Ⅰ 求图片：一个卡通小男孩戴着个黄色的帽子鼻子上落了只小蝴蝶
应该是这个吧】
Ⅱ 谁有带翅膀的动漫女生的图片
推荐立华奏
Ⅲ 卡通图片
可以在网络图片里找哦~
Ⅳ 找QQ空间欢迎界面素材里，有个女孩拿个白色杯子，卡通图片，蓝色的头发,蓝色蝴蝶结
这个
Ⅳ 有一个卡通图片，是一个银色头发的女生，眼睛是红色的，手上捧着一个苹果，连衣裙是蓝色的，头上有一个黑
Ⅵ 寻找美丽的蝴蝶图片
光明女神蝶 Morpho Helena （海伦娜闪蝶 蓝色多瑙河蝶），是世界上最美丽的如果我说的这些都没有,只是一个简单的,最最最最漂亮的蝴蝶, 那,是个啥?
Ⅶ 谁有带蝴蝶翅膀的卡通女生图片
去迪士尼动画中搜芭比娃娃系列，有好多，其中蝴蝶仙子就很漂亮，还有好多卡通人物带翅膀，比如奇妙仙子，超可爱！！
Ⅷ 这种手写卡通图片叫什么，有么有合集
你说的应该是绘本。这个图片不知道是谁的作品。知名的有几米的绘本，还有国内寂地、夏达、聂峻、MINT、SHEL、喵呜、猪乐桃、李欢、小爱、CHIYA、011、LISK、林竹、十九番等。你可以都看看。
几米作品1出版日期 / 1998《森林里的秘密》
几米作品2 出版日期 / 1998《微笑的鱼》
几米作品3 出版日期 / 1999-02《向左走向右走》
几米作品4出版日期 / 1999-05《听几米唱歌》
几米作品5 出版日期 / 1999-09《月亮忘记了》
几米作品6 出版日期 / 2000-03《森林唱游》
几米作品7 出版日期 / 2000-03《黑白异境》
几米作品8 出版日期 / 2000-10《我的心中每天开出一朵花》
几米作品9 出版日期 / 2001-01《地下铁》
几米作品10 出版日期 / 2001-06《照相本子》
几米作品11出版日期 / 2001-10《1.2.3.木头人》
几米作品12 出版日期 / 2001《我梦游你梦游》
几米作品13出版日期 / 2001《开始》
几米作品14 出版日期 / 2002-02《我只能为你画一张小卡片》
几米作品15 出版日期 / 2002-10《布瓜的世界》
几米作品16 出版日期 / 2003-01《幸运儿》
几米作品17 出版日期 / 2003-06《你们我们他们》
几米作品18 出版日期 / 2003-12《又寂寞又美好》
几米作品19出版日期 / 2004-01《履历表》
几米作品20 出版日期 / 2004-01《遗失了一只猫》
几米作品21 出版日期 / 2005-01《小蝴蝶小披风》
几米作品22 出版日期 / 2005-10《失乐园——寂寞上场了》、《失乐园——童年下雪了》、《失乐园——秘密花开了》、《失乐园——魔法失灵了》、《失乐园——奇迹迷路了》
几米作品23出版日期 / 2006-03《蓝石头》
几米作品24 出版日期 / 2006-07《谢谢你毛毛兔，这个下午真好玩》
几米作品25 出版日期 / 2007-02《恋之风景》
几米作品26 出版日期/2007-07《我与太阳马戏交换了想象》
几米作品27 出版日期/2007-08《我的错都是大人的错》
几米作品28 出版日期 / 2008.01《几米故事的开始》
几米作品29 出版日期 / 2008-02《几米创作10年精选》
几米作品30 出版日期 / 2008.09《躲进世界的角落》
几米作品31出版日期 / 2009.01 《吃掉黑暗的怪兽》
几米作品32出版日期/2009.05《星空》
《几米画册，创作精选》（2009-12）大块文化
《走向春天的下午》（2010-01）大块文化
《我不是完美小孩》（2010-07）大块文化
《世界别为我担心》（2011-02）大块文化
《我会做任何事》（2011-04）大块文化
Ⅸ 为什么我那么害怕蝴蝶啊!!!!!!
