A. 和尚念佛干吗要敲木鱼呢
木鱼”是佛教的重要“法器”之一，古时候称为它为“木鱼鼓”、“鱼鼓”，或者是“鱼板”。 “木鱼”的由来，有一种传说，据说：从前有一位比丘，因为他违背了师父的教诫，下一世便转生为鱼类。那条鱼在背上生了一棵树，于风涛激荡的时候，痛苦难忍，一至于流血。后来他的师父从海上经过，怜悯他所受的痛苦，就为他启建了一场水陆法会。所谓“水陆法会”，就是供养“四圣”、施济“六凡”的“无遮法会”。那位有罪的比丘仰仗那一场“水陆法会”的功德利益，才得以脱离了鱼身。他的师父依照罪僧的遗言，把他身上的那一棵树，刻成了鱼的形状，悬挂在寺院里，用以警示僧众们。——（此说存疑。） 另外，据百丈清规注和佛教仪式须知这两种典籍说：“相传：鱼类目不阖睛，昼夜常醒；所以佛门中，就用木料雕刻成鱼的‘木鱼’，在赞诵时敲击它，以便警惕大众不要昏沉懈怠。” 又据释氏要览（又名佛学备要）说：“五分比丘问佛：用什么木料作犍槌（“犍槌”亦作“犍椎”）？佛回答说：除了漆树，其他的木料只要能够响的，都可以用它去做。” “木鱼”的雕制方法，是先把一块木料雕成木鱼的粗略形状（毛坯），然后把内部挖空，再把外形刻出头尾和麟甲。外表涂上经漆，再用金、黑两色，点睛画麟。它的体积，比较小的口径只有两、三寸，比较大的口径有一尺甚至于两、三尺。 “木鱼”的形状，最初的一种是挺直的长鱼形，这种“木鱼”，通常都称它为“梆子”。这种梆子悬挂在寺院的齐堂，或者是库房的走廊下，在集合大众时敲击它。后来又演变出一种圆形的“木鱼”，这种“木鱼”被放置在寺院的殿堂里，在赞诵时敲叩它，以便节制声调，并提醒心神。 在圆形的“木鱼”中，不仅有首尾相接的单鱼形和双鱼形，后来更出现了一身二头的龙形木鱼。据说这是取乎“鱼化成龙”，以表“转凡成圣”的意义！ 大形的“木鱼”，放在桌垫上敲击。小形的“木鱼”则拿在手里敲叩。 执持“木鱼”的姿式是：不敲时，双手扶持；鱼椎在“木鱼”之外，两食指与两大指挟住，其馀六指托之。 敲击“木鱼”的姿式是：左手拿鱼，右手拿椎。执鱼是以母指、食指、中指拿住。执椎也是以母指、食指、中指拿住。鱼椎头与木鱼头向上相对。两手好像合掌的样子。这叫做“合掌鱼子”。 敲击“木鱼”，要用力平稳，不可忽轻忽重，忽缓忽急。如果须要快敲，应该由缓入急，渐渐加速。 木鱼是为了警醒，假如一个人常自警醒，木鱼就没有什么用处了。我常常想，浩如瀚海的佛教经典，其实在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法，它只有一个目的，就是恢复人本心里明澈朗照的功能，磨洗成一面镜子，使对人生宇宙的真理能了了分明。 佛教刚刚传入中国时，其他仪式还没有发展起来，所以只要剃掉头发，披上类似袈裟的粗布衣服就可以当和尚了。 问：“为什么庙里要敲木鱼？”长老讲：“用它警示僧众。”“那为什么要刻成鱼的样子呢？”“水里的鱼整日整夜从不合眼。众僧如果以鱼为榜样，日夜不睡，专心学佛，一定能成正果。可是，众僧身在寺内，看不到水中的游鱼，因此就用梆木制成鱼，悬挂在寺中，让他们时刻看到鱼，并在念经时，不停的敲打鱼头。这样，不仅可以防止他们打瞌睡，还可以调和众僧念经的节奏呢
B. 我急需要一个卡通的小尼姑敲木鱼的图片,THANK YOU
小妮古在灯下一手敲木鱼一手竖掌在胸前照！
C. 和尚为什么要敲木鱼
