道歉，并且配图是孩子罚跪的照片，首先就树立了好榜样，告诉其他孩子，犯错是要受惩罚的，而家长不包庇孩子的错误行为，也是非常正确的，没有说那句“他还是个孩子”，而业主们显然素质也很高，没有说赔偿的事，关注点都在孩子的长相上面，还有的建议下手轻点，看了都是不差钱的车主。
熊孩子什么时候开学呢你对这两个“豪横”的小青年，收集豪车车标的行为，有什么看法呢？
C. 有什么可豪横的图片
有什么可豪横的图片可以在腾讯视频、爱奇艺、优酷、迅雷、网络贴吧等软件查找，里面有丰富的图片等供用户选择，学习步骤非常详细，让用户更方便学到自己想要的知识，深受用户的喜爱。
当车主们在停车的时候，看到有一辆车占用两个车位，就会觉得非常气愤，然后打电话举报。之前在北京某一个地下停车库里，也有车友发现一辆劳斯莱斯占着两个停车位。不一样的是车主专门造了“水晶宫”保护这辆车，这就让其他业主的怒火更旺了。
劳斯莱斯的价格确实非常贵，任何一个车主都不希望损伤到自己的车。但是这位车主的做法太过分了，不仅占用了两个车位，还用玻璃栅栏将四周都围了起来。于是有的业主就专门打电话投诉，后来物业就说这两个车位都是劳斯莱斯车主买下的，所以并不算是霸占车位，物业的人也管不了。
D. 你们家的人比较豪横啊!这坐姿怎么回复
开玩笑的话，幽默的方式回复就可以了。
不用过分的认真和较真。
比如完全就可以说，毕竟家里有矿呀。
或者顺势直接说：所以说我们家的人不好惹哦，要好好对待啊。
再或者说看坐姿就知道我们很实在、很直爽吧。
E. 全新哈弗H6、五菱凯捷领衔，工信部第334批重磅国产新车一览
图片|来源网络
编辑|车上还有谁
本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。
F. 豪横！这几位狠角色，劳斯莱斯见了也要退让几分
作者：杜安迪图片来源于网络
豪车的真正标准是什么？笔者认为：不是W12发动机、不是8位数的售价，而是那高贵的对开门设计，这为一台车注入了灵魂。
第三款便是来自红旗的CA7600J，外观和红旗L5类似，动力更是沿用了L5的配置。但在车门处，其采用了对开式车门设计，看上去更尊贵一筹。
出于实用性和安全性，很多车型都在发展过程中舍弃了对开门设计，能坚持下来的，一定都是对尊贵有极致追求的车型，因此，在笔者看来，对开门设计才是“豪车必备”。
本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。
G. 抖音视频右下角的数字是什么意思一次就是有一次有一个网友看过我的视频吗
是抖音视频的播放量，代表抖音视频在抖音的客户浏览量，比如有一个客户观看了抖音视频就显示为1，每有一个人观看这个数字就会上涨。点击视频，进入视频主页，红心代表点赞人数，圆形图标带了代表评论数，点击进去即可查看别人对你作品的评论。
想提高视频的播放量，要提高视频的清晰度和创意，建议上传较为清晰的视频，并配合背景音乐，这样就会提高权重，增加在抖音推荐的几率，这样就会提高播放量，获得更多的点赞。
(7)豪横图片卡通扩展阅读：
提高抖音视频播放量技巧：
1、选择合适的发布时间
有统计显示，有62%的用户会在饭前和睡前刷抖音，在公司路上、上厕所等碎片化时间刷抖音的仅有10.9%，在工作日中午12点-2点，下午5点-6点以及晚上9点-12点；
这三个时间段是抖音用户人数在线最多的时候，在周五的晚上以及周末也是一个抖音的高峰期，上面只是户最活跃的时间段。
2、提高作品的互动数据，影响群众的互动数据
找朋友对视频进行点赞，提高互动数据，当点赞数提高，在抖音的推荐权重就会提高，而且对于用户的从众心理点赞越多的作品，会受到更多的追捧，所以提高点赞数也是一种方式。
3、选择合适的挑战或者合拍抖音
官方每天都有很多的挑战活动，要根据自己账号的定位，积极参与合适的活动，另外有很多热门的视频，如果与内容相符，就要跟对方合拍，更容易被用户看到和获得抖音的推荐。
发布作品的时候多@一些相关的人，在抖音中@表示提醒，谁来看你的视频，这样如果对方粉丝数量比较多，一旦转发你的视频，那你的播放量就自然上去了，在这里@也要讲究技巧，首先是你的内容要与对方相关。