现代心理学家发现，人与动物之间最大的差别在于，人对不存在的东西会产生恐惧——他们自己也对这种现象感到奇怪，因为他们不知这种恐惧从何而来。探查这个问题是非常有意义的，它可以比我们探查一部作品更为有效地触及心灵的秘密通道。照英国神学家詹姆士·里德的说法“许多恐惧都是来自我们对我们生活于其中的世界的不理解，来自这个世界对我们的控制。”、“为了实现完满的人生，需要我们做的第一件事情就是去获得控制恐惧的力量。”在现代社会，恐惧越来越有力地折磨着我们，到了每一个人都无法规避的地步，这让我想起十九世纪英国诗人和散文家麦尔慈说，他将提这样一个问题：“宇宙对人类是友好
的吗？”这个悬而未解的问题，困扰着许多自恃聪明的人，让人倍感世界的无常。正是由于人的有限与渺小，比之于宇宙与世界的深不可测，差距太大，才使人对许多无法理解的事物生出恐惧。比如，直到今天，在有很多人都幼稚地认为“四”、“十三”这些数字会给他们带来不祥，可见，面对世界的无常，人是多么脆弱而无助。
还有许多具体的事物，也在威胁着人类的生存，使人不得不恐惧。比如，苦难，或者说精神创伤，在我们的生活中是无处不在的，不说人类历史上那些血腥、黑暗的段落，就是现在，思想贫困，情感颓废，爱情正走向欲望，高贵的精神正在世俗化的生活中退席，暴力增加，无处不在的核威胁，等等，都已经把人类推向了危险的边缘。这个问题重重的世界，不是人类所能轻易承担的了。尼采所预言的“超人”并没有诞生，而现代人却承受着“超人”才能承受得起的重负，这就是他们为何恐惧和绝望的原因。让我们回想一下古典神话中那个亚特拉斯吧！他可以把世界扛在肩头在北非海岸边的亚特拉斯山上散步，他这样做并不费力，因为他是亚特拉斯！但是，如果他将这个世界放在肩我们的肩上，我们就会立刻被压垮，因为我们只是一个普通的人，无法承受这个重担。精神问题也是如此。人从文艺复兴之后被确立为宇宙的中心，存在的终极，人便开始要为自己的生存负责，这就好比把亚特拉斯肩上的世界扛在人的肩上一样，最终会被压垮。人要为自己所作的付出代价，如同犹太人杀害了撒勒人耶稣要付出集中营的代价一样，每个人可以说都在付出代价。一次又一次存在的挫折，把生存的严峻性摆到了每个人的面前。在弗洛伊德时代，人类遭遇的还只是性受挫，到现在，成了生存的受挫，显得更加严重了。悲剧也许正是这样开始的：人作为有限的存在，根本无力为自己承担一切。我现在回忆古代圣徒跪在神面前祷告的情形，他们可以将心中一切的烦恼、痛苦、不幸向那位至高者倾诉，伤心的眼泪可以向他而流，难以负荷的生存重担可以交托给他，是多么幸福啊！
可是，二十世纪的人类选择了自我承担的道路，这样，离弃了神圣的信仰，除了人的顾影自怜之外，在有谁来安慰我们呢？当我读着梵高写给他的恋人的书信时，我感到这个孤独的画家是那样地需要爱与慰藉；立体主义绘画大师毕加索，一生都用立体法绘画，将人抽象成一些线条和方块，可是，他将他的妻子与情人却画得充满人性，这说明毕加索希望在这些情人的肖像中找到安慰；弗洛伊德在写给恋人的信中说：“小公主，当你来到我身边时，请无理性地爱我吧！”这说明弗洛伊德也渴望在爱中得到安慰，只是，他说出这样的话来，是太可怕了。弗洛伊德认为性是一切事情的最终目的，他在理论上并不相信有爱的存在。因着他作为一个人，里面就有一个原初的渴望真爱的本质，这个本质将咒诅弗洛伊德那种以性为中心的思想。当他说出“请无理性地爱我吧”这句话时，他里面所受到的冲击大概可以用恐惧颤栗来形容了。
梵高、毕加索、弗洛伊德的例子指明了一个共同的事实：人与自我分离了，即存在与本质的分离。就如卡夫卡所说的那样，我说的与我想的不一样，我想的又与我愿意想的不一样。这些分离的事实使梵高、毕加索、卡夫卡、弗洛伊德等人深深地陷于恐惧和绝望之中。他们无法使自己成为想要成为的那种人。更严重的是，每个人所生活的文化境遇仿佛都是一个巨大的茧，把自我囚禁在里面。这个茧导致人不单不能顺畅地与他人交流，甚至与自我的交流都疏离了。交流的不可能（不是一般意义上的交流，而是人格与人格之间的交流）所带来的一个结果是：每个人的我都成了孤独的我。孤独，真正的孤独。我想起安东尼奥尼的电影
《放大》，整部影片充满的是按照像机快门的声音，几乎没有什么对白，即便那几个模特非理性的表演场面，也没有任何交流的暗示，最后，在网球场上，一个戴着面具的人孤独地打着网球，没有对手，这时，镜头不断地拉远，画面中的人不断缩小，直到剩下一个空旷的球场。这部电影与安东尼奥尼的另一部影片《红色沙漠》一样，充分表达出了现代人的孤独、冷漠、毫无交流与慰藉的空洞的景象。同一时期的电影大师费里尼、英格玛·伯格曼，几乎都在表达这一主题，以揭示人类普遍的精神困境。