和尚敲木鱼”是句日常用语，然而倘问和尚为什么敲木鱼，则连和尚自己也说不清楚。《唐摭言》说：“有一白衣问天竺长老云：‘僧舍皆悬木鱼，何也？’答曰：‘用以警众’。白衣曰：‘必刻鱼何因？’长老不能答，以问卞悟师。师曰：‘鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道’”。这就算是自古至今最圆满的答案了。
其实，和尚敲木鱼原不是用以警戒自己，而是警醒木鱼。它的起源，与7千年前的一次海侵有关。
考古资料表明：距今7千年前，发生了一次叫做卷转虫式的海侵，使浙东平原成了浅海，杭嘉湖平原只剩下一小部分，太湖一线以东全被海水席卷，杭州市区是个海湾。海侵的结果，迫使原始居民一部分后退到会稽、四明、天台山，一部分迁散到浙西和江苏南部丘陵，一部分逃移到了海岛上。
当时的人们还不能科学地解释海侵，就用想象和借用想象去观察、说明它，并口口流布代代相传，到战国的时候，经过一个叫列御寇的人的综合熔裁和再创作，就产生了中国文化宝库中的一粒光彩闪烁的明珠 ——《列子·汤问》。《汤问》说：在渤海之东的海岸上，原有5座神山，都是仙圣居住的地方。因为神山无根连着，所以时常随波飘荡。仙圣们很是担忧，就向天帝禀告，天帝命禺强带15只巨鳌，用鳌头把神山顶住，这五山才固定不动。而龙伯国有个特别高大的人，他抬起脚来只要走几步，就能踏遍五山。他来到这里，一下子就钓走了6只鳌，于是岱舆、员峤这两山沉入大海，“仙圣之播迁者巨亿计”。
古代的方位概念与今不同，《汤问》说的渤海之东，指的就是浙江海岸，所谓神山，就是会稽、四明、天台山以及由这些山脉自西南向东北倾斜、陡落东海而再起的舟山群岛、嵊泗列岛，“仙圣之播迁者”就是创造史前文化的原始居民。与列子同时代的庄子，也说过任公子“蹲乎会稽，投竿东海”钓鳌的寓言，他们两人说的都是同一个内涵，秦、汉、晋、唐的许多名流文人都到这里来寻神山，并自称是钓鳌客。可见这次海侵影响之深远了。
《汤问》是海侵的产物。人们既然把沧海横流归罪于鳌鱼的失职和禺强的管束不严，于是就仿鱼雕木，来象征鳌鱼，并请那谈空说无的和尚，朝朝暮暮地敲打它，使它常备不懈，防止被钓。这就是和尚敲木鱼的原始象征意义；而那脚踏鳌鱼背的观世音菩萨，则是木鱼的后起象征意义。她在印度，负的是观闻世间苦难之音，拯救众生普渡到极乐世界的使命，到中国以后，了解到民间对鳌鱼的关注，就多了管教鳌鱼的职务，没日没夜地站在鳌背之上。上面说的那位白衣，虽然开动脑筋好问，但没有追究到底，以致卞悟师的胡诌流传至今
D. 高分！！！以前我看到过一个卡通图片，是一个小和尚坐着敲木鱼的图片，
是这张么？如果不是再追问我
E. 和尚念经为何要敲打木鱼
唐僧师徒历尽千辛万苦到达西天之后，拜过如来佛祖。佛祖因他们未带赠礼，不愿传经给他们，后来多亏观音菩萨说情，佛祖这才答应了下来，但要他们自己去抄经书。 唐僧师徒见佛祖不肯赐传经书，无奈，只好准备纸笔，跟随着引路的阿傩、伽叶来到一间小屋里。只见屋子里空空的，并没有经书，只是屋子中间有一只木做的鲤鱼，闭着嘴，放在一张书桌上，书桌前放着一张椅子。除此以外，别无他物。师徒四人暗自纳闷，阿傩、伽叶也不言语，只是笑嘻嘻地让唐僧对着木鱼坐好，摆好纸笔，然后对着鲤鱼轻轻吆喝一声，只见鲤鱼把口一张，经文便源源不断地从它口中吐了出来。 这下可忙坏了师徒四人，不停地轮流抄着，别看孙悟空降伏妖怪挺勤快，可要他抄经，却没这份心思，一篇经文没抄完，就嚷开了：“这还不如降妖快活。” 吃过晚饭，又轮着孙悟空抄经了。