⑴ 妈祖的来历
妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等]，是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖在宋雍熙四年（987年）年以后，当地渔民立一座香火小祠，称之为“通灵神女”。此后，历经南宋、元、明、清各朝尊号的出现。
民间的称呼有两个原因：
1、“妈祖”是林姓家族人对其的尊称。“妈祖”的“妈”，不是妈妈之意，而是奶奶之意。而“妈”与“祖”连在一起称呼，就是对族内年高德勋的女人的尊称。因此妈祖是林姓族人对妈祖的昵称。莆田林姓族人还昵称为“姑妈”，更下辈的也有称“祖妈”的，台湾林姓人也有称为“祖佛”的，后来逐渐顺口称为“妈祖”，以此来称呼自己的先辈，就显得更加亲切了。
2、“妈祖”是民间神祗。随着妈祖信仰的推广，妈祖信仰不仅得到了朝廷的肯定和推崇，也成了所有人共同信仰的民间神女，于是世人就跟随林姓族人尊称她为“妈祖”。这样“妈祖”这个名称，就传遍世界，代代相传至今。
(1)卡通妈祖图片扩展阅读：
历史功绩
1、济师助战。济师助战表明了统治者收复失地、统一国土的愿望，为此感念妈祖的神功。
2、助剿海盗。海盗猖獗，沿海渔民难有宁日，因此，清代朝廷非常重视剿除海盗，以安抚渔民。
3、协助漕运、海运，祛除水患。妈祖生前以护航导流而受人景仰，其显圣助漕运、海运、祛除水患的记载相当多，同样体现了统治者对海上和平的期盼。
4、册封琉球。对琉球的册封表现了清王朝对琉球的高度重视，也说明了当时两国的一段和平共处的历史，而这些都与妈祖的神功庇佑有关联。
当代功绩
妈祖信俗对当代两岸信众关系的和解能起到至关重要的作用，两岸宗教直航的实现即为一例。从1895年至1987年近百年间，海峡两岸的妈祖信众几乎没有以“妈祖”为名义的交流。1979年元旦全国人大常委会发表《告台湾同胞书》开始首倡实现两岸“三通”(通邮、通航、通商)。
1982年，台湾北港朝天宫董事蔡辅雄来到湄洲岛，并了解湄洲妈祖祖庙的复建情况，台湾妈祖信众与湄洲妈祖祖庙的第一次较为正式的交流。1988年7月5日，搭乘两岸周末包机航班的台湾澎湖天后宫180名妈祖信众抵达湄洲妈祖祖庙朝圣。
从1989年开始，以朝拜妈祖为由的海上宗教直航终于开始成为现实，是妈祖信俗的一大功绩。“宗教直航”是在两岸未能实现直航的情况下，台湾当局特许的一种比照“小三通”方式航行的台湾宗教界人士经金门到福建湄州进香的“特殊直航”。
⑵ 关于动画电影海之传说 妈祖
【影片资料】
片名：海之传说-妈祖
英文名：Mazu
导演：林世仁
片长：90分钟
产地：中国
类型：动画片
上映时间： 2007年7月27日
出品/发行：福克斯/中环
由台湾中华卡通制作有限公司与北京电影集团联合影视公司合作出品的数字动画片《海之传说——妈祖》完成制作。
莆田市妈祖文化研究中心副秘书长周金琰介绍说，这部动画片总投资1500万元人民币，筹备及制作时间历时3年，片长约90分钟，将制作成国语、闽南语、粤语、英语四个版本，全球发行。
动画片《海之传说——妈祖》着重表现妈祖为众生无私奉献的成长过程，其中妈祖小时候活泼可爱的动画形象占据影片的大部分。
莆田市政府新闻办负责人表示，动画片《海之传说——妈祖》的制作上映，将对进一步弘扬妈祖文化，扩大妈祖文化的影响力起到积极推动作用。
首映票房：40万
累计票房：4亿
⑶ 卡通妈祖形象的投票
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⑷ 妈祖的道教的吗
妈祖是道教的。
妈祖网络名片
妈祖妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神只。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
目录[隐藏]
妈祖简介
妈祖生平
妈祖升天成神
妈祖的历史地位
妈祖文化的发祥地
妈祖信仰的传播
妈祖庙楹联
妈祖的传说
妈祖显灵传说
妈祖作为非物质文化遗产的保护
妈祖邮票
妈祖城
妈祖阁
湄洲祖庙
泉州天后宫
数字动画《海之传说-妈祖》卡通电影
妈祖信仰在全球的规模
《妈祖》获选为芝加哥亚洲动画片影展首映片妈祖简介
妈祖生平
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[编辑本段]妈祖简介
妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神只,许多沿海地区均建有妈祖庙。相传妈祖的真名为林默,小名默娘,故又称林默娘，诞生于莆田湄洲岛在宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。