人以这样的面目出现在艺术家的视野中，里面一定包含着艺术家对世界、对人自身的深深的恐惧。鲍斯威尔说：“没有比恐惧更让人苦恼的情绪了；恐惧使我们痛苦不堪，并使我们在自己眼中也可鄙到了极点。”蒙田则说：“恐惧甚至比死亡本身更可憎，也更难以忍受。”在这里，恐惧意味着尊严的丧失。当卡夫卡在《地洞》这部小说中写到那只小动物竖起耳朵紧张地谛听着地洞外的动静时，他已走到了孤独与恐惧的深渊。英格玛·伯格曼在1962年拍完了着名影片《沉默》，并说他发现了一个重要事实：神已经不在，现在这个世界只有沉默。在这个事实面前，伯格曼非常恐惧。事后他对记者说，他是一边听着巴赫的音乐，一边写完《沉默》这个剧本的。我想，伯格曼是在用巴赫的音乐来抵挡他内心的恐惧。让我们再回想一下科波拉的着名影片《现代启示录》吧，“我”行走在仿佛永远走不完的河流上，越来越对将要面临的事实感到恐惧，当“我”见到那个隐藏在森林中拒绝作战的军官（马龙·白兰度饰）时，恐惧驱使“我”举刀向那个军官砍去，想以此来解除内心压力，这时，画面上只有军官在血泊中痛苦地翻滚，以及他低沉的、绝望的叫声：“恐惧！恐惧！”这里面，科波拉让我们看到战争把人性伤害到了什么程度。
恐惧，它比害怕更深刻。害怕是面对一个具体对象的，恐惧与焦虑一样，可能是没有具体对象，无边无际的。肉体遭到攻击（如一只老虎朝你扑来）会害怕，精神的伤害却产生恐惧，最终带进绝望。害怕是现在的，恐惧则可以针对未来和不可知的事而发生。那么，恐惧是如何发生的呢？或者说，人为什么会恐惧？一只猪晚上要被杀了，中午它照样可以很快乐地进食，人却做不到这一点，原因在于人会为未来的事而忧虑。未来如果没有安全，没有因慰藉带来的幸福，没有人格与人格之间的交流，人就无法为自身的存在找到合适的位置。他一旦跨出存在的本位，任何的事物都可能给他带来威胁。没有了更大有保护者，自身又不可靠，慰藉从何而来呢？人把自己抬高到了宇宙的中心位置，却又无法主宰自己的命运，在这种严重的生存境遇面前，恐惧是在所难免的了。
在探查恐惧发生的原因以先，我首先要说到恐惧的基本形式是什么。恐惧有许多种面貌，但归纳起来大概有三种形式：一、对不具人格的东西有所恐惧；二、对“不存在”这件事感到恐惧；三、对死亡的恐惧。也许我们还可以想出一些恐惧的其他形式，但以上的三种实际上涵括了绝大多数的恐惧类型。恐惧的强度也有不一样，有的较弱，有的强烈到足以导致绝望的地步，有的则在这二者之间。许多现代人经历了这种可怕的黑暗，并由此发出绝望的哲学，而恐惧又说以颤栗为心理特征的，他表明人承受了过于他们所能承受的东西，以致心理行动了安全感，失去了依靠。在存在的威胁面前，人是需要一个更大的保护者的。
人为什么会对“不具人格的东西”感到恐惧呢？原因在于，自从每个人的自我成了一个茧，把自己与他人之间封闭起来之后，人就无法再了解自身之外的存在，他漠视神圣的存在，了不再想象人存在中的完美性。事实上，人自身的存在是开放性的，他渴望与更高的存在联合在一起，以弥补自身的不足，所以，东方有“天人合一”的思想，西方有“神人相调”的启示。古代中国人强调“人”必须与“天”相统一、协调、一致、和睦，所谓“参天地，赞育化”，但中国思想中并没有哪一个神圣实在与“天”相对应，“天”显得非常空洞，最终就把“天人合一”理解成了“自然的人化”，结果是“人”，而不是“天”；西方思想中的“天”就是神，基督，赐生命的圣灵，“神人相调”是指三一神的神性与它所救赎的人性在时间里相遇，但不产生第三性，是神人二性，以“道成肉身”的耶稣基督为代表，其最终的合一是合一于“天”（神）——“新天新地新耶路撒冷”。如今，在这个渎神的物质主义时代，东西方都不再崇尚“天”了，而是热烈地去追求属地的事物，人的存在彻底地向神圣存在关闭。这种存在的闭抑性使得人像戴上了眼罩一样，开始用人的立场来认识人自己。结果，现代人越认识自身的人性，就越发现它难以辩认，毫无内涵，于是开始对人的“不具人格的”事物产生恐惧，他们的恐惧是有道理的。这就是现代的艺术家们越想认识人，人在他们的作品中就越没有地位的原因。其实，古希腊的名言“认识你自己”的本来意思是“记住：你将死去！”可是，现代人理解错了这句话。
有一个例子或许可以说明问题。小孩通常很害怕被单独留在黑暗而“不具人格”的房间里，人怎样安慰他都无济于事，但在有基督教传统的西方国家，父母会对孩子说说：“不必怕，因为神也在这里。”这是个简单而奇妙的真理，因着有位格的、无限大的、今在昔在以后永在的神是真实存在的，同样有人格的人就不必再惧怕“不具人格”的东西了。许多的心理学家，都用这个办法，实用主义式地表现出相伴信“神存在”的模样，却能对患病者有某种程度的帮助。卡尔·荣格就经常告诉他的病患者，在一切生活中要“好像”神是存在一样，就可以对付心理上的恐惧。在荣格去世的前八天，他在记者对他的最后一次访问中谈到他