抄了一会儿，手就酸麻得抬不起来，小小的笔竿儿仿佛比呼噜声，懒劲儿就上来睡在地上的师徒三人，听着那甜甜的呼噜声，懒劲儿就上来了。可这该死的木鱼一会儿也不停，孙悟空真恨不得给它一棒才解气。他望着木鱼口中的经文，灵机一动，伸手就去掏，可木鱼嘴立即就闭上了，再也不愿开口了。孙悟空慌了神，赶忙学着阿傩、伽叶的样子吆喝了一声，可木鱼理也不理他。孙悟空更慌了，又跪下求拜了一番，木鱼儿还是不卖帐。这下可把个孙大圣惹恼了，耳后“嗖”地抽出金箍棒。天哪！三万多斤的东西，木鱼儿层了阵，赶忙张开了嘴。 孙悟空一见，早乐的跳起来。“哼！没想到你也怕打。”便越发地骄横起来，高声喝道：“慢点！我用笔竿敲你一下，你就吐点出来。否则，棒儿伺侯。”木鱼儿惧怕棒重，乖乖地照办了。 抄了一会，孙悟空嫌累。他想：我何苦抄它呢！只要把这木鱼儿偷回去，诵经时边敲边念，不是很好吗！他赶忙叫醒师父，说明原由。这唐僧也是就抄累了，八戒、沙僧更是叫妙，忙忙地收拾行李、带上木鱼，连夜逃出了灵山。 师徒四人回到大唐，消息震动了全国，太宗皇帝想试试他们有没有求到真经，便排回雁塔寺，要听他们诵上一段。 那天，雁塔寺里人山人海，人们都想听听圣僧取来的真经。只见孙悟空把个木鱼摆在师父面前，又取了一根小棍儿递给师父。唐僧把小棍儿往木鱼上一击，马上就口若悬河地念了起来。 各地和尚听说取经回来的和尚念经时边敲木鱼，于是争相效尤，不久，就传遍了所有寺庙。从此以后，这习惯便一直流传了下来。 第一、有精进的意义：我们看水里的鱼，不管游水或静止不动，它是不会闭上眼睛的。佛门以鱼的形象，来勉励大家在修行上，要像鱼一样精进不懈。甚至在鱼梆上会写着“生死事大，无常迅速；珍惜光阴，时不待人”，提醒大家惜时惜阴、努力用功。精进，可以改造自己懈怠因循的毛病；精进，是勉励自己向上最实际的方法，也是开发潜能的不二法门。因此，我们无论做什么事，都要效法木鱼精进的精神。 第二、有警惕的意义：我们的心经常处在妄念裡，幻想、乱想、白日梦，想一些不切实际的情境。这木鱼一敲，透过木鱼的声音，会给你有个警惕，可以把散乱的心、妄想的念头找回来，叫你不可以胡思乱想，不随便想入非非，所以它有警惕的作用。不要小看那一槌，历史上很多禅师，在修行的过程中，有时候，一槌磬声、一记鐘声、一棒鼓声、一槌木鱼，“哆！”就是在这麼一个声音下，一个警惕作用，他就豁然大悟了。 第三、有统一的意义：在诵经时，你念、他念、我也念，你念得快、他念得慢，念得七零八落、参差不齐，不仅不好听，也会让诵经的人心起动念，不能专心。这时候，木鱼就有统一的作用，它可以把大家的声音结合起来，随着木鱼的节拍进行，一样的快慢，好像流水一样潺潺有声，也像潮水一样，一波一波、一湧一湧，那诵经的声音，就会悦耳好听，让人仿佛置身在另一个清凉境界，也令人息下许多杂念。
F. 哪位知道像图中的和尚敲木鱼的动画是怎么做的用的什么软件，详细一点（用简单一点的），
这个手部没动啊…… 只是相对把人拉伸一点然后位置微微变动一下 最常见的ps都能搞定 懂点ps动态图制作就行
G. 弥勒佛收黄眉大王时，在孙悟空的手上写下了什么字，为何要写
写了个禁字，那个字是有法力的，可以收服黄眉大王。在取经的路上有很多很多很厉害的妖怪，不同的人有不同的看法，我觉得最厉害的就是黄眉大王。可以说黄眉大王是整个取经路上最嚣张的那个妖怪，他原本是弥勒佛的小童子，整天敲木鱼，生活如此悠闲，没想到那么厉害。
