㈠ 人性究竟有多可怕 图片
或许人性永远是最可怕的东西，任何妖魔鬼怪都无法相比，毕竟他黑暗的程度真的太无穷大了。
㈡ 人的六种思维方式是什么
1、目标导向型思维
没有目标的人，永远是无力的、涣散的、迷茫的。
优秀的人心里都住了一台挖掘机，不断深挖自己的愿望和目标。这里的愿望，是指藏在内心的真实诉求。他们也都明白，目标是自我的第一驱动力，也是努力的根本理由。
2、利他思维
你有没有发现，高情商的人更善于利他，低情商的人更善于利己。一个人情商的高低，源自利他与利己两种思维的博弈。之所以说利己主义者是愚蠢的，是因为他们只注重短期收益，而忽视长期的。
在这个过程中，利己主义者会逐渐失去了周围人帮助他的一切可能性，失去了他人信息分享的机会。因为不常交流，闭塞的他，还会失去很多关键信息源。
反观情商高的人，他们的收益要其实远远大于利己者。在帮助其他人的过程中，也会受到其他人的帮助。
3、迭代思维
永远保持学习的心，去不断的补齐自己的短板，优秀的产品经理会把产品一代一代的迭代下去，同理，那些优秀的人也都善于优化自己。
没有什么比原地踏步更加可怕的了。每一个小小的优化，就能节约时间增大效率。优秀者的工作习惯也非一日养成，是已经经过十几年的迭代，才会有今天。
4、用忙碌打败无聊
现代人的最大特征，便是忙碌。这一点常常为人诟病。李宗盛也写过一首《忙与盲》，其中有一段：
我来来往往 我匆匆忙忙
从一个方向到另一个方向
但其实，忙碌是不该被人批评的，最该被批评的，应该是无聊。无聊时常伴随着抑郁、忧愁、虚无等负面情绪一并出现。
无话可聊，无事可做。烂在沙发上，烂在床上，这才是最要命的。有人曾将人的状态分为三种：无聊、忙碌、忙得有意义。
第三种是最为高阶的状态，是更有针对性的忙碌。
第二种忙碌虽然并不一定目标清晰，但人仍旧处于运动状态。既然运动，就能够产生可能性与意义。
有的人不是生来就知道自己应该干什么，但是却可以在不断的运动中找到方向。人的视野与认知，是有边界的。你多经历一些事，你的边界就会被拓宽，个体外延就会增大，包容性也会更强。
优秀的人，都是忙出来的。悠闲对他们来说，就是奢侈品。
5、整合思维
不难发现，那些优秀的人善于从外部信息里提取对自己有价值的东西。读书、旅行、听音乐、学习技能、整理心得等等。
19岁的乔布斯曾远赴印度寻找灵感。谁会想到去一趟印度，能够打造出世界上最完美的产品之一？
优秀的人，都善于张开毛孔，充分感受世上万物，像海绵一样饥渴，像初学者那样谦卑。因为有些事情看上去无用，但实则是大用。它会潜移默化地改造你，影响你在关键时期做出的关键决策。
6、重视运动
我问了很多人，为什么不健身？他们说：“要练得那么壮干嘛？四肢发达，头脑简单。”运动的意义，长久以来一直被忽视，以至于很多人对运动员有刻板印象。认为他们只是头脑简单的呆萌人类。
事实完全相反，越运动的人，反而越优秀，越聪明。
运动能优化人的思维，也让人更聪明。更关键的是，健康是一切的根本。优秀的人都会意识到：如何保证自己能长期奋斗？就是运动！优秀拼的不光是脑力，还是体力。
㈢ 人性思维的六种模式
人类有六类思维模式，即点型、线性、面型、梯型、网型及球形等。
以点型思维模式为主的人，往往把所接触的事物都看成孤立的、分割的、散状的、跳跃的，故而缺乏逻辑性、归纳性和整合性，这类人有时会迸发出某些惊人甚至天才的火花，但很难持久，也难有大手笔的作为。
线性思维的人具有很强的逻辑一贯性、专业规范性，尤其注重因果关系和时间过程的一维性，但他们常常过于拘泥、死板、僵化，而墨守成规、落于俗套。
面型思维的人将点和线关联起来，善于归纳和一定的整合，但可能限于平板，面面俱到，而失去重点和主要线索，重要的是不善考虑其他有关的更多维的综合条件、立体环境和背景。
梯型思维模式使人不但有了点、线、面的思维特征，而且有一定的立体感及时空感，但过于棱角突出而显得生硬，故缺乏某种曲线般的圆融和变通。
网型思维模式的人可以以柔克刚，做到纲举目张，既注意普遍的联系，又重视特殊的效应，甚至可以在日理万机中，有选择地捕捉多元多维多层面的重点、线索和进取方向。不过这种思维的人有时会产生计划秩序的混乱，或因大而化之忽略了某些细节。
球型思维模式的人注意在自我体系中整体大而化之的关系和布局，自觉或不自觉地奉行某种潜规则，待人处事一般会相当练达和周全；在既定的圈子中和一定的条件下，可游刃有余做到某种随意性的圆融、变通、自我调整和留有充分的弹性度。
但容易自成一套，缠绕在周而复始的循环中而固步自封，甚至作茧自缚，很难有外放的张力．恐怕大多数中国人，尤其是成熟的中国人大致偏向球型思维模式，这也是我们这个民族特别自近代以来缺乏原创性、开放性、理论性、思辨性和分析性的原因所在。
㈣ 儒林外史人物思维导图