所认为的神是；“凡是从我外面切入我意志的东西，或是由我的集体潜意识中涌现的东西。”他的建议是，姑且把它称作“神”，并且向“他”投降，为什么荣格用这种方式能够治愈许多人呢？因为神的存在消弥了人心里那种对“不具人格的东西”恐惧，它太真实了。
第二种基本的恐惧是针对“不存在”这件事而言的。为什么今天会有许多人对“不存在”感到恐惧呢？既然它不存在，又用什么来引发人的恐惧呢？因为现代人普遍不知道万物的起源和终结，也不知道自己是从哪里来的，变幻莫测的学说以及存在本身，使他们感到无所适从。并且，现代人大多相信万物、世界、人都是在偶然和机缘中产生的，这样就否定了必然和主宰，自然会带进认识上的混乱。既然一切都是偶然而成的，那每件事就有了无穷的可能性：存在的可能在一个瞬间会变成不存在，不存在的也可能在另外一个瞬间变为存在的，这哪里还会有安全感呢？存在也因为缺乏一个不动的根基，毫无意义可言，人自然就会对
“不存在”感到恐惧了。
第三种基本的恐惧是对死亡的恐惧。这种恐惧是最明显的，也是最具摧毁性的。“记住：你将死去！”对每个人来说，都是一个残酷的事实。死是那样的不容置疑。奥古斯丁说：“一切都是不确定的，只有死是确定的。”死的权势将注销一切生者的意义：每一个活着的人，都是在死，准备死，最终无一例外地进到死的怀抱中。既然我注定要死去，而且死不由我主宰，它随时都可能临到我，那我活着的意义在哪里呢？对死亡的恐惧实际上就是对生之意义的质疑，它几乎是困惑所有哲人最根本的问题。那种像苏格拉底那样将死当作一种福乐来期待的人必竟太少了，因这它需要的是为真理献身的勇气。柏拉图的思想就是起源于苏格
拉底的不妥协之死。对苏格拉底来说，与真理的对话——言说“道”（逻各斯）——能使他无视死亡的某种可怕本质，甚至当掌管鸩毒的人告诫苏格拉底尽量少说话，否则毒性会发作较慢，须服食二至三份时，苏格拉底在回答说，且准备鸩酒，“不妨二至三份”。苏格拉底战胜了对死亡的恐惧，可是，今时代的人已经失去了对“道”的追寻，他还能够用什么来抵挡这一恐惧呢？恐惧意味着一种威胁，时间对我们的威胁，以及自我的缺陷所带来的自我威胁，这与罪有关，因为“罪的工价乃是死”。《创世纪》一书中，亚当吃了分别善恶树上的果子之后，他就承受了神的诅咒：“你必定死！”这里表明人的堕落是堕落到了时间的制约
里面，死即意味着时间对人构成限制。时间的威胁还不仅在于它将终结我们的一生，更可怕的是，它还可能提前用一种强暴的方式来执行这种终结，如疾病、灾祸等。因着每个人里面都有一个渴望无限、达到永远的愿望（生儿育女、着书立说就是为了延续自己的生命），使得人都希望死迟一点到来，事实上人又无力做到这一点，对死亡的恐惧就产生了，因为它是一个随时都可能来敲门的不速之客。恐惧死的另一个原因是，人无力对自己一生的所作所为负责。人的良知渴望公义、圣洁，而在人肉体里又没有良善，活在罪中，人就有了一种为义自责的痛苦。因着人无法带着自己圣洁的一知动面对死亡，恐惧死实际上就是恐惧死后有审判。
如何才能缓解恐惧并获得控制恐惧的力量呢？我想，首要的是人必须认识到自己的有限及不足，从而保持对未知世界的敬畏，而不是草率地把自己看作终极，以为自己能够承担一切。真正的情形是，人被置身于一个他自己无法左右的世界中，再也不能靠自己的力量从恐惧的茧中突破出来，他必须承认人不是自己生存，他必须相信这个世界上有一个比自己更大的存在者，只有这位更大的生存者来守护人的生存，人活着的意义才能得到证实，我们也才能以此来克服对“不具人格的东西”，对“不存在”，对“死亡”的恐惧。这个事实将变得越来越尖锐，因为人类在世纪末已经来到了一个极其脆弱的境地，他对自己再也找不到以前的年代里那种自信了，或者说，历史上许多残酷的事实业已证明，人类在失去了一个更大的存在者的守护时，是有可能变得像动物一样野蛮和为所欲为的。在这种情形趟，人感到恐惧并不奇怪，而要彻底消除一个人内心里的恐惧与不安，除非使这个人成为另一个世界的公民——永恒世界的公民。这个世界将给他新的更有价值的力量，给他信心，给他勇气，使他成功地从恐惧的世界中解放出来。这的确是一个秘密，我愿意再次引用詹姆士·里德的话：“正是在这个永恒的世界中，基督发现了无畏的秘密。他知道不管是自然的灾害，还是人类的残酷，都不能触及到他生活于其中的那个永恒世界里面的事情。在这个永恒的世界里面，没有什么东西会受到水与火的威胁，因为水与火的威力永远也达不到这个领域。”