这个禁字大概就是一个信号吧，让黄眉撤退的信号。毕竟弥勒佛也不想黄眉就这样被杀掉了，如果弥勒佛是真心诚意来帮忙的话，不必费这么多周折，所以这一切应该都是串通好了的吧。
H. 收服黄眉时，孙悟空为何请了三次奇怪的救兵真是为了打击弥勒
收服黄眉大王的时候，孙悟空请了三次救兵，前两次都没成功，最后请了弥勒佛才降服妖怪，这不是打击弥勒佛，而是弥勒佛实在是来历太大，其他的神仙佛祖都不敢轻易去收这个黄眉大王，一是没资格，二是怕丢脸。原来这个弥勒佛是佛教排名第四的东来佛祖过去未来佛。他的弟子得他自己收。还有个原因可能是：可以救援的人，孙悟空曾经都让他们下不来台，不好意思再去求救了。
孙悟空为什么不像以前那么直接去找观音菩萨或者如来佛祖呢？玉帝那儿他可是连人家老家都抄了的，兴师问罪可以，请求帮忙那是没面子的。观音菩萨因为“真假孙悟空”让观音很是下不来台。无所不能的观音，也会解决不了问题的时候呢！如来佛肯定也不会自己出面收拾未来佛的弟子啊。
I. 我需要一个卡通小和尚盘腿敲木鱼的图片，拜托
http://images.google.com.tw/url?source=imgres&ct=img&q=http://203.72.196.48/asp/buddha/image/%25E6%2595%25B2%25E6%259C%25A8%25E9%25AD%259A1.gif&usg=AFQjCNE9ua36ffNPlG_4KUVwthGjobIA
http://www.geocities.com/cma2001hk/books/single3.jpg
http://farm1.static.flickr.com/51/134209957_abed938db2.jpg?v=0
http://images.google.com.tw/url?source=imgres&ct=img&q=http://bbs.cnad.com/uploads/13/55/13557/2004-10-18_142043_%25E6%2595%25B2%25E6%259C%25A8%25E9%25B1%25BC.gif&usg=AFQjCNGqjf_gzp2tj1Zn8YmHuHr58Cv39g
J. 求小时候看的一部很老的关于孙悟空的动画片，孙悟空要刷牙才会变。我只记得这个其它都忘了。
是《新编西游记》。
《新编西游记》是一部韩国的西游记，又名《百变孙悟空》、《二十一世纪孙悟空》等。这部韩国动画，依然是唐僧师徒的故事，由神话改为科幻。除了剧情的改变，在人物设定方面也做了很大改动。唐僧开小车，筋斗云变成超级滑板，悟空挥舞双节棍，八戒使用热兵器火箭筒。
(10)孙悟空敲木鱼卡通图片扩展阅读：
介绍
悟空:我们熟知的悟空都是脑袋上戴着紧箍圈，手持金箍棒，脚踩筋斗云。《百变》中紧箍圈变成了头盔，念紧箍咒变成了敲木鱼。金箍棒变成了双节棍(依然非常重)，筋斗云变成了滑板。手脚都带着护手和护膝，悟空就像一个玩滑板的嘻哈少年。
八戒:八戒背改成了一个手持火箭筒，开着摩托车的火爆猪。沙僧:沙僧听力不太好(他的耳朵，长在皮下)，一心想抢走悟空的超级滑板。使用把小锤子，打架的时候，边喊着一、二、三、四，边用锤子敲，然后会爆炸。沙僧的配音很有意思，是周星驰的御用配音石班瑜。
很多人把《百变孙悟空》称为牙刷版西游记，因为悟空变身时会念一段咒语，欺个欺个叉个叉个搓个搓个变。后来，悟空不知什么原因，失忆了，不记得怎么七十二变了。他们就给他把牙刷，悟空一刷牙，念咒语就变身了，真搞笑。