妈祖，海神，又名天后圣母，天王母后，盘古长女，夫为三清之一（？，也是玉帝，天公），继承之帝位让于第二代天帝，弟玄武大帝，有十女：观音、大世至（雅典娜）、文殊（大日）、西王母、珠娘、白娘、青娘、碧霞元君、仙女圣母及九天玄女。
道教封号：辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。
[编辑本段]妈祖生平
妈祖湄洲祖庙妈祖像是福建莆田望族九牧林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
宋太宗雍熙四年九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。
从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。
妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。 历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。
妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。如今台湾及东南亚各地的众多妈祖庙都由莆田湄州及泉州天后宫等“分神”而立。莆田湄洲岛的上妈祖庙，泉州天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。
[编辑本段]妈祖升天成神
因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了一千多年，作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾有过的。历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。
宋代以前提到妈祖的显圣，始于北宋·宣和四年（1122年）路允迪出使高丽，“感神功，奏上。立庙江口祀之，（徽宗）赐顺济庙额。”其后宋·妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”（《湄洲屿志略·卷二·封号》）。
从宋·高宗绍兴二十六年（1156年）起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，明·永乐封“天妃”，立庙京师，而至清·康熙二十三年（1648年）封“天后”。 并列入国家祀典，进行春秋祭祀。因而民间对妈祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。
千年来，在莆田民间保留了不少有关妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的具体特点。其信奉礼俗及妈祖的言行、品性等逐渐被民间吸收，形成许多俗例。
[编辑本段]妈祖的历史地位
妈祖湄洲祖庙在宋，元，明，清受到的国家祀典就达36次，其最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字。”
妈祖阁为澳门最古老建筑之一。
台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一以上信仰妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座，其中台南一地即有116座。它们的名字很多，有的叫天妃宫、天后宫、妈祖庙；有的叫天后寺、天后祠、圣母坛；也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。 福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。据统计妈祖为世界三大宗教信仰之一。
[编辑本段]妈祖文化的发祥地
福建莆田的湄洲岛是海上和平女神妈祖的故乡，妈祖文化的发祥地。有着千年历史的湄洲妈祖庙是世界上20多个国家和地区4000多座妈祖宫庙的“祖庙”。一年四季，前来妈祖祖庙进香朝觐的国内外香客人湄洲岛妈祖升天日数达百万之众。每年的农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日，岛上民众要举行各种祭典妈祖的活动，同时海内外的妈祖信徒纷纷前来进香朝拜，整个湄洲岛人山人海、盛况空前，被誉为“东方麦加”。