而帕斯卡尔在《思想录》中似乎说得更为明白：“真正的恐惧来自信念；虚假的恐惧来自疑虑。真正的恐惧是伴随着希望的，因为它来源于信念，而且因为人们对自己所信仰的神怀着恐惧。前者怕失去神，后者怕找到神。”确实，终极意义上的恐惧，不是简单的害怕，也不是一种情绪，它关涉着我们生存的本源，只要有存在感的人，只要不愿苟活的人，只要还没有终止思索的人，迟早都会面临这个问题，因为它是那么的真实而不容回避。哲学家马克斯·舍勒说，人相对他自己已经完全彻底成问题了——解决这些问题的开端，就在于对这些问题的认识与估计，而我开始正视和探查自己所面临的恐惧及其基本形式，也许可以说明我正在摆脱恐惧折磨的途中。
恐怖的源头，是未知。由于未知，才产生了惧怕的心理。正是因为不了解什么，才去担心。
冷静下来，使自己放松，不要太过紧张，紧张会促进大脑幻想，对恐怖的臆想更加深。告诫自己不需要恐慌。也可以去揭开未知的面纱，这是解决恐怖阴影最好的方式，去了解未知，很多事情，一旦真相大白，才知道其实没有什么，并不值得我们去害怕。
只要人类还有幻想的特性，对未知还产生好奇。就自然会继续延续恐惧的特点。几乎所有的正常人都会有恐惧的心态。
恐惧是大脑中的一种连锁反应。
它由产生压力的刺激开始，到身体释放出多种化学物质结束。这些化学物质导致呼吸急促，心跳加速，肌肉紧张，还有其他一些所谓“迎战还是逃避”的反应。刺激物可以是一只从屋顶滑下的蜘蛛、一把架在你脖子上的短刀、一个坐满了要听你讲话的人的听众席，或是突然撞门的“砰”的一声。
大脑是一个极其复杂的器官，由1000多亿个神经细胞构成一个错综复杂的“通讯网络”，它就是我们感觉、思考和做事情的起点。这些“通讯”中的一部分让我们有意识地思维和行动。其余部分的“通讯”产生自动反应。恐惧反应几乎都是自动的：我们不能有意识地引发恐惧，即使我们在事发之前并不知道我们会多么恐惧。
由于大脑中的细胞不断地传输信息，引起反应，所以，大脑中有几十个区域与恐惧有某种联系，研究已经发现，大脑某些部位在产生恐惧的过程中扮演着核心角色。
恐惧产生的整个过程是以令人害怕的刺激物开始，以作出“迎战还是逃避”的反应结束。产生恐惧的过程发生在大脑里，是一种完全无意识的状态。比如，如果你家的前门突然打开，碰到门框上，可能是风所致，也可能是夜盗试图闯入你家。如果你本能地假定有夜盗试图进入你家，结果证明是风把门刮开，这样假定要比你假定风把门刮开结果证明是夜盗进入你家让你更加安全，因为你首先假定可能有坏人要闯入你家，你会在第一时间作出应付坏人的准备；如果你首先认为是风把门刮开，结果进来的真是坏人，那么你就失去了准备应战的最佳机会。
恐惧的本能保护着我们
恐惧是所有动物的一种本能。如果我们不会恐惧的话，我们就不可能活这么长久。我们就会走进汽车飞速行驶的公路上，就会从屋顶上跳下来，就会不管不顾地去触摸毒蛇，我们也会与患肺结核的病人亲密接触。无论是人还是动物，恐惧是提升生存的一种本能。在人类进化的过程中，人们恐惧某种东西，就会把这种基因遗传给下一代，这样一代一代传下去，恐惧的特点以及对恐惧的反应会被选择下来，有利于一个种族的生存和发展。
我们大部分人不再在野外为生存而进行战斗或者奔跑了，但这种恐惧的本能远不是一种过时的东西。这种本能的作用与我们在过去从河边取水回来碰到一只狮子时作出的本能反应的作用是一样的，只是现在我们拿着钱夹走在城市的街道上而已。我们在深夜不会选择走一条偏僻的小巷作为捷径，就是因为有一种促进生存的理性恐惧在起作用，只是促成恐惧的因素发生了变化。但是，我们现在面临的危险与几百年前面临的危险一样多，我们的恐惧本能也像过去一样保护着我们。
Ⅹ 谁知道关于这个图片的卡通（很像守护甜心）
小女神花铃
中文名称：小女神花铃
英文名称：Kamichama Karin
另类名字：小魔女花铃\神样花铃
第二季：花铃的魔法戒（漫画）
日文假名：かみちゃまかりん
继《Di Gi Charat》和《迷糊天使》之后，另一部由コゲどんぼ创作的纯爱少女漫画《小女神花铃(かみちゃまかりん)》，决定于2007年播放动画版。2002年12月起连载于讲谈社少女漫画杂志《なかよし》的本作，目前单行本总共发行了7卷。漫画第一季已结束，从2006年6月号起开始连载第二季《花铃的魔法戒chu》。
动画版的监督安浓高志，曾参与《橙路》，《魔法妖精ペルシャ（魔法の妖精ペルシャ）》，《魔法之星爱美（魔法のスター マジカルエミ）》等纯爱系作品的制作，脚本柿原优子和人物设定篠原健二也负责过口耐萝莉战队《银河天使》的制作。
连载于“月刊なかよしで”上的大人气漫画“かみちゃまかりん”决定要动画化了！
