⑴ 号子是什么意思
号子？不同应用场景意思不同。例如，号子（耗子）就是老鼠。多人劳动负重，需要齐用力，就需喊出口号，这也叫号子。
⑵ 中国古代的劳动号子是民歌的一种
劳动号子是一种随劳动而歌唱的。带有呼号的歌曲，是我国民歌主要体载之一。
劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼叫。主要有高邮的秧歌号子、三峡的纤夫号子、川渝地区的川江号子。
号子的歌唱方式，主要是“领、合”式，即一人领，众人合，或者众人领，众人合。劳动号子的歌唱形式有独唱、对唱、齐唱等，但一领众和是最常见、最典型的歌唱方式，领唱者往往就是集体劳动的指挥者。
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劳动号子的产生：
劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功能用在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化，发展为歌曲的形式。
从最初劳动中简单的、有节奏的呼号，发展为有丰富内容的歌词、有完整曲调的歌曲形式，劳动号子体现出了劳动人民的智慧和力量，并通过劳动号子表现出劳动人民的乐观精神和大无畏的英雄气概。
⑶ 船工号子的简介
黄河船号（主要是中下游河南境内）、渤海湾船号、乌苏里江船号、长江船号（上游四川境内，中游各支流湘、资、沅、澧、酉以及洞庭湖上的各种船工号子）、黄海沿岸的船号等。此外，如纵贯南北的京杭大运河，广西的浔江，广东的曲江等的船工号子也都各具特色。
由于船上劳动强度不一，内河航行环境不同，船号变化的幅度相当大。有的劳动强度大，协作紧密，操作紧张，这类号子实用性强，如《冲滩号子》；有的在风平浪静，平滩行船时唱，这类号子实用性弱，抒情性相当浓厚，如《下滩号子》。歌词方面，前者多为劳动呼号用语；后者见景生情，即兴编词较多。
明清两代运河上来往船只络绎不绝，船工号子此起彼伏，打蓬、拉纤、摇橹、撑篙各种号子声响彻云霄，形成了南来北往船如梭，处处欣闻号子歌的热闹景象，武城运河船工号子就是在这运河上被船工们世代传唱下来的。武城运河船工号子大体分为十一种：1、打蓬号，船只逆水航行时首先要将蓬升起，开蓬时就唱打蓬号。2、打锚号，船只两头都有锚，起船时要先打起锚，这时号工领唱，船工应唱，这就是打锚号。3、拉冲号，船在直行航道中，为使船靠惯性前行，纤夫们要卯足劲前冲一段，这时要唱拉冲号。4、拉纤号，逆水航行时，纤夫要拉纤，一般小船有六、七把纤，百吨位要用十三、四把纤，这时号工要唱拉纤号，起号和行号。5、撑篙号，为使船顺利又快地转入正航，这时号工唱起撑篙号，船工撑起长篙随着号子将船开动，向前撑行。6、撺篙号，因下航时速度较快，为行船安全，必须左右撺篙来应付河道中随时出现的险情，此时唱的号子叫撺篙号。7、摇橹号，在河道直宽阔，水面平稳，此时采用摇橹，唱着摇橹号推动船体前行。8、绞关号，枯水季节，河水浅，此时就用绞关的办法把船拖过浅滩。绞关号就是绞关过程中唱的号子。9、警戒号，主要用于夜晚或大雾天，为防止船与船之间发生危险而唱的号子。10、联络号，与警戒号基本相同，但用途不同，联络号是用于船上船下和船与船之间进行联络用的号子。出舱号，船到目的地，船工舱中卸货所唱的号子就叫出舱号，也叫劳动号子。武城运河船工号子高亢豪迈，乐谱简练，歌词朴实，旋律上口，信口嚎来山响水应，充分表现出了勤劳勇敢的武城船工们不畏艰险战胜困难的信心和乐观主义精神。60年代初，县文艺工作者根据运河船工号子谱写的武城民歌“唱秧歌”就充分体现了武城运河船工号子的特点。在一九六四年的“上海之春”音乐会上颇受专家与观众的好评，并灌制成唱片多次在电台、电视台播放。一九七八年运河断流后，水运中断，船工号子也随之匿迹，作为后人我们有责任去挖掘它，保护它。我们建议作为非物质文化遗产项目进行逐级申报。