妈祖，原名林默，于宋建隆元年(公元960年)农历三月二十三日诞生于湄洲岛。
⑸ 怎么画妈祖
网络图片里搜索“妈祖”，然后找你喜欢的图片来临摹即可。有雕塑，有彩塑，有人像。
⑹ 为什么叫妈祖
妈祖是以中国东南沿海为中心的海神信仰，世界上别名尊称代称最多的神是海神妈祖，妈祖的别名尊称代称有：林默（原名）、龙女、圣女、神姑、天后、娘妈、天妃、圣妃、神女、圣娘、神妃、灵女、姑婆、祖姑、灵妃、默娘、林夫人；
妈祖封号经历了宋、元、明、清四个朝代的36次褒封，妈祖从“夫人”“妃”“天妃”直至“天后”“圣母”，并列入国家祭典。
皇帝的册封清晰地记录了妈祖从“辅国”到“护圣”，又到“庇民”的三大功绩。至光绪元年，妈祖封号达64字。据统计历代皇帝对妈祖的封号，总共达到600多字，创中国神仙封号的最高纪录。
(6)卡通妈祖图片扩展阅读：
海外华人祭祀妈祖，根本的目的是为了不忘记祖先，不忘记根本。妈祖本来是海上保护神，后来当她的职能逐渐扩大时，无论是商人、手工业者，也无论是难产或其他疾病，人们都认为妈祖都能帮助他们排难解困。
海外的华人同样建庙祭祀，人们总希望通过妈祖祭祀，将妈祖的博爱、扶弱济贫、勇敢无畏、不屈不挠的精神和尽孝的观念发扬光大，把妈祖文化的精髓融入日常生活中，并传给下一代。
这就是“有海水处有华人，华人到处有妈祖”的真实写照。而影响所及，妈祖由航海关系而演变为“海神”、“护航女神”等，因此形成了海洋文化史中最重要的汉族民间信仰崇拜神之一。
⑺ 如图，这是哪里。。！ 在线等
你好，是妈祖像，在泗阳妈祖园。网上可以搜到这张图片，以下是简介：
泗阳妈祖文化园位于中国杨树之乡，平原绿海之都，具有2000多年历史的泗水古国——江苏泗阳。
妈祖文化园位于泗阳船闸西南侧的情人岛上，所处之地位于大运河中流，三面环水。整个景观结构为一轴、一环、两心、一片区。一尊高达32.3米的三面妈祖雕像坐落在岛的最西端，也是世界上惟一的三面妈祖雕像。妈祖文化园整体规划用地面积41528.8平方米，主体建筑有妈祖广场、妈祖圣像、山门、钟鼓楼、妈祖殿、观音殿、福禄寿三星殿。现已建成，这里将是全球5000多座妈祖庙中罕见的集水利、生态、风光及佛、道于一体的多元文化旅游景点，称得上是千里运河之上独特的文化地标。泗阳妈祖文化园是千里运河上一颗璀璨的明珠，千里运河上的唯一妈祖文化遗存。形成了“南有昆山慧聚寺、北有泗阳妈祖文化园”的格局。
⑻ 中国神话故事妈祖的中心思想是什么
01 “妈祖”是民间人物的化身，而不是人为杜撰而来
关于“妈祖”的来由，目前海内外学者普遍认为：妈祖并不是人为杜撰出来的，她来自于民间，是一个被神话了的历史人物，而且很明确，这个民间人物叫林默娘。也就是说，妈祖是民间林默娘的化身。
林默娘本是福建莆田湄洲林愿的第六个女儿，出生于宋建隆元年。相传论默娘降生时，一道红光从西北射入室内，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。因她出生至满月，一声不哭，父亲给她取名林默。
这个沉默的女子，从小就表现出了她的特异功能，八岁入塾读书不但过目能诵，还能理解其含义。默娘十几岁时，可以看透病人体内病情，还可以说出别人的吉凶祸福，显得非常神异。传说，有一天林默娘正在织布，忽然眼前出现了父兄在海上遇难的惨状，她不由掩面泣哭。过了一会儿，果然传来了其父兄在海上遇难的消息。
默娘16岁后，更能驾云飞渡大海，拯救海难，平日里经常为渔民们预报海上的天气变化，使人们避过台风等自然灾害。所以，当地的渔民们都很感激和崇敬她，并称她为“神姑”、“龙女”。
林默娘21岁那年，莆田大旱，农民困苦万分。当时的默娘，已经是能呼风唤雨的神女，莆田县令为解全县旱灾，不惜纾尊降贵，亲自登门请默娘为全县百姓祈雨。默娘欣然应允，设坛祈雨，告知县令壬子日申时将普降喜雨。果不其然，申时一到，突然电闪雷鸣，暴雨如倾，万民欢呼，都说默娘是通灵神女。
默娘28岁离世，家乡人建造了祠庙来纪念她，希望她继续庇护渔民的安全。后来，渔民们祭拜默娘时，都亲切地称她为“妈祖”，也叫天妃、天后、天上圣母。就这样，林默娘被神化成了“妈祖”，成为了集善良、无私、慈爱、英勇于一体的女性象征。
02 关于“妈祖”的传说有很多，大德大爱是主旋律
关于妈祖的传说有很多，比如，焚祖屋导航番船的故事，说的是有一艘外国商船来中国做贸易，完事后准备起锚回国，妈祖听说后就前往劝阻，告诉他们半夜将有暴风雨。外国的船员看海上风平浪静，哪里肯信，大笑着启航离去。半夜里风雨大作，海上波涛汹涌，这艘海船想要回头靠岸，怎奈找不到方向。而就在这时，忽然看见远处有火光，原来是妈祖为他们导航。