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《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，该小说以以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现和对当时作风的腐败、科举的弊病等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面也热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
吴敬梓，字敏轩，号粒民，是我国清朝伟大的小说家之一，其代表作之一《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。更多内容就让我们用思维导图的方式来了解一下这篇着作吧。
《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字，在世界上广泛传播，成为一部世界性的文学名着。并出版了一些外国学者的研究专着，有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶有诗意的散文叙述体之典范。也可作成为世界了解中国科举制度的一部生动的参考。对于赏析这种文学类的着作，我们不妨先用MindMaster来整理出一张思维导图来，帮助我们了解文中故事的年代背景，使我们能更好的去阅读品味。
㈤ 反人性思维是什么
通常我们人性的思维都是按照正常的思维模式去进行的，反人性的思维就是说不是人的正常思维状态，是和人的思维状态相反的一种状态模式。
㈥ 世界上关于人性思维有哪几大体系
一、马克思主义哲学
我曾经说过，创新哲学，重建中国哲学，就要将当今世界四大哲学流派，科学主义哲学，人本主义哲学，马克思主义哲学，后现代主义哲学，综合起来。然而，要想综合必先分析，认清它们各自的优缺点，方能做到取其精华，去其糟粕。那就从马克思主义哲学开始吧。
马克思主义哲学的最大缺点是忽视人的自由，忽视保护人权，忽视专制主义的危害，忽视人的创造精神。马克思过度关注人的经济生活。马克思主义哲学专横霸道，固步自封，陈旧僵化，以致成了现代版的专制主义。
马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。
从根本上说，后现代主义不能解决现代哲学的危机，不能带领西方哲学走出困境，更不能体现西方哲学的当代走向。
带领现代西方哲学走出困境的，极有可能是修正了的马克思主义哲学，或者说是创新的中国哲学。
二、人本主义哲学
人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。
人本主义哲学有片面性，夸大了非理性的作用，降低了理性在人类精神中的作用，把理性的人变成了本能的人。其实，理性一方面为本能服务，一方面又制约着本能。
三、科学主义哲学
科学主义哲学，将哲学局限在认识论内，甚至把哲学降低为一种逻辑分析、语言分析活动，忽视了与人类生活关系密切的重大哲学问题，眼界十分狭窄。它反对一切形而上学，因而束缚了哲学的发展。
科学主义哲学，在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。有些科学主义哲学家要建立一种科学的哲学，反对“使人糊涂的哲学”，这完全正确。科学主义哲学的严谨态度和实证精神，对哲学的现代化和科学化会产生重要的影响。
马克思和恩格斯，虽然重视哲学的科学性，也重视文章的推理和表达，但马克思主义理论在这些方面做得还不够，离科学主义哲学的要求，相差很远。马克思主义的许多重要观点，既经不起逻辑分析和语言分析，也经不起经验证实和实践检验。
四、后现代主义哲学
西方社会在现代化的进程中，出现了一系列的问题，后现代主义哲学正是在这种情况下产生的，它是对西方现代主义的一种反思。
后现代主义哲学认为，现代主义在弘扬理性时，夸大了理性的作用，忽视了非理性因素的作用，过分迷恋权威，使哲学变成了理性的宗教。它认为，人不仅有理性，还有感情，有直觉，有兴趣，这些非理性因素在人的认识过程和生活中，也有着巨大作用。启蒙运动用理性的、知识的、理论的眼光看待一切，把知、情、意三个领域萎缩成单一的认知领域，扭曲了人性，人们丰富多彩的情感意志生活不见了。
后现代主义哲学认为，现代化没有处理好人与人的关系，没有处理好人与自然的关系。它反对自我中心论，反对人类中心论，主张重建人与人之间的关系，重建人与自然的和谐与平衡。
后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。
但是，后现代主义哲学在批评现代主义的同时，却从一个极端走向另一个极端，从一种片面性走向另一种片面性。它反对基础主义，反对本质主义，反对理性主义，推崇主观性和相对性，抹杀真理与谬误、先进与落后的区别，导致人们放弃理想、躲避崇高、无视正义、无视道德、不思进取、只顾享乐，把人生当作游戏。
一百年来，西方哲学有了重大发展，但始终是在两个极端之间摇摆。片面性成了西方各派哲学的通病。尽管后现代主义哲学，提出许多值得深思的见解，但更加极端的片面性，使得后现代主义哲学的道路根本走不通，或许它会成为最短命的哲学。