⑷ 《川江船夫号子》《哈腰挂》《打硪歌》《榨油号子 》和《解放区十唱》的歌曲下载及《榨油号子 》的歌词
1、《川江船夫号子》
歌曲下载：http://music.hao123.com/song/85755394/100751c86020854ce6174?pst=sug
歌词欣赏：
（领）咳呀呀咳咳，（合）咳 咳
（领）咳呀呀咳咳，（合）咳 咳
（领）清风吹来凉悠悠，（合）咳 咳
（领）连手推船下涪州，（合）咳 咳
（领）有钱人在家中坐，（合）咳 咳
（领）那知道穷人的忧和愁，（合）咳 咳
（领）推船人本是苦中苦，（合）咳 咳
（领）风里雨里走码头，（合）咳 咳
2、《哈腰挂》
歌曲下载：http://www.xiami.com/song/1769152674
歌词欣赏：
哈腰挂（来吧），挂起来吧，
咳，咳！
哥几个，迈开脚步，走起来吧！
咳，咳，咳！
哟 咳！ 咳 咳！上跳板（来吧），
咳！ 咳！ 咳！
掌稳脚步，甩小头（来吧）！往下撂吧！咳！
咳！咳！咳！
3、《打硪歌》
歌曲下载：http://music..com/song/243641626
歌词欣赏：
我出身，本是在，高山之上；我姓石，叫磙子，来到稻场。
多亏了，石匠们，将我凿上；一头大，一头小，又圆又光。
农友们，收割时，把我用上；架磙盘，用牛拖，帮忙打粮。
忙完了，季节活，将我闲放；反说我，不如磨，愚蠢非常。
昨夜里，睡土台，耳听人讲；说政府，搞建设，修筑堤防。
又说是，片硪轻，难保质量；赶不上，我石磙，身壮力强。
次日里，硪工们，扎上轿杠；十二人，抬起我，像抬新娘。
抬到了，工地上，开口就唱；他一唱，我一蹦，不慌不忙。
论深度，打到了，八寸以上；把堤坝，筑成了，铁壁铜墙。
哪怕它，洪水大，能够抵挡；修好堤，保丰收，增收棉粮。
我翻身，搞建设，出了力量；感谢了，共产党，办法周详。
4、《解放区十唱》
歌词欣赏：
⑸ 监狱为什么又被称为“号子”
“号子”最初指科举考试“号房”，后来，由于监狱的牢舍是按数字编号，犯人入狱后也会被编号，传唤犯人时一般不叫名字，而是叫号，所以称“号子”
⑹ 号子是一种什么形式的歌曲
号子，也称劳动号子，是劳动者在长期的物质生产过程中集体创造的一种与劳动过程紧密结合的歌曲形式。我国北方将劳动中唱号子的行为叫“吆号子”，南方则常称作“喊号子”、“打号子”或“叫号子”。在四川等地区，也把“号子”呼作“哨子”。这些称谓较准确地表现出号子的歌唱发声特点。鉴于有目的的物质生产活动是最早的人类活动之一，号子也应当是人类历史文化中产生最早、最古老的艺术品种之一。《吕氏春秋》里记载，远古时期人们结伙抬木头，前面的人发出吆喝声，后面的人随声应节附和，从而产生了人类社会最早的劳动号子，也可能是最早的民歌，最早的音乐。号子真实、朴素地反映了劳动者的生活、思想和劳动的双手创造世界的自豪感。号子具有简明、直接的音乐表现形式，粗犷豪迈的音乐性格特征。
⑺ 抖音很火的打石头号子叫什么
叫川东号子。十爱情姐，中间有部分不雅，所以你听不到。抖音上的只是其中的一爱情姐。