一开始的时候，妈祖点燃柴火，但风雨太大，柴火一吹就灭，妈祖只好点燃祖屋，一瞬间火光冲天而起，外国的船只才看见火光，顺着火光方向，安全返回了湄洲岛。这些被救的外国人感恩戴德，要为妈祖重造祖屋，但是妈祖没有接受，催外国人风雨过后尽快启程。
再比如，降龙王水族谢恩的故事，说的是东海水怪时常兴风作浪，破船沉舟，过往渔民商旅，深受其害。妈祖就经常飞巡于海上，游于礁屿之间，降妖伏魔。一日，她与当地官员巡行海上，驻舟中流，见四海龙王率水族骈集，毕恭毕敬向妈祖请罪问安。妈祖免其罪，同时要求以后要庇护渔商百姓，不得兴风作浪，四海龙王率水族齐齐谢恩退下。 后来，每年天后诞辰日，每每见到水族集结，渔民们都认为它们是前来庆祝的，从来不敢下网捕捞。
还有，妃立云神助郑和的故事，讲的是郑和第一次下西洋时，船队云帆高悬，浩浩荡荡。当船至广州大星洋时，突然大风骤起，巨舶颠簸如叶，随时都会颠覆。郑和向天祈祷，望神妃救之。祷告完毕，忽闻鼓吹之声，一阵香风，宛见天妃飒飒飘来，立于云端，旋即便风恬浪静，转危为安。
船队经过三佛斋时，又遇海寇，也得到了天妃神助。郑和回国后，立即奏明皇帝，朝廷封妈祖为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”，并下旨修建了南京天妃宫，又命福建守官重修泉州天妃宫，并规定以后所有出国使者，必先到天妃宫祭祀祈佑，方可启程。
此外，还有妈祖驱除怪风的故事，说的是湄洲对面吉蓼城西，有一座跨海石桥，这石桥是当地百姓南来北往的要道。有一天，忽然怪风刮起，刮断了全部桥桩，一时交通断绝，百姓无法过往，祈求妈祖解难。妈祖到石桥处察看，见远处天空一道黑气，知道是有怪所为，于是施展灵术将怪驱逐远去，从此石桥通畅无害。
最后再说一个妈祖护使航朝廷祭祀的故事，清康熙58年，朝廷册封琉球国，派出使者海宝和徐葆光等人出使琉球。他们为了航程平安，照例是出发前到天后宫祈祷，求妈祖保佑。一路上，清朝使者船队，不断得到妈祖神示，避过风险，顺利到达琉球国。完成使命回程途中，遇到的风险又得到妈祖救护，转危为安。使者回朝后，如实奏报妈祖护佑之功，朝廷下令举行了春秋祭祀大典。
类似的故事还有很多，这些传说故事散记于史籍、方志等书中。总的来说，所有的传说都彰显了妈祖的大爱和大德。
03 妈祖文化的传播，是人类崇尚和平的真实写照
早在十世纪，我国航海者首先拥有指南针，可以保证海上航路的定向，也首先发明了隔舱航舟，万一遇难触礁，即使撞破一角，一舱，船体尚能上浮。但是，由于没有气象预测，面临海上气候变化，在海洋狂风暴作面前，人类的行为就显得微不足道了。这种情况下，祈求神灵护佑便是他们唯一可以做的事情了。
妈祖信仰正是产生于这样的特殊生态环境下，因此，它与海洋业及海事活动有了密切的关系。从古到今，渔民们因海难丧生者不计其数，从内心期盼着能有个海上守护神庇佑他们的安全。妈祖的神女身份，正好适应了人们的心理需求，她能言人间祸福，济困扶危、治病消灾，顺应了百姓愿望，故将她塑造成一位善良勇敢的完美女神。
从宋代到清代，一段段妈祖灵验的传说故事，都是妈祖实践海洋文明的例证。妈祖无数次保佑华人漂洋过海，华人在世界多地建造了妈祖宫庙，妈祖作为我国的海上平安女神，也是东南亚诸国，乃至世界的海上和平女神，妈祖文化的传播，意味着中国将唯一的地方神引流分布到了全世界的。
据相关数据显示，我国的22个省市、450个县都有妈祖庙，香港有57座，澳门又10座，台湾更是有5000多妈祖庙。国外的妈祖庙主要集中在日本和东南亚各国，欧美地区也多有分布，在法国，妈祖具有“国际和平女海神”的美誉，巴黎的“真一堂”就供奉着妈祖神像。
实际上，经过千年的演绎，妈祖文化已经成为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分，妈祖也已经成为了全球华人共同敬重的海上女神。说"有海水的地方就有华人，有华人的地方就有妈祖。”一点都不夸张，今天全世界有一亿多妈祖信徒，20世纪80年代，联合国授予中国妈祖“和平女神”的称号。这样看来了，中华传统文化里，妈祖比孔子更具有国际文化符号象征了。
正因为妈祖是老百姓自己托举起来的一尊神，而且她是以慈悲和大爱为基调的，与当今社会倡导的和谐文化相一致，与人类崇尚和平的意愿相一致，所以，千百年后的今天，才会有那么多人把妈祖当成“和平”之神、“和谐”之神，把妈祖文化看作是“和谐文化”来传播和发展。
如今，妈祖文化作为中华民族海洋文化的主要代表，与中原农耕文化、草原游牧文化一样，是中华文明的重要组成部分，其重要地位不容忽视。