“かみちゃまかりん chu”。
“如果，人类……拥有了神的力量的话……”
【作者简介】
作者：小夏钝帆
英文 Koge Donbo
性别：女
生日 ：2月27日
籍贯 ：东京
血型 ：A型
星座 ：双鱼座
兴趣 ：五子棋、 拉大提琴
小夏钝帆的笔名是在她看过《IQ博士》后，爱上了鸟山明，于是便以鸟山明的猫的名字“Koge“作为名字，再加上”Donbo”，意为哭与灾难，集合而成。她最初接触的漫画便是《哆啦A梦》这只机械猫，使她对漫画产生浓厚兴趣。小学时，她最喜爱看月刊《RIBON》，然后是看《少年JUMP》。但到中学时期由于遭到家人禁止看及画漫画，直到大学才投稿到“学习研究社”。谁知，一矢中的，作品获得刊登，成为她漫画生涯的第一次。由其担任人物设定的《Di.Gi.Charat》在漫画、动画、游戏等领域有很多相关作品，其周边产品也很畅销。除了《Di·Gi·Charat》，2001年担任TV动画《迷你雪使秀嘉》的人物设定，她首套漫画《Pitaten》（《迷糊天使》）曾在《电击Gao！》连载(现已经完结)。
[编辑本段]【故事简介】
从小没有双亲的花铃，一直一个人坚强的生活着，但是，就连她最喜欢的也是她唯一的精神寄托的小猫小诗也死了，彻底只有一个人的花铃在这时候遇到了一个叫做九条和音的少年和一个叫做姬香的少女。和音虽然是个美少年但是却十分蛮横无理。对此有点在意的花铃，时而温柔，时而冷淡。一个人总是感到脸红心跳，难道这就是恋爱的预感？少女的心慢慢的产生了动摇。但是，就在花铃这么想的时候，他们的相遇已经使得花铃的命运产生了巨大的变动。这是偶然……还是必然？掌管着“神”力量的戒指的秘密，现在，幻想世界的门扉即将打开。
[编辑本段]【人物介绍】
花园花铃\九条铃花
生日：7月15日花铃
星座：巨蟹座
年龄：13（连载开始时）
故事的主人公，圣英学院樱之丘中学部1年生。小时候双亲去世，被叔母养育长大。读书和运动都不擅长，只有最爱的宠物“小施”作为精神支柱，可是宠物‘小施’却突然死亡....事后遇见和音与姬香，了解到戒指对他的危险，于是住在和音家。某一天，她的母亲留给她的戒指突然发生了变化，使得花铃可以通过戒指变成神，称之为“神化”，神化的台词是“アイアム ゴッド!!”(I AM GOD)意思：我是神。借给她力量的是“雅典娜”，而在CHU中借给她力量的“维纳斯”，台词不变。在第一次看到温柔的雾火后喜欢上了雾火，但在知道雾火是女孩后慢慢的喜欢上了和音，,事实上与和音是夫妻,由于和人(和音)为了保护铃花(花铃)把她的记忆抹走,还有把她变小了,所以才记不起来自己以前的事，乌丸雾夫一开始称花铃为[菜鸟神]，后来听花铃叫雾夫[四眼仔]就把花铃称为“外行神”。
九条和音
生日：2月1日
星座：水瓶座
年龄：13(连载开始时)
血型：A
花铃住在叔母家的时候遇到的少年。外表冷酷，总是努力地去保护花铃和姬香，在学校里非常有人气，说话有点男尊女卑的态度，非常讨厌（害怕）昆虫以致可以大叫、晕倒、发烧等种种症状，最怕螳螂(原因是另外一个时空的花铃通过铃音来到当时和音所在的时空装扮成螳螂的样子吓和音，才导致现在这个样子）。最讨厌的季节是春天（因为春天虫子都会出来。）与花铃一样可以神化，借给他力量的神是“阿波罗”，在CHU中力量的来源是天空之神。实际上他是为了神化而被九条和人改造的克隆体(但克隆的很不完整)，一神化就会病倒。喜欢花铃，实际上和花铃是夫妻关系。在CHU中是三贵神中之一。
最明显的特点是-------接触到酒精就会转换成色色模式（针对于花铃?)
（花铃在20集结尾和21集开头就遭遇到了这种状态。两人KISS了。貌似在第二季中频繁出现这种情况）
九条姬香姬香
生日：4月27日
星座：金牛座
一直被认为是和音的堂兄妹，但实际上是和音（九条和人教授）与花铃（教授的妻子铃花）的孩子。温柔的可爱少女，稍许有点天然呆，擅长做料理。喜欢的食物是炸猪排类的食物。喜欢和音，但同时也很喜欢和音最讨厌的虫子。
乌丸雾夫
花铃他们就读的学校的学生会长（其实也是为了方便与和音他们战斗才竞选的会长，没想到总是做一些盖章的无聊工作），总是狙击着花铃、和音和姬香。因为戴着眼镜的的关系而被花铃称为“眼镜男”，他称花铃为“外行神”。为了追击花铃他们总是不择手段，其实是为了保护第二个姬香(妃路)，借助力量的神是战神“阿瑞斯”，饲养着乌鸦。因为每次出现的地点、时间、并且做的事情不同，很搞笑的是，总是被花铃叫成“XX眼镜男”，然后他就会回答∶我不是“XX眼镜男”，我是“乌丸雾夫”．而后来在chu里面他和梨香一起弄'混沌种子',以攻击花铃他们.