H. 柳夜熙视频圈粉580万，这位网红为何如此“豪横”
柳夜熙凭一条视频便火爆全网，很多网友都被她的视频内容和理念所吸引。那你知道这位网红为何会一夜而红吗？这背后有哪些原因呢？
柳夜熙视频圈粉580万，这位网红为何如此“豪横”？
内容真实、立体
柳夜熙的两分钟以其内容、图片、情节、特效、虚拟人与真人互动也是真实的，并且含有真实、充满奇异风格的故事，这是非常电影化的，让观众可以看到震撼内容的天花板。在她首次登台仅三天后，她就用一段视频征服了平台上的所有观众。
如今，视频内容已经愈发成熟了，观众的审美要求也提高了，期待今后的视频会更好。以柳夜熙为例，虚拟人、元宇宙甚至未来都会有新的出路，让我们有期待和期待，让影视行业和短视频行业的从业者看到巨大的希望和挑战。
I. 梅婷真豪横，硬是把皱巴巴的长衫穿出高级感，状态让人羡慕，你怎么看
穿衣装扮的时分需求留意什么？置信很多女人都注重颜色的搭配、版型和款式的选择，又或者是时髦元素的增减，但是大家有没有关注过面料的问题呢？不同的料子放在同样的版型和款式之上，效果是不一样的，而经过关于面料的驾驭力，也可以看出一个人的时髦品味，46岁的梅婷就相当豪横，连皱皱巴巴的料子都可以穿出高级感，时髦品位是关键，让人羡慕的状态也起到了很大的作用。
选择面料的时分大家关注的点常常在于温馨度，所以棉麻面料还是比拟受人喜欢的，特别是在酷热的夏季，棉麻类服饰穿上身，清凉又温馨，但是棉麻面料真的太容易呈现褶皱感了，小咖给出的倡议是，不要选择太薄的棉麻服饰，失去了质感的支撑，很容易揉皱，而大家在穿棉麻服饰之前，最好熨烫一下，把横向褶皱推平了，效果自然会变好，而且棉麻类服饰根本上都是宽松的样式，这与料子温和的质感有很大关系，所以选款的时分千万要留意版型感的问题，不要选择太宽大以致于松垮没型的样式，否则很容易穿出显胖的负面效果。
J. 曹操 人物评论
曹操的评价
（1）曹操统一北方的积极作用。
前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民，抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。这种情况的造成，除了应当归罪于东汉王朝的反动统治外，镇压农民起义和破坏社会生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首。但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。这些都将在谈论经济时再介绍。
曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央，操无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为操所败。操得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了比较能使“百姓喜悦”的效果。我们只要翻看一下《三国志·魏志》，就可以看出在操统治下，从中央到地方的政治面貌和社会风气都与以前有所不同。朝中既少有倾轧营私的大臣；地方上恣意妄为而不受惩罚的官吏和豪强也受到一定程度的抑制。司马光说操“化乱为治”，并非无据。而且操用人不重虚誉，他选用的官员要“明达法理”，能行法治。操还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。于是社会风气有所好转。
与推行法治政策相辅而行的是操力图集权于己，不容许臣下有结党行为。他下令说：“今清时，但当尽忠于国，效力王事，虽私结好于他人，用千匹绢，万石谷，犹无所益”。操为了监视群臣，设置“校事”。这件事受到大臣反对，认为“非居上信下之旨”。操对此加以解释说：“要能刺举而办众事，使贤人君子为之，则不能也”。所谓“贤人君子”，主要指世家大臣，他们累世为官，枝连叶附，名望和势力很大。操对之一方面不能不加以笼络，使之居上位而不予实权；一方面也利用出身微贱的校事来检查他们的行动。至于这样做有无必要呢？我们可以用日后孙权的话来回答。孙权说：“长文（陈群字）之徒，昔所以能守善者，以操笮其头，畏操成严，故竭心尽意，不敢为非”。孙权也仿效操设校事一职，可知在当时情况下，设置监视大臣行动的校事，以防汉末和袁绍集团内大臣结党拉派的重演，还是不无道理的。从曹魏政权的内部结构看，世家大臣最多，潜在的危险也较重。曹操为自身及子孙计，设置校事以伺察大臣，虽有些苛刻和搞权术，但不这样，是难以制服他们的。史称：“曹公性严，掾属公事，往往加杖”。操还令诸将家属居邺，以防其叛己外逃，都是操与属下存在着隔阂与矛盾的反映。