乌丸雾火
是一个温柔善良的人，外表是男生，但实际上是雾夫的妹妹，当初出现在花铃面前的黑色女神是她神化后的样子，总是担心着哥哥，不像哥哥雾夫一样不择手段。借助力量的神是“纽克斯”。至于为什么雾火要女扮男装,是因为她想变成男生跟着哥哥.乌丸雾火 女版乌丸雾火 男版
乌丸妃路
姬香在小时候变成了两个，一个是九条姬香，另一个成为了乌丸妃香，很喜欢雾夫做的玩具还有连环画。
乌丸梨香
乌丸妃路将来的样子，名字以“雾火”的日文发音而命名（第一季第一集出现过，在第二季是一个重要的角色）。
九条铃音
花铃与和音在未来的儿子，跟爸爸（未来的和音）为了帮助花铃穿越时空，样子很像和音。借助神的力量是“丘比特”，在第二季中常常出现。九条铃音很可爱....
锦织满
角色介绍：
生日：4月13日
星座：白羊
年龄：15
血型：AB（其实是混血滴~~）
特点：经常装可爱= =
来自英国的转学生。以前因为受了重伤而住院一年，和音的父亲九条教授帮助他。对与教授和外观相似的和音有兴趣。也许因为在外国成长的关系，打招呼时对着和音接吻，反而被打。两只眼睛的颜色不同，一只蓝色一只红色。从九条教授那边得到了戒指，力量的来源是海王神“尼普敦”。花铃等人的朋友。在漫画中只在CHU可以神化，在CHU中是三贵神中之一。
锦织珠惠
锦织满的女儿。
血型A 生日3月15日 身高133CM
李美永
花铃的同班同学，是姬香的好朋友，喜欢优生。最擅长:写话剧(无聊的"爱的剧场",在第一季和chu中她都有些过,演员都是花铃他们)
樱井优生
花铃的同班同学，成绩很好，喜欢李美永，很会拉小提琴。
久我神
生日：10月4日
星座：天秤
血型：B
漫画在CHU中登场的，单恋花铃，在CHU中是乌丸教授的复制人。动画在第7集时在学院祭时唱歌，第14集时在沙滩边做比赛中的1号选手。在chu中，是三贵神之一，力量的来源是冥界之王
小施
被花铃当做死去的宠物小施复活，可是幻化成盾牌阻挡攻击，实际是雅典娜身边的女神奈基。时常助花铃一臂之力。
和佐和佐
和音的妹妹，与和音一样也是和人教授的“实验品”，不过常态是一只白鸟。神化的力量来自月亮女神阿尔忒弥斯。
【各话标题】
01.花铃不可思议的戒指
02.花铃变身为小女神
03.姬香的秘密
04.与小施的再次相逢
05.和音君的期中考试大作战
06.深奥的道理 学园祭前的恋爱
07.干吧，舞动的学园祭
08.戒指消失掉了
09.神秘转校生
10.米奇，心跳温泉之旅
11.不可思议的光芒 两人粘在一起了
12.再见了 花铃的初恋
13.与和音的浪漫约会
14.海滨
15.夏日的蓝调
16.礼物是神秘的戒指
17.雾火前辈之告白
18.对手是和音王子
19.爱的剧场 马上开始
20.满，欢迎到来
21.姬香和占卜眼镜男
22.与和音君的？祭典
23.去乌丸他们家
24.到处都是四眼仔啊
25.宙斯戒指的迷宫
26.迷失于时空的孩子们
【STAFF】
监督：安浓高志(代表作：《橙路》演出，《魔法妖精ペルシャ》监督，《魔法之星爱美》监督)
系列构成•脚本：柿原优子（代表作：《银河天使》人设，PS2游戏《御神楽少女探侦団》人设）
人物设定：篠原健二(代表作：《银河天使》脚本，《红头巾火枪手》系列构成·脚本）
总作画监督：石桥有希子、野口孝行
美术监督：春日礼児
色彩设计：木村聡子
摄影监督：岩崎敦
编集：中川绫子
音响监督：明田川进
音想制作：マジックカプセル
音乐：辻阳
音乐制作：ランティス
动画制作：サテライト
【CAST】(日/粤）
花园花铃 : 中原麻衣/周文瑛
九条和音 : 沢城みゆき （泽城美雪）
九条姫香 : 下屋则子
锦织满 : 石田彰
久我神 : 铃木达央
乌丸雾夫 : 浅沼晋太郎
乌丸雾火 : 甲斐田ゆき
九条铃音 : こやまきみこ
【官方网站】
http://www.broccoli.co.jp/sp/karin/
http://www.tv-tokyo.co.jp/anime/kamichamakarin/
小游戏网址:
换装:http://www.caihongtang.com/kind4/game4034.htm
【主题歌曲】
片头OP: “暗黒天国”
歌: ALI PROJECT 作词／宝野アリカ 作曲・编曲／片仓三起也 中訳／eririn
Darlin 目を开けて
この世の悪の巣窟で
啄まれる心を顶戴
逃げもできぬ
幽闭の苍白の王子よ
わたしが女神
亲爱的（Darlin） 睁开你的双眼
把你在此世邪恶的巢穴中
被咀啄的心脏给我吧
无法逃离这里的
被幽禁的苍白王子呀
我就是女神
バタフライの羽も
天使の唾液も
あなたをまだ见ぬ极楽へ
连れ出せはしない
不管是蝴蝶的羽翼
还是是天使的唾液
如此未知的极乐世界
我是不会带你去的
腐りかけた自由
垢に涂れた爱（アムール）
炼狱の焔でZEROから
済世しましょう
逐渐腐烂的自由
被污垢所涂满的爱 (Amour)
就用炼狱的火焰从零（ZERO）开始
烧毁一切来济世吧
不夜の空に 黒いダリア
失する妄想 堕ちる现実
もがけ蚁ジゴク
不夜的天空中 绽放黑色大理花
失去了的妄想 逐渐堕落的现实
在蚂蚁地狱中挣扎吧
Darling 声上げて
このいま刺し违えるほど
大事なものが欲しいのなら
祈りは果てて
牢狱で升天の姫君
あなたが魔王
亲爱的（Darlin） 发出声音吧
让现在的这一切彷佛认不出来般
如果你真的很想要那重要的东西
就让祈祷传到遥远的天际
在牢狱升天的公主呀
你就是魔王
怒りの拳も叹きの伤も
迹形もなく
熔けて消えて散って泡沫
不管是愤怒的双拳 还是感叹的伤迹
全都熔化 消失 分散 化为泡沫
让一切不留痕迹
すべては密猟区
埋もれた罠に
ハメられるのなら
粉々に砕いてほしいわ
这里全部都是密猎区
如果被地上的陷阱所困
而被活埋的话
不如请你让我粉身碎骨吧
死に至らぬ病
心臓には毒薬（ポワゾン）
冒されながらも生きる日々
祝福されたし
不会致死的疾病
对心脏来说是毒药 (Poison)
边被冒犯 边忍辱苟偷生的日子
也已经被祝福了
眼盖の奥 赤いザクロ
恋する右脳 臆する左脳
つぶせ针の山
眼睑的深处 血红色石榴
恋爱的右脑 记忆的左脑
破坏这片针山吧
Honey 抱きしめて
素肌の绢の光沢で
恍惚（うっとり）しちゃう时间を顶戴
カラダは裂けて
天国で再会の片割れ
ふたりは半神（デミゴッド）
甜心（Honey）拥抱我吧
让我为你那如丝绢般的亮泽肌肤恍惚迷恋
请给我这样的时间
身体被分裂
在天国与那另一半再会
两人是半神 (Demi-God)
至极の善と魅惑の奈落
约束の地は
何所か其所か梦かうつつか
至极的善与媚惑的地狱
那约定之地究竟是
在哪里呢 在那里吗 是梦境吗 是现实吗
サアドウゾ 此処イラデ
绝顶ヲ迎エマショウ
来吧 请到这里来
来迎接绝顶的快感吧
Darlin 目を开けて
この世の悪の巣窟で
蚀めない心を顶戴
逃げもしない
幽闭の苍白の王子よ
わたしが女神
亲爱的（Darlin） 睁开你的双眼
把你在此世邪恶的巢穴中
也没有被腐蚀的心给我吧
不打算逃离这里的
被幽禁的苍白王子呀
我就是女神
Darling 声上げて
このいま刺し违えるほど
大事なものが欲しいのなら
祈りは果てて
牢狱で升天の姫君
あなたが魔王
亲爱的（Darlin） 发出声音吧
让现在的这一切彷佛认不出来般
如果你真的很想要那重要的东西
就让祈祷传到遥远的天际
在牢狱升天的公主呀
你就是魔王
组まれた指と忏悔の首と
赎う罪は
何か何れか嘘か真か
紧扣的手指与忏悔的头颈
要赎的罪孽到底
是什么呢 是什么吗 是虚幻吗 是真实吗
片尾ED1: “アネモネ”歌: 中原麻衣 (#01~13话)
突然のストーリー始まるよ
ring 光りだす
宛ての无い旅路を君と
さぁ、走れ
今瑠璃色 染まった この想いを
梦见て 恋して
空まで浮かんで 儚いアネモネ
届くことのない手纸 星の様に
そよ风 サヨナラ、、、
当たり前だった君の影
spark 见失う
瞬间、时は早过ぎて
もう 逢えない
ねぇ、少しは 记忆に残れたかな？
探して 千切れて
空まで浮かんで 儚いアネモネ
时々でいいよ 小さな思い出
そよ风 振り向いて、、、
梦见て 恋して
空まで浮かんで 儚いアネモネ
届くことのない手纸 星の様に
そよ风 サヨナラ、、、
片尾ED2: “空中迷路”歌: Marble (#14~26话)