总起来看，黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。所以我们说操之统一北方及其相应采取的一些措施还是具有积极作用的。
（2）曹操是一位卓越的军事家。
首先，操善于驭将；如建安十九年（214年）曹操东击孙权，退军时，留下张辽、乐进、李典三将及护军薛悌镇守合肥。次年，操于出军西击张鲁前，派人给薛悌送去教令，封面写明：“贼至乃发”。不久，孙权亲自率领大军十万来攻合肥，薛悌等开函看教，乃是：“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守，护军勿得与战”。这时合肥守军总共才七千余人。敌众我寡，如果分兵出战，是否上策，诸将疑惑。张辽曰：“公远征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。成败之机，在此一战，诸君何疑！”李典闻言，当即表示赞同。于是辽、典当夜招募敢从之士八百人，杀牛犒飨。次日天亮，辽被甲持戟，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼己名，直冲至孙权麾下。权见辽来势凶猛，大为惊恐，其左右亦不知所措，只好走登高冢，以长戟自守。辽呼权下战，权不敢动，望见辽所将兵少，聚众围辽数重。辽一再突围，权人马皆披靡，无敢当者，自早战至日中，吴人夺气。辽等乃还修守备，众心遂安。权军经此一战，锐气顿失，守合肥十余日，即撤军退。大众既去，权和数将尚留逍遥津北。张辽从高望见，即率步骑前来捉权，极将甘宁、吕蒙、凌统等竭死格斗，权始乘骏马逃去，几被活捉。史家对操教令，颇为赞扬，胡三省认为操以“辽、典勇锐，使之战；乐进持重，使之守。”孙盛认为操之本意是勇怯调配，“参以同异”。我以为：张辽作战固极勇锐，乐进也以“骁果”显名，常先登陷阵，“奋强突围，无坚不陷”。如果把乐进说成是“怯”者或仅能“持重”的人，恐怕是不妥的。操的本意，料知孙权来时必自恃人马众多，合肥守兵寡少，必然骄忽轻敌。正可乘此给以迅雷不及掩耳的突然袭击。即如张辽所说“及其未合，折其盛气”，如此而已。盖兵贵神速，掩其不备，操之知将料敌，固极高明。
由于孙权经常进兵侵犯合肥，所以曹魏一些靠近合肥的州刺史也带兵屯戍于此。建安二十四年（219年），操令屯戍在合肥的兖州刺史裴潜等作好行军准备。因这时合肥方面并无军事气氛，故裴潜等动作不速。扬州刺史温恢暗自对裴潜说：“此必襄阳之急，欲赴之也。所以不为急会者，不欲惊动远众。一二日必有密书促卿进道，张辽等又将被召。辽等速知王意，后召先至，卿受其责矣！”于是裴潜赶紧作好快速行军准备。果然不久接到快速进军的命令。接着张辽等也收到诏书。说明操对诸将约束甚严，不容有忽慢诏令和动作迟缓的事。
由上可知，操善于用将，对之要求也很严格，但能得到他们的拥护。甚至连孙权都说操之“御将，自古少有”。证明操是善于御将的。
曹操还富有韬略、足智多谋，在战略、战术方面，常能应付裕如。操在战斗时，常能根据敌我情况，临机决策，变化多端。如前所述。操在对于毒农民军、吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列战争中，常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等方法，谲敌致胜，转弱为强。在战略方面，操能集中部属智慧，择善而从，少有失误。例如当操与吕布争夺兖州，相持不下时，徐州牧陶谦病死，操欲乘机袭取徐州，然后再击吕布。荀彧劝阻之。操乃改变主意，以全力击败吕布，平定了兖州。接着徐州也归附了。建安六年（201年），即官渡战后下一年，操因粮少，不足略定河北，欲因绍新破，以其间击刘表。荀彧说：“今绍败，其众离心，宜乘其困，遂定之；而背兖、豫，远师江、汉，若绍收其余烬，承虚以出人后，则公事去矣”。操从之，终究平定了冀州。
由上可知，荀彧在战略决策方面屡次纠正操的疑误想法，因而对操的成败存亡起了很关键的作用。其他谋臣如荀攸、郭嘉等亦有同样功勋，为操所称誉。足证操对战略部署极为重视，事先都与群僚仔细商讨。他能采纳别人的正确策略，说明他的判断力是很强的。
当操与袁绍起兵讨伐董卓时，绍问操：“若事不辑，则方面何所可据？”操曰：“足下意以为何如？”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？”操曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可”。操又对别人说：“汤、武之王，岂同土哉？若以险固为资，则不能应机而变化也”。操之所以能克敌致胜，主要原因之一是如同他自己所说的“任天下之智力”，即充分发挥臣下的智慧和将士的战斗积极性。所谓使“贤人不爱其谋，群士不遗其力”。
无论曹操在战略、战术上做得怎样出色，如果其军队没有较强的战斗力还是不行的。吕布的军队号称勇悍；袁绍的军队人数最多，经过多次较量之后，都为操所败，说明操军的战斗力是很强的。操军战斗力之所以强，乃由于操一贯采取精兵、简政、重视粮食生产及运输等措施。操曾说：“孤所以能常以少兵胜敌者，常念增战士，忽余事，是以往者有鼓吹而使步行，为战士爱马也；不乐多署吏，为战士爱粮也”。操自言当官渡会战时，袁绍有铠甲一万领，他只有二十领；袁绍有马铠三百具，他连十具都不到。操军人数虽少，装备虽差，但操治军带兵，比较重视纪律，赏罚比较严明，结果打败了袁军。一次在行军途中，操传令不得让马践踏麦地。如有违犯，一律斩首。于是士兵皆下马步行，惟恐踏坏了麦子。可是操自己所骑的马却因吃惊而踏了麦田。于是操即拔剑割下自己一撮头发，做为处罚，这虽只是做做样子，但也可说明操在军中持法是比较认真的。操起兵初期，打过不少败仗，但军队始终没有溃散，就是因操治军严整，而且在政治、经济各方面也能较好地配合和支持军事。所以终能转危为安、变弱为强。其他军阀如袁绍则“御军宽缓，法令不立”；吕布则“勇而无计”、“轻狡反复”；刘表则“不习军事”、只“保境自守”；袁术则“奢淫放肆”、“无纤介之善”。所以操终能将他们各个击破。
由此，我们说曹操可以称得上古代卓越的军事家。
（3）曹操的为人和作风。
操在中国历史上是为人熟知的人物之一，人们对他的看法纷纭错杂，毁誉不一。毁者把他说成白脸的奸臣、专门玩弄权术、“宁我负人，勿人负我”的极端利己者：誉者则目之为命世英雄、杰出的军事家、政治家、文学家。有关史书记载，既善恶错出，真假难辨。我们如果片面地依据某些记述，断章取义，纵然再多发表评论文章，亦无济于事。评论历史人物，应当从有关的可靠记述中归纳出居于主流的东西（如德、才、功、过、善、恶、作用、影响等），从而得出确切的结论。不仅要把这一人物与他同时的人相比较，也要放在历史的长河中与同一类型的人相比较，这样便不难估计其在各方面的价值，以确定其历史作用。比如曹操的忠与奸的问题，我们在前面已经做过分析，曹魏政权是曹操在农民起义的影响下，自己苦心经营出来的。当时尺土一民，皆非汉有，汉朝还有什么可供曹操篡夺呢？曹操确实是玩弄了一套“挟天子以令诸侯”的把戏，但这样做，还是为汉朝延长了二十余年的名义上的国柞。假若操是奸臣的话，那末，二袁、刘表、刘备、孙权……谁是忠臣呢？如果找不出一个能维护汉政权的忠臣来，还能说操是奸臣吗？
至于曹操对人是否奸诈？专门倾人利己呢？传说中曹操所说“宁我负人，毋人负我”的话是否真实呢？据《三国志》卷1《武帝纪》注引《魏书》：
太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里，从数骑过故人成皋吕伯奢，伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖字刃击杀数人。
《武帝纪》注又引《世语》：
太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。
《武帝纪》注又引孙盛《杂记》：
太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。
根据《魏书》的说法，操杀人系于被劫之后，这种杀人，不能说是负人，而只是惩罚歹徒的行为。《杂记》所说操夜杀人，乃是怕别人杀害自己，所以先下手为强，这还可以说是“宁我负人，毋人负我”的行为。但操过后，还是很快就感到凄怆伤怀，说明这次杀人是属于误会，并非操本性即安于做负人之事。而且，“宁我负人，毋人负我”之语，只见于此书，其他二书均未道及。可知这话是不可靠的。从当时实际情况论，操恐惧出奔，方逃命之不暇，安能轻易做杀人惹祸之事。他当时如畏人图己，就应趁人无备时逃走，何必杀人以增罪累而稽行期？以上三书所记大相径庭，陈寿既不采用，裴注虽引出，但未置评，仅备遗闻。所以我们不宜视之为真实材料，与其在这个问题上多做纠缠，远不如从操许多比较确凿的行事中寻找答案。比如：陈宫，原来是拥戴操为竞州牧的有功大员，操“待之如赤子”。但后来陈宫趁操东征徐州牧陶谦之际，叛操而迎吕布为兖州牧，使操几遭灭顶之灾。后来陈宫与吕布一起被操禽获，“宫请就刑，操为之泣涕”，颇有故人依恋之情。宫死后，“操召养其母终其身，嫁其女，抚视其家，皆厚于初”。又如建安十九年（214年），蒯越病死前，托操照料其家，操报书曰：“死者反生，生者不愧，孤少所举，行之多矣，魂而有灵，亦将闻孤此言也”。可见操对死者的嘱托，并无背负之事。王粲的儿子因参与魏讽谋反，为曹丕所诛，操闻叹息曰：“孤若在，不使仲宣无后。”操以金璧从南匈奴赎回蔡文姬之事更为人所熟知。操还自言：“前后行意，于心未曾有所负”，可知他是怕负人的，似不可能说出“宁我负人，毋人负我”的话。吕思勉谓：“操之待人，大致尚偏于厚”。这种讲法，是符合事实的。那些述说操诈骗倾人的传闻、轶事，多非历史的真实。但这种讲法从何而来呢？首先，操用兵善“因事设奇，谲敌制胜”，吕布与操作战时，曾告诫部属：“曹操多谲”。因此，有人就把操用兵时的“多谲”，扩大到其为人和作风上；其次，陈寿说操“少机警，有权术”。“挟天子以令诸侯”，就是他在政治上搞的权术，赵翼言操用人系以权术相驭。操在用人上，确实有用权术的地方，但说他用人全靠权术，就以偏概全了。封建政治首脑有几个不用权术的？有几个没有滥杀过人？袁绍早就让操杀杨彪、孔融、梁绍。就以孔融为例，他何尝不随意杀人！当他任北海相时，仅因“租赋少稽”，就一朝杀五部督邮。孔融既不能自力保境，又不肯同邻近州郡合作，因此，左承祖劝他“自托强国”，仅因这个建议，就被孔融杀害。至于历代开国帝王，因铲除异己，而滥杀错杀的更史不绝书，如果只责操谲诈负人，是不公允的。
操的污点，首先是他参与镇压黄巾起义，关于此事，前面已多处提及，不再详述。其次是他有过屠杀徐州人民的罪行，此事前面也说过。关于操攻徐州牧陶谦的原因，各书说法不一。即使操父真为陶谦所杀，操也不该大量屠杀无辜人民。陈寿于《三国志》中叙述曹操之事，从不做过分的贬抑，对操攻徐州的暴行，所述亦较他书为简，然亦不能不承认：“所过多所残戮”。操还曾有“围而后降者不赦”的法令，操及其手下诸将常有“屠城”之事，这是不应宽恕的。其他如当操攻围吕布于下邳时，关羽屡向操求取布将秦宜禄之妻杜氏，操“疑其有色，先遣迎看，因自留之”。在此事稍前，操在宛收降张绣时，亦曾纳张绣的从叔母，以致引起张绣的叛变。诸如此类的事，在当时虽算不上什么很坏，但总是欠缺的。陈寿在评论曹操时，极称赞其谋略、权变、法术和用人、创业的功绩，从无一语赞及他的品德。陈寿论到刘备时，认为备“机权于略，不逮魏武”。可是极力称颂刘备的“弘毅宽厚，知人待士”。说明陈寿是善于抓住曹、刘在德才上各自特色的。
许多同志认为曹操是我国古代卓越的军事家，我很同意。有些同志还认为曹操是我国古代卓越的政治家，我觉得有点偏高。因为曹操有过滥杀无辜人民的暴行。一个卓越的政治家应当不这样。另外，在个人品德作风上，曹操也有些欠缺，不足为后世法。既然称作历史上的政治家，就应当对后世能起榜样作用，曹操在这方面还不够规格。
还有什么不明白的地方再问我。
谢谢！！！